El evangelio de Vida

Esta es la transcripción en español del 26 de deciembre de 2021 del sermón de Bruce Wadzeck, "The Gospel of Real Life".

Es grandioso estar aquí con ustedes esta mañana del día del Señor. Espero que la hayas pasado muy bien con tu familia y amigos y ahora venimos a reflexionar sobre lo que Dios tiene que decir. Hoy comenzamos una nueva serie del evangelio de Juan. Lo he titulado el “Evangelio de la Vida Real”. En el idioma griego del que se escribió el Nuevo Testamento, reconocieron que hay diferentes tipos de vida y se utilizan estos términos; algunos hoy. La idea de la existencia física era la palabra griega "bios" de la que obtenemos biología, pero cuando se habla de la vida, como hablamos de la calidad de vida, usaba la palabra griega "zoe" y es de eso lo que estamos hablando: de una calidad de vida completamente diferente. En otros lugares sería modificado por el término vida eterna. Es una calidad de vida que comienza ahora y que dura para siempre. Es la vida de Dios mismo la que comparte con nosotros. Somos capaces de vivir y participar en la misma vida de Dios.

 

Así que empecemos en Juan 1. “En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. Él estaba con Dios en el principio”. Esta expresión “en el principio” nos recuerda cómo comienza la Biblia en Génesis 1:1: En el principio creó Dios los cielos y la tierra y tierra sin forma y vacía, y sobre esto se cernía el espíritu de Dios, y entonces Dios dijo que se haga la luz. Y así como Juan comienza su evangelio, cada uno de los evangelios comienza en un lugar diferente: uno con una genealogía, uno salta directamente a la acción del ministerio de Jesús, pero Juan quiere que reflexionemos sobre el Jesús preexistente. Quién era Jesús antes de que naciera de María, y el mejor término que se le ocurrió fue “la palabra”. ¿Por qué usaría ese término, la palabra griega “logos”? porque si lo pensamos, es solo a través de nuestras palabras, nuestra comunicación que sabemos lo que otras personas realmente piensan. Lo que la gente cree, cómo percibe y ve las cosas. Si las personas no se expresaran con palabras, nos quedaríamos con la duda, y si Dios no tuviera una palabra, una palabra escrita en el Antiguo y Nuevo Testamento, una palabra viva en Jesús, no entenderíamos quién era Dios.

Así que Jesús es verdaderamente la palabra de Dios, y el relato de la creación se refiere a Dios el Padre, se refiere al espíritu, y Jesús estaba presente porque Dios habló para que todo existiera, comenzando con la luz. Así que ese es el telón de fondo. Los tiempos del verbo son importantes. “En el principio” lo era. Así que ya existente, no fue creado, pero siempre existió antes del principio, antes de que existiera el tiempo. La palabra estaba con Dios y la Palabra era Dios. Entonces, ¿quién es esta palabra?

Bueno, lo deja claro en el versículo 14. “Y el Verbo se hizo carne, y habitó entre nosotros”. Así que esta es una clara alusión a Jesús en su estado de preexistencia. Juan lo describe como la palabra. En griego, logos también puede significar razón. Si se quiere, Jesús es una expresión de la razón de Dios, especialmente en lo que tiene que ver con la forma en que la vida humana debe ser vivida.

“Por medio de él fueron hechas todas las cosas; sin él no se hizo nada de lo que ha sido hecho. En él estaba la vida, y esa vida era la luz de toda la humanidad, la luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no la han vencido”.

Creo que esto alude al relato de la creación usándolo como una imagen para toda la presentación, dejando claro que nada de lo que existe en el cosmos, en este vasto universo está aquí por accidente, sino que fue creado por Dios y como copartícipe, la palabra estuvo involucrada en hacer todo lo que existe. Es fascinante. Ayer lanzamos un telescopio, un nuevo telescopio enorme al cielo y viajará a la distancia perfecta para que pueda tener una vista clara. Si esto funciona bien, y sabes que hay muchos condicionantes en cualquier tipo de tecnología, podrán mirar hacia atrás en el tiempo porque la luz viaja a cierta velocidad. Piensan que pueden mirar hacia atrás con esto mucho más allá de lo que han podido hacer en el telescopio Hubble. Mirar hacia atrás hasta casi el comienzo de los tiempos, ¿no es interesante?

 

Cuando estaba en la escuela nos enseñaban que hubo un big bang y que el universo tuvo un comienzo. Enseñaron que el universo material siempre había existido, pero la Biblia dijo todo el tiempo que hubo un comienzo. En el principio Dios creó los cielos y la tierra – ese es el relato real de la creación. Así que desde el principio sabemos que había una fuente detrás de todo. Creo que ese es otro punto. Dios ha dado a conocer su presencia por lo que ha hecho. ¿Quién puede mirar la gran complejidad de la creación, la belleza y todas las cosas en esta tierra, toda la complejidad hasta el nivel microscópico o los seres humanos en la forma compleja en que son y decir que solo un accidente creó todo esto, y la inmensidad del universo, dicen, cuando nuestro universo comenzó no había nada y luego hubo este infinitesimalmente pequeño algo que se expandió rápidamente en lo que existe ahora.

No discuto esa expresión, pero mi pregunta es ¿qué causó que existiera y por qué debería expandirse algo tan pequeño? ¿Por qué deberíamos esperar que de una gran explosión se creara algo como nuestro universo? ¿Por qué no se quemaría todo en un calor ferviente y no habría nada sino esterilidad? Bueno, es porque hay una fuerza creativa trabajando en la creación física y la palabra de Dios estuvo activa en esto.

En el relato ritual de la creación, la tierra estaba cubierta de tinieblas pero Dios actuó y habló y hubo luz. Entonces la luz brilla en la oscuridad. No hay nada peor que estar en la oscuridad real. Tal vez has bajado a un sistema de cuevas. Uno de los grandes sistemas de cuevas tenía luces y te mostraban todas las diferentes estalactitas, etc. Luego, en una de ellas, bajamos a donde había un lugar para sentarse y todos nos sentamos luego dijeron: vamos a apagar las luces y no podías ver su mano frente a su cara. Tremenda oscuridad, nadie podría caminar así. Nadie podía ver su camino, eso porque Dios creó este mundo y siempre ha habido algo de luz que es un efecto del Dios creador, pero hay mucha oscuridad que se ha cernido sobre la existencia humana, pero cuando Jesús vino, la más brillante luz como el sol saliendo en una noche oscura. Entonces él brilla y las tinieblas no han vencido ni pueden vencer a la luz de Cristo.

Luego nos cuenta otro hecho interesante, otro jugador interesante en este evento que Dios está creando. “Había un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan. Vino como testigo para dar testimonio de aquella luz, a fin de que todos creyeran por medio de él. Él mismo no era la luz; vino sólo como testigo de la luz.”

Entonces esta vida de Dios se puede ver en el esplendor o la luz que emana y si piensas en la iluminación, la fuente de toda verdadera iluminación es la luz que viene de Dios y la persona de su hijo, pero hubo un hombre enviado por Dios. Él no era alguien que decidió al mirar un folleto y mirar carreras que decidiría ser un profeta porque sonaba como una buena carrera. En cambio, como todos los profetas, antiguos' Juan fue el último de una larga lista de profetas que Dios llamó y envió, pero él no era la luz en sí mismo, sino que su función era ser testigo y testificador de la luz. 

“La luz verdadera que alumbra a todos venía al mundo. En el mundo estaba, y aunque el mundo fue hecho por él, el mundo no lo reconoció. Llegó a lo que era suyo, pero los suyos no lo recibieron”. Piensa en la ironía de eso. El autor de todo aparece en el planeta tierra y nadie lo reconoce inicialmente. Tal vez pensaron que debería descender como alguien nacido de un rey o que simplemente debería descender del cielo o alguna otra cosa magnífica que podría captar nuestra atención, pero en lugar de eso, eligió venir a este planeta de la manera más humilde: nacido para joven campesina María. Qué extraña entrada escogió Dios al drama humano. Simplemente entró, de manera ordinaria, de la manera en que todos nosotros hemos venido a este mundo. Vino igualmente, pero no fue reconocido por el mundo y más aún vino a los suyos lo cual creo que es aludiendo al hecho de que él era judío y que las escrituras del Antiguo Testamento habían informado a los judíos sobre quién era Dios para que tuvieran una mejor idea de Dios que otras personas porque Dios se había revelado a través de la comunicación.

Bueno, de todas las personas que esperarías que la gente del libro, la gente que tenía el conocimiento que sabía quién era Dios cuando Dios eligió tomar forma humana, seguramente lo reconocerían. Sin embargo, los líderes no lo hicieron. No lo reconocieron. Él no era su tipo de Dios. No era su tipo de hombre. Él no era su tipo de rey y, por lo tanto, no encajaba en las categorías como las habían definido. Ellos lo rechazaron. Jesús no vino como algunos parecen pensar para traer una nueva religión. Jesús en cambio vino a traer vida. Vino a traer la vida real, a restaurar el acceso a la vida real a todo ser humano, pero para que eso suceda tenemos que optar por recibirlo y creer en él. Él no se impondrá a sí mismo sobre nosotros. Él no nos obligará a adorarlo. Él no nos obligará a servirle. Que “a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre”. La idea “en su nombre” capta su verdadera esencia e identidad, Jesús o Josué salvador. “Él dio el derecho de llegar a ser hijos de Dios, hijos nacidos no de descendencia natural, ni de decisión humana o de la voluntad de un marido, sino nacidos de Dios”.

Usamos el término hijos de Dios bastante a la ligera, pero piénselo. Si creemos y lo recibimos, Dios quiere hacernos familia. No solo un adorador, no solo un siervo, sino que quiere hacernos parte de su familia. Dios siempre ha tenido una familia. Leemos el Antiguo Testamento de los hijos de Dios. Eran parte de la gran familia divina de Dios. Algunos de ellos se rebelaron contra su padre y vinieron a la tierra e hicieron estragos, pero otros le fueron fieles y Job nos dice que los hijos de Dios estaban con él en el principio cuando creó el universo. Entonces, Dios nos está ofreciendo que podamos recibir la palabra de Dios y creer en él y podamos convertirnos en parte de la gran, maravillosa e impresionante familia de Dios. Algunas personas dicen, bueno, todos somos hijos de Dios. Bueno, en el sentido de que todos tenemos un creador original que está detrás de todo es Dios y compartimos una humanidad común, pero eso no es lo que es ser hijos de Dios. Hijos de Dios, dice aquí, no pueden nacer de descendencia natural, así que ese no es el tipo de familia que Dios está creando. Está creando una familia en la que las personas no solo nacen en ella. Algunas personas nacen en cierta familia y esa familia es algo religiosa y siempre la siguen, pero no es así como te conviertes en parte de la familia de Dios. Puedes ser una persona religiosa, pero no puedes vivir la vida real si no has nacido de Dios, Dios nos da un nuevo nacimiento y eso nos permite nacer espiritualmente en la familia de Dios.

Qué cosa tan maravillosa pensar que el creador infinito del universo, quien es el creador supremo de nosotros, los seres humanos, tenía un amor tan grande y aspiraciones tan grandes para nosotros. Quiere vernos nacer en su familia eterna y vivir en estrecha relación con él para siempre. Qué maravillosa visión divina tiene Dios para nosotros como seres humanos.

En el versículo final, “El Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros. Esta morada entre nosotros es literalmente “vivida en una tienda”. Ahora bien, esta es la idea de una vivienda temporal, pero es más que eso porque en el Antiguo Testamento, cuando Dios sacó al pueblo de Israel de la esclavitud de Egipto, los sacó y los llevó al desierto con una columna de luz que representaba en esencia quien era. Y finalmente, dijo que construyeran un tabernáculo de carpa y en el lugar santísimo donde está el arca del pacto que será un lugar de mi presencia, y cuando terminaron el tabernáculo, dijo que la nube descendió sobre el tabernáculo y lo cubrió. Por lo tanto, Dios tomó residencia en el tabernáculo tal como Dios había tomado residencia en la tienda, y más tarde, cuando Salomón construyó el templo, hizo lo mismo simbolizando que vino a vivir y bendecir y estar entre su pueblo. Así que ahora Jesús, cuando nació de María, ha descendido para estar entre nosotros, ha descendido en toda su gloria para convertirse, para empezar como un niño pequeño.

Hemos visto su gloria, la gloria del único hijo que vino del padre lleno de gracia y de verdad. Hubo una ocasión en que Jesús tomó a tres a una montaña alta, probablemente al Sermón del Monte Sermón, en el extremo norte del país, y se reveló ante ellos. Deslumbró como el mismo sol y no aguantaron mirarlo. Pudieron vislumbrar la verdadera gloria de quién era él. La mayor parte del tiempo lo vieron en su verdadera forma humana, pero aquí Dios les dio un vistazo de la máxima gloria que vivía en el tabernáculo, de Jesús en persona. Vieron su gloria, la gloria del único hijo de Dios, que era Jesús.

Jesús quiere ser tú y mi hermano mayor. El hermano mayor que sacrificó todo para que tú y yo tuviéramos vida. Estaba lleno de gracia y de verdad. Nos gusta el lado de la gracia, nos gusta el hecho del favor inmerecido de Dios para nosotros en Jesús, pero Jesús también viene no solo con eso sino con la verdad, a veces la gente en nuestra sociedad se siente muy incómoda con la verdad. Han tratado de reducir la verdad a una perspectiva subjetiva como esta es mi verdad. Si solo es verdad para ti, entonces no es verdad. ¿Entiendes? Tu opinión es una cosa. Puedes tener todas las opiniones que quieras, pero no es una verdad a menos que sea una verdad universal, conocida por todos. Jesús vino a revelar la verdad última sobre Dios, este mundo, la vida real y quiénes estamos destinados a ser, y lo que significa tener una vida real.

Hay muchas personas en los próximos días que afirmarán que lo están viviendo. En realidad, muchos de ellos no están participando en la vida real, simplemente se están emborrachando. La forma en que puedes decir que no es la vida real son los efectos del día siguiente. Cuando realmente estás viviendo la vida real, no hay resaca negativa. No tendré resaca este día de Año Nuevo. Voy a tener la mente clara, voy a estar alegre, voy a estar celebrando, pero lo hago todos los días. Cada día es Año Nuevo para mí. Cada día es Navidad, cada día es Pascua porque el nacimiento de la resurrección de Jesús. Cada Año Nuevo, cada día es un nuevo día y eso es todo lo que tenemos y debemos vivirlo con gozo, pleno y completamente como hijos de Dios.

 

Entonces, a medida que comenzamos a mirar hacia un nuevo año, para cuando nos reunamos la próxima semana, habremos comenzado un nuevo año, oro para que podamos comenzar nuestro nuevo año con una vida real y vivirlo en un tipo de vida como la que Cristo camino. No solo la víspera de Año Nuevo y el día de Año Nuevo, sino todos los días, ¿por qué no todos los días pueden ser un día tan especial porque estamos vivos? Especialmente si estamos en Cristo, estamos realmente vivos. Así que hoy alabo a Dios porque ha hecho que la vida real esté disponible para ti y para mí. Jesús no vino a traer la religión, vino a traer la vida real y oro para que estés compartiendo esa maravillosa vida nueva que Jesús ha puesto a nuestra disposición, que Dios ha hecho disponible a través de su hijo la palabra viva de Dios. Así que hoy les pido que oren conmigo mientras damos gracias a Dios por su regalo.

Padre, estamos muy agradecidos por lo que hiciste por nosotros, cosa que no pudimos hacer por nosotros mismos. Su espíritu desinteresado envió a su hijo de la manera más humilde a sufrir mucho en dignidad para ser rechazado por los religiosos y, aunque solo tuvo unos pocos años de trabajo público, ha cambiado el curso de nuestro mundo y padre, oro para que cambie el curso de nuestras vidas. Padre, te pido que vivamos la vida real en Jesús, que compartamos esa vida real con los demás y que a través de tu hijo también nosotros, como Juan el Bautista, podamos ser testigos y testimoniar la luz, la luz de tu hijo Jesús, la palabra de Dios, el eterno, es en su nombre oramos, amén.

Juan - El evangelio de Vida | Parte 2

Esta es la transcripción en español del 2 de enero de 2022 del sermón de Bruce Wadzeck, "John - The Gospel of Real Life | Part 2".

Hay cuatro evangelios en el Nuevo Testamento; cada uno comienza de una manera única. El evangelio de Mateo comienza con la genealogía de Jesús que muestra que él es un descendiente, por lo tanto, un receptor de las promesas de Abraham, las promesas a través de Moisés, y especialmente la promesa de la realeza davídica a través del rey David. En cambio, el evangelio de Marcos comienza donde comenzó el ministerio público de Jesús con Juan bautizándolo y Jesús comenzando su propio ministerio público. En el evangelio de Lucas, Lucas dice al principio que no estuvo presente para ver estas cosas, pero las ha investigado cuidadosamente y ha hablado con muchos testigos presenciales, y ahora está compartiendo un relato ordenado de las cosas que sucedieron. Pero como vimos la semana pasada, el evangelio de Juan comienza antes de la creación del mundo y nos dice que existía la palabra que era y que estaba con Dios y que es Dios.

 

Luego, al seguir leyendo, descubrimos que esta palabra, esta comunicación de Dios, es Jesús porque dice en el versículo 14: "El Verbo se hizo carne y habitó". Ocupó el tabernáculo como lo hizo Dios en el Antiguo Testamento, pero en su cuerpo. "Entre nosotros. Hemos visto su gloria, la gloria del Hijo unigénito, que vino del Padre, lleno de gracia y de verdad”. Este único hijo es una expresión en griego que se tradujo en la versión King James como "el hijo unigénito", pero creemos que quizás con más precisión está tratando de decir que sí, hay hijos de Dios que son parte de la familia de Dios, pero hay un único hijo de Dios en la forma en que Jesús es el hijo de Dios. Ninguno de los otros era Dios, eran parte de la familia de Dios, pero Jesús mismo era Dios y de él y a través de él hemos recibido gracia y verdad.

 

Luego, en el texto que estamos viendo hoy, podemos encontrar un poco extraño que el evangelio de Juan pase tanto tiempo hablando de Juan el Bautista. Para nosotros, lo importante es Jesús, pero allá por el siglo I, Juan era una figura tan asombrosamente poderosa que había que empezar por él para ver lo que tenía que decir. Es interesante, tenemos más comentarios escritos sobre Juan el Bautista de escritores fuera del Nuevo Testamento que referencias a Jesús en fuentes seculares. Ese es el impacto que tuvo Juan el Bautista. Él fue el último en una línea de grandes profetas que comenzó con Elías y pasó por Isaías y concluyó con el profeta Malaquías y ahora Dios estaba hablando de nuevo con el hombre que envió al mundo.

Versículo 15: (Juan testificó acerca de él. Él gritó, diciendo: “Este es de quien hablé cuando dije: 'El que viene después de mí me ha superado porque fue antes que yo'”).

 Ahora, técnicamente hablando, Jesús nació unos meses después de Juan el Bautista. Juan el Bautista comenzó su ministerio público antes de que Jesús fuera bautizado y comenzara el suyo, pero Juan reconoce que este no es un individuo común, sino que no solo superará a Juan, sino que literalmente en el tiempo estuvo antes que yo. “De su plenitud todos hemos recibido la gracia y el lugar de la gracia ya dado”. Así que esta es solo una expresión hebrea para "acabamos de recibir la gracia sobre la gracia", la misericordia y el amor inmerecidos de Dios hacia nosotros, eso es lo que hemos recibido gracias a Jesús. “Porque la ley fue dada por medio de Moisés; la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo. Nadie ha visto jamás a Dios, sino el Hijo único, que es Dios mismo y está en la relación más estrecha con el Padre, lo ha dado a conocer”.

 

¿Quién está en el mejor lugar del universo para dar a conocer a Dios? Quién lo conoce mejor que el hijo que estuvo con él antes de la creación del mundo, que ha trabajado en armonía con él durante toda la eternidad y que es la palabra que ahora se hizo carne en la persona de Jesús. Él es el único hijo que tiene la relación más íntima con Dios, por lo tanto, puede dar a conocer a Dios plenamente. Los filósofos griegos pudieron postular que hubo algún tipo de inteligencia poderosa y un ser poderoso que creó el universo. La lógica te ha llevado hasta aquí, pero para saber si ese poder era amor u odio, si era gracia o castigo, no se podía saber solo por la razón. Fue necesario que Dios se revelara, se diera a conocer. Habló a través de los profetas, habló a través de las escrituras inspiradas, pero la comunicación final fue la palabra viva de Dios en la persona de Jesús. Ahí es comoobtenemos el mensaje más poderoso de quién es Dios, pero encontramos que la gente poderosa del primer siglo en Jerusalén, los que dirigían el templo, estaban preocupados por los posibles mesías. Hubo varias personas en el primer siglo que afirmaron ser el mesías, el rey ungido por Dios para liderar la nación de Israel.

 

Así que el versículo 19. “Este fue el testimonio de Juan cuando los líderes judíos de Jerusalén enviaron sacerdotes y levitas para preguntarle quién era. Él no dejó de confesar, pero confesó libremente: "Yo no soy el Mesías". Le preguntaron: "Entonces, ¿quién eres tú? ¿Eres Elías? ''. Él dijo: `` No lo soy ''. ¿Eres el Profeta? ''Respondió: No ''.

Ahora, esto puede parecernos un poco extraño porque no vivimos en el estado expectante de los judíos del primer siglo, pero los judíos del primer siglo estaban buscando tres seres espirituales poderosos potenciales del tiempo del fin prometidos en el Antiguo Testamento. . Pensaron que uno de ellos sería literalmente el profeta Elías. Recuerde que Elías fue uno de los pocos hombres que no murió, pero Dios lo llevó en un carro en llamas. Hasta el día de hoy, en la Pascua, la mayoría de los judíos tienen una silla extra esperándolo si regresa antes del mesías. Y el último profeta que escribió Malaquías capítulo 4 versículo 5, esto es lo que Dios dijo: "Miren, les enviaré al profeta Elías antes que venga el día grande y terrible del Señor". Antes del último día, voy a enviar a Elías y por eso me preguntaron, "¿eres tú el mesías?". No, no soy, ¿qué pasa con el profeta Elías?

 

Ahora, en otra parte del Nuevo Testamento, dice que Juan vino en el espíritu de Elías, pero sabía que estaban preguntando: "¿Estás literalmente reencarnado Elías?". ElElías que fue llevado al cielo, eres literalmente él devuelto en carne. Así que dijo "no, no lo soy", pero luego otra figura interesante que estaban buscando fue el profeta que obtuvieron de lo que dijo Moisés en Deuteronomio 18:18: "Les levantaré un profeta como tú de entre sus compatriotas israelitas, y pondré mis palabras en su boca. Él les dirá todo lo que le ordene”. Entonces Dios le dijo a Moisés que le dijera al pueblo que llegaría un día en que él levantaría a un profeta como Moisés para que el pueblo supiera todo lo que Dios había mandado. Así que, debido a estas referencias y las muchas referencias a un rey mesiánico, estaban preocupados por cuál decía ser o decía ser alguno de los anteriores. 

“Finalmente dijeron, “¿Quién eres tú? Danos una respuesta para llevarla a quienes nos enviaron. ¿Qué dices de ti mismo? Juan respondió con las palabras del profeta Isaías: "Yo soy la voz del que clama en el desierto: 'Enderezad el camino al Señor'" ".

 Ahora bien, cada vez que se cita esa escritura solo un versículo fuera de contexto, siempre es importante volver atrás y leer el contexto en el que esto ocurrió. Esta cita es del capítulo 40 de Isaías y, al leerla, creo que verá la relevancia de lo que está haciendo Juan, ya que él es el prefacio de la palabra. Capítulo 40, versículo 1 de Isaías, “Consolad, consolad a mi pueblo, dice vuestro Dios. Habla con ternura a Jerusalén y proclámale que su arduo servicio ha sido cumplido, que su pecado ha sido pagado, que ha recibido de la mano del Señor el doble por todos sus pecados". El exilio se debió a los pecados del pueblo. Entonces él dice consolar a la gente porque ese día terminó. 

 

“Una voz de uno que clama: 'En el desierto preparad el camino para el Señor; haz derecho en el desierto una calzada para nuestro Dios. Todo valle se levantará, todo monte y collado se rebajará; el terreno accidentado se nivelará, los lugares accidentados una llanura. Y la gloria del Señor será revelada, y todos juntos la verán, porque la boca del Señor ha hablado”.

Así que está describiendo algo que sería común en el mundo antiguo que tenía estos pequeños caminos ventosos sobre colinas y valles. Él dice que cuando venga un gran rey, querrás nivelar los lugares altos y construir los valles y hacer una superautopista ancha y recta para que él venga y esto es porque Dios viene. El versículo 6 dice en otra ocasión:

Una voz dice: "Grita". Y dije: "¿Qué voy a llorar?" “Todos los hombres son como la hierba, y toda su fidelidad como las flores del campo. La hierba se seca y las flores se caen, porque el soplo del Señor sopla sobre ellas. Seguramente la gente es hierba. La hierba se seca y las flores se caen, pero la palabra de nuestro Dios permanece para siempre. “Tú que traes buenas nuevas a Sion, sube a una montaña alta. Tú que traes buenas noticias a Jerusalén, alza con grito tu voz, álzala, no temas; di a los pueblos de Judá: "¡Aquí está tu Dios!" 

 

Entonces la gente es como la hierba. Nuevamente, en su tiempo, hubo una temporada de lluvias. Al final de la temporada de lluvias, todas las colinas y los valles de todas partes estaban exuberantes y verdes, pero luego salió el sol, y en unas pocas semanas, especialmente cuando dejó de llover, toda esa hermosa cubierta verde y exuberante se secó y murió. Por eso dice que, lamentablemente, la fidelidad humana es como la hierba; brilla por un tiempo y luego muere, pero en contraste con eso, la palabra de nuestro Dios permanece para siempre. ¿A quién había presentado Juan en el evangelio de Juan? La palabra de Dios, aquí en el contexto de Isaías, dice que la palabra de Dios permanece para siempre en contraste con la fragilidad y la fidelidad humanas.

 

Luego habla de las buenas nuevas o del evangelio que se predica a Sion y ¿cuáles son esas buenas noticias? Aquí está tu Dios. No está tu Dios, aquí está tu Dios, el Dios de Moisés, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac, el Dios del rey David. Ha venido por el camino real y ha llegado para encontrarse con su gente. Aquí está tu Dios. Por eso Isaías se veía a sí mismo como alguien que lloraba en el desierto preparando a la gente para la venida del rey mesiánico que era su Dios.

“Entonces los fariseos que habían sido enviados le preguntaron: '¿Por qué, pues, bautizas si no eres el Mesías, ni Elías, ni el Profeta?' 'Yo bautizo con agua', respondió Juan, 'pero entre ustedes hay uno que sí no saber. Él es el que viene detrás de mí, cuyas sandalias no soy digno de desatar".

 

Ahora bien, el bautismo es una experiencia común para nosotros hoy. En primer lugar, tenga en cuenta que no traducen la palabra, la transliteran. Es "baptizo" y como ha habido una controversia durante cientos de años sobre lo que significa, al menos en términos de práctica, por eso no lo traducen, pero literalmente significa sumergir o inmergir. Lo interesante es que en la época de Jesús los judíos practicaban bautismos. No una vez, sino repetidamente. Por ejemplo, si fueras a Jerusalén hoy y fueras a la sección donde estaba la entrada al templo, se han realizado algunas excavaciones allí y lo que encontraron fue estos enormes charcos de agua. Los judíos los llamaban “mikvehs”, lugares de bautismo, pero la diferencia era que antes de que los judíos entraran al templo, iban a estos lugares. Estas serían piscinas y estarían cubiertas con carpas. Los hombres entrarían en unos y las mujeres en otros. Se quitaban la ropa, se lavaban completamente simbolizando una inmersión completa en esto, y luego se levantaban y se ponían sus ropas o ropas nuevas y entraban al templo para adorar a su Dios.

 

Los judíos ricos tenían mikvehs en sus casas y entraban y se sumergían como una forma de limpieza espiritual a veces más de una vez al día. La comunidad de Qumrán que existía cerca del Mar Muerto tenía estos grandes estanques donde su gente iba varias veces al día para limpiarse espiritualmente y todo esto se basa en lo que dice Zacarías capítulo 13 versículo 1: “En ese día se abrirá una fuente a la casa de David ya los habitantes de Jerusalén, para limpiarlos del pecado y de la impureza”. Así que Dios había prometido limpiar a su pueblo y mediante el bautismo, especialmente el bautismo de Juan, donde vino específicamente a los judíos y les dijo que se arrepintieran porque el reino de los cielos estaba cerca.

 

Entonces los fariseos preguntan, ¿qué tipo de autoridad tienes para hacer esta cosa tan extraña? La mayoría de la gente se sumerge en el agua, entonces, ¿por qué te encargas de llamar a la gente al arrepentimiento y los sumerges en el agua? ¿Qué te da la autoridad para hacer eso? Y en lugar de contestarles directamente dice, bautizo con agua, pero hay uno entre ustedes que aún no saben que es más grande que yo, solo estoy preparando el camino y es tan maravilloso que ni siquiera soy digno de desatar sus sandalias.

 

Esta fue considerada como la más baja de todas las tareas para lidiar con los pies y las sandalias sucias de la gente y Juan el Bautista dijo que del que estoy hablando ni siquiera soy digno de hacer la cosa más humilde en referencia a él. Anteriormente en Juan 1, versículos 6 al 8, dice: “Hubo un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan. Vino como testigo para testificar acerca de esa luz, para que por él todos creyeran. Él mismo no era la luz; vino solo como testigo de la luz". Jesús es la luz del mundo. Él es la forma en que nos iluminamos. Él es la forma en que vemos quién es Dios y cuál es realmente el propósito de la vida humana. Él es la única vida y la única luz, por eso lo llamo "el evangelio de la vida real". Hay muchas falsificaciones, alternativas a la vida.

Hay mucha gente aquí recientemente que vivió la víspera de Año Nuevo, lo que solo significa que se intoxicaron y tuvieron malestar al día siguiente. Créame, eso no es vivirlo. La vida real es algo de lo que no tienes malestar, es algo que brota dentro de ti que viene de Dios y de su hijo Jesucristo. Juan fue el último, el último en la línea de los grandes profetas y su papel fue señalar, testificar, dar testimonio de lo que Dios estaba haciendo a continuación en el largo arco de la historia de la salvación de Dios. Dios había estado trabajando para traer el conocimiento de sí mismo al mundo, para mantener vivo el conocimiento de sí mismo y para redimir a un pueblo para sí mismo, y ahora Dios estaba alcanzando el clímax de sus acciones. Literalmente, él mismo como el Verbo se hizo carne y vivió entre nosotros para redimirnos y mostrarnos la vida y para salvarnos de nuestros pecados, nuestra locura y orgullo. Alabado sea Dios porque Dios actuó como lo hizo en Jesús, desinteresadamente, lleno de gracia y verdad para que tú y yo podamos experimentar la gracia y la verdad. Alabado sea Dios, como dijo Isaías, aquí está nuestro Dios. 

¿Orarais conmigo?

Padre misericordioso cuando miramos a los ojos de Jesús, te vemos. Vemos tu revelación completa, vemos lo que has hecho por nosotros que no podemos hacer nada por nosotros mismos; vemos tu salvación y tu esperanza. Te pido, padre, que cada uno de nosotros hoy renueve la fe en el corazón en el único hijo que enviaste al mundo para darte a conocer plenamente. Que podamos conocerte, que te vivamos, y que seamos bendecidos por lo que has hecho por nosotros en Jesucristo, en su nombre lo pedimos, amén.

El Evangelio de la Creación

Esta es la transcripción en español del 19 de deciembre de 2021 del sermón de Bruce Wadzeck, "The Gospel in Creation".

En esta época del año, nuestra sociedad piensa un poco en Cristo, especialmente en su nacimiento. Desafortunadamente, no hay ninguna evidencia concluyente de las Escrituras que nos diga exactamente en qué época del año nació Jesús. Sin embargo, probablemente es poco probable que fuera en diciembre porque decía que los pastores estaban en los campos y los pastores en esa parte del mundo generalmente están en los campos solo hasta quizás noviembre ya que en diciembre, en Belén, donde estaban los pastores, neva.

Un diciembre, estuve en Jerusalén y Belén y había nieve en el suelo. Hacía mucho frío y la gente no estaba en el campo con sus ovejas. Entonces, aunque no sabemos cuándo sucedió, la gente de nuestra sociedad está pensando en ello. Así que hice un estudio interesante sobre todo este tema. No sé ustedes, pero cuando era niño, una de las historias que escuche sobre Jesús que siempre me pareció extraña era una historia sobre Magos y sobre una estrella. Solía mirar las estrellas y pensar ¿cómo puedes saber cuándo una de ellas estaba sobre tu cabeza o cuándo se detenía? todo me parecía un poco extraño. Así que, con suerte, al final de nuestro mensaje de hoy, tal vez tengas una opinión un poco diferente sobre eso.

Como se leyó anteriormente, queremos ver el libro de Romanos, pero quiero comenzar de nuevo, el tema del sermón es "El Evangelio en la creación", que Dios se ha revelado a sí mismo no solo en las Escrituras, no solo al revelar su voluntad a los profetas, Dios ha dado a conocer su voluntad también en su creación. Romanos 1 versículo 19 dice: 

“Ya que lo que se sabe acerca de Dios es claro, porque Dios se lo ha aclarado. Porque desde la creación del mundo, las cualidades invisibles de Dios, su poder eterno y naturaleza divina, se han visto claramente, entendiéndose por lo que se ha hecho, de modo que la gente no tiene excusa".

Entonces, usando la razón y el sentido común, los filósofos griegos pudieron concluir que debe haber un ser todopoderoso e inteligente para crear la inmensidad y la complejidad que es nuestro mundo. Incluso los seres humanos son extremadamente complejos; no es algo que suceda por accidente, pero me gustaría pasar al capítulo 10, la escritura que se leyó hoy.

Quiero que veamos más profundamente el capítulo 10 de Romanos porque creo que desarrolla su argumento de manera más completa. Uno de los mensajes en el libro de Romanos es cómo Dios ha dado y está dando a conocer su voluntad no solo a los judíos sino también a los gentiles. Todos sabemos con bastante claridad cómo hizo saber su voluntad a los judíos: envió profetas y tenía escritas de la Ley de Moisés, pero ¿qué pasa con los gentiles? ¿Cómo les había comunicado Dios el evangelio? Versículo 16 del capítulo 10: “Pero no todos los israelitas aceptaron las buenas nuevas, porque Isaías dice: 'Señor, ¿quién ha creído a nuestro mensaje?'” Las palabras iniciales de Isaías 53 que se leyeron en la cena del Señor. “Por consiguiente, la fe proviene de escuchar el mensaje, y el mensaje se escucha a través de la palabra acerca de Cristo”.

Esto es interesante, muchas veces no hacemos distinciones entre Jesús, Cristo o el Señor, sin embargo, cada uno de ellos habla de una dimensión diferente de nuestro salvador. Jesús es su nombre terrenal que significa humano. Jesús Señor representa su naturaleza divina. Él es el Señor, pero Cristo es una traducción griega del hebreo “ungido” ungido para ser rey y mesías, así que cuando leemos a Cristo estamos hablando de que Jesús es el rey. Debemos de tomar en cuenta que él dice que la fe proviene de escuchar el mensaje de la palabra de Cristo. 

“Pero les pregunto: ¿No escucharon? Por supuesto que lo hicieron: "Su voz se ha extendido a toda la tierra, sus palabras hasta los confines del mundo". Nuevamente pregunto: ¿Israel no entendió? Primero, Moisés dice: “Te haré envidioso de los que no son nación; Te haré enojar con una nación que no tiene entendimiento”. En Isaías dice con valentía: "Fui hallado por los que no me buscaban"

Entonces, aquí está diciendo que Dios siempre ha tenido la intención de su mensaje y que su misión no se limitó solo a los judíos. También está diciendo, desafortunadamente, tanto en el pasado como en el tiempo presente y en el momento en que Pablo escribió esta carta, había cada vez más resistencia entre la comunidad judía al mensaje de las buenas nuevas; que su mesías y rey habían llegado, pero Dios había hablado de manera más amplia. ¿Qué dijo? Cita el Salmo 19. Su voz se ha extendido por toda la tierra, sus palabras hasta los confines. Me gustaría que miráramos el Salmo 19 y veamos de qué estaba hablando. Verso 1: 

“Los cielos cuentan la gloria de Dios; los cielos proclaman la obra de sus manos. Día tras día se pronuncian; noche tras noche revelan conocimiento. No tienen habla, no usan palabras; no se oye ningún sonido de ellos. Sin embargo, su voz llega a toda la tierra, sus palabras hasta los confines del mundo, en los cielos Dios ha levantado una tienda para el sol".

Bueno, lo que creo que está diciendo es que Dios no solo se ha revelado a sí mismo en las Escrituras, sino que Dios se ha revelado a sí mismo en la creación física, e incluso más que eso, está diciendo que Dios ha revelado su voluntad en los cielos. Dios ha dado a conocer su voluntad de una manera visible y tangible que no solo los judíos pudieron ver, sino que también los gentiles pudieron ver y conocer una palabra que hay un rey: un rey ha venido. Continúa citando en Romanos capítulo 10 de Deuteronomio donde Dios dice me has hecho sentir celos al adorar a otros Dioses, voy a hacerte celoso al hacer que mi mensaje valla a personas que no son mi pueblo. Luego, el profeta Isaías también dice que Dios se dará a conocer a aquellos que ni siquiera lo estaban buscando, y con eso como trasfondo, me gustaría que volviéramos a la historia que se encuentra en el evangelio de Mateo y vea este relato de una manera diferente.

Mateo capítulo 2, comenzando con el versículo 1: “Después de que Jesús nació en Belén de Judea, durante la época del rey Herodes, unos magos del este vinieron a Jerusalén y preguntaron“ ¿Dónde está el que ha nacido rey de los judíos? Vimos su estrella cuando se elevó y hemos venido a adorarlo". ¿Quiénes en el mundo son los magos que vienen del este? sabemos que a menudo se los conocía como sabios. Eran los consejeros de los reyes y líderes del mundo antiguo, una de sus habilidades especiales era leer las estrellas. Eran astrónomos, astrólogos que leían las estrellas para darles una indicación de lo que podría estar sucediendo en el mundo. Viniendo del este, probablemente llegaron a Babilonia. ¿Por qué es tan importante? Bueno, cuando Israel fue conquistado por Nabucodonosor, los llevó al exilio en Babilonia, y Daniel, uno de los grandes profetas de Dios, fue uno de los magos, hombres sabios, que sirvieron al rey en Babilonia. Entonces, a través de él y sin duda de la sabiduría que impartió, los magos en esa parte del mundo no solo sabían que la sabiduría les había sido transmitida sobre la interpretación real de las estrellas, sino que también sabían algo sobre las expectativas judías de un rey mesías venidero. Así que ahora estos astrólogos se presentan en Jerusalén tan confiados que saben que ha nacido un rey.

Leamos la historia que continúa. Por supuesto, van a Herodes y este es Herodes el Grande. Esto es importante porque Herodes el Grande murió en el 4 a. C. o en el 1 a. C., por lo que Jesús claramente nació antes de la fecha en la Edad Media que alguien atribuyó y comenzó el tiempo en el tiempo moderno con esa fecha. Está apagado. No sabemos si es un año o dos o cuatro o cinco, dependiendo de cuándo murió el rey Herodes. Obviamente, Jesús tuvo que venir antes de ese evento y existe cierto debate sobre si fue el 4 a. C. o el 1 a. C.

Entonces, con eso en mente, observemos lo que dijo. Dijeron: "Vimos su estrella cuando salió". Esa es una expresión habitual en astrología para la mañana. Entonces, cuando te levantas por la mañana justo antes de que salga el sol, generalmente puedes ver Venus y, a veces, también puedes ver otras estrellas. Esa parece ser la idea. Se levantó. “Cuando el rey Herodes escuchó esto, se turbó”, era un hombre bastante turbado. Hizo que mataran a algunos de sus hijos porque pensó que querrían reinar. Hizo que mataran a su esposa porque pensó que ella podría traicionarlo. Él era un hombre malvado. 

“Cuando reunió a todos los principales sacerdotes y maestros de la ley del pueblo, les preguntó dónde iba a nacer el Mesías. 5 “En Belén de Judea”, respondieron, “porque esto es lo que ha escrito el profeta“ Pero tú, Belén, en la tierra de Judá, no eres la más pequeña entre los gobernantes de Judá; porque de ti saldrá un gobernante que pastoreará a mi pueblo Israel '”. Entonces Herodes llamó a los magos en secreto y se enteró por ellos de la hora exacta en que había aparecido la estrella. Los envió a Belén y les dijo: “Vayan y busquen con cuidado al niño. Tan pronto como lo encuentres, infórmenme, para que yo también pueda ir y adorarlo".

 Por supuesto, pensó que los enviaría a una misión destinada al cliente, descubrirían dónde estaba el niño y se desharía de él más tarde, cuando .llos magos no regresan, envía a sus soldados a la ciudad y ejecuta a niños de dos años o menos. ¿Por qué dos años o menos? Porque lo que les dijeron cuando vieron señales por primera vez es que debe haber sido unos dos años antes de este momento. “Después de haber oído al rey, siguieron su camino, y la estrella que habían visto cuando se elevó pasó delante de ellos hasta que se detuvo sobre el lugar donde estaba el niño”. ¿cómo sucedió eso? Eso es un viaje de cinco millas. ¿Cómo se movió y se detuvo la estrella en un viaje de cinco millas? Eso es hacia arriba y hacia abajo. No es un viaje fácil de cinco millas desde Jerusalén a Belén. “Cuando vieron la estrella, se llenaron de alegría. Al llegar a la casa, vieron al niño con su madre María, se postraron y lo adoraron. Entonces abrieron sus tesoros y le obsequiaron con oro, incienso y mirra. Y habiendo sido advertidos en un sueño de que no regresaran a Herodes, regresaron a su país por otra ruta”.

A veces la gente dice los tres reyes magos pero la Biblia nunca dice cuántos había, solo dice tres dones que significarían que había tres, sin embargo, los magos están en plural. Así que hay más de uno que hizo este viaje. Hay mucha especulación cuando se trata de esta historia, quiero que pensemos solo por un momento en este evento. Es interesante como  ahora puedes tomar algunos programas de software y puedes retroceder cómo se ven las estrellas a lo largo de la historia porque siguen ciertos tipos de patrones. Todo lo que tienes que hacer es retroceder y puedes ver lo que ocurrió en los cielos hace miles de años desde diferentes puntos de vista, y así, cuando los astrólogos regresan y miran en el tiempo, ¿qué ven los astrónomos? tienes que mirar los cielos antiguos y preguntar qué tipo de señales buscarían los magos para indicarles que iba a nacer un rey en Judea. La respuesta es que hay una serie de posibles eventos astronómicos celestes que podrían entenderse. No sabemos cuál fue, hay varios. Se han escrito un par de libros sobre esto. Se han escrito artículos extensos si está interesado en esto. Puede encontrar casi todo en Internet ahora. Leí un par de libros, pero entré en Internet y encuentras una sinopsis de varios eventos sobre lo que pudo haber sido la estrella de Belén, les daré un par de posibilidades.

En el 7 a. C. y el 6 a. C, hubo una conjunción de dos planetas, Júpiter y Saturno, donde se acercan como si fueran una estrella y producen una luz brillante. La razón por la que eso es importante es que los astrólogos de esa época consideraban que Júpiter era la estrella rey. Esta es la estrella que simboliza la realeza. Saturno, pensaban que era el más grande de todos los planetas y luego se consideró que Saturno era un signo de la muerte de un rey. Entonces, cuando estos dos se juntaron, la idea que simbolizaría para los que miraban los cielos es que un rey estaba muriendo y un nuevo rey estaba naciendo. En el 5 a. C., parece haber habido una explosión de supernova y lo sabemos no porque podamos retroceder en los cielos y verlo porque es un evento único que no tiene nada que ver con el movimiento de las estrellas, pero sabemos que esto sucedió porque tenemos observadores chinos que escribieron durante 70 días. Había este tipo de luz brillante, una luz única disfrazada, por lo que podría haber sido la estrella, ciertamente posible.

Mi favorito, sin embargo, es lo que ocurrió entre el 3 a. C. y el 2 a. C. Esto solo puede referirse a Jesús si Herodes murió en el 1 a. C. en lugar del 4 a. C. y no lo sabemos con certeza, pero en el verano del 3 a. C., en el cielo matutino que se eleva por el este, Júpiter y Venus tenían conjunción. Entonces, la estrella de la mañana Venus para los antiguos simbolizaba la fertilidad y el nacimiento y aquí estaba el rey junto con la fertilidad y el nacimiento en los cielos matutinos. Tan juntos que es como si estuvieran separados una décima de grado. Durante el próximo año, van y vienen a través del cielo matutino, y finalmente, en junio del 2 a. C., se unen perfectamente como una estrella. Lo interesante es que estas conjunciones de Júpiter y Saturno son ocurrencias raras, a veces cada 300 u 800 años, pero esta convergencia única de Venus y Júpiter no ha vuelto a ocurrir. Estamos 2000 años después del evento y no había vuelto a ocurrir, lo que lo convierte en un evento celestial único.

Por supuesto, recuerde que en el mundo antiguo no hacían distinciones entre planetas y estrellas. Para ellos, todos eran iguales. Los únicos que se distinguían de las estrellas eran el sol y la luna. Sabían que eran distintos, pero no sabían lo que sabemos que estos planetas no eran estrellas. Así es como los magos mirarían al cielo, y la razón por la que pensarían que era un rey nacido en Judea es que todo esto ocurrió en la constelación, una constelación que se entendía que estaba asociada con la gente de Judea. Todo este movimiento ocurrió con una constelación en el fondo que estaba asociada con Judea, así que una cosa que podemos saber con certeza es que Dios envió un mensaje tan claro a estos magos gentiles y no fueron los únicos que observaron las estrellas. En todo el mundo, los gentiles que miraban las estrellas recibieron un mensaje de que un rey estaba naciendo en Judea y, por lo tanto, los magos del este probablemente tenían algún conocimiento previo sobre los judíos, estos magos en particular estaban tan seguros que viajaron todo el camino a Jerusalén. No sabían a dónde más ir, que a la capital de Judea, y allí se reunieron con Herodes, el rey oficial reconocido por Roma como rey de los judíos.

Entonces, la conclusión es esta: Dios no solo se comunicó en las escrituras del Antiguo Testamento para predecir la venida del mesías, sino que predijo la venida del mesías en el cielo, en las estrellas, de una manera tan inconfundible que algunos de estos astrólogos pudieron leer exactamente y actuaron en consecuencia. Así que Dios ha predicado las buenas nuevas, una palabra acerca de Cristo, una palabra acerca de él como rey, el rey de los judíos

Ahora bien, ¿por qué los judíos habrían esperado algo como esto? Porque hay un versículo que se encuentra en Números capítulo 24 versículo 17 que sabemos que los judíos vieron como una profecía mesiánica y esta profecía mesiánica. Se lee de esta manera, "Lo veo", y tienes que mantener el contexto. Este es Balaam, un profeta que vino de la región de Babilonia y que había sido llamado por un rey local para maldecir a los israelitas que ahora están vagando por el desierto, y en lugar de maldecirlos, los bendice. ¿Por qué? Porque Dios habla a través de Balaam y aquí está una de las cosas que Balaam dijo: “Lo veo, pero no ahora; Lo contemplo, pero no cerca. Una estrella saldrá de Jacob; un cetro se levantará de Israel”. Un cetro con una clara referencia a lo que un rey tenía en su mano que significaba que él era el verdadero rey. Entonces él dice que no ve que suceda ahora, pero en el futuro, veo un rey que está relacionado con una estrella. Entonces es por eso que los judíos lo habrían hecho. Además, aquellos en Bagdad en esa región de Babilonia habrían entendido esto como una posibilidad realista.

Vayamos al final de la escritura misma en el libro de Apocalipsis. Tenemos un punto interesante en 2 Pedro. Miramos este versículo recientemente. Muy cerca del final del libro de Apocalipsis capítulo 22 versículo 16. “Yo, Jesús, he enviado mi ángel para darte este testimonio para las iglesias”. Jesús está hablando. Ha enviado un ángel para revelar toda la historia que se encuentra en el libro de la revelación como un mensaje a las iglesias, las siete iglesias de Asia. "Yo soy la raíz y el linaje de David, y la brillante estrella de la mañana". ¿Por qué se asociaría Jesús con la brillante estrella de la mañana? Claramente, el otro es una referencia a sus raíces que provienen del rey David, pero ¿por qué la idea de las estrellas de la mañana?

Si esta conjunción entre Júpiter y Venus fue la señal que vieron los magos, entonces la estrella de Jesús fue la conjunción de los dos planetas y así ocurrió en la mañana, por lo tanto, apareció como una estrella, la estrella de la mañana. Normalmente, la estrella de la mañana se entiende simplemente como Venus. Ahora, si no eres un madrugador, nunca has visto esto, pero si te levantas justo antes de que salga el sol y miras al cielo, normalmente verás a Venus, pero imagina lo brillante que estaría cuando Venus y Júpiter juntos fueran una sola luz.

Entonces, lo que me confunde es que cuando era niño hablaron sobre esta estrella y dijeron que hacía esto y aquello. Parecía un poco confuso. ¿Y el movimiento? Bueno, las estrellas, si fuera Júpiter, Júpiter tendería a moverse por el cielo. Atraviesa el cielo y desde nuestro punto de vista parece que se mueve a un punto y se detiene y luego retrocede en la otra dirección. Así que esta parada en Belén fue cuando la estrella se detuvo. Dejó de moverse, lo que parecería ser una dirección hacia el sur y se detendría antes de comenzar a retroceder en la otra dirección. Así que esa es la parada en Belén. La estrella de la mañana, mientras viajaban temprano en la mañana, vieron la estrella de nuevo y luego vieron que se había detenido y allí estaban en Belén. Así que es fascinante que Dios no se haya dejado a sí mismo sin proclamar a un mundo perdido. El mundo entero no tenía acceso a las escrituras del Antiguo Testamento, pero todos tenían acceso a los cielos y en los cielos, Dios escribió en términos inconfundibles de lo que estaba haciendo.

Ahora bien, esto no significa que la astrología siempre tenga razón. El Antiguo Testamento prohíbe al pueblo de Israel usar la astrología, ¿por qué? Porque es una forma falsa de obtener conocimiento, pero Dios uso la astrología para presentar a su hijo como Cristo y rey ​​al mundo, ¿no es asombroso? Nuestro Dios quiere que todos sepan y no debemos ser tacaños con esa información. Así como toda la información sobre Dios que puede recopilar precipitadamente al observar el universo, está limitado en cuanto a lo lejos que puede llegar. Solo llegaron a Jerusalén y no fue necesario leer las Escrituras para señalarlos a Belén. Para que la gente sepa que hay un Dios, es posible que no sepan quién es este Dios y es la escritura la que nos lleva el resto del camino hasta donde está Dios. Ya sea Dios en un pesebre o el señor resucitado reinando a la diestra de Dios, las Escrituras nos llevan el resto del camino. Alabado sea Dios que Dios no dejó al mundo sin testimonio y sin pruebas, que estaba enviando un hijo para ser rey, pero lamentablemente, como sucedió con los judíos, muchas personas en nuestros días y a lo largo de los siglos quieren ignorar el mensaje que Dios ha presentado tanto en la naturaleza como en las Escrituras, pero lo ignoramos para nuestro propio detrimento. Si en cambio lo honramos, lo proclamamos y reconocemos que nuestro Dios es el Dios de dioses, el Señor de señores y el Rey de reyes. Él es a quien servimos.

¿Orarais conmigo?

Padre misericordioso, estamos asombrados de cómo llegaste a un detalle tan infinito para presentarles a los profetas lo que pretendías hacer y escribir en el cielo un mensaje al mundo gentil de que iba a nacer un nuevo rey, un rey mesiánico, Israel. Padre, estamos asombrados de cómo ha llegado tan lejos para comunicar su amor y su esperanza a un mundo perdido. Que nosotros, Padre, abracemos esa esperanza, compartamos esas buenas nuevas y vivamos la realidad de eso en nuestras vidas. Oro para que bendigas a todos los que escuchan este mensaje, en el nombre de Jesús te lo pedimos, amén.

El Misterio de la Historia | Parte 15

Esta es la transcripción en español del 12 de deciembre de 2021 del sermón de Bruce Wadzeck, "The Mystery of History | Part 15".

Hoy concluimos nuestra serie sobre el libro de Efesios que he titulado “El misterio de la historia”. La palabra griega "mysterion" aparece más en el libro de Efesios que en cualquier otro lugar de cualquier otro libro del Nuevo Testamento, y como hemos estudiado a través de Efesios, Dios nos ha dado a conocer su propósito y lo que él hizo en Jesús. Eso es lo que todos los capítulos de Efesios nos han estado diciendo: el misterio, el secreto, ahora se ha dado a conocer. Entonces podemos vivir ahora entendiendo qué ha sido Dios a lo largo de toda la historia: que finalmente la historia se cumplió en la vida, la muerte y resurrección de Jesús.

A veces pensamos que un individuo no puede marcar la diferencia, pero la Biblia es una historia que habla de matrimonios o familias o de una persona que ha cambiado el curso de la historia. La Biblia comienza con una pareja, Adán y Eva, luego tenemos la familia de Noé, y luego Dios hace un pacto con Abraham y su familia, mas adelante Dios decreta un reino eterno a través de David, y luego Jesús como un cumplimiento como el hijo de Dios y el hijo de David vinieron a cumplir todas las promesas que Dios había hecho. Luego conocemos a Pablo, quien escribió esta carta como un individuo solitario y ha tenido un impacto profundo a lo largo de los siglos.

Todavía estamos leyendo sus pensamientos y percepciones mientras fue guiado por el Espíritu Santo, pero nuevamente creo que a veces pensamos que lo que hacemos no va a importar. Que de alguna manera somos una especie de persona anónima, que lo que hacemos no puede marcar la diferencia. Aquí, cuando Pablo cierra su carta, a menudo leemos muy rápidamente estas cosas y no pensamos mucho en lo que están diciendo y al leer las palabras finales, quiero que reflexionemos más profundamente sobre lo que Dios quiere que hagamos. 

“Tíquico, hermano querido y siervo fiel en el Señor” Se ha referido a un par de otros lugares. El libro de los Hechos dice que acompañó a Pablo junto con otros en su tercer viaje misionero en el libro de los Hechos. La carta de Colosenses, que parece ser una carta hermana de la carta de Efeso.

Verá, en el mundo antiguo se enviaban cartas con personas. Había un portador de la carta. No lo pusieron en la oficina de correos y lo entregaron a través de algún tipo de sistema impersonal. Enviaban las cartas con una persona y la persona no era simplemente alguien que le pasó una carta a otra persona; eran los portadores de la carta. Habían estado allí cuando la persona estaba enviando la carta; habían visto estas palabras escritas. En la cultura del primer siglo, las cosas eran en gran medida lo que llamaríamos una cultura oral. Se hablaron cosas, incluso los escritos del Nuevo Testamento. Pablo probablemente habló estas cosas y tenía a Tíquico u otra persona para que las escribiera mientras hablaba, y cuando Tíquico llegó a Éfeso se habría levantado entendiendo el énfasis que Pablo pretendía y habría leído la carta a la congregación de Éfeso. Y debido a que escribir era un proceso tan tedioso en el primer siglo, imagina tomar una pluma y mojar un poco de tinta y escribir una carta y hacerlo una y otra vez una letra a la vez, Pablo termina diciendo: "Estoy confiando esta carta a Tíquico porque es un hermano querido, ”es familia en Cristo.

Todos somos familia. Somos parte de la familia de Dios. Tenemos una familia más grande que nuestra familia biológica y es bueno tener hermanos queridos. Tenemos a alguien como Tíquico enquien realmente puedes contar. Es un servidor fiel como dijimos antes. Jesús y Pablo, siguiendo sus pasos, transforma totalmente la comprensión de las personas de lo que significa ser un siervo en lugar de ser el más bajo de los roles importantes en una jerarquía de relaciones. Jesús dijo que el más grande es el que sirve a la mayoría de la gente. La grandeza no se basa en estar en lo más alto de un organigrama, sino que es el mejor servidor para la mayoría de las personas.

Así que es una buena noticia saberlo, estoy seguro de que Pablo no solo veía a Tíquico como un hermano querido, sino como un siervo fiel. Todos tenemos oportunidades de servir donde trabajamos dentro de nuestras familias biológicas, en nuestros vecindarios y dentro de la familia de Dios. Aquí la única pregunta es ¿seremos un siervo fiel? ¿Puede la gente contar ennosotros? ¿Somos confiables, confiables o dignos de confianza? Tíquico era ese tipo de persona y dijo: "Te lo envío con el mismo propósito de que, en lugar de que yo escriba todos los detalles de lo que me está sucediendo, Tíquico te lo contará todo". ¿No le hubiera gustado sentarse en esa congregación y luego hacer algunas preguntas sobre las circunstancias de Pablo?

Nuevamente, como Pablo había dicho antes, estaba encadenado por su fe en Jesús. Imagínese cómo se sentían los cristianos de Éfeso, una ciudad importante del Imperio Romano, por el hecho de que uno de sus líderes estaba encadenado. ¿Quién tenía su caso siendo escuchado ante el emperador, y si el emperador decidía que él era un hombre que promovía un punto de vistareligioso rebelde y no autorizado, entonces la gente de Éfeso y de todas partes iban a estar en un mundo de dolor? Y eso es exactamente lo que pasó. De repente, el costo de seguir a Jesús subió mucho, pero Tíquico los iba a alentar, y en momentos de desafío necesitamos que la gente diga palabras que nos den valor para defender lo que es correcto y hacer lo correcto, no importa cuál sea el costo.

Tíquico siguió siendo un sirviente fiel durante todo el proceso. La última carta de Pablo fue 2 Timoteo. Sabía que su fin estaba cerca. Al final de la carta en 2 Timoteo capítulo 4 versículos 7 al 9 él dice:

“He peleado la buena batalla, he terminado la carrera, he mantenido la fe. Ahora me tiene reservada la corona de justicia, que el Señor, el Juez justo, me concederá en ese día, y no solo a mí, sino también a todos los que han anhelado su venida. Haz todo lo posible por venir pronto a mí, porque Demás amaba este mundo, me ha abandonado y se ha ido a Tesalónica y Galacia y Tito a Dalmacia. Solo Lucas está conmigo. Toma a Marcos y tráelo contigo, porque me ayuda en mi ministerio. Envié a Tíquico a Éfeso. Cuando vengas, trae la capa que dejé con Carpo de Troas y mis rollos, especialmente los pergaminos.

Así que aquí tenemos algunas cosas muy personales que Pablo tiene que decir mientras deja que su aprendiz en la fe, Timoteo, sepa que él sabe que su tiempo aquí está a punto de terminar y, por lo tanto, quiere que vengarápido porque no hay mucho tiempo restante. Desafortunadamente, debido a esta frase, Demas dijo: “no tengo nada que ver con este Pablo. Me voy a meter en problemas". Y así se fue rápidamente. Incluso suena como que otros hermanos que han sido hermanos fieles como Titus también habían decidido salir a la carretera. No se les dijo que fueran enviados, solo dijeron que se fueron. Dijo que solo Lucas todavía estaba con el, el que creemos que escribió el evangelio de Lucas en el libro de los Hechos, pero luego fiel hasta el final al lado de Pablo, sin embargo, Pablo dijo que lo había enviado a Éfeso, y probablemente se estaba refiriendo a la mismísimo carta que hemos estado leyendo y estudiando. Llamamos al libro o carta de Efesios. Así que oro y espero que Dios nos vea como miembros queridos de la familia y siervos fieles, que iremos a donde se nos necesite y seamos un estímulo cuando lleguemos.

Luego dice algunas cosas que a menudo leemos muy rápido y no prestamos mucha atención a las declaraciones finales. “Paz a los hermanos y hermanas”, dice, uno de los grandes temas del libro de Efesios que trata sobre la paz de Cristo. Dice que Cristo es nuestra paz. Él es nuestra ofrenda de paz. Él es el sacrificio de expiación que nos permite tener una relación de paz con Dios y basado en cómo Cristo trató a los demás, así es como debemos vivir en paz y ser también pacificadores con los demás. Y en el capítulo 4, versículo 1, dice:

“Como prisionero del Señor, entonces, les insto a vivir una vida digna del llamamiento que ha recibido. Sea completamente humilde y gentil; sed pacientes, soportándonos en amor. Haga todo lo posible por mantener la unidad del Espíritu mediante el vínculo de la paz".

Pablo dice que el espíritu de Dios ha creado la unidad que tenemos en Cristo, pero depende de nosotros mantenerla. Hay un mantenimiento que debe hacerse. No importa cuán nueva sea una casa o en qué buenas condiciones se encuentre, sin un mantenimiento continuo, cae en deterioro y desuso. Todo requiere mantenimiento, por lo que en Cristo la unidad que Dios ha creado en Cristo a través del espíritu de Dios es algo que tenemos que mantener y requiere que seamos completamente humildes, gentiles, pacientes y tolerantes los unos con los otros dentro de los límites y lazos de paz.

Como dijo Andy, estamos librando una guerra por la paz. Luchamos por las almas inmortales de las personas por la esperanza de la inmortalidad, por la reconciliación con Dios y la reconciliación entre nosotros. Uno de los temas que Pablo toco en toda la carta fue el hecho de que había una gran división entre judíos y gentiles y esta división cultural había sido superada en Cristo y los dos se habían convertido en una nueva persona, una nueva criatura en Cristo. Así que la paz fue uno de los temas importantes a lo largo de toda la carta.

Luego dice: "Paz a los hermanos y hermanas, y amor con fe de Dios el Padre y del Señor Jesucristo". Entonces, esta combinación de amor y fe es crucial para nuestra vida espiritual en Cristo Jesús. Volviendo al capítulo 3, comenzando con el versículo 16, Pablo dice: “Oro para que de sus gloriosas riquezas él los fortalezca con poder por medio de su Espíritu en su ser interior, para que Cristo more en sus corazones por medio de la fe. Y ruego que ustedes, arraigados y establecidos en el amor, tengan poder, junto con todo el pueblo santo del Señor, para comprender cuán amplio, largo, alto y profundo es el amor de Cristo, y para conocer este amor que sobrepasa el conocimiento para que seáis llenos a la medida de toda la plenitud de Dios ”.

Somos una sociedad que valora el conocimiento y debido a los desarrollos técnicos a través de Internet, tenemos información disponible de todo tipo de lugares, pero al final del día, la información y el conocimiento por sí solos no nos van a salvar. Lo último que necesitamos es un conocimiento del amor de Cristo para poder comprender la naturaleza multifacética de este amor y tener una fe que esté profundamente arraigada en el amor de Cristo. Si sé que Dios me ama profundamente, eso me da el poder para enfrentar cualquier desafío que pueda tener que enfrentar, cualquier obstáculo que se encuentre en mi camino, cualquier dificultad que tenga que atravesar. Por eso, la fe con el amor son fundamentales para emprender ese viaje.

Luego dice: "Gracia a todos los que aman a nuestro Señor Jesucristo con amor eterno". La gracia de Dios también ha sido un tema importante a lo largo de la carta, especialmente en el capítulo 2. Señala el papel central de la gracia en el versículo 8. 

 

“Porque por gracia habéis sido salvados mediante la fe, y esto no procede de vosotros, es don de Dios, no por obras, para que nadie se glorie. Porque somos obra de Dios, creados en Cristo Jesús para hacer buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que las hiciéramos".

Aquí vemos que somos salvos por gracia. Si no hubiera sido porque Dios tomó la iniciativa en la historia de la humanidad al elegir enviar a su hijo, y por la voluntad de Jesús de ir permitiendo que la voluntad de venir a la tierra asumiera un papel muy reducido de ser un ser omnipotente a ser un bebé y luego elegir morir de una muerte atroz a pesar de que eres la única persona inocente en todo el mundo. Es ese tipo de gracia. Sin eso, nada creeríamos. Nada de lo que hagamos cambiaría nuestra relación con Dios. No traemos la salvación a nuestras vidas. No está de acuerdo con nuestras obras. De hecho, nuestras obras dependen realmente de nuestra fe. Mientras más fe tenga en la gracia de Dios, más me sentiré activado para hacer buenas obras que Dios quiso que hiciéramos porque Dios ha querido que todos los seres humanos, comenzando con Adán y Eva, vivan de cierta manera, una cierta calidad de vida. Una vida de gracia y verdad que marca la diferencia. Ya sea en nuestra familia o en nuestros amigos, sea quien sea, Dios quiere que al vivir la gracia de Dios a través de la fe hagamos una diferencia en el lugar donde nos ha colocado.

Luego, mi traducción termina con: "Gracia a todos los que aman a nuestro Señor Jesucristo con amor eterno". En realidad, en el idioma original, el griego en el que se escribió esto, la oración en realidad termina con esta poderosa palabra griega para "imperecedero", "incorruptible" se puede traducir, "inmortal", pero no está claro si se refiere al amor o es refiriéndose a la gracia. Entonces, diferentes traducciones lo traducirán de manera diferente, pero en última instancia, no hace ninguna diferencia.

Ya sea que esté elogiando a aquellos que tienen un amor eterno en Cristo o aquellos que tienen una gracia inmortal de Dios, es algo en contraste con todo lo demás en nuestro mundo que se descompone y muere. El amor de Dios, la gracia de Dios en Cristo Jesús es inmortal y divino participa de esa gracia y ese amor. Yo también compartiré, incluso comenzando ahora, en tiempo presente en esa vida inmortal que Dios quiere que la compartamos.

El misterio es que todos estos grandes dramas que pasaron a lo largo de la historia, y como muchas veces la gente cuenta la historia, contando sobre figuras que hicieron la guerra y personas que fueron conquistadas en batallas y diferentes figuras que filosofaron, etc. Hasta que Jesús vino todavía era un misterio de qué se trataba todo esto, pero lo llaman buenas noticias o evangelio porque ahora tenemos acceso a la mente de Dios. Ahora sabemos de qué se trata; por lo tanto, muchas de estas cosas como Andy decía hoy, mucha gente tratando de dividir a la gente, tratando de politizarlo todo, esas cosas siempre han estado presentes. Las personas siempre han sido influenciadas por el tribalismo y la división, la ira, la hostilidad, pero en Cristo todo eso es insignificante comparado con la gracia, el amor, la fe y la paz que tenemos a través de él y eso es lo que necesitamos para asegurarnos de compartirlo con los demás. Por eso estamos aquí para compartir eso y compartirlo eso con los demás. Así que oro para que todos estemos unidos en nuestro propósito eterno en Cristo en el aquí y ahora. ¿Orarais conmigo?

Padre, te agradecemos que no nos hayas dejado adivinando cuál es el propósito de nuestras vidas y el propósito de la historia y hacia dónde se dirigen las cosas y cuál es el sentido de todo. Ahora sabemos gracias a Jesús que la vida puede tener un propósito inmortal y oro para que elijamos estar del lado de la paz, la gracia, la esperanza y tengamos un amor eterno,       oramos en el nombre de Jesús, Amén.

El Misterio de la Historia | Parte 14

Esta es la transcripción en español del 5 de deciembre de 2021 del sermón de Bruce Wadzeck, "The Mystery of History | Part 14".

Continuamos con nuestra serie del libro de Efesios. Nos acercamos al final de la carta. En las últimas semanas nos dimos cuenta de que el misterio que se nos ha dado a conocer en Jesús es que él planea transformar no solo a las personas, sino también a los matrimonios y familias, y al cambiar estas instituciones sociales fundamentales en la sociedad, él intenta cambiar el mundo, pero al pensar en el proceso de cambiar el mundo, tenemos que saber y ser realistas sobre de quién es el enemigo real. Efesios 6 versículo 10. Finalmente, Pablo está comenzando a terminar las cosas. 

“Finalmente, esfuérzate en el Señor y en su gran poder. Póngase toda la armadura de Dios, para que pueda oponerse a los planes del diablo. Porque nuestra lucha no es contra sangre y carne, sino contra los gobernantes, contra las autoridades, contra los poderes de este mundo de tinieblas y contra las fuerzas espirituales del mal en los reinos celestiales".

Así que tenemos que recordarnos a nosotros mismos que nuestros enemigos finales no son de carne y hueso, aunque el mal puede obrar a través de las personas y muchas veces lo hace. A veces, las personas obstinadas, difíciles y malvadas pueden captar nuestra atención por cómo se comportan y lo que dicen, debemos recordar que nuestro enemigo final es un enemigo invisible.

 

En el mundo antiguo, la gente creía en fuerzas espirituales que actuaban en su mundo y que no podían ver. Desafortunadamente, en nuestra sociedad de hoy, creemos en bacterias y virus que no se pueden ver, pero no creemos en las fuerzas espirituales del mal y por eso creo que muchas veces nos toman desprevenidos. Nos encontramos en medio de una batalla y ni siquiera nos dimos cuenta de que había un campo de batalla, pero la tierra desde una perspectiva bíblica es un campo de batalla. No es un picnic. Si experimentas oposición, dificultad y tragedia, es porque estás en un campo de batalla en la tierra donde se está librando una gran lucha cósmica entre el bien y el mal, y si queremos tomar nuestra posición para no ser derribados ni correrdeberíamos de notarlo. Para derrotarlo, tendremos que ser fuertes en el Señor y en su gran poder. No tenemos la fuerza para oponernos a las fuerzas espirituales del mal que operan en nuestro universo, pero la fuerza y ​​el poder que Dios pone a nuestra disposición es suficiente para poder ayudarnos a mantenernos firmes y resistir el mal.

 

Dice que si vamos a entrar en esta batalla, tenemos que ponernos toda la armadura de Dios. Cuando pensamos en esta armadura y escuchamos a la gente hablar de ella, me parece que no prestamos suficiente atención al hecho de que no se trata de una armadura cualquiera. Esta es literalmente la armadura que Dios el guerrero ha usado antes, si se remonta especialmente al libro de Isaías. Isaías capítulo 11, Isaías capítulo 59, algunos versículos en Isaías 52, los pones todos juntos y hay imágenes de Dios como un gran guerrero que usa una variedad de equipos para pelear la batalla. Así que la buena noticia del evangelio es que, en primer lugar, Dios mismo ha asumido la lucha. Dios mismo ha salido a la batalla.

 

Ahora que leemos este pasaje en contexto, no podemos pensar en la guerra en términos de la forma en que la hacemos hoy. La forma en que lo hacemos hoy es algo antiséptica. Estando a cierta distancia y lanzamos misiles, y enviamos aviones y arrojamos bombas, a veces nuestras tropas nunca pisan el suelo, nunca se enfrentan cara a cara con el enemigo. Ahora, ese no es el caso en todas las circunstancias, pero en el mundo antiguo todos tenían que pararse sobre sus propios pies y tenían que enfrentarse al enemigo cara a cara. Pero creo que en lo que Pablo está pensando es en el hecho de que muchas veces en una batalla, el enemigo desafía a tu guerrero principal, rey a un conflicto uno a uno. Piensa en la historia de Troya y en cómo uno de los guerreros llama al rey para que luche contra él y se involucran en una batalla hasta la muerte. Eso no era algo infrecuente. Eso es lo que estaba haciendo Goliat para llamar a un gran guerrero del pueblo de Israel y David dio un paso al frente y Dios le dio la victoria. Bueno, hemos tenido a alguien que ha dado un paso al frente para luchar contra estas fuerzas cósmicas del mal en el capítulo 1, versículo 19. Dice: 

 

“… Y su incomparable poder para los que creemos”. Ese poder es el mismo que la gran fuerza que ejerció cuando resucitó a Cristo de entre los muertos y lo sentó a su diestra en los reinos celestiales, muy por encima de todo gobierno y autoridad, poder y dominio, y todo nombre que se invoca, no solo en la era actual pero también en la venidera”

Por lo que la buenas nuevas que tenemos es que Dios ya se ha adelantado y se ha enfrentado frente a frente con las fuerzas del mal. Jesús nuestro rey ha ganado una victoria. Ahora es una victoria paradójica porque parece que el mal triunfó porque un hombre injusto, una situación injusta, causó que un hombre inocente, Jesús, fuera torturado hasta la muerte en la crucifixión. Entonces las fuerzas del mal pensaron que ganaron, pero eso fue antes de que Dios actuara. Levantándolo de entre los muertos y poniéndolo a su diestra para que reine. De modo que sabemos, como decía Dillard, que es el amor sacrificial lo que triunfa, no la ambición egoísta.

 

Vemos en Efesios, Pablo es consciente de que nuestro rey ya salió y derrotó al enemigo. Ahora, eso no significa que el enemigo ya no esté involucrado en un conflicto, pero les advierte que tengan cuidado con los planes del diablo. Ahora, a pesar de que fue derrotado, a pesar de que Cristo lo ha vencido y ahora Cristo gobierna legítimamente, las fuerzas de rebelión aún eligen su propio tiempo y lugar para continuar luchando.

 

Así que piénselo de esta manera: es como un enemigo que se retira porque ha sido derrotado en una gran confrontación, pero se retira y estratégicamente el mal contraataca. A medida que la gente nueva es una para Cristo y la tierra comienza a llenarse con más y más creyentes, más y más territorio se pierde por el dominio del mal, pero el mal contraatacará y serán planes ingeniosos y astutos que el diablo usará. El diablo no tiene el poder de realizar un asalto frontal exacto, pero tratará de tomar desprevenido al pueblo de Dios y atacarlo cuando no esté listo y, con suerte, obtendrá una victoria a corto plazo sobre el pueblo de Dios. Son complacientes o simplemente inconscientes y no están alertas. Entonces, nuestra lucha es, en última instancia, contra poderosas fuerzas espirituales que han existido por mucho más tiempo que nosotros, que se han opuesto a Dios y su voluntad y han causado estragos entre la humanidad durante varias generaciones, pero la buena noticia es que nuestro rey ha derrotado al maligno.

Él dice: “Por tanto, vístanse de toda la armadura de Dios, para que cuando llegue el día del mal”, esto sea inesperado. Tienes que estar preparado con tu armadura cuando haya un ataque sorpresa: el día del mal. Como la mayoría de los conflictos, cualquiera que haya estado en guerra dice que ser soldado es algo aburrido durante aproximadamente 23 horas al día y luego durante una hora es terriblemente real en el que tu vida está en juego y luego vuelve a no haber conflicto. a veces durante largos períodos de tiempo. Entonces, como guerreros del ejército del Señor, debemos darnos cuenta de que cada segundo no es necesariamente un enfrentamiento con las fuerzas del mal, pero el mal tratará de buscar una oportunidad para asaltarte sin que te des cuenta, y si no estás completamente armado, puedes sufrir daños. Por eso es que tiene razón al decir: póngase la armadura completa, no la armadura, pero póngase la armadura de Dios. Cuando llegue el día del mal, podrás mantenerte firme. Después de que hayas hecho todo lo posible para mantenerte firme. Luego observe la repetición de "estar de pie", vamos a volver a eso.

 

“Manténganse firmes, pues, con el cinturón de la verdad abrochado alrededor de su cintura, con la coraza de justicia en su lugar, y con los pies calzados con la disposición que viene del evangelio de la paz. Además de todo esto, toma el escudo de la fe, con el que podrás apagar todas las flechas en llamas del maligno. Toma el yelmo de la salvación y la espada del Espíritu, que es la palabra de Dios”.

 

Todos hemos visto películas sobre la forma en que vestían los soldados romanos y claramente Pablo se refiere a los militares romanos, que eran la máquina militar más asombrosa que había existido hasta ese momento en la tierra. La maquinaria militar romana tuvo éxito por varias razones. No necesariamente tuvieron números superiores todo el tiempo. De hecho, a veces fueron superados en número y aun así derrotaron al enemigo, pero lo hicieron a través de tácticas, lo que significa que eligieron el momento y el lugar del conflicto para tener una ventaja. En segundo lugar, tenían la mejor tecnología militar para protegerlos de todo lo que el enemigo pudiera arrojarles. Lo tercero y más importante fue que los soldados romanos no lucharon como individuos, lucharon de forma unida y enlazada.

 

Ahora entiendes ese mensaje claro aquí cuando se refiere al escudo de la fe. La palabra para escudo no es el pequeño tipo de escudo circular que a veces ves que usan los soldados. En cambio, este es el gran escudo romano que medía aproximadamente cuatro pies de alto y dos pies y medio de ancho. El objetivo era que lo usaras para formar una pared de escudos.  Como era típico de las tácticas de esos tiempos, los romanos alineaban sus tropas y el enemigo llegaría allí, un grupo de guerreros individuales que se encendieron y atravesaron el campo para encontrarse con los militares romanos. Los romanos avanzarían lentamente. Sin embargo, su objetivo era estar unidos, no tener un escudo aquí y el otro alla, sino escudo a escudo, uno al lado del otro. Y los que estaban detrás de ti, en caso de que dispararan flechas como solían hacer, incluso las de fuego, los que estaban detrás daban un paso adelante, ponían su escudo sobre la persona que iba delante con cuatro pies. Tenían espacio para cubrirse ellos mismos y a su compañero.

 

En efecto, tenías una falange frontal por la que el enemigo no podía atravesar. Podrías cubrir cualquier tipo de flechas que estuvieran disparando y proteger a tus soldados también. Su ejército pagano promedio no lo tenía. Tenían escudos, escudos pequeños. Tenían escudos redondos, pero para los romanos era el escudo grande y eso era parte de sus tácticas porque era muy difícil atravesar un muro de escudos. Entonces, ¿qué es lo más importante? Pensar. Aquí está el enemigo corriendo por el campo, saltando a veces, tratando de atravesar la falange de escudos para poder entrar y luchar. Entonces, lo más importante en ese tipo de conflicto es no perder el equilibrio, no ser derribado o no resbalar y caer y hacer una brecha en la pared. Si pueden atravesar la falange, entonces pueden venir y atacar a los demás desde el costado y pueden usar su propia destreza militar para matar a otros, pero si no pueden atravesar la pared, entonces están atrapados en el otro lado. golpeando en la pared.

 

Se dice que la única arma ofensiva es la espada del espíritu. La espada es la palabra de Dios, y esta palabra en particular para espada es la pequeña espada romana. No muy largo, pero afilado por ambos lados. Si tienes tu escudo frente a ti y una espada corta, si alguien se acerca y ataca tu grupo, simplemente puedes atravesar la pequeña hendidura entre tú y el siguiente escudo y puedes matar al enemigo. Luego viene otro y otro. Entonces, los términos usados aquí asumen que habrá un combate cuerpo a cuerpo, pero también asume que no pelearás solo y creo que esta es la gran tragedia de nuestros días. Somos una sociedad que ama el individualismo. Una sociedad que tiene que ver con sus derechos individuales y tal vez necesitemos algunos para protegernos de la extralimitación de otras personas, pero lo más importante son nuestras responsabilidades, no nuestros derechos.

 

Nosotros en la iglesia de Dios tenemos la responsabilidad de los demás y cuando peleamos no peleamos solos. No deberíamos alejarnos. Así que imagina: aquí hay un soldado romano, tiene un gran escudo, tiene su espada, también tiene una coraza de justicia y tiene su casco, ceñido con su cinturón que lo mantiene todo unido. Envíe a ese soldado solo sin otros soldados a su alrededor. ¿Cuáles son las posibilidades de que este soldado solitario sobreviva? Tal vez si solo hay un enemigo, pero si hay más de uno, hasta ahí llego.

 

¿Qué dice eso? Pablo asume que estamos adoptando una posición unida. Que tú y yo estamos hombro a hombro. Que estamos conectados unos con otros y nos estamos animando, ayudando, asistiendo, orando unos por otros. Que no solo permitimos que otras personas luchen contra el mal por su cuenta, sino que formamos un conjunto de fe detrás de la cual todos tenemos protección y todos nos movemos juntos. Esa fue la clave del ejército romano. Todos se movieron como una sola unidad, todos trabajaron juntos y, al hacerlo, pudieron derrotar a veces a enemigos que eran tres, cuatro, cinco veces más grandes de lo que eran debido a sus tácticas y estrategias. Tenían el mejor equipo para poder soportar un asalto, pero principalmente tenía que ver con luchar de manera disciplinada y unificada.

 

Ahora para nosotros son armas espirituales. Es protección espiritual lo que necesitamos y es ante todo la coraza de justicia. En primer lugar, tenemos la justicia atribuida de Cristo. Tú y yo por nuestra cuenta no somos completamente justos, sino por nuestra relación de pacto con Dios a través de Cristo. Se nos ha dado la justicia de Cristo. Somos considerados tan justos como Cristo a los ojos de Dios porque somos perdonados y somos parte de la comunidad de Cristo, pero también tenemos que comprometernos a hacer lo correcto. Tenemos que practicar la justicia real para que no podamos depender solo de la justicia de Cristo, sino que él quiere que imitemos su forma de vida y eso también nos protege cuando hacemos lo correcto y asi evitamos que el mal se aproveche de nosotros.

 

Además, se trata del cinturón de la verdad. Al final del día, Satanás siempre se trata de mentiras. Siempre te dice las cosas que quieres escuchar, pero no dice la verdad. Pero si no basamos nuestras vidas en la verdad, viviremos en un mundo de fantasía, y créanme, las personas que intentan vivir en un mundo de fantasía y, sin embargo, están en este mundo, se encontrarán con un mundo de dolor. Es la verdad. La realidad es el cinturón que nos mantiene unidos en Cristo, pero fíjense que él dijo que tenían los pies preparados.

Los soldados romanos llevaban zapatos hechos a medida con púas. Similar si alguna vez vio algunas de las zapatas de pista con clavos. Tenían púas sobre ellos por la sencilla razón de que tenían que tener un buen agarre. Si alguien corre por el campo y usted tiene su escudo al frente y choca contra usted, si no tiene un buen agarre en sus pies, lo derribará. Todo lo que está diciendo aquí es acerca de tomar su posición, ser capaz de mantenerse firme.

 

¿Cómo puedes mantenerte firme? Permítanme decirlo de esta manera: no había soldados con tacones altos. No podrían pararse. No había soldados descalzos. Tenían zapatos hechos a medida. De hecho, los llamaron calígulas en base a uno de los emperadores romanos que tenía una fascinación por los zapatos de los soldados mientras crecía, pero el punto es que Pablo sabía que tenían zapatos hechos a medida que les permitían obtener tracción. les permitió poder pararse y no caer fácilmente o ser empujados. Entonces ese equilibrio tiene que ver con el evangelio de la paz. Irónicamente, vamos a pelear una guerra basada en el evangelio de la paz, pero es la paz de Dios que recibimos a través del evangelio lo que nos da no solo paz con Dios, sino que nos permite tener paz con las personas.

 

No es fácil tener paz con la gente porque la mayoría de las personas son conflictivas y no tienes que ir muy lejos. Lo ves en familias; Suele verlo en entornos laborales. Siempre hay algunas personas que siempre se toman las cosas de manera incorrecta, siempre tratando de provocar algo, siempre creando discordia y contención. Este es el camino del mundo, pero tenemos los pies equipados con el evangelio de la paz, por lo que nuestro equilibrio se basa en el mensaje de las buenas nuevas de que tenemos paz con Dios, por lo tanto, podemos tener paz con todos los hombres. Nuestra guerra es una guerra por la paz, para que la paz de Dios llene la tierra y somos los embajadores de Dios para esta paz.

 

También tenemos que tener un casco. Hemos visto el casco romano clásico y, de hecho, resulta que el casco en realidad proviene de las agallas. Creo que los guerreros galos fueron los primeros en tener el tipo especial de casco que, finalmente, los soldados romanos adoptaron como un casco mejor que el que ellos tenían. Necesitamos uno así. Así que los romanos siempre estaban adaptando su equipo para estar mejor equipados, por lo que eran los más protegidos. Solo cuando estés más protegido podrás luchar junto a otros y ganar la batalla. Nuestra arma de defensa es la palabra de Dios. Es por eso que dedicamos tanto tiempo a estudiar la palabra de Dios, familiarizándonos con la palabra porque la palabra de Dios es, ante todo, creada por espíritu. El espíritu de Dios obró a través de los profetas y aquellos que escribirían lo que tenemos como Escritura, pero también el espíritu obra hoy a través de la palabra de Dios. Es la palabra de Dios que es esa espada de dos filos que corta el meollo del problema y habla de las necesidades más profundas de la vida de las personas.

 

Por lo cual estamos comprometidos en una guerra de paz. Estamos inmersos en un conflicto contra el mal y las personas que están siendo manipuladas por el mal. No odiamos a esa gente. Sentimos compasión por los esclavos del pecado que Satanás envía para hacer su voluntad y causar daño, debemos unirnos. Debemos estar conectados escudos a escudo. Debemos movernos juntos. Debemos estar unidos. Solo entonces podremos ser el ejército de Dios con la armadura de Dios preparados para hacer la clase de guerra que Dios nos está llamando a hacer en Cristo.

 

En el versículo 18 dijo:

“Y oren en el Espíritu en toda ocasión con todo tipo de oraciones y peticiones. Con esto en mente, mantente alerta y sigue orando siempre por todo el pueblo del Señor. Oren también por mí, para que cada vez que hable, se me den palabras para que sin temor dé a conocer el misterio del Evangelio, del cual soy embajador encadenado. Ore para que pueda declararlo sin miedo, como debería”.

 

Pablo se veía a sí mismo como un embajador de un reino celestial; un representante del rey Jesús. Cada vez que usamos la expresión Cristo, esa es la palabra judía para el ungido, que es la palabra para el rey. Así que Cristo, cada vez que lo usamos, es realidad estamos diciendo rey. Entonces estamos reconociendo que él es el rey mesiánico ungido prometido por Dios que ahora reina a la diestra de Dios. Entonces Pablo se vio a sí mismo, y creo que él querría que todos nos viéramos a nosotros mismos, como embajadores.

 

La mejor manera de ganar una guerra es tener buenos embajadores que convenzan al enemigo de que en realidad no quieren ir a la guerra contigo porque tienes un grupo unificado que no podrán derrotar. Entonces, como embajadores del reino de los cielos, preferimos no tener que luchar contra los secuaces, los esclavos de Satanás. Preferimos hacer las paces a través del papel de embajadores que podemos ofrecer perdón a través de Cristo. Podemos ofrecer esperanza en Jesús. Podemos difundir el mensaje de las buenas nuevas que nos da a todos una razón para comenzar de nuevo y ser libres de la esclavitud del pecado, sin tener que estar más del lado de las tinieblas y del mal, aunque todos al mismo tiempo lo estábamos. Hemos escapado por la gracia de Dios porque respondimos al mensaje de las buenas nuevas de Jesús y hemos escapado, y no queremos regresar, pero nos gustaría como embajadores darles a otros la oportunidad de no vivir más bajo el dominio del mal. Entonces, si vamos a ser efectivos como embajadores, tenemos que estar alerta. Tenemos que estar atentos porque si no nos mantenemos alerta, habrá oportunidades que podemos compartir con otras personas que tendrán implicaciones que cambiarán la vida, pero si no me doy cuenta de lo que está sucediendo en la vida de otras personas, no lo haré pensando en Dios en absoluto, no veo cómo Dios habla de las necesidades que están planteando, entonces simplemente perderé la oportunidad. Por eso tenemos que estar alerta y en oración.

 

No hay nada como estar continuamente en oración para mantenerte alerta. Para mantenerte al tanto de lo que es importante, para mantenerte centrado, para recordar que tenemos un casco de salvación. Tenemos un escudo de fe. Tengo la espada del espíritu. Tenemos una coraza de justicia. Tenemos zapatos equipados con las buenas nuevas de la paz en Cristo. Estamos listos si la batalla debe sobrevenir, pero como embajadores estamos haciendo nuestro mejor esfuerzo para no involucrarnos en más peleas porque aunque hay fuerzas del mal detrás de esto, a menudo son las personas con las que tenemos que involucrarnos quienes están siendo manipulados y usados por Satanás. Así que siempre les damos una oferta de paz, de camaradería, de ser parte del reino celestial eterno, pero también somos conscientes de que tenemos que estar preparados para tomar nuestra posición.

 

No podemos escapar. Todo el equipo que el soldado romano tenía preparado para un ataque frontal. Si el soldado, en cambio, se volvía y corría, no tenía protección. Entonces, la clave aquí es retirarse y huir no es algo para lo que esté preparado. Tu equipo no te protege de eso. Los dardos de fuego del maligno te matarán si le das la espalda y arrojas tu escudo de la fe y corres hacia él. No vas a salir del campo de batalla.

 

Es muy común no solo disparar flechas, sino que le ponen algún tipo de brea o alquitrán. Le prenden fuego. Parte de eso fue para crear estragos, pero los escudos que usaban los soldados romanos tenían mucho cuero en la parte superior de la madera y, a veces, vertían agua sobre ellos, lo que ayudaba a apagar los dardos de fuego que se lanzaban contra ellos desde la distancia. Entonces, nuevamente, nuestro escudo de fe nos protege de los ataques a distancia. La espada del espíritu, la palabra de Dios, nos prepara para un conflicto cuerpo a cuerpo solo cuando somos parte de una fila de escudos de fe uno al lado del otro. No puedes estar peleando en ambos lados al mismo tiempo, pero el chico de tu lado derecho está peleando allí y protegiendo tu lado aquí, y estás peleando aquí y estás protegiendo a este de allá, entonces todos estarán protegidos siempre que todo el mundo haga su parte.

 

Así que hemos sido convocados y ese es uno de los mensajes del libro de Efesios. Estamos en esta nueva familia de Dios y ahora necesitamos ser una familia de oración; no solo orando por nosotros mismos, sino por nuestros otros hermanos y hermanas que pueden estar enfrentando un día de maldad. En nuestras vidas surgen desafíos severos de varios tipos. Nunca los enfrente solo. Póngase siempre al lado de sus hermanos y hermanas y manténgase firme en el mensaje de las buenas nuevas que está en Cristo. Asegúrese de tener una relación pacífica con Dios y con los demás y estará preparado para enfrentar los desafíos de ese día malo, entonces Pablo supo que era una tentación estar en silencio o ser inusualmente tímido acerca del mensaje de las buenas nuevas.

 

Piense en la situación en la que se encontraba Pablo, estaba detenido. Hizo un llamamiento. Entonces, en esos días, podrían detenerte indefinidamente. Podría haber cargos en su contra y la gente podría ser lo suficientemente poderosa e influyente. Los oponentes de Pablo eran figuras políticas en el establecimiento de Judea y tenían algo de peso. Entonces, los procuradores romanos, etc, tendían a estar de acuerdo con ellos aunque no encontraran nada malo en lo que Pablo había hecho o estaba haciendo, pero podrían haberlo retenido durante 30 años sin un juicio. No tenían necesidad de tener un juicio. 

 

Entonces como Pablo como era ciudadano romano, apeló para que César escuchara su caso. Desafortunadamente, el César que fue antes era un verdadero déspota, un Nerón, y el resultado fue la muerte. El embajador del reino de la paz fue asesinado por defender la paz y el amor en el mundo. Por no estar en el lado correcto del espectro político, por no ser apoyado por el establecimiento religioso en Judea, pero sabía que necesitaba proclamar sin miedo ese mensaje.

 

No sé ustedes, pero la intrepidez no me llega necesariamente de una manera natural. Note que Pablo también dijo que le serían dadas palabras para hablar. Jesús prometió en el evangelio de Lucas que el espíritu trabajaría a través de ti si estuvieras en aprieto y necesitaras tener las palabras. Entonces, si estamos orando en el espíritu, el espíritu nos dará las palabras que necesitamos tener en el momento en que las necesitemos, también es el espíritu de Dios y la llenura del espíritu de Dios lo que nos da valor e intrepidez. No podrá hacer esto por su cuenta, pero como Pablo aclara a lo largo de la carta que es un espíritu de Dios que vive dentro de cada uno de los creyentes. Ahí es donde el poder de Dios se está desatando en ellos para poder ser embajadores, para poder vivir vidas llenas de amor y verdad, por lo que siempre es un buen momento para orar especialmente antes de salir a un mundo donde hay conflicto y tensión, y pueden atacarlo en cualquier momento, y pueden enfrentar desafíos esta semana que no había tenido que enfrentar antes, pero codo con codo en el ejército del Señor, con la armadura de Dios, estamos preparados. Estamos preparados si oramos y velamos. ¿Orariás conmigo?

 

Padre amoroso, te agradecemos tanto por lo que hiciste por nosotros en Jesús que no podemos hacer por nosotros mismos, porque has provisto a través de él nuestra salvación eterna. Y Padre, reconocemos que aunque no podemos luchar con las mismas habilidades de Jesús, oramos para que por el poder de tu espíritu que vive dentro de nosotros nos equipe para que podamos ser tus embajadores. Oramos Padre para que podamos suplicar por otros e interceder por la paz, pero si otros eligen la guerra, rogamos Padre que nos ayudes a permanecer firmes contra el ataque del mal, estar firmes y al lado de nuestros hermanos y hermanas sabiendo que Jesús ha ya ganó la victoria general. Solo pelearemos aquí temporalmente hasta que regrese y el día del juicio esté sobre nosotros. Alabado sea tu padre, alabado sea Jesús por lo que ha hecho, y alabado sea tu espíritu que vive dentro de nosotros y que nos da y desata en nosotros tu gran poder. Haznos embajadores de paz y soldados de conciencia. Oramos en el nombre de Jesús, amén.

El Misterio de la Historia | Parte 13

Esta es la transcripción en español del 28 de noviembre de 2021 del sermón de Bruce Wadzeck, "The Mystery of History | Part 13".

Hoy continuamos nuestra serie sobre lo que titulé el libro de Efesios como “El misterio de la historia”. Si tuvieras la esperanza de cambiar la sociedad o la civilización, ¿cómo lo harías? La dificultad es que no puede dirigirse necesariamente a las personas porque las personas viven en un contexto social en el que no tienen un control total. Si es un empleado que trabaja para una organización, puede hacer lo que puede hacer, pero existen límites en lo que puede hacer. La mayoría de las personas a lo largo de la historia que esperaban cambiar la civilización o la sociedad han intentado hacerlo desde arriba. Por lo general, se han apoderado a la fuerza, a veces por persuasión, y luego, en una especie de forma dictatorial, un individuo o un pequeño grupo de personas han tratado de imponer a la sociedad que los rodea lo que creen que es lo ideal o lo mejor. Por supuesto, la historia nos ha demostrado que muchas veces eso no termina en un muy buen lugar y que en realidad no se transforma una civilización, simplemente se la reprime hasta cierto punto, pero cuando Dios busca cambiar el mundo, él no solo se dirige a las personas, pero se dirige a ellas en el contexto más básico de la vida, que es el matrimonio y la familia.

Realmente es en el matrimonio y en la familia es donde se determina la sociedad. Es el bloque de construcción más básico de toda sociedad. Siempre lo ha sido y siempre lo será. Es en el contexto de la familia donde desarrollamos nuestro carácter, nuestro entendimiento, y si puedes cambiar de familia, puedes cambiar el mundo, por eso el apóstol Pablo que escribe en Efesios se dirige a la familia. Lo comienza en el versículo 21 del capítulo 5 diciendo: "Someteos unos a otros por reverencia a Cristo", y básicamente el resto de su exhortación se dirige a diferentes grupos: maridos, esposas, hijos, y esclavos como veremos hoy. Esclavos que eran sirvientes en el contexto de las familias del mundo del primer siglo.

Se dirige a todos ellos reconociendo que todos tenían opciones sobre cómo iban a elegir reaccionar y estaba alentando en todas estas relaciones la sumisión mutua. En otras palabras, en lugar de tratarse de quién tiene el control, de quién es el jefe o quién es el comandante, se ofrece a sí mismo por reverencia a Cristo como modelo de lo que realmente significa liderar. Jesús guió con el ejemplo por el poder de su vida que haría que otros quisieran seguir sus pasos y, como vimos la semana pasada, exhorta tanto a las esposas como a los esposos a buscar el ejemplo de Cristo para servirse unos a otros. No para tratar de controlarnos unos a otros sino para servirnos entre sí por el amor de Cristo.

Así que, cuando llega a dirigirse a los niños en la carta, no está hablando de niños de tres años o tal vez de nueve o diez años porque no son completamente capaces de comprender sus instrucciones. Cuando se dirige a los niños, es más lo que llamaríamos hijos adultos que eran parte de la familia extendida. Entonces, en el capítulo 6, versículo 1, dice: “Hijos, obedezcan a sus padres en el Señor, porque esto es correcto. "Honra a tu padre y a tu madre", que es el primer mandamiento con promesa, para que te vaya bien y disfrutes de una larga vida en la tierra".

Su ilusión aquí al primer mandamiento con una promesa se remonta a lo que a menudo llamamos los diez mandamientos que Dios habló desde el monte Sinaí al pueblo de Dios reunido para escuchar su palabra que estaba en el proceso de hacer un pacto con Dios, una de las cosas que dijo fue que los niños debían honrar a su madre y a su padre y que si lo hacían tendrían una vida larga y próspera también.

Aquí hay mucho sentido común. Si tuvieras la sabiduría para saber exactamente lo que debes hacer a los 15 años, entonces no necesitarías llegar a los 20. Por lo general, no elegimos a personas de 15 años para dirigir organizaciones y hay una razón para eso. Es porque no son lo suficientemente maduros. Así que reconoce aquí que los niños, los hijos adultos en la familia cristiana, estaban siendo guiados por sus padres, y que debían honrarlos y mostrarles el debido respeto en el Señor. La suposición detrás de todas sus instrucciones aquí es que está tratando con una familia cristiana, que el padre y la madre son cristianos que buscan vivir como Cristo, y por lo tanto, los niños también son llamados porque son agentes morales libres de cooperar con la obra de Dios y que esto los lleve a algo que realmente les beneficie.

Observa a los niños que han permitido que sus padres ejerzan una profunda influencia sobre ellos y, por lo general, ve a los jóvenes a medida que crecen y maduran y que tienen más éxito en lo que hacen. Por lo general, no se encuentran rebeldes, los que no prestaron atención a las instrucciones que recibieron, haciendo cualquier cosa que los lleva a fallar y, por lo general, de manera espectacular. Entonces, si quieres tener una vida larga, sabes que una de las formas de tener una vida corta es ser rebelde. Sabes, si decides que el límite de velocidad no se aplica a ti, es posible que te encuentres con un viaje corto y luego un viaje a la funeraria. 

Esto reconoce la sabiduría más básica de que si tienes padres cristianos, ellos buscan influenciarte a la manera de Cristo, que debes obedecerlos. Debes aprender de ellos, aprender de la sabiduría que han acumulado a lo largo de los años para que no tengas que cometer los mismos errores que ellos cometieron y para que puedas aprender de ellos y, por lo tanto, estar muy por delante de ellos incluso a la edad que tenían. Esto es lo que hacen los jóvenes sabios: aprenden para poder vivir y, al hacerlo, Dios promete una vida larga y próspera. 

Ahora continúa diciendo en el versículo 4: “Padres, no exasperen a sus hijos; en cambio, críalos en la disciplina y la instrucción del Señor ". De modo que reconoce, lo que es interesante, la naturaleza esencial de la influencia de los padres en sus hijos. Ese no es el caso de que las madres no tengan una influencia significativa en sus hijos, pero ¿no es interesante que ni siquiera se dirija a las madres, solo se dirija a los padres? Creo que parte de eso se debe a que tendemos a encontrar que las mujeres son las que a menudo prestan más atención a sus hijos, que a veces se interesan más en sus hijos, lo que Pablo está diciendo es si realmente quieres criar hijos para vivir una vida buena, larga y próspera es necesario que el padre participe.


En el mundo del primer siglo en el que se escribió esta carta, alrededor de los siete años los niños pasaron de la influencia principal de su madre a la influencia de su padre. Él se aseguraría de que aprendieran a leer y escribir. Independientemente de las habilidades laborales que tuviera, los capacitó para que pudieran hacer lo que él estaba haciendo y estar preparados para ganarse la vida para su propia familia a medida que fueran lo suficientemente mayores como para hacerlo. Hoy en día tenemos escuelas y varios entornos de capacitación en los que los jóvenes pueden obtener algo de esto, e incluso en el mundo del primer siglo, a veces tenían personas a las que delegarían esta responsabilidad para capacitar a sus hijos en los conceptos básicos de lectura, escritura, etc. y luego la ética moral. A menos que críe a un niño moral. Alguien que realmente sepa lo que está bien y lo que está mal, no vivirá una vida larga y no será un éxito.

Así que los padres están llamados a dar un paso al frente y a asumir responsabilidades, si ves a nuestra sociedad, la abrumadora mayoría de jóvenes que están en problemas, no van en la dirección correcta y tal vez se enreden en nuestro sistema legal, llegan a la cárcel casi sin excepción: no tenían un padre que fuera una presencia viviente y amorosa en sus vidas. En casi todos esos casos, es posible que hayan tenido buenas madres, pero la ausencia del padre a menudo es determinante en lo que harían los niños, especialmente a una edad temprana de sus vidas. Por eso es tan importante que los padres se involucren, pero nuevamente advierte que no frustres a tus hijos y, nuevamente, aquí es donde a veces los padres tienen expectativas altas y pueden ser demasiado críticos y negativos cuando sus hijos no pueden intentar vivir una vida como deberían o hacer las tareas como les indica su padre. No provoques frustración. Sea un estímulo. Él les dice a los padres que los críen, o los críen en griego, en el entrenamiento y la instrucción que viene del Señor.

Por tanto, se necesita instrucción verbal, pero también formación. El entrenamiento tiene que ver con modelar algo y luego observar a otra persona y ayudarla a hacer lo que tú has hecho. Mientras mis hijos crecían, cuando yo estaba en una situación en la que ellos estaban conmigo y la gente decía cosas, después de que terminaba, cuando estábamos en el auto conduciendo a casa les explicaba por qué dije lo que dije, y por qué hice lo que hice y por qué no hice otras cosas. Les expliqué la razón de mis actos y, como resultado, mis hijos fueron sorprendentemente maduros a una edad muy temprana. Nuestros hijos se fueron de casa a la escuela secundaria y rápidamente pudieron ser personas fuertes, espirituales, morales, trabajadoras y responsables, y han continuado haciéndolo hasta el día de hoy. 

Así que, si los padres se involucran de una manera constructiva, no destructiva, frustrando, enojando a sus hijos, con expectativas poco razonables, y por eso es tan importante asegurarse de que sus expectativas sean para una persona joven. No se puede esperar que un niño de 12 años tenga la misma capacidad que uno de 20. Son muy diferentes. Tienes que adaptar tus expectativas a la realidad de la edad y el nivel de madurez en el que se encuentran los niños.

Es interesante que en el libro de Hebreos tengamos algunas palabras de aliento. El capítulo 12 nos dice que Dios está en el proceso de entrenarnos y disciplinarnos, Hebreos 12 comenzando con el versículo 5: 

“¿Y has olvidado por completo esta palabra de aliento que se dirige a ti como un padre se dirige a su hijo? Dice: "Hijo mío, no tomes a la ligera la disciplina del Señor, y no te desanimes cuando te reprende, porque el Señor disciplina al que ama y castiga a todo el que acepta como hijo". Soporta las dificultades como disciplina; Dios los trata como a sus hijos. Porque, ¿qué hijos no son disciplinados por su padre? Si no eres disciplinado, entonces no eres legítimo, no eres un verdadero hijo o hija en absoluto. Además, todos hemos tenido padres humanos que nos disciplinaron y los respetamos por ello. ¡Cuánto más debemos someternos al Padre de los espíritus y vivir! Nos disciplinaron por un tiempo como mejor les pareció; pero Dios nos disciplina para nuestro bien, a fin de que podamos participar de su santidad. Ninguna disciplina parece agradable en ese momento, sino dolorosa. Más tarde, sin embargo, produce una cosecha de justicia y paz para aquellos que han sido educados por ella”.

Así que la disciplina tiene que ver con la instrucción verbal, a veces una reprimenda por no tomarse la tarea en serio, les pides que hagan algo de nuevo porque no lo hicieron bien la primera vez. Sea lo que sea, el objetivo es formarlos. No solo los está haciendo hacer lo correcto, sino que también les está enseñando a pensar.

Cuando miro hacia atrás en lo más importante en la crianza de los hijos, creo que el número uno fue: ejemplo. Si les está enseñando a los niños a hacer algo y en la intimidad del hogar, ellos ven que no lo haces, entonces no estarán impresionados con tu instrucción. Tienen que ver que lo que estás enseñando es lo que estás viviendo y, de ser así, es más probable que se lo tomen en serio. Además de nuestro ejemplo, lo más importante que podemos enseñar es no decirles a los niños qué pensar, sino enseñar a nuestros hijos cómo pensar para que puedan evaluar de manera racional  y con sentido común cuando se encuentran en situaciones en la que sus compañeros les piden que hagan cosas sobre la cuales tengan que saber cómo emitir juicios de sentido común por sí mismos.

 

Que sepan ver lo que es sabio, lo que es tonto, y ver las consecuencias eventuales de las acciones, enseñándoles cómo pensar en las cosas. Ese puede ser uno de los mejores regalos que podemos darles. Por eso, los padres deben trabajar con sus hijos para tener la disciplina adecuada. Como tenemos un padre celestial, es de esperar que todos los padres estén tratando de parecerse más a él. Sea amoroso, presente y santo ejemplo; que tendrá un impacto profundo. Ese tipo de ejemplo paterno puede cambiar el curso de la historia. ¿Quién sabe lo que sus hijos pueden ascender y poder hacer debido a su influencia divina o a los hijos de sus hijos? Nunca se sabe, pero los está preparando para cualquier desafío que se les presente.

Y luego, en el mundo del primer siglo, había otra dimensión de la familia, la familia extensa, y eran los esclavos, los sirvientes que trabajaban en el contexto de la familia. Note lo que les dice versículo 5 y siguientes: 

“Esclavos, obedezcan a sus amos terrenales con respeto y temor, y con sinceridad de corazón, como obedecerían a Cristo. Obedécelos no solo para ganar su favor cuando sus ojos estén puestos en ti, sino como esclavos de Cristo, haciendo la voluntad de Dios de corazón. Sirva de todo corazón, como si estuviera sirviendo al Señor, no a las personas, porque sabe que el Señor recompensará a cada uno por el bien que haga, ya sea esclavo o libre".

Ahora, algunas personas, al ver esta instrucción en particular y otras instrucciones en la Biblia, han hecho comentarios como este: ¿Por qué el cristianismo no nos dijo que la esclavitud estaba mal? Bueno, eso es como decir que la guerra está mal. ¿Crees que alguien piensa que la guerra es algo maravilloso que debieras estar haciendo? La Biblia no hace nada más que fomentar el establecimiento de la paz, pero eso no ha detenido las guerras. La esclavitud fue una institución económico-social que estuvo presente en todas las culturas del mundo y no dejó de ser un sistema económico importante hasta los tiempos más modernos.

Cuando miramos esto, no podemos comprender completamente cuán radical es lo que la Biblia tenía que decir a los esclavos y a la sociedad en general sobre la importancia de ser un sirviente. Si vemos lo que Jesús dijo en Marcos capítulo 10 versículo 42:

“Jesús los reunió y dijo: 'Ustedes saben que los que son considerados gobernantes de los gentiles se enseñorean de ellos, y sus altos funcionarios ejercen autoridad sobre ellos. No es así contigo. Así que, el que quiera hacerse grande entre ustedes debe ser su servidor, y el que quiera ser el primero debe ser esclavo de todos. Porque ni siquiera el Hijo del Hombre vino para ser servido, sino para servir y para dar su vida en rescate por muchos”.

Por lo general, en un sentido mundano, la forma en que vemos la sociedad es como una pirámide, una jerarquía. En la parte inferior están las personas menos importantes que tienen que hacer casi todo el trabajo, y luego, por encima de ellas, tenemos niveles de tipo supervisor hasta que en la parte superior de la pirámide se supone que está el jefe. Esa es la forma en que las sociedades han funcionado desde siempre, pero Jesús vino. Siendo Dios en la carne, ¿crees que podría haber merecido el papel de ser el número uno? Pero él dijo: “No vine para que me sirvan. Vine a servir y dar mi vida en rescate por muchos”. Entonces, lo que Jesús dijo fue: las personas más grandes en cualquier sociedad son las personas que sirven a todos los demás. Las personas más importantes no son las personas a las que se sirve, sino las personas que realizan el servicio.

Así que invirtió la pirámide y dijo “voy a crear un nuevo reino basado en el servicio y el amor, no en el poder, la posición y el control”. Al hacerlo, nos enseñó a todos la lección más grande de la vida: nadie es más importante que nadie y, en vez de tratar de hacer que otras personas te sirvan, debes buscar formas en las que puedas servir a los demás. Los más grandes son aquellos que son líderes servidores, no controladores. Esto es lo que modeló Jesús. Cambió la comprensión completa de lo que es ser una persona significativa. En su mundo, por supuesto, la gente pensaba que los esclavos estaban en el peldaño más bajo y los amos, especialmente si tenían más recursos, eran aún más importantes, pero Jesús dijo que eso no es verdad; es una mentira. Si podemos crear una sociedad en la que el liderazgo sea visto como una oportunidad para servir, buscando beneficiar a todos con su servicio, entonces realmente habremos transformado la sociedad tal como la conocemos y la haremos más a la imagen que Cristo quiere ser.

Así que volvamos a algunas de las cosas que dijo. A la luz de esto, se dirige a los esclavos como personas dignas y responsables que van a compartir una gran recompensa, y pueden estar obteniendo una recompensa mayor que sus amos a menos que sus amos aprendan a servir como Jesús. Mientras usa estos términos, está cambiando totalmente la percepción que tienen de ellos. Someterse el uno al otro. Entonces los esclavos se sometieron a sus amos y los amos se sometieron a sus esclavos: ese es el camino de Jesús. Las esposas se someten a sus maridos y los maridos a sus esposas. Cada uno busca servir, no controlar. Cada uno busca una vida de servicio amoroso, y por eso dice que obedezcan a sus amos. No solo para agradar la vista cuando te están mirando, sino para trabajar sinceramente desde el corazón porque realmente no estás trabajando para ellos sino para el Señor. Son esclavos de Cristo.

Ahora bien, ¿eran los esclavos los únicos esclavos de Cristo? No. Juan acaba de leernos de Romanos 6 que todos deberíamos ser esclavos de Cristo. Si hemos escuchado el llamado de Dios, no se trata solo de venir a ser salvos, sino de tomar una forma de vida totalmente nueva: una vida de servicio y amor y seguir el ejemplo de Jesús. Él dice que sirva de todo corazón como si estuviera sirviendo al Señor, no a las personas. Y debemos recordar que recibirá una recompensa en el momento adecuado, Dios te recompensará por el bien que haces.

Y finalmente se dirige a los maestros. Eso es lo que dice: "Y amos, traten a sus esclavos de la misma manera". ¿Qué piensa él de tratarlos de la misma manera? así como les dije a los esclavos que fueran obedientes a Cristo y sirvientes, ustedes también deberían hacerlo. No son diferentes a ellos. Aunque la sociedad los coloca en un papel diferente, realmente están llamados a ser sirvientes. Si tiene un rol de liderazgo, es un líder servidor, pero sigue siendo un servidor.

"No los amenaces porque sabes que el que es su maestro y el tuyo está en el cielo, y no hay favoritismo con él".

Ahora, solo porque usa el título de maestro o jefe, es el gerente en una situación determinada, tiene personas que trabajan debajo de usted; debe tratarlos, en primer lugar, con el mayor amor y respeto. En lo que haces, buscas lo que es bueno, lo que es mejor para ellos. No solo para ti, estás dando un ejemplo.

Una cosa que mi papá me enseñó desde muy pequeño fue los beneficios del trabajo duro. Cuando tuve la edad suficiente para trabajar, mi papá podría haberme conseguido un trabajo bien remunerado en un ambiente con aire acondicionado, pero en vez de eso me dio un trabajo de bajo nivel que estaba lleno de trabajo duro y de pago muy bajo, pero me enseñó los beneficios del trabajo duro. El primer trabajo que tuve en verano, trabajaba seis días a la semana, ocho horas al día y me pagaban una enorme suma de un dólar la hora. 48 dólares después de 48 horas, ¿y sabes qué? Yo estaba contento. Por supuesto que ha habido un poco de inflación desde entonces, pero mi punto es que era un trabajo de salario mínimo. Era un trabajo duro estar al sol trabajando todo el día al aire libre en el calor de un arduo trabajo de verano en Texas, pero aprendí el valor del trabajo duro. Así que nuestros padres nos envían no solo por el camino fácil, sino que nos envían por el camino que desarrollará nuestro carácter.

 Ahí es donde nos envían los buenos padres. Y así también el maestro debe hacerlo mismo: debe tratar a los que están debajo de él, buscando su bien. Realmente, esta idea de servicio está en el corazón de lo que significa ser cristiano. Si pasamos por alto esto, realmente nos hemos perdido el corazón del mensaje de Cristo.

En el libro de Gálatas capítulo 5 versículos 13-14, Pablo escribe:

“Ustedes, mis hermanos y hermanas, fueron llamados a ser libres. Pero no uses tu libertad para complacer la carne; antes bien, sírvanse los unos a los otros con humildad en el amor. Porque toda la ley se cumple al guardar este mandamiento: 'Ama a tu prójimo como a ti mismo' ".

Entonces, ¿qué significa amar a tu prójimo como a ti mismo? Es la voluntad de servir humildemente a cualquier persona con la que tengas la oportunidad de relacionarte, humildemente motivado por el amor de Cristo. Ese es el estilo de vida al que Cristo nos llama. No nos está llamando a una especie de auto engrandecimiento, una especie de "esto es todo sobre mí". Se trata de que reconozca que la verdadera libertad no se encuentra en controlar a otros o manipular a otros o estar a cargo, sino que se encuentra en servir humildemente a otras personas. Si el Rey de reyes y el Señor de señores vivio de esa manera, ¿cómo podemos elegir otro camino y ser fieles al Señor de Señores y Rey de reyes?

Y así, mientras Pablo hablaba con esposos, esposas, hijos, y esclavos sobre el contexto de la casa del primer siglo, sus instrucciones se basaron en quién era Jesús y la vida que vivió, y dijo, independientemente de los antecedentes, la posición en la que se encuentre, siga el ejemplo de Jesús y estarás en el camino correcto.

Por lo tanto, la sociedad se ha transformado de muchas, muchas formas. Siempre se transforma de abajo hacia arriba. Cuando cambia de familia, cuando cambia a los niños que crecen en esas familias que continúan influyendo en otras personas y tienen un impacto en la sociedad en general, no cambia la sociedad de arriba hacia abajo, la cambia de abajo hacia arriba. Jesús sabía que este era un proceso lento. Sabía que no cambiaría todo de la noche a la mañana, 300 años después de que Cristo murió una muerte innoble como rebelde contra el Imperio Romano. El Imperio Romano se arrodilló ante Jesús y lo hizo Señor del Imperio Romano, no sucedió de la noche a la mañana. Los cambios no ocurren de la noche a la mañana, pero si sigue un ejemplo como el de Cristo, las familias se revolucionarán al igual que los individuos y así la sociedad se transformará.

Ha habido todo tipo de ideologías interesantes que buscaban producir igualdad entre todas las personas que solo produjeron regímenes tiránicos y eso es porque Dios no estaba en el corazón de ninguno de esos procedimientos e ideologías, pero si Cristo está en el centro, ya sea capitalismo o algún otro sistema económico: cambiará el sistema y lo hará funcionar para mejor. Someteos unos a otros por reverencia a Cristo. Por cierto, si eliges amar y servir a otras personas o no, dime cuánta reverencia tienes por Cristo. No es un servicio de labios, sino un servicio de por vida. Lo que haces es lo real, no lo que dices. Y así seamos hacedores de la palabra y no solo oidores. 

Oremos,

 Padre misericordioso y Dios amoroso, te damos gracias por el poderoso ejemplo de Jesús. Padre, él estuvo dispuesto a dejar el reino divino y asumir la más humilde de todas las formas cuando era un bebé, crecer en una familia humilde y vivir una vida de servicio amoroso y sacrificarse por nosotros. Padre, no merecemos este maravilloso sacrificio que has hecho por nosotros, pero te pedimos que despiertes nuestros corazones y nos hagas ver el camino del servicio amoroso para que sigamos los pasos de Jesús. Ruego por su bendición para todos los reunidos para escuchar, en el nombre de Jesús, amén.

El Misterio de la Historia | Parte 12

Esta es la transcripción en español del 21 de noviembre de 2021 del sermón de Bruce Wadzeck, "The Mystery of History | Part 12".

Continuamos nuestra serie en el libro de Efesios que titulé “El misterio de la historia”. Pablo nos ha llamado como cristianos a ser llenos del espíritu de Dios en el espíritu de Cristo, para aprovechar al máximo o redimir el tiempo que tenemos para vivir, y ahora Pablo recurre a algunos consejos muy prácticos para ilustrar lo que significa vivir sabiamente a la luz del hecho de que Dios ha revelado el propósito de la vida humana de Cristo. Entonces, por lo tanto, todo lo que miramos ahora lo vemos a través del lente de Cristo; así es como interpretamos el significado y la importancia de todo. Pablo comienza a abordar una de las relaciones más fundamentales que es el matrimonio y la familia para ilustrar cómo uno vive sabiamente lleno del espíritu de Dios.

Ahora nuestros sistemas familiares de hoy no son idénticos a las familias que existían en el mundo del primer siglo. El mundo del primer siglo era un tipo de sistema familiar jerárquico bastante rígido. Los hombres estaban a cargo y se esperaba que la familia siguiera su ejemplo. Por lo que es interesante que Pablo use la misma terminología que se entendería en su propia época, la del jefe de la casa y luego la idea de sumisión, pero cuando lo lees con atención, tiene una comprensión radicalmente diferente de lo que esto significa porque él está mirando todo esto a través del lente de Cristo, así que buscaremos ver lo que Pablo tiene que decir.

Él presenta toda la sección de la vida familiar y el matrimonio al decir en el versículo 21 del capítulo 5: "Someteos unos a otros por reverencia a Cristo". De modo que las relaciones familiares, ya sean marido y mujer o nuestros padres e hijos u otros miembros de la familia, existen sobre la base de la sumisión mutua; no sumisión unidireccional, sino sumisión mutua. Lo que significa esa sumisión es ligeramente diferente para todos, pero solo hay un ejemplo para hombres y mujeres y ese es Cristo.

Lo que nos da el poder de someternos en lugar de hacer lo que son nuestras inclinaciones naturales hace que es tratar de controlar, intentar quizás dominar. Esa es una especie de tendencia natural de controlar un matrimonio o una familia para satisfacer mis necesidades para que las cosas salgan como creo que deberían. Esa es la forma en que muchas personas abordan el matrimonio y, por lo tanto, el matrimonio se convierte en una lucha de poder entre diferentes voluntades fuertes sobre qué se hará o no se hará y cómo se harán las cosas, pero esto requiere que tengamos una comprensión radicalmente diferente: no es sobre controlar o dominar, se trata de someterse. Se trata de buscar lo mejor para todos los demás en lugar de perseguir solo lo que es importante para mí, y lo único que puede darnos a cualquiera de nosotros la capacidad de someternos consistentemente es la reverencia por Cristo. Sin una reverencia por Cristo, todas las instrucciones que Pablo da aquí son irrelevantes. Una persona mundana tomará estas instrucciones y las doblará de maneras extrañas, pero cuando interpretas lo que Pablo dice con reverencia por Cristo, de repente ves una transformación significativa de lo que debería ser el matrimonio y la vida familiar a la luz de Cristo.

Él dice primero:

“Esposas, sométanse a sus propios maridos como al Señor, porque el marido es la cabeza de la mujer como Cristo es la cabeza de la iglesia, su cuerpo, de la cual él es el Salvador. Ahora bien, así como la iglesia se somete a Cristo, también las esposas deben someterse a sus maridos en todo".

Ahora, cuando lea eso, podría tener la impresión de que lo que está sugiriendo es que el esposo es el jefe y las esposas simplemente están allí para hacer lo que se les dice, pero eso es malinterpretar el ejemplo. No decía que debas ser la cabeza como una persona mundana podría estar por delante de una organización, pero dice que debes ser la cabeza de la familia como Cristo es la cabeza de la iglesia. Así que tenemos que leer y comprender cómo Cristo entendió su propio liderazgo como rey del reino de Dios.

En el capítulo 20 de Mateo, Jesús tenía palabras pertinentes a esto.

“Jesús los reunió y dijo: 'Ustedes saben que los gobernantes de los gentiles se enseñorean de ellos, y sus altos funcionarios ejercen autoridad sobre ellos. No es así contigo. En cambio, el que quiera hacerse grande entre ustedes debe ser su servidor, y el que quiera ser el primero debe ser su esclavo, así como el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir y para dar su vida en rescate por muchos."

Observe que el liderazgo se entiende en el mundo al ejercer autoridad sobre otras personas o al dominar a otras personas. En efecto, decir que soy grande y estoy a cargo, así es como vamos a hacer las cosas: uno, dos, tres. Esa es la forma en que los reyes mundanos gobiernan sus reinos, pero Cristo es la cabeza de la iglesia. Dijo que esa no es la forma en que voy a liderar. En cambio, dijo que si quieres ser grande tienes que elegir ser un sirviente y si quieres ser el primero tienes que convertirte en un esclavo de todas las personas. Es liderazgo de servicio, que es liderazgo piadoso. Lideras con el ejemplo. Los esposos son la cabeza de la familia en un sentido similar al de Cristo en la medida en que lideran con el ejemplo de sacrificio al renunciar a lo que quieren, anteponer las necesidades de su esposa a las necesidades de sus hijos, anteponer las necesidades de sus hijos a las necesidades. Esta es la forma en que Cristo guiaría, esta es la forma en que lideró. Jesús no andaba esperando que otras personas cargaran su manto, esperando que otras personas le sirvieran. En cambio, vio a cada persona como una oportunidad para que él les sirviera.

En un matrimonio, cuando los esposos y las esposas ven su papel como "¿en qué puedo servirte?", Cuando ambas personas entienden la idea radical de Jesús diciendo que dar la vida por otra persona, ser sacrificado, poner a los demás antes que a ti mismo y hacer a los demás dignos de su servicio está en el corazón de lo que significa ser como Cristo. Entonces, si es la esposa quien dijo que se sometiera, ¿cuál es su papel? para seguir el ejemplo de Cristo, incluso Cristo tiene a alguien que está sobre él. No significa que sea inferior a quien está sobre él, sino que vio su papel como uno de sumisión. 1 Corintios 11: 3 Pablo escribe: "Pero quiero que se den cuenta de que la cabeza de todo hombre es Cristo, la cabeza de la mujer es el hombre y la cabeza de Cristo es Dios". Entonces, el hecho de que Dios el padre sea la cabeza de Cristo no hace a Cristo inferior a Dios, son iguales. Todos son divinos. Son parte de la naturaleza trina de Dios, pero los roles de Cristo y Dios el padre son diferentes y al asumir su papel de siervo sufriente del Señor, eligió venir a la tierra para redimirnos y así al hacerlo se puso como ser humano como hijo del hombre en el papel de sumisión al padre.

Entonces Jesús es un ejemplo de lo que significa someterse a otra persona. Jesús no perdió su autonomía. No perdió su identidad. Claramente sabía quién era, pero sabía que su función no era ejercer autoridad sobre los demás, sino servir y esa es la esencia de lo que Dios está llamando a las esposas en el matrimonio, así como a los esposos, para que comprendan su función en la relación el uno con el otro.

Si quieres hablar sobre la máxima felicidad conyugal, es cuando ambas personas no buscan lo que pueden obtener, sino cómo pueden servir. Cuando hay una competencia en el matrimonio sobre quién puede servir más, hay armonía y paz en lugar de conflicto y discordia. Inevitablemente, cuando hay conflicto y discordia, alguien no está agradecido, alguien está descontento y alguien está tratando de hacer su camino y está enojado y molesto porque las cosas no van como ellos quieren, pero Dios en Cristo nos ha llamado a una forma completamente nueva de entender las relaciones y especialmente las relaciones más íntimas de marido y mujer en el contexto de la familia.

Luego pasa a hablar con los maridos, Versículo 25:

“Esposos, amen a sus esposas, como Cristo amó a la iglesia y se entregó por ella para santificarla, limpiándola por el lavamiento con agua por medio de la palabra, y presentándola a sí mismo como una iglesia radiante, sin mancha ni arruga o cualquier otra mancha, sino santa y sin mancha ".

“Más tarde pasé, y cuando te miré y vi que eras lo suficientemente mayor para el amor, extendí la esquina de mi manto sobre ti y cubrí tu cuerpo desnudo. Te hice mi solemne juramento y concerté un pacto contigo, declara el Señor Soberano, y te convertiste en mío. “Te bañé con agua, te lavé la sangre y te puse ungüentos. Te vestí con un vestido bordado y te puse sandalias de cuero fino. Te vestí de lino fino y te cubrí con ropas costosas. Te adorné con joyas: puse brazaletes en tus brazos y un collar alrededor de tu cuello, y puse un anillo en tu nariz, aretes en tus orejas y una hermosa corona en tu cabeza. Así que fuiste adornado con oro y plata; sus vestidos eran de lino fino y de tela fina y bordada. Tu comida era miel, aceite de oliva y la mejor harina. Te volviste muy hermosa y te convertiste en reina. Y tu fama se extendió entre las naciones a causa de tu hermosura, porque el esplendor que te había dado hizo perfecta tu hermosura, declara el Señor Soberano”.

Entonces Dios está describiendo cómo un novio, actuaría con su novia. Quiere asegurarse de si hay alguna herida, si hay algo que deba ser atendido, pero no está satisfecho con el hecho de que si está herida ella ha sido atendida, tambien la adorna con todos los beneficios posibles, cada pendiente, cada anillo, incluso una corona en su cabeza. Él la convierte en algo que ella no merecía ser, pero que por la gracia del pacto de Dios era una reina. Entonces Dios es el esposo perfecto para su novia y la novia en el Nuevo Testamento es lo mismo que en el antiguo: es el pueblo de Dios. En lugar de Israel, ahora es la iglesia. En lugar de Dios el padre, es Cristo quien funciona como nuestro novio y quien busca lo mejor para nosotros. Quien busca presentarnos de la mejor manera posible. Quien nos perdona nuestros pecados, nos limpia de nuestra injusticia, nos transforma en personas santas y piadosas, todas en una relación de pacto como una relación matrimonial. Así es como Cristo trata a su esposa, la iglesia: con gran amor, con gran ternura y gran compasión.

“De la misma manera, los maridos deben amar a sus mujeres como a sus propios cuerpos. El que ama a su esposa, se ama a sí mismo. Después de todo, nadie odió jamás su propio cuerpo, al contrario lo alimentan y cuidan, tal como Cristo hace con la iglesia, porque somos miembros de su cuerpo”.

Así que simplemente les recuerda, con sentido común, que la mayoría de las personas se respetan y se aman lo suficiente como para cuidarse a sí mismas. Entonces les recuerda que en Cristo, el cuerpo de su cónyuge es lo que usted tiene la responsabilidad de cuidar. Eres parte del único cuerpo de Cristo y, por lo tanto, eres uno con Cristo. En el matrimonio ocurre lo mismo. Nadie odia su propio cuerpo sino que lo trata con cuidado y compasión, así que trata a tu cónyuge como Cristo trata a la iglesia.

"Por esta razón", cita un pasaje clave del Antiguo Testamento que se encuentra en Génesis 2. Así que ahora está diciendo esta idea del pacto del matrimonio en el que Dios jugó un papel en la Biblia, además de llamar a los seres humanos a participar en él, dijo que esto tiene sus raíces en cómo fuimos creados. “'Por esta razón el hombre dejará a su padre y a su madre y se unirá a su esposa, y los dos serán una sola carne'. Este es un misterio profundo, pero estoy hablando de Cristo y la iglesia. Sin embargo, cada uno de ustedes también debe amar a su esposa como se ama a sí mismo, y la esposa debe respetar a su esposo”.

Entonces, para que haya una relación correcta y un pacto de matrimonio, primero tiene que haber algo de partida, y luego tiene que haber algo de unión y la meta es la unidad. Cuando se trata de nuestra relación con Dios, tenemos que dejar atrás nuestro pasado pecaminoso y tenemos que estar unidos con Cristo en el cuerpo de Cristo. Anteriormente, habló de que sus cuerpos se lavaran con agua pura, una clara alusión, creo, del bautismo, donde somos limpiados y unidos con Cristo en el pacto, el nuevo pacto.

Así que también buscamos la unidad con Cristo y él dijo que es un misterio profundo que Dios esté comprometido en una relación de pacto con nosotros que es muy similar al matrimonio. Es profundo que el Dios creador del universo, el creador de todas las cosas, también quiera mantener una relación tan personal e íntima con nosotros como el matrimonio y la alianza del matrimonio. Es un misterio profundo. Al mirar a través de la historia de la raza humana, nunca se encontrará con una idea más importante que el hecho de que el creador de todo, el único Dios, busca tener una relación de amor con nosotros en una relación de pacto con similitudes con el matrimonio con la cercanía e intimidad de eso como la idea detrás de lo que Dios busca tener con nosotros.

Entonces no tenemos un Dios distante, alejado de nosotros, un Dios con el que no podamos relacionarnos, nuestro Dios se convirtió en uno de nosotros. Se convirtió en ser humano y vivió como nos llama a vivir. Vivió como un líder servidor. Entonces, como sus seguidores, hombres o mujeres, ambos tenemos el mismo modelo a seguir, Jesucristo y él llega a la conclusión cuando dice, en el versículo 33, que debes amar incondicionalmente. Debes darle amor incondicional al que amas. No es un amor que depende de lo bien que les vaya hoy, sino un amor que es constante y nunca cambia un regalo para su pareja. Pero también debes darle a tu pareja un respeto incondicional, solo cuando ambas cosas estén en juego, tendrás la mejor de todas las relaciones posibles.

Tú y yo no siempre somos adorables. No siempre somos dignos de respeto, pero lo que la Biblia nos pide que hagamos es regalar a nuestra pareja el regalo inmerecido del amor, el amor incondicional y el respeto incondicional. Solo cuando haces eso, creas un ambiente en el que las personas pueden prosperar y lo que tu matrimonio puede convertirse en la maravillosa bendición que Dios quiso que fuera, pero si retienes el amor condicionalmente y el respeto, creas una relación conflictiva, desarmónica e infeliz. 

Entonces, siguiendo el ejemplo de Dios mismo en Cristo, aprendemos que es mejor servir que ser servido. Los mejores son los servidores, no los controladores. Entonces, si queremos tener la mejor de todas las relaciones correctas en nuestros matrimonios como esposos y esposas, tenemos el modelo a seguir perfecto. Sabemos cómo debemos vivir unos con otros y es solo una cuestión de que mostremos y tengamos constantemente reverencia por Cristo, lo que nos capacitará para ser siervos, nos capacitará para amar incondicionalmente, para dar respeto incondicionalmente fuera de la relación del pacto en la que estamos. Una relación de pacto es una de mayor importancia en un contrato, tiene la idea de un mayor sentido de intimidad, un mayor sentido de gracia otorgado, un mayor sentido de compromiso involucrado.

Así que Dios ha tenido la intención desde el principio, el amanecer de la creación, hasta el final, como lo demostró en la persona de Cristo, que los seres humanos encuentren su dignidad y sus roles en él y al amar, respetar y servir como Dios lo hace encontramos nuestro propósito y creamos lugares, espacios sagrados de paz y amor, lugares de gracia. No hay nada mejor que un matrimonio lleno del amor de Cristo. No hay nada peor que estar atrapado en un matrimonio con una persona egocéntrica contenciosa. Esa es tu opción, pero gracias a Dios, aunque todos hemos sido egoístas y tontos en el pasado, Dios a través de su gracia ha buscado atraernos a una relación de pacto con él y transformarnos por el poder de su espíritu para que aunque tengamos tendencias hacia el egoísmo y la necedad y busquemos controlar y manipular, Dios nos está liberando de la necesidad de hacer eso porque somos libres en él. Somos completamente amados por Cristo, por lo tanto, no tenemos que repartir amor en pequeñas porciones como si se nos acabara el amor, sino que seguimos siendo llenos del amor de Cristo para que siempre tengamos suficiente. Siempre tendremos la suficiente dignidad en nosotros mismos para poder ofrecer respeto a nuestra pareja. Entonces, las relaciones se caracterizan por estar sujetos unos a otros por reverencia a Cristo, serán relaciones santas, piadosas y significativas. No hay nada mejor que cumplir el propósito por el cual Dios nos creó, en una relación de pacto con él y una relación de pacto con un socio en Cristo.

Todos somos pecadores y débiles y no alcanzamos el ideal que se expresa aquí, pero la buena noticia del evangelio es que Dios nos está cambiando constantemente, perdonándonos, dándonos nuevos comienzos, dándonos nuevas oportunidades. No importa lo que fue ayer, se trata de lo que será el momento, el presente y el futuro. Eso es lo importante, no el pasado. Así que miramos el matrimonio y la familia con gran esperanza y gran optimismo porque Dios lo ha diseñado para nosotros y ahora debemos vivirlo si estamos en esos convenios de una manera similar a la de Cristo ¿orarais conmigo?

Padre, oro por una bendición más rica para todas las familias que puedan escuchar esta palabra. Para todos los matrimonios que puedan escucharla tambien, ruego que se les imparta la bendición de tu gracia, tu amor y la dignidad que proviene de estar en un pacto contigo para que a su vez puedan amar y respetar a los demás, lo ruego todo en el nombre de Jesús, amén.

El Misterio de la Historia | Parte 11

Esta es la transcripción en español del 14 de noviembre de 2021 del sermón de Bruce Wadzeck, "The Mystery of History | Part 11".

Hoy continuamos con nuestra serie que surge del libro de Efesios que he titulado “El misterio de la historia”. El tiempo mismo es parte del gran misterio de la historia. Pensamos en el tiempo en términos del pasado, el presente y el futuro, pero Dios mismo vive en el eterno ahora. No hay pasado para Dios, no hay futuro, todo es tiempo presente para él. Por tanto, lo que logra en la historia es su voluntad.

El comienzo de la carta de Efesios capítulo 1 versículo 7, dice:

“En él tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados, de acuerdo con las riquezas de la gracia de Dios que nos prodigó. Con toda sabiduría y entendimiento nos dio a conocer el misterio de su voluntad según su beneplácito, que se propuso en Cristo”.

Entonces, es el mismo Cristo Jesús quien es el código que usamos para interpretar el mensaje de la historia. ¿Qué ha significado todo esto al conducirnos a Jesús? A la raza humana se le dio la oportunidad de descubrir por sí misma el vacío de la vida separada de Dios: cuáles serían las consecuencias de la rebelión contra Dios, qué tipo de mundo crearíamos por nuestra cuenta como rebeldes, pero cuando Cristo vino, cargó con la rebelión sobre sí mismo: el castigo y la ira de Dios, como se dijo anteriormente. Él lo tomó sobre sí mismo para que tú y yo pudiéramos experimentar la redención; para que seamos personas redimidas, personas que han sido compradas de nuevo. La idea es que éramos esclavos, pero ahora hemos sido liberados: redención, el tema de la redención continúa en el pasaje que veremos hoy en Efesios 5, aunque en nuestras traducciones modernas no es tan fácil ver esto.

El versículo 15 del capítulo 5 dice: “Ten mucho cuidado, de cómo vives, no como insensato, sino como sabio, aprovechando cada oportunidad, porque los días son malos”. Ahora la NVI es una traducción que intenta tomar lo que dice el griego y extrapolarlo en frases e ideas que podamos entender. Literalmente lo que dice este pasaje, donde se está traduciendo, aprovechando al máximo cada oportunidad. La versión King James obtuvo su significado literal: tiempo de redención. El tiempo de redención, el tiempo necesita experimentar la redención, y en Cristo nuestras vidas y el tiempo de ella pueden ser redimidos.

Ahora, en el idioma griego, tenían dos palabras básicas para el tiempo. Uno era "kronos", como cronología. Esa es la hora básica, como si fueran las 10:30 de la mañana de un domingo. Ese es el tiempo de kronos, pero luego hay otra palabra cairos y esa es la palabra que encontramos aquí, y ese tiempo no es solo la hora del día o la temporada, sino que habla de un momento que necesita ser aprovechado. Es la hora. Es como cuando alguien viene a ti, estás dispuesto a hablar o estás dispuesto a hacer algo y alguien dice que es hora. 

Es un momento que necesita ser aprovechado y actuado, por lo que Dios tiene la intención de redimirnos no solo a nosotros, sino también al tiempo. Los momentos, las oportunidades de nuestra vida, Dios quiere vivir, Dios quiere actuar, y si Dios va a redimir al resto del mundo lo redimirá a través de nosotros porque hemos redimido nuestro tiempo. Ya no estamos en horarios mundanos, estamos en el tiempo de Dios y Dios nos pondrá en contacto con las personas con las que quiere que interactuemos, y nos brindará oportunidades y momentos para amar, servir y compartir las buenas nuevas con otros porque ahora somos parte del tiempo redimido. Ahora vemos el propósito de nuestro tiempo: no solo ganarnos la vida, no solo pasar por las rutinas de cada día, sino que ahora somos personas redimidas que viven para un Dios vivo que quiere actuar a través de nosotros y redimir nuestro tiempo para que sea así el tiempo de Dios.

Por eso dice “ten mucho cuidado entonces con cómo vives”. Si vas a substituir el tiempo, debes tener cuidado con tu forma de vida. Mi esposa y yo estábamos hablando ayer y nos acabamos de enterar de que un buen amigo nuestro que era ministro de jóvenes con nosotros en Denver, Colorado acaba de fallecer y estábamos hablando de personas y tiempos en ese entonces y recordando las cosas buenas de nuestro hermano Gary. Lewis, pero luego, mientras hablábamos, Becky dijo: "Sabes, tenía a alguien con quien trabajaba en mi oficina de bienes raíces con quien estaba compartiendo mi fe,era una mujer que estaba muy interesada y no iban a la iglesia" en ningún lado, y estaba emocionado de invitarlos a venir a la iglesia conmigo.

Fui, ella me invitó a su casa y conduje hasta ahi". Y ella dijo: "Cuando llegué, me di cuenta de que vivían al lado de una pareja joven que fue a nuestra iglesia". Y desafortunadamente, mientras conversaban, ella estaba hablando con su amiga, su amiga dice: “Sabes, vivíamos al lado de algunas de las personas más desagradables. Ya sabes, simplemente tienen esta actitud presumida”, y esa era la gente que iba a la iglesia con nosotros. Este chico dirigía los cantos de vez en cuando, así que en ese momento Becky supo que sus esfuerzos por tratar de influenciar a esta mujer y su esposo estaban muertos porque otros no habían tenido el cuidado de vivir sabiamente.

No me importa si es nuestro vecino, no me importa si es un compañero de trabajo, no me importa si es solo alguien a quien conoces en el supermercado, debemos tratar a todos con dignidad, amor y respeto. Nunca sabes cuándo esa persona puede ser una persona a la que estás influenciando para la eternidad. Tenga cuidado, entonces, de vivir no como insensatos, sino como sabiosredimiendo el tiempo, aprovechando al máximo cada oportunidad. La Biblia está muy preocupada no tanto por el conocimiento como información, sino por la sabiduría para nosotros. Puedes tener un doctorado en una docena de materias y aún no tener sabiduría. La sabiduría es la capacidad de tomar decisiones prácticas y vivir de una manera positiva, piadosa y constructiva al interactuar con los demás y al vivir día a día y tomar decisiones. La sabiduría era tan importante que hay una sección completa del Antiguo Testamento que llamamos “literatura de sabiduría”: Salmos, Proverbios, Job, Eclesiastés y Cantar de los Cantares. Todos estos eran literatura sapiencial. Fueron un camino a través de la poesía y la narrativa para contar historias, transmitir máximas y Proverbios para instruir a las personas en la sabiduría para que pudieran vivir de manera constructiva. 

Creo que la gran tragedia de la vida es la poca sabiduría que tiene la gente. Toman decisiones como con quién se van a casar, o dónde van a trabajar, que obviamente son decisiones imprudentes, pero no lo saben porque no tienen la verdadera sabiduría. El libro de Proverbios habla de la sabiduría como una mujer que te invita a venir y aprender de ella en Proverbios 8 y Proverbios 9, en Proverbios 8, el versículo 10, la mujer sabia dice:

Piense en cuánto sacrifica la gente por plata, oro o algún tipo de piedra preciosa. Cómo la gente gasta una gran cantidad de dinero al consumir una gran cantidad de sus recursos para tener estas cosas, y sin embargo, al mismo tiempo estas cosas, el oro, la plata y las piedras preciosas no son nada comparadas con la sabiduría de Dios. Es mucho mejor que tengamos sabiduría para que podamos tener el tipo de conocimiento correcto mediante el tipo de prudencia para tomar decisiones sabias para que, a través de la ayuda de Dios, podamos redimir nuestro tiempo aquí en la tierra porque él les recuerda que los días son malos.

Anteriormente se había referido a los días o al mal en el capítulo 2 de Efesios, versículos 1 al 3, diciendo:

“En cuanto a ti, estabas muerto en tus transgresiones y pecados, en los que solías vivir cuando seguías los caminos de este mundo y del gobernante del reino del aire, el espíritu que ahora obra en los que sondesobedientes. Todos nosotros también vivimos entre ellos al mismo tiempo, gratificando los antojos de nuestra carne y siguiendo sus deseos y pensamientos. Como el resto, por naturaleza éramos merecedores de la ira”.

Entonces, como cristianos, no es como si no supiéramos cómo es el mundo, no es como si solo lo hubiéramos visto desde la distancia; Desafortunadamente, todos hemos participado hasta cierto punto en algún momento en nuestro pasado en la rebelión contra la voluntad de Dios. Hemos sido desobedientes a Dios; hemos caído bajo el poder del gobernante del reino del aire, el espíritu de Satanás que obra en todas las personas que eligen vivir desobedientes, lo cual es sinónimo de vidas necias; vidas insensatas. Entonces, en un momento vivimos vidas imprudentes y tomamos decisiones imprudentes que nos involucraron en el tipo incorrecto de cosas, pero ahora Dios quiere impartirnos sabiduría piadosa para que podamos desenredarnos de la necedad y los problemas de los que quiere salvarnos. .

Así que seguramente los días son malos y requieren que seamos sabios, cuidadosos en cómo vivimos y usamos el tiempo. 

El versículo 17 dice en el capítulo 5: “Por tanto, no seas necio, sino que comprendas cuál es la voluntad del Señor. No te emborraches con vino, que lleva al libertinaje. En cambio, sed llenos del Espíritu". Así que continúe con la idea de sabiduría. Lo opuesto a la sabiduría es ser necio. No seas tonto, ¿y qué se necesita para no ser tonto? entender cuál es la voluntad del Señor. 

Ahora bien, la palabra de Dios es el medio por el cual sabemos cuál es la voluntad de Dios. Aparte de la revelación de Dios para nosotros, nos quedamos mirando nuestras vidas, mirando la historia, y todo lo que podemos hacer es estar perplejos. ¿Qué pasa? ¿A dónde debería ir? ¿Qué tengo que hacer? Es solo un rompecabezas sin respuestas, pero porque Dios ha atravesado la historia humana, interactuó con la gente en el camino del tiempo y vio que sus interacciones estaban escritas, y porque vino en la persona de Jesús para mostrarnos el verdadero propósito de Dios en la vida humana y vio que eso tampoco estaba escrito en cuatro evangelios separados, y que Pablo y otros escritores escribirían a los cristianos sobre cómo vivir a la luz de la historia de Cristo. Entonces podremos saber a través de la palabra de Dios cuál es la voluntad de Dios, y necesitamos conocer la voluntad de Dios si vamos a tener la sabiduría para redimir nuestro tiempo aquí en la tierra.

Nuevamente en este contexto, ha estado contrastando la oscuridad y la luz. Las dos formas diferentes de vivir, por lo que aquí contrasta los dos tipos de compañerismo. ¿Qué caracteriza a las reuniones mundanas? El uso y abuso del vino y el alcohol. Eso caracteriza a la mayoría de las reuniones mundanas. ¿Y a qué conduce emborracharse? Bueno esto, lleva a la gente a tomar decisiones irracionales actuando y haciendo cosas tontas. Haciendo tonterías que tal vez al día siguiente cuando se despierten se arrepientan de haber dicho cosas o lo hicieron porque lo hicieron bajo la influencia de algún tipo de intoxicante.

Es realmente triste que vivamos en una época en la que hay una epidemia de escapismo. Las personas simplemente tienen dificultades para vivir en el presente, estar plenamente presentes en el tiempo en el que se encuentran. Están tratando de escapar a través de algún tipo de actividad escapista o mediante la intoxicación para escapar. Están constantemente huyendo de la realidad, pero en cambio Dios quiere que aprendamos a vivir en el presente, en el aquí y el ahora para poder estar completamente comprometidos con nuestro mundo y no para escapar de él, sino para redimirlo. Vívelo de una manera sabia y piadosa. Eso significa que tendremos que no permitirnos escapar a través de la intoxicación, sino estar llenos del espíritu.

Entonces, la Biblia no solo ofrece aspectos negativos: no hagas esto y no hagas aquello. Dice: en lugar de hacer esto, haz esto. Entonces, en contraste con estar lleno de los espíritus, dice estar lleno del espíritu. En otras palabras, si vamos a vivir una vida redimida, tenemos que estar llenos de algo, y ¿de qué vas a estar lleno tú? Si esperas que eso sea sabiduría, es porque el espíritu de Dios está llenando su vida. Si eres cristiano Dios te ha dado el don del espíritu de Dios para vivir en tu vida, y por tanto, parte de Dios está presente en ti y lo importante esque: ¿dejamos que nos llene o nos llenamos nosotros mismos con tantas otras cosas que el espíritu de Dios no puede trabajar y realizar su obra a través de nosotros? realmente depende de lo que decidamos hacer. 

Anteriormente en el capítulo 3, versículo 16, dice:

“Ruego que de sus gloriosas riquezas él pueda fortalecerlos con poder a través de su Espíritu en su ser interior, para que Cristo pueda habitar en sus corazones por medio de la fe. Y ruego que ustedes, arraigados y establecidos en el amor, puedan tener poder, junto con todo el pueblo santo del Señor, para comprender cuán amplio, largo, alto y profundo es el amor de Cristo.

Es solo el poder del espíritu que vive en nosotros lo que puede capacitarnos para comprender la plenitud del amor de Cristo. Sabes, podemos fácilmente aludir a ese evento - el evento de Cristo, lo que Cristo hizo - pero es difícil captar las profundidades del amor que estaba involucrado por Dios mismo y la persona de Cristo para dejar de ser omnipotente, todopoderoso y descender y convertirse en un infante, sujeto a todas las flaquezas de la vida humana. El inmortal se volvió mortal y tuvo que pasar por todas las experiencias que pasamos los seres humanos, y parte de nuestro proceso humano es tratar de descubrir “¿quién soy?”. Por supuesto, cuando Jesús llegó a descubrir eso, descubrió que tenía una identidad única y que tenía un llamado específico de Dios que él y solo él podía cumplir, y gracias a Dios eligió tomar la cruz y cumplir su misión. Ahora la pregunta es: ¿vamos a estar llenos de todo tipo de cosas o vamos a estar llenos del espíritu?

En un pasaje paralelo del libro de Colosenses sobre el ritmo de la llenura del espíritu, dice: "Dejad que la palabra de Cristo more en abundancia en vosotros". No son totalmente sinónimos, pero son similares. Es la palabra de Cristo que es el mensaje del amor de Dios que nos dice cuál ha sido el propósito de Dios en la historia y nos dice lo que Él desea lograr en nuestras vidas también es el misterio dado a conocer.

Entonces, si estamos llenos de espíritu y somos sabios, ¿cómo interactuaremos con otros hermanos y hermanas en el Señor? Dice el versículo 19, “hablando unos a otros con salmos, himnos y cánticos Espirituales. Canta y haz música de corazón al Señor, siempre dando gracias a Dios Padre por todo, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo”. Entonces, si estamos llenos del espíritu, estamos preparados para interactuar verbalmente con nuestros hermanos y hermanas cristianos, y una de las formas en que lo hacemos es cantando cantos, algunas de alabanza a Dios, algunas de ánimo unos a otros, pero literalmente estamos hablando entre nosotros a través de estas canciones e himnos y canciones espirituales, venimos aquí.

No solo vinimos como individuos solitarios sin intención de interactuar con otras personas. ¿Por qué te reunirías y no tendrías la intención de interactuar? Dios nos ha llamado a formar una familia; no una familia de aislacionistas, sino una familia comprometida. No solo cuando nos reunimos aquí el primer día de la semana a la luz de la resurrección de Jesús, sino también cuando tenemos la oportunidad de interactuar entre nosotros durante la semana. Nos hablamos y una de las formas en que nos hablamos es cuando cantamos nuestros cantos de alabanza.

Eso es muy interesante. Él les dice que hagan dos cosas: cantar y hacer melodía, ahora dos palabras griegas diferentes aquí. La palabra traducida para hacer melodía es la palabra griega “solo”. "Solo" en griego solía significar exclusivamente - estoy hablando de unos cientos de años antes del período del Nuevo Testamento - solo se usaba exclusivamente para referirse a tocar un instrumento, pero para la época del Nuevo Testamento, a veces podría significar cantar y, a veces, podría significar tocar un instrumento, pero debido a que la palabra cambiaba, cada vez que significaba tocar un instrumento, siempre nombraba al instrumento. No solo diría solo, diría solo con el arpa o solo con algún otro símbolo u otro instrumento de la época, pero aquí el instrumento también se llama solo con el corazón.

Entonces, cuando cantamos externamente unos a otros, también estamos, y deberíamos estar, tocando el instrumento de nuestro corazón. Asi que ¿hay música instrumental apropiada que debería tocarse? Si el instrumento de nuestro corazón debe estar tocando para acompañar la letra de la canción que cantamos. Ese es el acompañamiento que Dios quiere para nuestro canto. Entonces, si estamos llenos del espíritu, entonces de adentro hacia afuera comenzamos a alabar y honrar a Dios y a hablarnos unos a otros: palabras de sabiduría y de verdad.

Luego les recuerda que se trata de ser personas agradecidas, agradecidas cuando hablan, dicen palabras de aliento. No dicen las palabras que dijo que no deberíamos hablar. Cuando dijo que no debe hablar obscenidades, tonterías o bromas groseras que están fuera de lugar, sino acción de gracias. Les propongo que la razón por la que la gente habla de manera grosera y obscena es porque no han logrado captar el agradecimiento que deberían tener por sus vidas. La mayoría de las personas se concentran en las cosas que no creen que sean correctas en sus vidas. Que desearían que cambiara. Necesito esto, o quiero esto, o no quiero vivir aquí, quiero vivir allí, pero es solo cuando nosotros, en sabiduría debido a nuestra relación con Dios, podemos mirar el tiempo presente de nuestras vidas y estar agradecidos por todo lo que tenemos para las personas que están involucradas en nuestras vidas, solo entonces estaremos donde deberíamos estar.

La verdadera prueba de tu madurez cristiana es lo agradecido que estás. Cuanto más agradecido esté no significa que esté en una mejor situación que sus compañeros, solo significa que ha captado el significado espiritual del momento y el lugar en el que se encuentra. Estar agradecido es haber experimentado la gracia de Dios. Y luego, cuando estamos agradecidos, es natural que cuando hablemos no sean obscenidades y bromas groseras, serán alabanzas y honor, serán cosas positivas y alentadoras. Cosas que edifican a la gente, no cosas que derriban a la gente. Nuestro objetivo no es derribar a las personas, sino fortalecerlas, y cuando seamos personas agradecidas, seremos capaces de hacerlo.

Dar gracias a Dios Padre por algunas de las cosas que nos gustan en nuestra vida actual. No es lo que dijo, ¿verdad? Por todo lo que sabes, incluso algunas de las cosas en la vida que nuestras penurias y dificultades son las cosas que desarrollan el carácter en nuestras vidas, y no es tanto que queremos más penurias y dificultades, sino que estas junto con las muchas bendiciones en toda la vida se unen y trabajan juntos para nuestro bien porque Dios está obrando en nuestras vidas y porque Dios está obrando sin importar las dificultades, las dificultades y los desafíos que enfrentemos Dios estará presente en el espíritu ayudándonos a navegar ese momento en tiempo. Si tan solo aprendemos la lección del agradecimiento, entonces sabremos que somos verdaderamente sabios y no tontos y ahora estamos preparados para redimirnos incluso en el momento.

Orarais conmigo? 

Padre misericordioso, te damos gracias por el tiempo que nos has dado. Nos damos cuenta de que tenemos en esta tierra una cantidad limitada de tiempo, una cantidad limitada de oportunidades, pero oro, Padre, que elijamos estar plenamente presentes en el momento de nuestras vidas de hoy mientras nos animamos y edificamos unos a otros y momento a momento a medida que avanza con nosotros durante esta semana para que podamos tener el tipo de impacto en otras personas que deseas que tengamos. Nos damos cuenta de que somos incapaces de tener sabiduría por nuestra cuenta, pero reconocemos que tu eres la fuente de toda sabiduría y que tu espíritu puede impartirnos esa sabiduría. Ayúdanos a meditar abundantemente en la palabra de Cristo y a reflejarlo en las vidas que vivimos para tu alabanza, honor y gloria, oramos en el nombre de Jesús, amén.

El Misterio de la Historia | Parte 10

Esta es la transcripción en español del 7 de noviembre de 2021 del sermón de Bruce Wadzeck, "The Mystery of History | Part 10".

Avanzamos en el libro de Efesios, he titulado la serie “El misterio de la historia”. Solo con la venida de Jesús a través de su enseñanza, a través de su ejemplo de vida, a través de su muerte sacrificial, y Dios resucitándolo de entre los muertos y exaltándolo a su diestra, ahora tenemos la clave para poder interpretar lo que toda la historia significa, hacia dónde se supone que va, cuáles son las direcciones equivocadas y cuáles son las direcciones correctas, y como a la luz de Jesús podemos ver que hay dos caminos en este mundo. Existe el camino del amor ágape según el modelo de la naturaleza de Dios y el ejemplo de Jesús y existe la idolatría. La idolatría es poner a cualquier persona en el lugar de Dios, y sin embargo, las personas que no aceptan a Cristo solo quedan como idólatras, por lo tanto, las consecuencias de eso se han experimentado a lo largo de la historia.

 

Capítulo 5, versículos 1 y 2 Pablo escribe: "Sigan el ejemplo de Dios, como hijos amados 2 y anden en el camino del amor, así como Cristo nos amó y se entregó a sí mismo por nosotros como ofrenda y sacrificio aromáticos a Dios". Todos seguimos a la gente. Todos nos seguimos. La pregunta es ¿estamos siguiendo el camino de Cristo, la vida de sacrificio, o estamos sirviéndonos a nosotros mismos y a los idólatras en la forma en que elegimos vivir nuestras vidas? Tenemos el modelo perfecto, tenemos la verdad, sabemos que el propósito de la historia humana es devolvernos a la relación correcta con Dios para que podamos vivir una vida de amor, pero él les advierte. “Pero entre ustedes no debe haber ni un mínimo de inmoralidad sexual, o de cualquier tipo de impureza, o de codicia, porque son impropias para el pueblo santo de Dios.

Tampoco debe haber obscenidades, tonterías o bromas groseras, que están fuera de lugar, sino acción de gracias”. Y entonces dos definiciones de un mundo bajo la influencia de la idolatría y dice que se caracterizan por personas motivadas por el sexo y la codicia. Las personas que aman el sexo son personas que levantan el cuerpo humano y lo ponen en un estado idealizado. Buscan conformarse a lo que idolatran y adoran a otros que son figuras representativas del cuerpo humano y de la sexualidad humana. En cambio, en la vida de amor, reconocemos el sexo como un maravilloso regalo de Dios destinado a las parejas en el pacto del matrimonio donde Dios quiere que expresemos plenamente el amor ágape. Todo lo que esté fuera del pacto matrimonial es inmoralidad sexual. La palabra griega es “pornea” de la cual nos trasladamos a través de la pornografía latina.

 

Nuestra sociedad está inundada de imágenes pornográficas. ¿Por qué? Porque somos una sociedad que desde hace muchas décadas inicia un rumbo que abandona la ética cristiana. Un erudito dijo algo interesante, dijo: “El cristianismo trajo al mundo de su tiempo un nuevo principio ético”, y ese fue la castidad o la moralidad sexual. El mundo del primer siglo estaba inundado de imágenes pornográficas. Las personas que adoraban a muchos de los dioses lo hacían a través de prostitutas y prostitutas sagradas en el templo. Entonces adoraron el cuerpo humano. Se dedicaron a la inmoralidad sexual como una parte casual de sus festividades diarias, pero esto corrompe nuestra naturaleza humana fundamental, no estábamos destinados principalmente a ser objetos sexuales.

Fuimos creados para ser portadores de la imagen de Dios, y si no es el sexo lo que motiva a las personas a hacer cosas que claramente están mal, entonces es codicia; Y luego, cuando somos codiciosos y estamos atrapados en la inmoralidad sexual, no es sorprendente que el lenguaje de las personas los traicione. Los únicos chistes que conocen son los chistes sucios. Solo tienen lenguaje vulgar. Si pudiera eliminar improperios de muchas películas, eliminaría la mitad del contenido. No tienen nada y lo triste es que si todo lo que tienes que decir es un improperio, realmente no tienes nada que decir, solo quédate callado.

La Biblia no solo dice no hagas esto y no hagas aquello, sino que dice que es la solución a este problema: acción de gracias, y él no está hablando de un feriado en noviembre. No se trata de pavos y aderezos o cualquier otra cosa que comamos, sino que está hablando de la actitud de gratitud. Si estamos agradecidos y agradecidos por cada regalo que tenemos de Dios, si nuestras vidas se caracterizan por ser agradecidas, si nuestra conversación es sobre aquello por lo que estamos agradecidos, entonces toda la grosería, la inmoralidad y la codicia comienzan a desvanecerse, ninguna persona agradecida es codiciosa.

No quieren más, están agradecidos por lo que tienen. En el pacto del matrimonio, el hombre y la mujer tienen lo que Dios les ha dado y deben estar agradecidos por esa relación y eso es lo que significa caminar en el camino del amor. Las personas que caminan por el camino del amor son personas agradecidas. No son ingratos, no están constantemente lloriqueando y quejándose, su vida está llena del gozo que proviene de darse cuenta de que están en una relación correcta con Dios y por eso han sido llamados a un nivel de vida más alto. 

No solo están actuando según sus impulsos, sino que están haciendo lo que es correcto a los ojos de Dios.

“Porque de esto pueden estar seguros: ninguna persona inmoral, impura, codiciosa —o idólatra — tiene herencia en el reino de Cristo y de Dios. Nadie os engañe con palabras vanas, porque por tales cosas viene la ira de Dios sobre los desobedientes. Por lo tanto, no se asocien con ellos".

"Por esto puedes estar seguro". ¿Cuántas cosas seguras hay en la vida? No mucho. Algunas personas dicen muerte e impuestos, pero aquí hay otra cosa segura: el estilo de vida inmoral alimentado por el egoísmo y la codicia y su esencia resumida por Pablo aquí como idolatría. Toda codicia se basa en idolatrar algo que simplemente tenemos que tener y no estar agradecidos por lo que tenemos, y realmente la inmoralidad sexual también es una forma de codicia. No estamos agradecidos con lo que tenemos, sino que queremos algo más. Y entonces él dice que estén seguros de esto que aquellos que viven de esa manera, y ahora él está hablando de cristianos, no heredarán el reino de Cristo y Dios. ¿Qué significa eso? Eso significa que si usted, como cristiano, elige vivir de esa manera y volver a la miseria del mundo, seguramente será desheredado. No puedes ser desheredado si no eras hijo del rey que tenía una herencia, sino si te conviertes en hijo de Dios a cambio del viejo estilo de vida pecaminoso y egoísta. Dijo que estén seguros de esto, serán desheredados y le preocupa que la gente los engañe con muchas palabras vacías.

Eso es otra cosa, si hablas mal con la personas, bromeando, usas palabras vacías, cosas que no significan nada, solo clichés que la gente usa, si sacas eso de las películas y obras de teatro, no habría nada allí, tendrás un cero a la izquierda. Son todo un montón de clichés u otro tipo de cosas. Desafortunadamente, en nuestra cultura, no  mucho es verdad. No mucha realidad, se presenta mucha pseudo realidad. Entonces les recuerda que no se dejen engañar.

Nuestra sociedad a veces simplemente tengo que sacudir la cabeza con incredulidad. Parte de la revolución sexual se ha convertido en el hecho de que la gente dice que puedes ser de cualquier género que psicológicamente decidas ser. No me gradué en biología, pero sé que eso no es cierto y que todas las ilusiones del mundo no cambiarán el género con el que naces. Eso no significa que por género seas una especie de estereotipo, tienes que ser esto o aquello, pero sí significa que tu género ya está determinado y todas las palabras vacías del mundo no cambiarán eso hecho. Tenemos que aprender a hacer las paces con el cuerpo que tenemos y no volver a dejarnos llevar por querer ser algo más de lo que Dios nos hizo. Asi que debemos rechazar las palabras vacías que nos dicen otras cosas y también debemos recordar que tenemos la opción de asociarnos con personas cuya vida entera se basa en vidas vacías e idolatría o si nos vamos a asociar con personas comprometidas con el amor de Cristo. Vamos a ser socios, compañerismo en un estilo de vida común con un grupo u otro y no es una buena idea ir y venir solo dependiendo de dónde se encuentre en este momento. 

“Porque antes eras tinieblas, pero ahora eres luz en el Señor. Viva como hijos de luz (porque el fruto de luz consiste en toda bondad, justicia y verdad) y descubra lo que agrada al Señor”. Una vez fuiste oscuridad. Ahora la Biblia usa el ejemplo de la batalla entre la luz y la oscuridad y el concepto básico detrás de eso es si puedes llegar a la oscuridad absoluta. Solo lo he experimentado una vez en mi vida. Fuimos a visitar un sistema de cuevas y bajamos al interior de la cueva y dijeron que apagaremos las luces y pude experimentar la oscuridad absoluta.

No dejaron las luces apagadas mucho tiempo porque, literalmente, en un período de tiempo muy corto la gente se desorienta. Pueden dar náuseas, etc, porque no hay forma de tener una idea de dónde está algo en relación con usted. Entonces, la oscuridad no es realmente un lugar en el que quieras estar. No puedes orientarte. No puedes saber dónde estás, no puedes verte a ti mismo,ver a los demás. No puedes ver la realidad. Estás cegado, es exactamente la forma en que Satanás y sus secuaces quieren que lo hagamos: en la oscuridad, creer mentiras, decirnos a nosotros mismos que somos algo y porque está oscuro no podemos ver que no lo somos.

Afirmar que algo bueno va a suceder cuando la verdad podría verse si la luz estuviera presente, pero estamos llamados a ser hijos de la luz. Estamos llamados a ser seres luminosos que han seguido a Cristo. Tenemos características que se relacionan con él. La luz consiste en bondad, rectitud, ya sabes, comportamiento justo, comportamiento correcto y verdad. Nunca es un compañero de mentiras. Entonces él dice que necesitas averiguarlo, necesitas probar y descubrir lo que agrada al Señor. Ahora, una vez que hemos llegado a comprender la verdad de la historia y la persona de Jesús, ahora sabemos cómo definir la bondad y la rectitud y el contraste con las alternativas. 

“No tengas nada que ver con los hechos infructuosos de las tinieblas, sino más bien, desenmascararlos. Es vergonzoso incluso mencionar lo que los desobedientes hacen en secreto". Ahora piensa en eso. Sabes, ni siquiera puedo hablar de lo que sucede en secreto en la vida de las personas porque es muy vergonzoso. Esa es otra preocupación que tengo por nuestra sociedad: estamos empezando a perder la capacidad de experimentar vergüenza. La vergüenza es una reacción emocional mucho más fundamental que la culpa. Hablamos mucho sobre la culpa, pero si miras una concordancia, la Biblia no habla mucho sobre la culpa, pero sí habla mucho sobre la vergüenza. La vergüenza debería consistir en saber que algo está absolutamente mal. No es una zona gris, no es un tema cuestionable, pero es algo de lo que deberíamos avergonzarnos. No deberíamos poder mirar a otras personas a los ojos pero, por supuesto, si estás en un lugar lo suficientemente oscuro, es difícil avergonzarse, nadie puede ver, se trata de ocultarse.

 

Lo maravilloso de vivir una vida de amor en Cristo es que no tienes que esconderte de otras personas. Puedes ser real porque estás tratando de vivir una vida de amor. Ninguno de nosotros lo hace a la perfección, pero eso es parte del proceso. No lo negamos, lo confesamos. No lo resistimos, cooperamos con la verdad y con la bondad y la justicia, pero cuando vivimos vidas piadosas en Cristo Jesús somos como luces que entran en un lugar oscuro. Ilumina el lugar adonde vas. Estamos tratando de avergonzar abiertamente y menospreciar a otras personas, pero a la luz de su comportamiento y nuestro comportamiento, si se están portando mal, entonces lo hemos expuesto. Debemos negarnos a ser socios de ellos y hacerlos sentir mejor acerca de un estilo de vida rebelde, pero si salimos a la luz todo queda expuesto. Nada se esconde ante Dios. 

 

“Todo lo expuesto por la luz se vuelve visible, y todo lo que está iluminado se convierte en luz. Es por eso que se dice: 'Despierta, durmiente, levántate de entre los muertos, y Cristo resplandecerá sobre ti' ”. Ahora bien, esta no es una cita directamente del Antiguo Testamento, probablemente un himno cristiano primitivo, pero está tomado de Isaías capítulo 60 los primeros versículos. Despierta, durmiente, resucita de entre los muertos. Cristo resplandecerá sobre ti. Una de las expresiones populares de nuestro día es "¿Estás despierto?" Bueno, esto es lo que digo: si has estado espiritualmente dormido y has experimentado la esperanza de la resurrección en Cristo, has sido sepultado con él y resucitado con él en el bautismo y la luz de Cristo está brillando sobre ti, estás despierto pero las personas que viven en la oscuridad que hablan de despertar están llenas de palabras vacías. Así que no nos dejemos engañar por las palabras que usa la gente. A menudo, las personas usan palabras para describirse a sí mismas que lo contrario es cierto.

 

Pienso en toda la gente que corre por ahí tratando de incendiar ciudades en nombre de la justicia social. ¿Eso hizo justicia? Mira esta habitación: somos hermanos y hermanas. Venimos de todos los ámbitos de la vida. Cristo ya ha logrado lo que el mundo está tratando de hacer con sus cabellos en llamas, pero de una manera que nunca lo logrará. Si aprobar leyes hubiera logrado la justicia social, se habría logrado hace mucho tiempo, pero solo el amor de Cristo puede cambiar el corazón de una persona a un lugar donde realmente no le importa el color de su piel, no les importa cualquiera que sea tu origen, pueden amarte como Dios te ama, tal como eres, pero solo Cristo puede lograr ese milagro. Al mundo le gustaría desesperadamente participar en eso, pero quieren hacerlo sin tener que pasar por un despertar espiritual, pero es solo el despertar espiritual lo que conduce a una transformación que dura. Donde todas las personas puedan entrar en la familia de Dios, todos sean hijos muy amados, solo en la familia de Dios.

Entonces las opciones están ahí fuera. El estilo de vida idólatra y el camino del amor ágape. La gente sigue caminos diferentes, pero hay opciones y la escritura nos recuerda que no se puede estar en ambos lados; tienes que ponerte de un lado o del otro y no ser afiliados de la oscuridad. Así que oro para que tú y yo, hijos imperfectos, valiosos pero muy amados, nunca abandonemos el camino del amor ágape. No importa lo que suceda en nuestra sociedad, nunca seremos engañados por palabras vacías, sino que insistiremos en la verdad,¿Orarías conmigo?

Amoroso, Padre y Dios misericordioso, te agradecemos por la oportunidad de hoy de estudiar tu palabra para darnos cuenta de que nuestro mundo no es realmente tan diferente de un mundo del primer siglo. Hay opciones ahí fuera. Hay dos caminos y tenemos que elegir. Te pido, Padre, que nos ayudes a elegir el camino de la luz, el amor y la verdad que podemos ver claramente porque Cristo ha mostrado su luz sobre nosotros y gracias a la luz de Cristo nos hemos vuelto luminosos y, por lo tanto, podemos vivir

una vida de luz, amor y verdad. Bendice a todo el que escuche este mensaje. En el nombre de Jesús oramos, amén.

El Misterio de la Historia | Parte 9

Esta es la transcripción en español del 31 de octubre de 2021 del sermón de Bruce Wadzeck, "The Mystery of History | Part 9".

Hoy continuamos nuestra serie en la carta del Nuevo Testamento que Pablo escribió a los Efesios. A esto lo llamo "El misterio de la historia". Hasta que Dios actuó en Cristo, lo que Dios planeaba hacer era difícil de discernir. Nos había dado algunas pistas en el libro de Deuteronomio y en el libro de Isaías, pero era difícil ver cómo todo esto se juntaba hasta que Dios reveló lo que estaba planeando, lo que quería lograr a través del sacrificio de Cristo y su resurrección de entre los muertos. Pablo está escribiendo a los Efesios porque le preocupaba que la iglesia cumpliese la misión prevista, la iglesia deberia trabajar para mantener la unidad que el espíritu le ha dado a la iglesia en los lazos de la paz.

 

En el capítulo 4, versículo 25, Pablo escribe: "Por tanto, cada uno de ustedes debe despojarse de la falsedad y hablar con sinceridad a su prójimo, porque todos somos miembros de un solo cuerpo". Así que les recuerda la unidad que tenemos en Cristo y, en el contexto, les dice a los efesios, tenías un viejo yo que se portaba mal, pero ahora que estás en Cristo te has puesto un nuevo yo eso está siendo renovado o restaurado a la imagen que Dios originalmente quiso para nosotros como se ve en la persona de Jesucristo. Entonces, hay ciertas cosas que son incompatibles ahora que estás en Cristo,con lo que puedes decir y hacer, y una de las cosas fundamentales es que debes dejar de mentir.

 

El mundo está lleno de mentirosos. Casi toda la publicidad que ves es de una manera u otra una mentira, y desde el principio Jesús recordó a sus oyentes que Satanás ha estado mintiendo desde el principio y por eso no queremos participar en el reino de las mentiras, pero no es suficiente no mentir, no cometer una falsedad, tenemos que reemplazar la antigua forma de vida donde la gente mentía para tratar de verse mejor, para negar la responsabilidad y deberíamos poner en su lugar decir la verdad en amor. No se limitó a decir "decir la verdad". Sabes, a veces la verdad puede ser un objeto contundente. Puedes decir algo de una manera que sea dañina, destructiva, quizás por ira o egoísmo, y aunque estés diciendo la verdad, no lo estás haciendo por amor, pero en Cristo decimos la verdad unos a otros motivados por el amor de Cristo.

 

También le preocupa otro motivador clave de la humanidad que no es bueno para nosotros. Versículo 26, "'En tu ira no peques': No dejes que se ponga el sol mientras todavía estás enojado, y no le des un punto de apoyo al diablo". Si comenzáramos a catalogar todas las cosas malas que han sucedido porque la gente se enojó, todas las guerras que se iniciaron, las familias que fueron destrozadas, si elimináramos el motivo de la ira, eliminaríamos una gran parte del daño que estamossufriendo. Esto, acumulados a lo largo del tiempo que los seres humanos nos hacemos unos a otros.

 

Ahora, en realidad, cita aquí, creo que del Salmo 4. Si miras hacia atrás dependiendo de la traducción que tengas, dirá que esto es como en el versículo 4. Algunas traducciones no lo hacen porque sigue el Septuaginta-, que es la traducción griega, a veces la traducción griega no lo hace. No siempre estoy de acuerdo con el texto hebreo, por lo que, dependiendo de su traducción, es posible que se haga alusión a esto, pero en el contexto, está llamando al pueblo de Dios a confiar en Dios para examinarse a sí mismos, y sí, puede que esté enojado, pero no permita que eso la ira te lleva al pecado.

Ahora, aquí Paul usa dos palabras diferentes, aunque en mi traducción ambas se traducen como enojo o enojo. La primera es “en tu ira no peques”. Esto tiene que ver con la emoción muy fuerte que a veces surge cuando alguien dice o hace algo. No puedes evitar sentir un poco de enojo cuando la gente dice o hace cosas que te parecen ofensivas, pero luego él dice “no dejes que se ponga el sol” y la siguiente palabra para enojo es “condición establecida”. Algo así como algo hirviendo. Lo tienes hirviendo a fuego lento en la estufa, lo tienes cocinando, cocinando y cocinando.

La ira más peligrosa es la que cavilamos una y otra vez. Cuando volvemos a representar la ofensa, pensamos una y otra vez "¿cómo pudo hacerme o decirme eso?" o cualquier cosa que esté sucediendo en nuestra mente que nos haga enojar. Es lo que elegimos hacer una vez que sentimos ira lo que determina si comete pecado o no. Aquí Pablo aconseja que no dejemos que se ponga el sol, que resolvamos el asunto de manera oportuna. Que no llevemos la ira al día siguiente. Si lo hacemos, nos destruirá y destruirá nuestras relaciones, y a Pablo le preocupa que la gente de la iglesia en Corinto no siempre esté diciendo la verdad y haya mucha gente enojada porque eso es lo que los motivó en sus vidas mundanas.

 

La ira puede ser un motivador muy poderoso. Puede llevarlo a hacer casi cualquier cosa, pero desafortunadamente gran parte de lo que logra que haga es destructivo, inútil y dañino. Así que les aconseja "no le den al diablo", y aquí la palabra para diablo "diablos" significa el calumniador que habla en contra. Entonces él está hablando de nuestra ira y dice que no dejes que el que quiere que difames, el mismo calumniador que calumnió a Dios, no permitas que sea un punto de apoyo y un control en tu vida. Elegimos darle poder en nuestras vidas o podemos elegir excluirlo para que no nos influya, pero creo que mucha gente no se toma muy en serio la mentira o la ira. Simplemente piensan, bueno, no es gran cosa, pero a la gente le gusta que es como un barco que baja por el río. Hay una estela de destrucción detrás del barco. Es posible que estén mirando hacia el futuro y digan que estamos haciendo un gran progreso aquí. Simplemente estoy rodando, esta ira me está funcionando, pero detrás del bote hay una estela de olas de destrucción que están sacudiendo los botes de otras personas y quizás volcando botes de otras personas dependiendo de qué tan grande sea la estela que creas.

Luego continúa diciendo: "Cualquiera que haya estado robando ya no debe robar, sino que debe trabajar, hacer algo útil con sus propias manos, para que pueda tener algo que compartir con los necesitados". ¿Por qué la gente roba? Bueno, a menudo la gente le roba a la gente que cree que es rica porque piensa, "bueno, tú eres rico y yo no, así que no te lo vas a perder", o le roban a alguna corporación y se dicen a sí mismos: “Bueno, eso no es realmente un robo, es una mala corporación en alguna parte y no se perderán lo que tomo”. La gente presenta todo tipo de justificaciones para tomar cosas que no son suyas, pero si vamos a ser seguidores de Cristo, no podemos permitir que la ira u otras cosas nos motiven a pensar en racionalizaciones para tomar cosas. que no nos pertenecen. Y nuevamente, como con la falsedad, él no solo dice deja de mentir o deja de robar, dice porque debes estar ocupado con tus manos, no tomando cosas que no te pertenecen, sino trabajando con tus manos para que no solo puedas provea para usted mismo, pero si las personas realmente lo necesitan, tendrá recursos para ayudarlas. Así que no robe, trabaje duro y tenga siempre un excedente para poder ayudar a los demás, de modo que no haya excusa para que otras personas roben porque hay suficientes recursos para todos, este es nuestro compromiso con la vida de Cristo, vivir como él.

 

Y luego pasa al versículo 29, “No dejéis que de vuestra boca salga ninguna palabra malsana, sino sólo lo que sea útil para edificar a otros según sus necesidades, para que beneficie a los que escuchan” muy interesante cómo Pablo define lo malsano hablar. Entonces aquí ahora estamos pensando en términos de quizás ira u otras emociones que motivan a las personas. ¿Cómo decimos la verdad en amor? Tenemos que usar un lenguaje sano en lugar de un lenguaje malsano, y así es como lo define Pablo. En primer lugar, tiene que ser útil. No puede ser simplemente que usted se emocione para que se sienta mejor, esa no es una justificación suficientemente buena para decir cosas. Tienes que preguntar "¿esto va a ser útil"? Número dos, ¿va a edificar a otros en lugar de derribar a otros? Gran parte de nuestra conversación airada simplemente derriba a la gente, menosprecia a la gente.

 

Esa no es una conversación sana. Necesita fortalecer a las personas no de acuerdo con sus necesidades, sino de acuerdo con sus necesidades. Por lo tanto, debe ser útil y ayudar a los demás de acuerdo con sus necesidades, lo que significa que debe tomarse un tiempo no solo para evaluar lo que siente que necesita, sino para evaluar si esta persona necesita lo que usted tiene que decir. Y también beneficiará a los que escuchen. Sabes, también tenemos que considerar a la audiencia. Por ejemplo, tal vez necesite decirte algo, pero el mejor lugar no es frente a un montón de otras personas. Por otro lado, algunas personas que están tan frustradas, disgustadas e impulsadas por las emociones y dicen cosas que no deberían decirle no solo a la persona, tal vez, sino que definitivamente no deberían decirlo frente a un montón de otras personas porque es no será beneficioso para los demás, incluso si será beneficioso para la persona a la que nos dirigimos. Así que tenemos que estar comprometidos con una conversación sana si vamos a edificar el cuerpo de Cristo o si vamos a mantener la unidad que el espíritu ha creado. 

 

Y luego dice: "Y no contristéis al Espíritu Santo de Dios, con quien fuisteis sellados para el día de la redención". Anteriormente les había recordado que habían recibido el sello del Espíritu Santo y en el mundo antiguo se usaban sellos para identificar la propiedad. Es posible que los haya visto en frascos que a veces excavan. Si los frascos están cerrados, tendrán un poco de arcilla u otro material justo en la abertura, y tendrán una insignia de algún tipo, un sello en eso, que mostró que este recipiente en particular pertenecía a una determinada persona, o un se envolvería la carta y se le pondría un sello para que supiera que nadie había abierto la carta excepto el destinatario. Y sabían de quién era porque el sello estaba allí. Bueno, tenemos el sello del Espíritu Santo. El espíritu de Dios nos ha sido dado cuando nos arrepentimos y nos volvimos a Cristo con fe y fuimos bautizados en él. Recibimos el don del Espíritu Santo, un sello de la propiedad de Dios sobre nuestras vidas.

 

Por eso dice que en el día de la redención hemos sido comprados de nuevo, hemos sido redimidos, y ahora dice que no contristéis al Espíritu Santo. Esto también es probablemente una referencia a un pasaje del Antiguo Testamento en Isaías 63 donde el escritor estaba hablando de cómo el pueblo llamado a salir de Egipto había sido una generación fiel y luego se rebelaron y su generación posterior se rebeló y esto entristeció el espíritu santo de Dios. porque el espíritu de Dios estaba guiando al pueblo de Dios a la tierra prometida y quería dársela para siempre, pero debido a su rebelión perdieron esta gran bendición de Dios. Así que este es un recordatorio de que, aunque estamos en Cristo, hemos sido sellados por el Espíritu Santo de que si actuamos en contra de la vida a la que Dios nos ha llamado en Cristo, podemos causarle dolor al Espíritu Santo. Sabes, cada vez que somos rebeldes y tontos y actuamos como solíamos actuar cuando estamos en el mundo y simplemente operamos con nuestros propios impulsos egoístas, entristecemos el espíritu que vive en nosotros.

 

Y luego dice, junto con el tema de descartar las cosas que no son buenas, identifica algunas actitudes que deben desaparecer. "Deshazte de toda amargura, rabia e ira, peleas y calumnias, junto con toda forma de malicia". Debemos deshacernos de esto y poner algo en su lugar. “Sean bondadosos y compasivos unos con otros, perdonándose unos a otros, como Dios los perdonó a ustedes en Cristo”.

 

Amargura Probablemente no hay nada que con el tiempo corroe más el alma que la amargura. Podemos estar amargados por la forma en que nuestros padres nos trataron cuando crecimos. Podemos amargarnos por los matones que nos atormentaron a lo largo de los años. Podemos estar amargados con las personas que nos criticaron y trabajar para dañarnos y lastimarnos a lo largo de los años, pero esa amargura no los lastima, sino que nos lastima a nosotros. Erosiona y corroe nuestra alma. Así que, junto con la rabia, los estallidos de ira y las sutiles condiciones de ira, la pelea que significa una especie de pelea verbal (una especie de discusión airada es lo que implica la pelea) y la calumnia, hablar mal de los demás. Estas cosas nunca conducen a nada bueno. No hay buenos resultados. Desafortunadamente, algunas personas están tan llenas de estas cosas que no pueden evitar decir cosas que revelan su amargura, su enojo, su rabia, y calumnian a los demás cuando lo hacen porque toman solo la peor interpretación posible de los comportamientos de otras personas. y difamarlos y toda forma de malicia, aquí es cuando las actitudes entran en acción.

 

Cuando decides actuar sobre esa ira y esa amargura o sobre tu conversación argumentativa. Pasas de las palabras a los golpes. Este es un estilo de vida que puede haber caracterizado a los efesios antes de convertirse en cristianos. Esa fue parte de la razón por la que tuvieron peleas en su familia y en sus comunidades, pero ahora Dios ha creado una nueva comunidad y es esencial que esta comunidad tenga un impacto como el de Cristo en el mundo, tenemos que estar comprometidos para deshacernos de actitudes que son contradictorias con una vida en Cristo, y debemos reemplazar esas actitudes con bondad y compasión los unos por los otros, y debemos apresurarnos a perdonar a los demás en lugar de condenarlos, y ¿cómo debemos perdonar a los demás? como Cristo y Dios nos perdonaron.

Ahora, ¿crees que Dios solo te perdonó a medias y si luchas con tu pecado un poco más tarde, él te va a dejar inmediatamente? ¿No perdonarte, no aceptarte como su hijo? Desafortunadamente, muchas veces nuestro perdón es te perdono hasta que haces otra cosa y luego estás fuera de la lista de posibles personas que perdonan y estás de nuevo en la mala lista. No creo que Dios operede esa manera. En cambio, Dios es bondadoso y compasivo. Entiende que las personas tienen luchas, propias opiniones y perspectivas personales y, a veces, esa perspectiva no es realmente la verdad. La gente tiene ideas equivocadas. Tengo buenas noticias para ti: no tienes que corregir el malentendido de los demás. Si lo hicieras, estarías ocupado las 24 horas del día, los 7 días de la semana, tratando de corregir todos los malentendidos y creencias erróneas que tienen todos los demás. En Cristo tratamos de apegarnos a las cosas importantes y nos decimos la verdad unos a otros con amor.

Finalmente concluye todo esto diciendo: "Por tanto, sigan el ejemplo de Dios como hijos amados". No podemos olvidar quiénes somos. No podemos olvidar que somos parte de la familia de Dios. Somos representantes de la familia de Cristo y nuestro padre que está en el cielo nos ama mucho y los niños que aman a su padre o a cualquiera de sus padres quieren seguir su buen ejemplo, por lo que él dice que debemos seguir el ejemplo que Dios nos ha dado sobre cómo debemos vivir y caminar en el camino del amor. Es el camino del amor, no cualquier camino al que nos haya llamado. “Así como Cristo nos amó y se entregó a sí mismo por nosotros como ofrenda y sacrificio aromático a Dios”. La última expresión es común en el libro de Levítico, ya que habla del tipo de sacrificios que serán aceptables para Dios y dice que sube como una ofrenda fragante a Dios.

 

Cristo ofreció el sacrificio perfecto. Ese sacrificio fue su vida, la vida que vivió, la vida del amor, la vida del auto sacrificio. Jesús no actuó solo con sus sentimientos. No actuó por su propia ambición egoísta. Si lo hubiera hecho, se habría quedado en el cielo y se habría olvidado de todo el plan de convertirse en humano y de sacrificio, pero en cambio porque nos amaba y quiere llamarnos a salir de una forma de vida indigna, y vacía para darnos nuevavida, bajó y vivió una vida caracterizada por el amor ágape, por lo que cuando recordemos de quién somos y cuyo ejemplo debemos seguir, tendremos que deshacernos de algunas cosas y luego tendremos para volver a vestirnos y renovarnos de acuerdo con el ejemplo de Cristo.

 

Desafortunadamente, al igual que el pueblo de Israel, muchos de ellos seguían a Dios cuando las cosas iban bien. En el momento en que las cosas no salieron bien, abandonaron su fe en Dios. Hablaron contra él, hablaron contra sus líderes, se rebelaron contra él y siguieron a otros dioses. Esto también es una tentación para nosotros en Cristo de volver a nuestras viejas costumbres como un perro que regresa a su vómito como dice Pedro. No de la forma en que Dios nos ha llamado a vivir. Nos ha llamado a vivir una nueva vida. Nos ha dado el poder del Espíritu Santo en nuestras vidas para darnos el poder de hacerlo. El poder del espíritu puede ayudarnos a dar muerte a nuestras actitudes impías y puede resucitarnos y capacitarnos para operar a partir de actitudes semejantes a las de Cristo si la iglesia ha de cumplir su misión, tenemos que operar con principios semejantes a los de Cristo.

Tenemos que dejar que el poder del espíritu sea el poder de nuestras vidas y no podemos permitir que los dictados de un momento y lugar en particular se conviertan en el centro de nuestra atención. Somos hijos de Dios y estamos llamados a vivir de una manera similar a la de Cristo, para eso estamos aquí y es fácil volver a las viejas costumbres e incluso encontrar que estas viejas costumbres a corto plazo pueden ser efectivas. A veces, la gente enojada se sale con la suya porque nadie quiere lidiar con eso. A veces, las personas malintencionadas se salen con la suya porque nadie quiere luchar contra una persona malintencionada, pero el hecho de que usted se salga con la suya no significa que esté en el camino correcto. Es cuando Dios se sale con la suya y Cristo se sale con la suya con la vida que estás en el camino correcto. Dejemos de mentir, robar, hablar mal, las malas actitudes que corroen nuestra alma y reemplazarlas con el amor de Dios que hemos visto claramente en Jesús para que podamos vivir esta nueva vida, para que podamos ser la comunidad de Cristo, la iglesia de Cristo, reflejando verdaderamente su señorío y gobierno y propiedad sobre nuestras vidas.

Esto siempre será una lucha. Si no hubiera sido una lucha, todos lo hubieran logrado el primer día que pensaron en ello, pero esto se convierte en un proceso de crecimiento, pero estamos creciendo a semejanza de Cristo o estamos creciendo de alguna otra manera y es por eso que lo hemos hecho hermanos y hermanas que si ven que no crecemos a la manera de Cristo, pueden estar allí para animarnos y recordarnos lo que es importante, para qué estamos aquí y lo que buscamos lograr en Cristo. Por eso, mi ánimo para ti hoy es que recuerdes de quién eres hijo y nunca olvides que eres muy amado, actúa y habla como tal. Sé cómo él.

 

Padre, te damos gracias por esta oportunidad de reunirnos hoy aquí, en el nombre de Jesús, y considerar lo que tu palabra tiene que decirnos. Oramos para que podamos permitir que su palabra haga un trabajo efectivo en nuestras vidas, que podamos permitirle transformarnos y cambiarnos de adentro hacia afuera para que tengamos actitudes más semejantes a las de Cristo que se conviertan en comportamientos semejantes a los de Cristo. Padre, oramos para que permitas que esta congregación mantenga la unidad del espíritu y el vínculo de la paz y cumpla su misión para que podamos hablar la verdad, amar y vivir como hijos amados, oramos en el nombre de Jesús, amén.

El Misterio de la Historia | Parte 8

Esta es la transcripción en español del 24 de octubre de 2021 del sermón de Bruce Wadzeck, "The Mystery of History | Part 8".

Continuamos nuestra serie del libro de Efesios. Lo he titulado "El misterio de la historia". Uno de los grandes temas que se ha debatido en nuestros días y en muchos días sobre las personas y, por lo tanto, la historia es si las personas realmente pueden cambiar o no. Algunas personas dirían que las personas están determinadas por su genética y por sus circunstancias y que se puede describir a las personas y cómo se comportan y cómo piensan basándose totalmente en cosas predeterminadas o entornos circunstanciales en los que se encuentran, pero el cristianismo desafía toda esa noción. Insiste en que la gente no solo puede cambiar, sino que la gente debe cambiar y que Dios puede cambiarnos de cómo solíamos ser a la forma en que él quiere que seamos en Cristo.

 

Como vimos anteriormente en el mensaje de Efesios, versículo 13 del capítulo 1, dice: “Y también ustedes fueron incluidos en Cristo cuando oyeron el mensaje de la verdad, el evangelio de su salvación. Cuando creíste, fuisteis marcados en él con un sello, el Espíritu Santo prometido”. Luego, más adelante en el versículo 18, vimos eso: "Oro para que los ojos de tu corazón sean iluminados para que puedas conocer la esperanza a la que él te ha llamado, las riquezas de su gloriosa herencia en su pueblo santo". Luego, el capítulo 2, “Porque por gracia habéis sido salvos, mediante la fe, y esto no procede de vosotros, es don de Dios, no por obras, para que nadie puede jactarse. Porque somos obra de Dios, creados en Cristo Jesús para hacer buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que las hiciéramos.

"Luego, en el capítulo 3, versículo 10, “Su intención era que ahora, por medio de la iglesia, la multiforme sabiduría de Dios fuera dada a conocer a los gobernantes y autoridades en los reinos celestiales, de acuerdo con el propósito eterno que cumplió en Cristo Jesús nuestro Señor. " Y luego, la semana pasada comenzamos el capítulo 4. Pablo dijo este versículo 1: "Como prisionero del Señor, entonces, te insto a vivir una vida digna del llamamiento que has recibido".

 

Por eso tenemos la responsabilidad de vivir una vida digna de la vocación de la llamada que hemos recibido. Hemos sido llamados a salir del mundo y hemos sido llamados a Cristo para asumir la naturaleza de Dios, la naturaleza de Cristo, a medida que el espíritu de Dios nos da poder para ser ejemplos y modelos de quién fue Cristo y de los valores eternos, no sólo mundanos temporales y pasajeros. Por eso les recuerda en el capítulo 4 versículo 17: “Por eso les digo esto, e insisto en el Señor, que no deben vivir más como gentiles, en la futilidad de sus pensamientos”. La esencia, el problema central tiene que ver con cómo piensa la gente. Sabes, el mal pensamiento conduce a la mala conducta y lo que debemos creer ahora que hemos estado unidos con Cristo a través de la fe y el bautismo es que somos una nueva creación. Si creo que eso va a cambiar la forma en que vivo mi vida. Si creo que soy la misma persona de siempre, viviré de la misma manera. Depende de lo que crea, depende de mi pensamiento, y cuando miras a la sociedad en general, gran parte del pensamiento es inútil, vacío. Nuestra sociedad es en gran medida una sociedad materialista. Se trata de cuánto dinero gana y de las cosas que puede hacer o comprar con dinero, pero no me importa cuánto dinero tenga o cuántas cosas o experiencias compre. ¿Cuál es el punto? No fuimos creados solo para ser consumidores; fuimos creados para ser portadores de la imagen de Dios. Y así, al igual que los gentiles del primer siglo, tenemos que rechazar la búsqueda del materialismo y todas las formas particulares en las que al mundo le gusta pensar sobre lo que es importante y, en cambio, poner primero lo primero. El reino de Dios y la justicia de Dios deben ser las cosas que buscamos y las más importantes para nosotros.

 

Entonces él dice, insisto en ello en el Señor. Ya no puedes vivir como solías vivir cuando eras solo una parte del mundo rebelde, solo una extensión de tu familia de tu personalidad particular, pero ahora ha habido un cambio. Y así hemos tenido los ojos de nuestro corazón iluminados; ya no estamos en el pensamiento feudal.

 

“Están oscurecidos en su entendimiento y separados de la vida de Dios a causa de la ignorancia que hay en ellos debido al endurecimiento de sus corazones”. Piénsalo, su entendimiento se oscurece. No sé si alguna vez has estado afuera por la noche, una noche muy oscura cuando no hay mucha luna, tal vez hay muchas nubes, y has intentado cruzar, digamos, una zona de césped en el patio que Siempre has estado acostumbrado a cruzar, pero de noche ahora estás caminando no puedes ver bien porque está oscuro tropezando donde si hubiera luz de día no tropezarías.

 

Podrías ver cambios sutiles en la altitud de tu caminata, pero en la oscuridad no puedes ver y te encuentras en lo que normalmente sería un lugar donde caminarías en la luz y caminarías sin tropezar. Puede encontrarse tropezando y cayendo porque está tan oscuro que no puedes ver, y la triste verdad es que el mundo se ha convertido en un lugar oscuro porque han abandonado la vida de Dios y están persiguiendo solo sus propios intereses egoístas; sólo lo que les atrae, no la vida de Dios a la que nos ha llamado y hay ignorancia en la gente.

Si no sabe por qué está aquí, ¿cómo puede saber qué debe hacer a continuación? Si no sabe a dónde va, ¿cómo sabrá a dónde ir después? Pero la gente ignoró las preguntas fundamentales de por qué estoy aquí, cuál es el sentido de la vida y porque esa es una pregunta trascendente que solo tiene una respuesta espiritual para algunas personas que no quieren abrazar ese tipo de vida, se quedan con la ignorancia.

Cuando ignoran las cosas, cometen errores terribles, algunos errores simples. Se comportan de maneras que son contradictorias con sus propios intereses. Miras a algunas personas del mundo. Ya sabes, se emborrachan y luego, ¿qué es lo siguiente que les viene a la mente? Necesito dar una vuelta en mi auto. Decidir emborracharse fue una idea bastante estúpida, pero una vez que has hecho algo estúpido, ¿por qué no vas a conducir tu coche para que puedas dañar a alguien más? Quiero decir, estoy asombrado de los programas policiacos cuando muestran gente estaba intoxicada.

Están en la autopista conduciendo día y noche. Pero ves que si eres ignorante, vas a hacer cosas ignorantes, cosas tontas que no solo te harán daño, sino que potencialmente dañarán a otras personas. Esa es la forma de vida, y la raíz del problema es el endurecimiento del corazón. Ya sabes, las personas de corazón duro son personas que no pueden superar y que pueden ver sufrir a otras personas y luego no les importa; que ven angustia que podrían afectar, podrían ayudar, pero luego deciden que no quieren. No les importa. A menos que estés en un pequeño círculo de personas que son realmente importantes para ellos e incluso esas personas que también son de corazón duro.

La muerte espiritual se basa en primer lugar en la dureza de su corazón. Si no puede conmoverse cuando piensa en el sacrificio de Cristo para vivir una vida mejor, entonces tal vez tenga un corazón duro. El resultado de eso es el siguiente verso. “Habiendo perdido toda sensibilidad, se han entregado a la sensualidad para entregarse a toda clase de impurezas, y están llenos de codicia”. Entonces, cuando endureces tu corazon, tevuelves insensible.

Lo que me preocupa un poco de nuestra sociedad es que al ver películas y televisión, etc., estamos expuestos a una gran cantidad de violencia y tragedias, pero la mayor parte es simplemente ficticia, pero me temo que estar expuestos a tanto de lo que las personas de otras generaciones tendrían que haber experimentado de primera mano en una circunstancia real en la que hubieran sentido cierta empatía y preocupación por las personas que están viendo sufrir porque gran parte de lo nuestro es ficticio, incluso cuando es real que a veces no nos conmueve la tragedia que está en la vida de otras personas.

Es más como otra película, simplemente otra historia trágica, por lo que todos tenemos que tener cuidado con la forma en que nos volvemos duros de corazón y nos volvemos insensibles y lo que sucede es que cuando no sabes el sentido de tu existencia, no lo sabes. Si sabes que eres un portador de la imagen de Dios y que estás destinado a vivir una vida de amor, verdad, honestidad y abnegación llena de gozo, ¿qué queda? Es como entretenerse complacer todos sus sentidos, simplemente tratar de sentirse mejor.

La adicción a las drogas y, desafortunadamente, muchas muertes que están ocurriendo en nuestra sociedad se deben a que las personas no están satisfechas con la vida real y las experiencias del mundo real y están tratando de superar los sentimientos negativos y el aburrimiento o lo que sea, tomando algún tipo de droga artificialmente eliminan cualquier dolor que puedan sentir, pero al hacerlo, las personas se vuelven indulgentes y, finalmente, pierden toda la sensibilidad.

Lo encontré bastante interesante, no lo sabíamos hace años, pero resulta que una de las razones por las que el ejército alemán en la Segunda Guerra Mundial fue tan eficiente fue que todos estaban tomando metanfetamina. Los mantuvo despiertos. También les quitó todo el sentido moral y no podían sentir nada si mataban a la gente o no. La metanfetamina tiene un efecto terrible sobre su sensibilidad moral. No fueron solo los soldados; Hitler también era un adicto a la metanfetamina. Comienza a explicar muchas decisiones estúpidas y una total insensibilidad hacia otras personas. Nuestra sociedad elige voluntariamente buscar esos u otros tipos de drogas y, a veces, la gente simplemente usa el alcohol de esa manera para tratar de escapar de la realidad. Pero lo que en realidad necesitamos es aprender a vivir en la realidad. No deberíamos gastar nuestro tiempo escapándonos de él, tenemos que estar entrando en él de una manera piadosa y como la de Cristo.

Una traducción dice, y fue este estilo de vida de complacer su sensualidad y un deseo continuo de más, cuando intentas ser autoindulgente de cualquier tipo, solo te queda el deseo de más. La autocomplacencia nunca satisface al yo. Simplemente despierta el apetito por más y, sin embargo, más no satisface porque se suponía que no debíamos vivir nuestras vidas sobre la base de la autocomplacencia.

Pablo conocía las vidas que una vez habían vivido. Sin duda, había convertido a algunos de ellos y, por lo tanto, pudo continuar diciendo, en el versículo 20, “Sin embargo, ese no es el camino de vida que aprendiste cuando oíste acerca de Cristo y te enseñaron en él de acuerdo con la verdad que es en Jesús ". Asi que les habían enseñado acerca de Cristo. La forma en que aprendemos acerca de Dios es aprendiendo lo que significa ser Dios en carne y Jesús era la presencia viva de Dios; no solo para que pueda ser un sacrificio por el pecado, sino también para que pueda ser un modelo y ayudarnos a discernir qué es importante, cómo debemos vivir, qué no es importante y cómo no debemos vivir.

 

Deberíamos haber aprendido una forma de vida diferente a la forma de vida que el mundo ofrece a menudo. El mundo siempre está tratando de incentivarte; trabaja más horas, gana más dinero, toma ese dinero y compra cosas que no necesitas. Para que puedas salir de nuevo y trabajar más duro para conseguir más dinero y comprar más cosas que no necesitas.

Es algo aleccionador ir a la casa de una persona después de que la familia que vivió en ella muere y limpiar la casa. Becky y yo tuvimos esa experiencia hasta cierto punto con la casa de sus padres y con la de mis padres, cuando entras y miras las cosas y te preguntas qué vamos a hacer con esto, te encuentras con muchas de los cosas que guardaban porque era importante para ellos o simplemente no podían deshacerse de ellas, no podían dejarlas ir. Realmente no tiene ningún significado para ti. Ni siquiera puedes pensar para quién tendría significado. Gran parte de eso ni siquiera puedes dársela a otras personas porque ¿qué harían con eso? Hemos pasado por un poco de eso en nuestra casa.

Becky guardo muchas cosas de los niños de cuando eran pequeños, pero ¿los niños querrían esas cosas ahora? No, eran importantes para nosotros, oh, no recuerdas esto o aquello, pero ahora, tantos años después, ya no son niños. Tienen hijos, y tú les dices, ¿quieres esto que tienes? Y ellos dicen no. Entonces, todas estas cosas que acumulamos, incluso los momentos que creemos que son importantes, si murieras en tu casa, la mayoría de la gente tomarían eso y lo tiraría a la basura porque no significa nada.

 

Vea de lo que estamos hablando es la verdad fundamental de cuál es el propósito de la vida. ¿Por qué estamos aquí, hacia dónde vamos, qué deberíamos estar haciendo? creo que esas son preguntas bastante importantes. La persona secular promedio no tiene una buena respuesta para ninguna de ellas. Entonces, si no sabe a dónde va, ¿cómo sabe si lo que está haciendo en este momento es lo correcto?

Sería como si me dejaran caer en un lugar. Digamos que alguien fue lanzado en paracaídas en la Iglesia de Cristo de Princeton, y vivía en California, nunca había estado en el noreste, y simplemente lo lanzamos en paracaídas. No vamos a dejar que tengan ningún artilugio electrónico para que puedan averiguar exactamente dónde están y les diremos que deben ir a Filadelfia. Ahora imagina que todo lo que tienes es un auto, no tienes un mapa, no tienes ningún tipo de equipo electrónico para decir "gire a la izquierda, o gire a la derecha".

Qué pasaría si simplemente tienes que sentir tu camino. Uno mira al sol, en qué dirección, “¿dónde estoy? ¿Estoy al norte, al este o al oeste? ¿De dónde soy, de Filadelfia? y la respuesta es no lo sé. Tienes que averiguarlo. ¿Cuánto tiempo crees que le tomaría a una persona por ensayo y error descubrir exactamente dónde estaba y llegar desde aquí conduciendo, ensayo y error? supongamos que nadie más podría decírselo.

Ahora, por supuesto, hay algunas señales de tráfico que pueden encontrar, pero sabes que si estás conduciendo hacia Princeton no habrá "Filadelfia por aquí", así que tendrás que acercarte bastante para llegar a una calle principal antes de que le indique la dirección de Filadelfia. El punto del que estoy hablando es que sería una experiencia muy confusa, ¿no es así? sería muy frustrante.

Nunca has estado aquí antes. No está seguro de dónde se encuentra exactamente y no está seguro de la dirección exacta a la que debería ir, pero de alguna manera tiene que ir de aquí para allá. Sería muy frustrante y muy confuso. Esa es la vida de la mayoría de las personas: muy frustrante y muy confusa, y a veces piensan bien, supongo que debería darme prisa.

Así que conducen más rápido, pero no saben si van por el camino correcto o no, simplemente conducen más rápido. Y luego dirían: tengamos mucho cuidado aquí, conduzcamos despacio. Así que conducen lentamente, pero si no sabes exactamente dónde estás y la dirección y cómo llegar a donde quieres ir, encontrarás que tu vida estará llena de frustración e irritación y no importa cómoconduzcas rápido o lento, no hará ninguna diferencia. Hasta que se nos enseñe la verdad en Jesús, ahora sabemos para qué estamos aquí. Ahora sabemos hacia dónde vamos, por lo tanto, podemos saber si lo que estamos eligiendo hacer ahora está en el camino correcto o no. 

"Se te enseñó, con respecto a tu forma de vida anterior, a despojarte de tu antiguo yo, que está siendo corrompido por sus deseos engañosos". Entonces tenemos un viejo yo. Está el viejo Bruce, Bruce que quería vivir para sí mismo, pensaba que lo tenía todo resuelto y ni siquiera sabía de qué se trataba. Tenemos una prenda y tenemos que quitárnosla antes de que podamos vestirnos con el nuevo yo. ¿Y qué pasa con nuestro antiguo yo? Está siendo corrompido por deseos engañosos.

Verás, nuestros deseos de cualquier tipo que nos sugieran. Si tan solo tengo esta experiencia, si solo voy a este lugar, si solo hago esta cantidad de dinero, si solo estuviera enamorado de esta persona, entonces todo sería maravilloso, pero estos deseos son engañosos porque puedes obtener todo lo que deseas y aún quedarnos con un deseo continuo de más. Nuestros deseos no nos van a llevar a la verdad. Hay que imponer la verdad en lugar de deseos engañosos.

“Ser renovados en la actitud de vuestras mentes y revestirse del nuevo yo, creado para ser como Dios en verdadera justicia y santidad”. Así como nos quitamos una prenda vieja hecha jirones y corrupta. Ahora nos ponemos una prenda nueva. La nueva prenda se creó para ser como Dios en rectitud, lo que significa comportamiento correcto y relaciones correctas, y santidad significa que reconozco que he sido apartado como uno más del pueblo de Dios para ser siervo de Dios y vivir con él parasiempre, por eso quiero vivir de acuerdo con esa verdad.

Para eso estamos aquí: justicia y santidad como Jesús define esos términos con su vida y como las Escrituras nos ayudan a entender.

En otro lugar de los escritos de Pablo, habló de estar revestido de Cristo. Terminaremos con este pensamiento. Gálatas 3: 26-27, "Así que en Cristo Jesús todos sois hijos de Dios por la fe, porque todos los que fueron bautizados en Cristo se han revestido de Cristo". El bautismo como un acto de fe basado en nuestro arrepentimiento, literalmente ya no somos nuestro viejo yo, hemos descartado el viejo yo a través del arrepentimiento, y ahora, por la gracia de Dios, estamos revestidos de Cristo. Se prevé un cambio radical del viejo al nuevo. El servicio del engaño se entrega al servicio de la verdad. Una mente inútil se abandona por una mente renovada y ya no estamos controlados por pasiones desenfrenadas, sino que estamos controlados por la justicia y la santidad; ese es el llamado de Dios en Cristo para todos nosotros y oremos para que sigamos ese llamado y vivamos un llamado digno en Cristo.

 

¿Orarian conmigo?

Padre amoroso, te agradecemos por la esperanza que tenemos en tu hijo. Estamos muy agradecidos porqueaunque estábamos perdidos y confundidos, llenos de pensamientos inútiles, nos has dado a conocer la verdad en Jesús. Oro para que aceptemos esa verdad de que continuemos desechando nuestro viejo yo y sigamos vistiéndonos con la actitud de nuestras mentes con un pensamiento como el de Cristo y un comportamiento como el de Cristo mientras eliges vivir en nosotros y, a través de nosotros, a Dios, alabanza, honor y gloria. oramos en el nombre de Jesús, amén.

El Misterio de la Historia | Parte 7

Esta es la transcripción en español del 17 de octubre de 2021 del sermón de Bruce Wadzeck, "The Mystery of History | Part 7".

Hoy continuamos la serie que comenzamos sobre el libro de Efesios. Lo he titulado “El misterio de la historia”. A veces la gente piensa que ha descubierto lo que está pasando al estudiar el pasado, pero ignorar a Jesús en esta historia de la raza humana es ignorar el elemento clave que explica todo lo demás; eso es lo que Pablo ha estado diciendo en la carta de Efeso mientras ayuda a los cristianos en Efeso a reconocer su identidad en Cristo, y que literalmente la historia ha llegado a un punto focal en Jesús y ahora vivimos a la luz de esa verdad. En Efesios 4 versículo 1 dice: "Como prisionero del Señor, te insto a vivir una vida digna del llamamiento que has recibido". Paul les recuerda su estado. Pablo es un prisionero - dice del Señor - los romanos no estarían de acuerdo con eso, dirían que Pablo es su prisionero.

 

Ahora bien, si resulta que eres un sociólogo en el primer siglo y miras a tu alrededor en este movimiento, lo verían como un movimiento mesiánico judío que se había extendido a un pequeño número de gentiles. Si en el momento en que Pablo escribió esta carta miraste alrededor del imperio, no había edificios de iglesias que la gente se reuniera en las casas, lo que significa que el tamaño de sus casas probablemente sus congregaciones no eran más grandes que unas 50 o 60 personas. Y así, aunque había iglesias en muchas de las ciudades, no había más de 50 o 60 personas.

 

En Roma parecía que había una variedad de congregaciones, pero mi punto es este: muy pocas personas en comparación con la población del imperio romano han sido impactadas por el mensaje de Jesús y han respondido a eso y estamos viviendo esta verdad, y si fueras un sociólogo típico que estudia los movimientos humanos dirías que este movimiento no duraría mucho. Ya sabes, no es solo un movimiento pequeño, sino que se opone a un estado-nación del que surgió. Los judíos se oponen activamente a este movimiento y, sin embargo, es un movimiento mesiánico judío y, además, el imperio, el imperio del mal de los romanos, había descubierto este movimiento y estaba empezando a perseguir activamente a sus miembros.

 

Entonces, ¿cómo puede este movimiento continuar extendiéndose cuando se opone desde sus raíces en Judea y se opone desde arriba desde el imperio romano cuando uno de sus principales predicadores, misioneros y maestros está bajo la custodia del imperio romano, y aunque en el al escribir esta carta, todavía es prisionero, lo ejecutarán a él y a otros en todo el imperio ya que los identifican como cristianos. Van a ser perseguidos y ejecutados. Probablemente concluiría que cien años después de que Pablo escribió esta carta, probablemente no habrá nadie que todavía siga a Jesús. Es demasiado difícil, hay demasiada oposición y, además, algunas de las creencias fundamentales no eran ideas populares en el mundo del primer siglo. Entonces, el misterio de la historia es ¿por qué no sucedió eso? ¿Por qué este movimiento de Jesús no se desvaneció con el tiempo, por qué la oposición no cerró el movimiento cristiano? Y la respuesta a eso es porque es un movimiento de Dios, porque Dios a través de su espíritu no estaba dando poder y propósito a este movimiento.

 

Y entonces Pablo escribe: “Sean completamente humildes y mansos; sed pacientes, soportándonos los unos a los otros en amor. Haga todo lo posible por mantener la unidad del Espíritu mediante el vínculo de paz". El cristianismo promovió virtudes que no eran necesariamente populares en la cultura en general. Completamente humilde, la mayoría de la gente pensaba que era importante ser orgulloso y amable. La mayoría de la gente pensaba que debería ser un poco más enérgico para asegurarse de conseguir lo que quería. ¿Se paciente? No por mucho tiempo. No voy a tolerar a las personas que no estén de acuerdo conmigo. ¿Soportando unos a otros en el amor? ¿Quién tiene tiempo para eso? Y así, en el mundo del primer siglo, ninguna de estas cosas eran virtudes particularmente populares, sin embargo, eran virtudes esenciales si la iglesia iba a mantener la unidad que el espíritu ya había creado.

Es una tendencia de la naturaleza humana que las personas sean desagradables y conflictivas. No tienes que trabajar para crear ese tipo de entorno, ese tipo de entorno ocurre en todas las familias. Las personas no se llevan bien, las personas discuten entre sí, las personas encuentran problemas en los que no están de acuerdo entre sí, pero Pablo dijo que si este movimiento como el movimiento de Dios ha de tener éxito, debemos hacer todo lo posible para mantener la unidad del espíritu a través de lazos de paz. Tenemos que ser pacificadores, no alborotadores, si queremos mantener la unidad del espíritu y la iglesia va a cumplir su propósito como la sabiduría múltiple y multifacética de Dios, como Pablo había dicho que era la intención de Dios.

 

Luego mencionó algunas cosas fundamentales en las que los cristianos estaban unidos. “Hay un solo cuerpo y un solo Espíritu, así como ustedes fueron llamados a una sola esperanza cuando fueron llamados; un Señor, una fe, un bautismo; un solo Dios y Padre de todos, que es sobre todos, por todos y en todos”. Entonces hay siete, y por supuesto, no fue accidental que Pablo eligiera siete porque siete era un número basado en los siete días originales de la creación de aquello que estaba completo, y sin embargo, los seres humanos han podido estropear todas estas cosas. Hay un cuerpo, ese es el cuerpo de Cristo, que es sinónimo de la iglesia, pero a lo largo de los años la gente ha logrado dividir el cuerpo de Cristo en innumerables pequeñas organizaciones sectarias, grandes y pequeñas, todas en el nombre de Jesús. No pudieron mantener la unidad que el espíritu había creado, y luego crearon un cuerpo múltiple que no es realmente cierto porque siempre habrá un solo cuerpo, el cuerpo de Cristo.

 

Y un espíritu, si escucharas atentamente a la gente la forma en que hablan sobre el espíritu santo, pensarías que hay docenas de diferentes tipos de espíritu santo porque algunas personas piensan que es un autor jubilado que vive en Florida. Él no tiene nada que hacer más allá de ver que la escritura fue escrita. Al otro extremo: piensan que el espíritu santo está cocinando y desayunando todos los días y que todo lo que hacen está guiado por impulsos espirituales. Aunque algunas de las cosas que hacen son perversas y perversas, creen que el espíritu está detrás de todo. Bueno, solo hay un espíritu y ese espíritu está unificado. Ese único espíritu es el espíritu de Dios que vive en el único cuerpo de Cristo.

 

Entonces, cuando se trata de un bautismo, muchacho, realmente podrías pensar en docenas de ideas diferentes que la gente tiene sobre el bautismo. De hecho, algunas personas creen, contrario a este versículo, que incluso hasta el día de hoy hay dos bautismos. Creen que hay bautismo en agua y luego hay bautismo en espíritu, pero según Pablo eso no es cierto. Un solo bautismo es bautismo en agua, pero del espíritu. Y entonces ha habido mucha fracturación de ideas y una desunión sobre lo que la Biblia enseña sobre lo que era el cristianismo al principio que ha evolucionado a lo largo de los años, y es porque la gente no está siendo completamente humilde. Mucha gente orgullosa divide la iglesia por sus problemas. Sin gentileza, nadie iba a ser paciente con nadie más, y las personas no se soportabanentre sí, por lo que la unidad del cuerpo de Cristo fue destruida. 

 

 

“Pero”, dice el versículo 7, “a cada uno de nosotros se nos ha dado la gracia según la distribución de Cristo. Por eso dice”, citando el salmo 68, “cuando subió a lo alto, tomó muchos cautivos y dio dones a su pueblo”. (¿Qué significa “ascendió” excepto que también descendió a las regiones terrenales más bajas? El que descendió es el mismo que ascendió más alto que todos los cielos, para llenar todo el universo)".

 

Lo que él está diciendo aquí es que en el salmo 68, el Señor es representado como un guerrero justo que lucha contra los enemigos en el reino espiritual y los derrota, y como reyes en el mundo antiguo, una vez que había conquistado a su enemigo, los trajo cautivos y los trajo cautivos. Devuelve todas las cosas que recolectaste y las distribuiste a tus fieles guerreros. Y aquí dice que Jesús trajo de vuelta a los cautivos, derrotó y ató a las fuerzas espirituales del mal, y está distribuyendo dones de gracia a todos de la manera en que decide distribuirlo para que cada congregación tenga todos los dones que necesita entre sus miembros. para hacer todo lo que tengan que hacer como cuerpo local de Cristo. Y entonces este Señor del salmo 68 es Jesús que ha ascendido a reinar a la diestra, ahora el padre, distribuyendo dones a su pueblo y nosotros somos los destinatarios de esos dones.  Solo destaca algunos de los dones, algunos de los dones de liderazgo, en los siguientes versículos.

 

Verso 11 “Así que Cristo mismo dio a los apóstoles, los profetas, los evangelistas, los pastores y maestros, para equipar a su pueblo para las obras de servicio, a fin de que el cuerpo de Cristo sea edificado hasta que todos alcancemos la unidad en la fe y en el conocimiento del Hijo de Dios y llegar a madurar, alcanzando la medida completa de la plenitud de Cristo ".

 Entonces Dios le está dando a la iglesia una variedad de líderes con diferentes habilidades a fin de equipar a los miembros para las obras de servicio. Con demasiada frecuencia en nuestros días, cuando pensamos en elegir líderes, pensamos solo en personas que elegimos para tomar todas las decisiones por todos los demás, pero los líderes que él describió debían ser capacitadores de otros. Él menciona, creo, cinco términos diferentes aquí, pero de la forma en que se menciona en el griego, parece que el último en lugar de pastores y maestros debería ser pastores de enseñanza, entonces, ¿cuáles son las distinciones de estos diferentes dones de liderazgo?

 

Ahora sabemos que fueron los 12 apóstoles elegidos por Jesús que envió, pero otros fueron llamados apóstoles además de los doce. Básicamente, los apóstoles eran muy similares a nuestra idea de que un misionero había sido elegido y enviado a predicar el mensaje a las iglesias. Pablo fue un apóstol de los gentiles. Fue enviado a predicar y establecer iglesias entre los gentiles, por lo que incluso hoy tenemos apóstoles en ese sentido. Los profetas. Los profetas hablaron la palabra de Dios principalmente al pueblo de Dios. Es muy similar a nuestra idea de predicar y enseñar. Algunos tienen ese don. Y los otros evangelistas fueron especialmente dotados para poder conectarse y comunicarse con los de afuera y llevarles el mensaje de las buenas nuevas y hacer que la gente quiera seguir al Jesús de la historia. Y luego, finalmente, enseñar a los pastores. También los necesito, y por supuesto, pastor es la palabra griega para pastor. Era un trabajo muy común en el primer siglo, ya fueran judíos o gentiles, todos tenían su pastor cuidando del rebaño. Y entonces había un lugar para los líderes espirituales que se ocupaban de las necesidades del rebaño y también eran capaces de enseñar, y cuando reuniste a toda esta variedad de líderes espirituales, la iglesia tenía todo el liderazgo que necesitaba para cumplir con su ministerio, tanto externo - difundiendo el evangelio como interno - ayudando a las personas a crecer hasta la madurez.

 

La tarea de los líderes es principalmente equipar, podríamos llamarlo asesorar a otros, enseñarles cómo hacer lo que usted hace, al menos algunas de las tareas que puede hacer. Tienes que ser capaz de hacerlo tú mismo para empezar, pero luego tu objetivo no es solo hacerlo para todos los demás, sino capacitar a otros para que ellos también puedan hacer lo que tú estás haciendo. Y la meta, por supuesto, es que el cuerpo de Cristo sea edificado, que haya unidad en la fe y el conocimiento del hijo de Dios, y que llegue a madurar. No nacemos de nuevo en Cristo al madurar instantáneamente, se necesita tiempo en nuestro caminar cristiano para madurar. En segundo lugar, se necesitan mentores. Se necesitan otras personas que son más maduras para trabajar con los menos maduros para que se vuelvan más maduros. ¿Qué les sucede a los jóvenes de nuestra sociedad hoy en día cuando no tienen a sus padres presentes? ¿Se convierten en buenos ciudadanos? No, no lo hacen. 

Ya sabes, algunos de los tristes matones que ocurren en nuestra sociedad es la ausencia de padres y madres de la vida de sus hijos porque por diversas razones el padre ausente, la madre ausente, la madre está totalmente atrapada en la tarea de llegar a fin de mes y tal vez no lo hace. No se concentre en criar a los niños. Suceden cosas malas. Entonces, en la iglesia del Dios viviente tenemos que tener la madurez como mentores de todos para que todos crezcamos hasta la madurez. Sin la orientación y la orientación adecuadas, tendemos a crecer de maneras que no van a terminar madurando, y para que la iglesia cumpla su misión entre el mundo debe estar creciendo hacia la madurez, que se define por la plenitud de lo que significa ser, como Cristo.

 

Entonces, si los líderes dotados de Dios están equipando a la congregación para las obras de servicio, entonces él dice el versículo 14: “Entonces ya no seremos niños, sacudidos de un lado a otro por las olas, y llevados aquí y allá por todo viento de enseñanza y por el viento. laastucia y la astucia de las personas en sus engañosas intrigas ". Aquí está la conclusión: el mundo está lleno de manipuladores, personas que hábilmente quieren manipularte hacia sus propios fines. Están en el ámbito político, están en el ámbito religioso, estas personas están en todas partes, y si no somos maduros, nos encontramos haciendo esto con esto que suena bien, y luego viene la persona del otro lado que suena bien. y estamos de vuelta con las ideas de esa persona que suenan bien, la idea de esa persona, y nos movemos de un lado a otro con facilidad y no somos capaces de discernir lo que está bien y lo que está mal, pero el objetivo es para los líderes. y la congregación para madurar y orientar a los miembros para que no sean empáticos tan fácilmente manipulados por los vientos políticos y las olas de agitación social. 

 

Miro hacia atrás en mi experiencia en la iglesia. La sociedad suele traer nuevos problemas. Recuerdo que los años 70 fueron una época de gran agitación para el matrimonio y las familias. Tuvimos una especie de revolución del divorcio y donde el divorcio era raro antes de ese momento, el divorcio se volvió mucho más común, por lo que la gente en la iglesia estaba dividida sobre cómo manejar eso. Recuerdo que las iglesias se dividieron por eso, pero nuevamente los maduros vieron que sí, debemos alentar y hacer lo que podamos como iglesia para promover familias saludables para que las personas no lleguen al punto en el que quieran divorciarse, pero en segundo lugar, reconocemos que el divorcio no es mayor pecado que otro pecado y también es susceptible a la gracia y misericordia de Dios. Esa es una perspectiva madura, pero hubo personas en ambos extremos que crearon mucha tensión y problemas para dividir las iglesias por un problema social que no se manejó de manera madura.

 

En lugar de esa inmadurez infantil lanzada de un lado a otro, no sabes dónde estás parado y por qué estás ahí, “hablando la verdad en amor, creceremos para convertirnos en todos los aspectos en el cuerpo maduro de Aquel que es la cabeza, que es, Cristo ". entonces¿que debemos hacer? Di la verdad con amor. No solo dijo que dijera la verdad, sino que dijo que tienes que hacerlo de una manera amorosa. Si no lo tiene a pesar de tener la verdad, no va a convencer a la gente porque tiene que hacerlo a la manera de Cristo, y el objetivo de decir la verdad y el amor es para que podamos ayudarnos unos a otros a crecer para llegar a ser en todos los aspectos como el cuerpo maduro de Cristo; más como Jesús en nuestro carácter y en nuestras acciones. "A partir de él, todo el cuerpo, unido y mantenido unido por cada ligamento de apoyo, crece y se construye en el amor, a medida que cada parte hace su trabajo".

 

Cada parte del cuerpo tiene trabajo que hacer. Si usted es parte del cuerpo de Cristo, tiene una tarea, trabajo y servicio con el que debe estar ocupado, y tal vez necesite un poco de orientación y ayuda para identificar y desarrollar su capacidad para hacerlo, pero la iglesia solo crece cuando cada parte hace su trabajo. No es suficiente que un tercio del cuerpo esté haciendo el trabajo. Imagínese aquí nuevamente el cuerpo de Cristo: ¿qué pasa si solo la mitad de mi cuerpo está funcionando? Tiene que arrastrar la otra mitad, así que en lugar de que el cuerpo se mueva hacia adelante de una manera constructiva, estoy gastando toda mi energía arrastrando la parte que no funciona de mi cuerpo y no soy capaz de moverme de una manera muy efectiva. Ciertamente no es capaz de hacer las tareas que podría hacer una persona normal con un cuerpo que coopera con ellos. En nuestra época, creo que hemos creado demasiado cristianismo consumista en el que la gente no planea hacer nada.

 

Son simplemente conocedores de diversos entretenimientos religiosos. "Bueno, no me gusta la música allí, oh, no me gusta la enseñanza allí, no me gusta esto", como si el objetivo fuera "Voy a ser un consumidor y estoy decidiendo qué es bueno para mi apetito ”. En cambio, el cuerpo de Cristo es un lugar en el que estamos presentes en el que estamos activos en el que compartimos una vida en común y en el que todos hemos sido dotados de dones de gracia de Dios para poder hacer lo que tenemos que hacer como parte del cuerpo de Cristo para que la iglesia pueda crecer y edificarse en el amor, aprendiendo la habilidad de edificarse en el amor sin depender de fuerzas externas, pero teniendo la habilidad de hacerlo y también de crecer.

 

En mi experiencia, el mayor estrés ocurre en las iglesias cuando las iglesias comienzan a crecer. Cuando las iglesias comienzan a llegar a nuevas personas y hay que asimilarlo, se gasta mucha energía. Desafortunadamente, esos son tiempos en los que los conflictos entre las personas tienden a aumentar, cuando las personas comienzan a encontrar razones para no agradarse unos a otros y para ser críticos con los demás y ser contenciosos. 

En mi experiencia, cada vez que la iglesia crecía, sucedía ese tipo de cosas, y por eso Paul es consciente de eso. Pablo sabe que la iglesia en Éfeso está creciendo y por eso les ha escrito esta misiva para que puedan cumplir su propósito en la historia como Dios lo planeó. Y sabemos que la iglesia en Éfeso durante muchos años fue un faro de la verdad y difundió el evangelio en toda su región del mundo. Entonces escucharon lo que Pablo tenía que decir y aceptaron su responsabilidad de ser una presencia viva, el cuerpo de Cristo, donde vivían y mantener la unidad que el espíritu había creado, y crecer a medida que asimilaban nuevas personas, y para construir. la gente para que la gente pueda madurar. 

Es solo cuando un cuerpo tiene todas estas dimensiones, cuando hay un espíritu cooperativo entre todos, cuando todos están unidos en las cosas centrales: una fe, un bautismo, una esperanza, un Señor, un Dios y padre de todos y en todos cuando estamos unidos en las enseñanzas centrales de la palabra de Dios y el mensaje de las buenas nuevas que tenemos en Jesús. Cuando tenemos la actitud correcta de humildad y amor, entonces podemos crecer, madurar y edificarnos unos a otros como Dios quiere que lo hagamos. Oro para que pueda ver cuál es su papel para que pueda hacer su parte para que el cuerpo de Cristo pueda cumplir su propósito aquí en Princeton en Nueva Jersey.

 

¿Orarian conmigo? Padre amoroso, Dios misericordioso, te agradecemos por la oportunidad de reunirnos aquí hoy para reflexionar sobre las palabras que Pablo escribió a la congregación de Éfeso hace casi 2000 años, y todavía es un mensaje que resuena con nosotros hoy porque somos el cuerpo de Cristo presente en el siglo XXI, no en el primero. Padre, te pido que nos des sabiduría y valor para que podamos hablar la verdad y el amor. Concédenos tus dones de gracia, que los usemos para tu honor y gloria, oramos en el nombre de Jesús, amén.

El Misterio de la Historia | Parte 6

Esta es la transcripción en español del 10 de octubre de 2021 del sermón de Bruce Wadzeck, "The Mystery of History | Part 6".

Esta mañana continuamos con nuestra serie en el libro de Efesios. Lo he titulado "El misterio de la historia". A medida que las personas escriben la historia a lo largo de los años, se centraron en las grandes potencias que luchan entre sí, la Biblia también es una historia, pero es una historia de lo que Dios vio a través de la historia que fue importante, y algunas de las cosas que Dios vio como importantes no fueron duda por parte de sus compañeros como tan significativa. Por ejemplo, Dios hizo un pacto con un hombre y su familia llamado Abram, y luego cambió a Abraham. De todos sus compañeros, no fue significativo. No era un rey ni un líder de una ciudad; era un beduino que no tenía un lugar donde vivir, sino que simplemente movía su tienda por la tierra. Solo Dios pensó que Abraham era importante, y Dios le hizo promesas de que el resto de la Biblia nos muestra que se materializó durante cientos y cientos de años. Creó un pueblo al que llamamos Israel. Envió a un salvador para el mundo como lo prometió a través de Israel, Jesucristo. Por eso, el misterio de la historia fue muy difícil de desentrañar antes de Jesús.

Miraste a Israel y parecían ser una nación pequeña al igual que Abraham era una persona pequeña. ¿Qué estaba tratando de lograr Dios? ¿Cómo buscaba Dios que se hiciera su voluntad en la tierra frente a la riqueza humana, y entonces el drama bíblico se desarrolla y nos dice que el acto supremo de Dios se vio en el sacrificio de Jesús? Su intención era ahora, a través de la iglesia, que la multiforme sabiduría de Dios se diera a conocer a los gobernantes y autoridades en los reinos celestiales de acuerdo con su propósito eterno que cumplió en Cristo Jesús nuestro Señor. 

Cuando pensamos en la historia, pensamos en los actores humanos, pero la visión bíblica es una imagen más amplia de la historia. No solo hay historia en esta tierra realizada por seres humanos, sino que también hay un reino invisible donde hay actores, hay fuerzas espirituales tanto del bien como del mal, y la tierra como la conocemos se ha convertido en un campo de batalla porque las fuerzas del bien y el mal luchan. Uno obviamente para lograr que se cumpla la voluntad de Dios y el otro para frustrar la voluntad de Dios, pero él dice que aquí la iglesia es la sabiduría de Dios en miniatura, que Dios podría unir a personas diversas, personas que no están unidas por su naturaleza natural inclinaciones. No somos todos de la misma tribu y trasfondo, pero en cambio, solo a través de Cristo y en la iglesia, el reino invisible podría ver cómo Dios puede alcanzar a todo tipo de personas, cambiar nuestros corazones y movernos a amar en lugar de odiar. La verdadera batalla en nuestro mundo es entre el amor y el odio: mucha gente está sembrando odio, división y enemistad, pero la multiforme sabiduría de Dios no se ve en los que odian, sino en aquellos que abrazan el amor como se ve supremamente en el sacrificio de Cristo. Asi que el reino espiritual literalmente está mirando a la iglesia; es la universidad para los ángeles donde descubren qué ha sido Dios todos estos años, miles de años antes de Jesús y ahora, a la luz de él, lo que Dios está logrando en el mundo.  

"En él y por la fe en él podemos acercarnos a Dios con libertad y confianza". Verás, descubrimos a través de Jesús y la palabra de Dios que Dios es accesible. Ahora, eso puede parecernos una cosa pequeña hoy porque asumimos una perspectiva cristiana, pero durante miles y miles de años, las personas buscaron acercarse a Dios haciendo sacrificios, haciendo todo tipo de cosas sin saber si fueron escuchadas o no. , sin saber si lo que hicieron fue suficiente. No estaban seguros de quién Dios se hizo a sí mismo en una variedad de deidades que hicieron varias cosas, pero el Dios creador seguramente estaba tan alejado que no era accesible, solo se podía acercar a los Dioses menores, pero en Cristo, descubrimos que el único Dios creador es el redentor y es accesible. Me refiero a que hacemos la oración, creo, tan por sentada, pero piense por un momento en cualquier momento cuántas personas están orando y Dios está consciente de todos ellos. Dios está al tanto de lo que se dice. Dios responde a las necesidades de su pueblo y por eso los anima a acercarse al Dios accesible en Cristo, y ahí es donde retomamos nuestra lección hoy. 

Versículo 16. “Por eso”, escribe Pablo, “me arrodillo ante el Padre, de quien deriva su nombre toda familia en el cielo y en la tierra”. En otras palabras, la fuente, la fuente creadora de todas las familias de la tierra y las familias que están en el cielo provienen de una misma fuente.

A veces no reconocemos a los seres celestiales, ya que se describe a un grupo de ellos en el Antiguo Testamento descritos como los hijos de Dios. Algunos de esos hijos de Dios se rebelaron y no hicieron la voluntad de Dios. Había querubines, serafines, ángeles, había una variedad de familias en el reino celestial. No son lo mismo y, por supuesto, la mayoría de ellos trabajan en armonía con Dios, pero los capítulos iniciales del Génesis nos dicen cómo algunos se rebelaron y se involucraron con los seres humanos e incitaron nuestras tendencias rebeldes, pero fíjense que él dice, ya que dije que Dios es accesible, voy a ponerme de rodillas y voy a orar por ti.Eso es lo que está haciendo Pablo. Me imagino que Pablo probablemente dicto esta carta en lugar de escribirla. Probablemente se puso de rodillas en este mismo momento en el que dijo estas palabras: “Oro para que de sus gloriosas riquezas te fortalezca con poder a través de su Espíritu en tu ser interior”. 

Entonces, Pablo está orando por los cristianos en Éfeso. Está orando por ellos porque sabe que están involucrados en la gran lucha entre el bien y el mal, y para que tengamos éxito, necesitaremos el fortalecimiento y el poder de Dios. No vamos a poder tener éxito en nuestras vidas operando con nuestro poder. La mayoría de las personas simplemente operan con su poder y cuando se trata de Dios, como que se quitan el sombrero ante Dios y sabes, supongo que hay algo de Dios allá arriba, pero simplemente están haciendo lo suyo. No sienten la necesidad de Dios porque no comprenden la naturaleza de la lucha en la que se encuentran. Sin el fortalecimiento y el poder de Dios, todos seremos esclavizados por el pecado y Satanás y seremos guiados a hacernos a nosotros mismos cosas destructivas y destruirnos a nosotros mismos y a las relaciones que valoramos con la familia y con los amigos, y por eso ora “ahora de las gloriosas riquezas de Dios”.

Dios tiene esta gran cantidad de riqueza espiritual con la que quiere bendecirnos y nos dice dónde y cómo ve que sucederá este fortalecimiento y empoderamiento. En el capítulo uno dijo que el poder de Dios era comparable al poder que Dios usó cuando resucitó a Jesús de entre los muertos. Ese es el tipo de poder que Dios quiere desatar en tu vida, a través de su espíritu, en tu ser interior. Ahora, muchas veces, cuando oramos, le estamos pidiendo a Dios que arregle algo aquí. Sabes, arregla esta circunstancia, envíame un cheque por correo para que pueda pagar mis facturas, conseguir que esta persona cambie esto y haga aquello. Todos estamos enfocados en nuestra vida de oración, pero Dios está trabajando aquí a través de su espíritu en nuestro ser interior; ahí es donde Dios está desatando su poder si el espíritu de Dios está en nosotros. Si no es así, no somos su hijo. Y el don del espíritu santo está asociado con nuestro bautismo en Cristo, pero este espíritu quiere activar el poder de Dios dentro de nosotros y por eso Pablo de rodillas está orando por ellos, pero oremos por nosotros mismos hoy para que esto sea cierto para nosotros.  

“Para que Cristo more en vuestros corazones por la fe. Y ruego que ustedes, arraigados y establecidos en el amor, tengan poder, junto con todo el pueblo santo del Señor, para comprender cuán amplio, largo, alto y profundo es el amor de Cristo, 19 y conocer este amor que sobrepasa el conocimiento para que seáis llenos a la medida de toda la plenitud de Dios ”.

Entonces, para que el espíritu obre en nuestras vidas, tenemos que permitir que Cristo Jesús realmente viva por fe en nuestros corazones; eso es lo que activa el poder del espíritu. Y el espíritu no se trata principalmente de transmitirnos información, la obra más grande del espíritu es el amor, que te da poder para actuar desinteresadamente por el bien de los demás. Eso es lo que significa la palabra griega ágape que se usa en el Nuevo Testamento. Dios modela lo que significa en Cristo. Jesús no bajó para realizarse a sí mismo, sino para hacer la voluntad de Dios. Se encontró en oposición a los seres demoníacos. Él sanó a la gente porque la enfermedad es parte del terrible reinado del mal en nuestro mundo, por eso Jesús enseñó acerca de un reino reconociendo que más allá de las naciones y los reinos humanos hay un reino donde Dios reina y él nos llama a ser parte de ese reino, el reino eterno. 

“Y oro”, dijo, “que seas arraigado y establecido en el amor”. La palabra arraigada es la idea de tener raíces profundas en buena tierra, eso es lo que permite que crezca cualquier tipo de árbol o planta. Arraigado. Teníamos un árbol muy alto en nuestro jardín delantero, pero nuestro jardín en particular tiene solo seis pies de tierra y luego hay roca sólida. Entonces estos grandes árboles cavaron y bajaron a seis pies y tuvieron que salir, y cuando tuvimos el huracán Sandy y los vientos se levantaron, no sé a 100 millas por hora o algo así, uno de esos grandes árboles se cayó, todos los 70-80 pies de la misma. Estamos agradecidos de que no haya golpeado dañado casa; no golpeó la casa de nadie más, no lastimó a nadie, pero debido a que la piedra de los cimientos de la región estaba tan cerca, no estaba lo suficientemente arraigada para resistir la tormenta. Y por eso es tan importante. Mientras habla con la gente de Éfeso, ellos se dan cuenta de que tienes que estar arraigado y si no estás arraigado, las tormentas de la vida te derribarán y te destruirán.

Segundo, establecido en el amor. Esto habla de construir una base sólida. Si va a construir una casa que va a durar, debe tener una base sólida. Lo mismo que causó que ese gran árbol se estrellara ha funcionado en beneficio de la casa que tenemos. La casa en la que vivimos fue construida rígidamente alrededor de 1750, pero cavaron hasta el lecho de roca y pusieron los cimientos de la casa sobre el lecho de roca. Bajas a nuestro sótano y solo hay roca; esa es la roca sólida que encontraron allí, pero debido a que cavaron, no solo vertieron un poco de concreto, cavaron y pusieron los cimientos sobre la roca misma, nuestra casa sigue en pie desde aproximadamente 1750 y no muestra ninguna inclinación a desmoronarse o disminuir de alguna manera porque está construida sobre una base sólida. Entonces, nuestras vidas espirituales, ¿sobre qué estás construyendo tu vida? Conseguir dinero, tratar de entretenerse, ¿es esa la esperanza vacía y superficial para tu vida? Simplemente te entretienes. ¿Tiene un ataque al corazón y muere y luego se va, y quién sabe qué pasará después? ¿Es así? Si es así, se perdió el mensaje; pierdes los propósitos de Dios. 

Dice "y estableció" no cualquier cosa, sino en ágape, en el amor. Quiere que tenga el poder y aquí es donde no me gusta esta traducción en particular. Mi traducción dice, “junto con todo el pueblo santo del Señor”, no realmente lo que decía el idioma original. Dice “los santos”, y en ament, esa expresión se refería nuevamente al reino invisible. Que nosotros, junto con los que están en el reino invisible, podamos captar y comprender lo que Dios quiere que captemos y comprendamos, y eso es lo amplio, largo, alto y profundo que es el amor de Cristo.

Ahora vivimos en un mundo tridimensional, pero Pablo acaba de mencionar cuatro dimensiones y eso desconcierta a la gente, ya que han tratado de averiguar exactamente qué estaba tratando de decir Pablo. Bueno, solo hay otra ocasión en la que estas tres palabras aparecen en la Biblia y es en el Antiguo Testamento y resulta ser Job capítulo 11 versículo 6. 

“Y te revelará los secretos de la sabiduría, porque la verdadera sabiduría tiene dos caras. Sepa esto: Dios incluso ha olvidado algunos de tus pecados. "¿Puedes sondear los misterios de Dios? ¿Puedes sondear los límites del Todopoderoso? Son más altos que los cielos de arriba, ¿qué puedes hacer? Son más profundos que las profundidades de abajo, ¿qué puedes saber? Su medida es más larga que la tierra y más ancha que el mar".

Así que aquí, como usa una descripción cuádruple, aquí solo está hablando de los misterios de Dios y eso es de lo que Pablo está hablando en Efesios. El misterio de Dios ahora se da a conocer. En los días de Job, el misterio aún no se había revelado, nadie sabía exactamente lo que estaba haciendo Dios, pero ahora en Cristo, hemos experimentado la naturaleza multidimensional del amor de Cristo. Y así el amor de Dios, pero Dios nos ha dado a conocer lo que ese amor significa al enviar a su hijo con su ejemplo y con su sacrificio.

“Y conocer este amor que sobrepasa el conocimiento, para que seáis llenos hasta la medida de toda la plenitud de Dios”. Ahora bien, la racionalidad es algo. Ser capaz de pensar con sentido común es importante, pero las verdades últimas del universo no solo se experimentan desde una perspectiva intelectual y racional. La mayor experiencia de la realidad no es la información sobre esa realidad, sino la realidad misma. El amor es una fuerza dinámica. Es la presencia de Dios en el mundo, por lo que está más allá de conocer el amor que experimentamos en Cristo, que descubrimos que Dios nos valora, que Dios nos ama y que Dios quiere obrar en nuestro mundo a través de nosotros. Eso no significa que él quiera que nos postulemos para un cargo político, no significa que quiera que seamos una celebridad, quiere vivir vidas humanascomunes como Abraham. Como Pablo. Tu vida es valiosa y Dios quiere vivir en ella y quiere vivir a través del amor, y si le permitimos vivir en nosotros y su poder se desata dentro de nosotros, entonces experimentaremos la plenitud de todo lo que Dios ha querido. 

Concluye su oración diciendo: “Ahora bien, al que puede hacer inconmensurablemente más de lo que pedimos o imaginamos, según su poder que obra en nosotros, a él sea gloria en la iglesia y en Cristo Jesús por todas las generaciones. , ¡por los siglos de los siglos! Amén." Dios es capaz. Todo lo que necesite hacer en su vida para vivir el amor, Dios lo puede hacer. Él puede hacer muchísimo más que cualquier cosa que le pidas. Entonces, en oración, cuando le pedimos a Dios cosas, la capacidad de Dios para hacer no solo eso, sino muchísimo más, o si imagina algo que Dios es capaz de hacer inconmensurablemente más de lo más grande que pueda imaginar porque Dios es capaz. De acuerdo con su poder, irónicamente, eso está trabajando dentro de nosotros.

Entonces, no es que Dios no creó el mundo, lo puso en movimiento con todas sus complejidades y bellezas, sino que también eligió en la historia trabajar en la gente común. Gente común que por Cristo vive vidas extraordinarias, que aman profundamente, que aman cuando es difícil amar y nunca dejar de amar porque el poder de Dios corre por sus venas espirituales, y así, irónicamente, Dios no está desatando su poder aquí - en ti, si se lo permites. Dios quiere trabajar poderosamente dentro de ti. Quiere desatar el poder de la resurrección en tu vida: eso es lo que Dios quiere hacer. Pero nuevamente tiene que contar con nuestra cooperación. Dios no va a hacer algo a pesar de nosotros, lo hará en cooperación con nosotros y esta promesa es para que la gloria esté en la iglesia y en Cristo Jesús por todas las generaciones. Entonces, ya sea que se trate de la generación de la iglesia del primer siglo o de una generación de la iglesia del siglo XXI, el mismo poder de Dios está disponible a través del espíritu y a través de la fe en Jesús que puede transformar su vida interior, lo que transforma sus relaciones con todo y todos. Eso es lo que Dios quiere hacer de adentro hacia afuera, Quiere limpiar la casa y transformarnos y hacernos sus representantes en la tierra.

Cuando la Biblia dice que comenzar con "los seres humanos fueron creados a la imagen de Dios", lo que eso significaba en el mundo antiguo era una imagen de Dios era una cosa idólatra. Era algo que pusiste en el templo, pero representaba a Dios y en lugar de algo físico en algún templo terrenal, Dios creó a los seres vivientes a ti y a mí para que pudiéramos ser sus figuras representativas en nuestro mundo. Dios planea trabajar en nuestro mundo a través de ti y de mí. Ese es el gran misterio de la historia. No es una gran persona importante aquí, pero somos tú y yo, y el mundo siempre es transformado y renovado por individuos que deciden dejar que el Señor de la historia, el rey de reyes, reine en sus corazones. Por eso hoy quiero animarte a que consideres la oración de Pablo, que sea su oración por ti, ¿Orarian conmigo?

Padre, tu amor nos humilla. Estamos abrumados por el hecho de que quieras trabajar en nuestras vidas. Nos reconocemos a nosotros mismos como débiles, y no pensamos en nuestras vidas como tan importantes, pero descubrir que tú lo haces algo importante y asombroso. Estamos muy agradecidos por el amor de Cristo, y oramos para que por medio de tu espíritu el poder de ese amor se manifieste en cada una de nuestras vidas, oramos en el nombre de Jesús, amén.

This morning we're continuing our series in the book of Ephesians. I've entitled this “The Mystery of History”. As people write history throughout the years they focused on great powers fighting among themselves, but the bible is also a history, but it's a history of what God saw through history that was important, and some of the things that God saw as important were no doubt by their peers seen as that significant. For example, God made a covenant with one man and his family named Abram, and later saying was changed to Abraham. Of all his peers, he was not significant. He was not a king not a leader of a city; he was a bedouin that had no one place to live, but simply moved his tent about on the earth. Only God thought Abraham was important, and God made promises to Abraham that the rest of the bible shows us came to fruition over hundreds and hundreds of years. He created a people we call Israel. He sent a savior for the world as promised through Israel, Jesus Christ. And so the mystery of history was very difficult to unravel leading up to Jesus. 

You looked at Israel and they seemed to be a small nation just like Abraham was a small person. What was God trying to accomplish? How was God seeking to have his will done on earth versus human wealth, and so the biblical drama unfolds and it tells us that God's supreme act was seen in the self-sacrifice of Jesus. His intent was now through the church the manifold wisdom of God should be made known to the rulers and authorities in the heavenly realms according to his eternal purpose which he accomplished in Christ Jesus our Lord. 

You see when we think about the history we think about human actors, but the biblical view is a bigger picture of history. There's not just history on this earth that's accomplished by human beings, but there's also an unseen realm where there are actors, there are spiritual forces of both good and evil, and earth as we know it has become a battleground earth because the forces of good and evil are struggling. One obviously to get the will of God accomplished and the other to thwart the will of God, but he says here the church is the mini faceted wisdom of God that God could draw together diverse people, people that aren't drawn together by their natural inclinations. We're not all the same tribe and background, but instead, only through Christ and in the church could the unseen realm see how God could reach all kinds of people change our hearts, and move us to love rather than hate. The real battle in our world is between love and hate: many people are sowing hate, division, enmity, but the manifold wisdom of God is seen not in the haters but in those that embrace love as seen supremely in the sacrifice of Christ. And so the spiritual realm literally is looking to the church; it's the university for angels where they discover what God has been about all these years, thousands of years leading up to Jesus and now in light of him what God is accomplishing in the world. 

“In him and through faith in him we may approach God with freedom and confidence.” You see we discover through Jesus and the word of God that God is approachable. Now that may seem like a small thing to us today because we kind of assume a Christian perspective, but for thousands and thousands of years, people sought to approach God by making sacrifices by doing all kinds of things not knowing whether they were heard or not, not knowing if what they did was sufficient. They were uncertain about who God was made himself in a variety of deities that did various things, but the creator God surely was so removed that he was not approachable, only the lesser Gods could be approached, but in Christ, we discover that the one creator God is the redeemer and he is approachable. I mean we take prayer, I think, so much for granted, but think for a moment at any one time how many people are praying and God is aware of them all. God is aware of what's said. God responds to the needs of his people and so he encourages them to approach the approachable God in Christ, and that's where we pick up our lesson today. 

Verse 16. “For this reason,” Paul writes, “I kneel before the Father, from whom every family in heaven and on earth derives its name.” In other words, the source, the creator source of all the families on earth, and the families that are in heaven all come from one source. 

Now sometimes we fail to recognize the heavenly beings as they're described one group of them in the Old Testament described as the sons of God. Some of those sons of God rebelled and didn't do God's will. There were cherubim, there were seraphim, there were angels, there were a variety of families in the heavenly realm. They are not the same and of course, most of them work in harmony with God, but the opening chapters of Genesis tell us how some rebelled and engage human beings and incited our rebellious tendencies, but notice he says since I've said God is approachable, I'm going to get on my knees and pray for you. That's what Paul is doing. I'm imagining Paul's probably dictating this letter rather than writing it. He probably got on his knees at this very moment that he said these words: “I pray that out of his glorious riches he may strengthen you with power through his Spirit in your inner being.”

So Paul is praying for Christians in Ephesus. He's praying for them because he knows they're involved in the great struggle between good and evil, and for us to succeed we're going to need the strengthening and power of God. We're not going to be able to be successful in our lives operating on our power. Most people simply operate on their power and when it comes to God they kind of tip their hat to God and you know I guess there's some God up there, but they are just doing their thing. They don't feel a need for God because they don't understand the nature of the struggle they're in. Without the strengthening and power of God, we all will be enslaved by sin and satan and will be led to do self-destructive things and destroy ourselves and the relationships that we value with family and with friends. And so he prays “now of God's glorious riches”. 

God has this vast quantity of spiritual richness that he wants to bless us with and he tells us where and how what agency he sees this strengthening empowering happening. In chapter one he said that the power of God was comparable to the power God used when he raised Jesus from the dead. That's the kind of power God wants to unleash in your life, through his spirit, in your inner being. Now oftentimes when we pray we're asking God to fix something out here. You know, fix this circumstance, send me a check in the mail so I can pay my bills, get this person to change this and do that. We're all focused in our prayer life oftentimes out here, but God's at work in here through his spirit in our inner being; that's where God is unleashing his power if the spirit of God is in us. If it’s not, we're not his child. And the gift of the holy spirit is associated with our baptism into Christ, but this spirit wants to activate the power of God within us and so Paul on his knees is praying for them, but let us pray for ourselves today that this may be true for us. 

“so that Christ may dwell in your hearts through faith. And I pray that you, being rooted and established in love, may have power, together with all the Lord’s holy people, to grasp how wide and long and high and deep is the love of Christ, 19and to know this love that surpasses knowledge—that you may be filled to the measure of all the fullness of God.” 

So for the spirit to work in our lives we have to allow Christ Jesus to really live by faith in our hearts; that's what activates the power of the spirit. And the spirit's not primarily about passing on information to us, but instead, the spirit's greatest work is love, empowering you to act unselfishly for the good of others. That's what the Greek word agape that's used in the New Testament means. God models what it means in Christ. Jesus came down not to fulfill himself, but to do the will of God. He found himself in opposition to demonic beings. He healed people because sickness is part of the terrible reign of evil in our world, and so Jesus taught about a kingdom acknowledging that beyond human nations and kingdoms there is one kingdom where God reigns and he calls us to be a part of that kingdom, the eternal kingdom. 

“And I pray,” he said, “that you'll be rooted and established in love.” The word rooted is the idea of having deep roots in good soil, that's what allows any kind of tree or plant to grow. Rooted. We had a very tall tree in our front yard, but our particular yard is only about six feet of soil and then there's solid rock. So these big trees dug down and they got down to six feet and they had to go out, and when we had hurricane Sandy and the winds got up, I don't know 100 miles an hour or something, one of those big trees fell. All 70-80 feet of it. We're just thankful it didn't hit our house, it didn't hit anybody else's house, didn't harm anyone, but because the stone of the foundation of the region was so close it wasn't rooted well enough to withstand the storm. And so that's why it's so important. As he's talking to the people in Ephesus, they realize you have to be rooted and if you're not rooted the storms of life will blow you over and will destroy you. 

Second, established in love. This talks about building a solid foundation. If you're going to build a home that's going to last you have to have a solid foundation. The same thing that caused that big tree to crash has worked to the benefit of the house we have. The house we live in was rigid built about 1750, but they dug down to the bedrock and put the foundations of the house on the bedrock. You go down to our basement and there's just rock; that's the solid rock they found there, but because they dug down, they didn't just pour some concrete, they dug down and put the foundations on the rock itself, our house is still standing since about 1750 and shows no inclination to fall apart or diminish in any way because it's built on a solid foundation. So our spiritual lives, what are you building your life on? Getting money, trying to entertain yourself, is that the shallow empty hope for your life? You just kind of entertain yourself. Do you have a heart attack and die and then you're gone, and who knows what happens next? Is that it? If it is, you missed the message, you miss the purposes of God. 

He says “and established” not just anything, but in agape, in love. He wants him to have the power and this is where I don't like this particular translation. My translation says, “together with all the Lord's holy people,” not really what the original language said. It says “the holy ones,” and in ament, that expression referred to the unseen realm again. That we together with those in the unseen realm might grasp and comprehend what God wants us to grasp and comprehend, and that is how wide and long and high and deep is the love of Christ. 

Now we live in a three-dimensional world, but Paul just mentioned four dimensions and that's puzzled people as they've tried to figure out exactly what was Paul trying to say. Well there's only one other time that these three words occur in the bible and this is in the Old Testament and it happens to be Job chapter 11 verse 6. 

“And disclose to you the secrets of wisdom, for true wisdom has two sides. Know this: God has even forgotten some of your sin. ‘Can you fathom the mysteries of God? Can you probe the limits of the Almighty? They are higher than the heavens above—what can you do? They are deeper than the depths below—what can you know? Their measure is longer than the earth and wider than the sea.’”

So here as it uses a fourfold description here it's just talking about the mysteries of God and that's what Paul is talking about in Ephesians. The mystery of God now made known. In the day of Job, the mystery was still unrevealed, no one knew exactly what God was doing, but now in Christ, we have experienced the multi-dimensional nature of the love of Christ. And so the love of God, but God has made known to us what that love means by sending his son by his example and by his sacrifice. 

“And to know this love that surpasses knowledge—that you may be filled to the measure of all the fullness of God.” Now rationality is a good thing, not a bad thing. Being able to think in a commonsensical way is important, but the ultimate truths of the universe are not just experienced from an intellectual and rational perspective. The greatest experience of reality is not information about that reality, but the reality itself. Love is a dynamic force. It is the presence of God in the world, and so it's beyond knowing the love that we experience in Christ, that we discovered that we're valued by God, we're loved by God, and that God wants to be at work in our world through us. That doesn't mean that he wants us to run for political office, doesn't mean that he wants us to be a celebrity, he wants to live through ordinary human lives like Abraham. Like Paul. Your life is valuable and God wants to live in it and he wants to live through love, and if we allow him to live in us and his power is unleashed within us then we will experience the very fullness of all that God has intended. 

He concludes his prayer by saying, “Now to him who is able to do immeasurably more than all we ask or imagine, according to his power that is at work within us, to him be glory in the church and in Christ Jesus throughout all generations, for ever and ever! Amen.” God is able. Whatever needs to be done in your life to live love, God is able. Immeasurably more he can do than anything you might ask. So in prayer when we ask God for things, God's ability to do not just that, but immeasurably more, or if you imagine something God is able to immeasurably more than the greatest thing you can imagine because God is able. According to his power, ironically, that is at work within us. So it's not that God didn't create the world, set it in motion with all its complexities and beauties, but he also has chosen in history to be at work in ordinary people. Ordinary people that because of Christ live extraordinary lives, that love deeply, that love when it's difficult to love and to never quit loving because God's power courses through their spiritual veins, and so ironically God is not unleashing his power out here, but in here – in you, if you will let him. God wants to work powerfully within you. He wants to set loose resurrection power in your life: that's what God wants to do. But again it has to have our cooperation. God's not going to do something in spite of us, he's going to do it in cooperation with us and this promise is so the glory will be in the church and in Christ Jesus throughout all generations. So whether it was the generation of the first-century church or it's a generation of the 21st-century church, the same power of God is available through the spirit and through faith in Jesus that can transform your inner life which transforms your relationships with everything and everyone. That's what God wants to do inside out. He wants to clean house and transform us and make us his representatives on the earth. 

When the bible says to begin with “the human beings were created in the image of God,” what that meant in the ancient world was an image of a God was an idolatrous thing. It was something you put in the temple, but it represented God and instead of some physical thing in some earthly temple, God created living beings you and I so that we might be his representative figures in our world. God plans to work in our world through you and through me. That's the great mystery of history. It's not some big important person over here, but it's you and me, and the world is always transformed and renewed by individuals that decide to let the Lord of history, the king of kings, reign in their hearts. And so today I want to encourage you to consider the prayer Paul. May it be his prayer for you. Will you pray with me?

Father, we are humbled by your love. We are overwhelmed by the fact that you want to work in our lives. We recognize ourselves as weak and feeble, and we don't think of our lives as all that important, but to discover that you do is an amazing and awesome thing. We are so grateful for the love of Christ, and we pray that by your spirit the power of that love might be manifest in every one of our lives. We pray in Jesus’ name, amen.

El Misterio de la Historia | Parte 5

Esta es la transcripción en español del 3 de octubre de 2021 del sermón de Bruce Wadzeck, "The Mystery of History | Part 5".

Hoy continuamos nuestra serie en el libro de Efesios. Lo he titulado “El misterio de la historia” porque la palabra misterio o mysterion en griego, en estos breves seis capítulos de Efesios, se usa más veces que cualquier otro libro del Nuevo Testamento. Era un misterio lo que Dios estaba tramando mientras trabajaba en el largo desarrollo de la historia humana. A menudo pensamos en la historia, pensamos en ciertas fechas importantes, ciertas personas importantes, especialmente estados-nación en ascenso, guerras y otros eventos importantes, pero la historia en realidad se compone de historias individuales de muchas personas, al igual que usted tiene su propia historia individual y nuestra historia, las historias juntas forman lo que llamamos historia.

El apóstol Pablo es alguien con quien los cristianos estaban bastante familiarizados, pero no creo que realmente percibamos a Pablo y la forma en que fue percibido en un entorno del primer siglo. Según las autoridades gobernantes, los romanos, Pablo una comedia trágica. Les resultaba cómico porque en algún momento había sido una persona influyente en el establecimiento político de una de las naciones-estado del Imperio Romano, Judea. Había trabajado para el sumo sacerdote, tal vez incluso podría haber sido miembro del Sanedrín de los 70 y el cuerpo gobernante y, sin embargo, renunció a todo eso, terminó siendo su propia gente, y los líderes con los que había trabajado los que lo rechazaron. Presentó cargos en su contra por sedición de buscar, servir y promover a un rey no reconocido por el Imperio Romano. Parecía ridículo porque pasó de ser una persona influyente a estar en la perspectiva del Imperio Romano a un don nadie pasando el rato con esclavos y gente pobre y una persona razonable ocasional desde su perspectiva, pero simplemente estaba viajando a todas partes y tenía este mensaje que parecía estar encendiendo la superficie para los romanos, era absurda.

En primer lugar, si creían que había una vida después de la muerte, pensaban que era algún tipo de existencia espiritualizada, algunos de ellos no creían en eso, pero Pablo afirmó que había tenido una visión que había cambiado su vida, afirmó que el Jesús a quien el Imperio Romano había dado un juicio y se había decidido que era digno de ejecución que de alguna manera, según Pablo, fue resucitado corporalmente de entre los muertos y su tumba estaba vacía y se apareció a sus discípulos y luego en el camino a Damasco, donde Pablo iba a la autoridad del sumo sacerdote para perseguir, arrestar e incluso matar a los cristianos porque en ese momento veía al cristianismo como una gran amenaza para la integridad del judaísmo, creía en el. Tuvo un cambio y había convertirse en un don nadie en el Imperio Romano. Vagabundo errante, no tenía dinero, no tenía posición, no tenía estatus, pequeños grupos diminutos de personas que se reunían en sus casas esparcidas por todo el imperio. Grupos en los que él se había establecido, grupos que otros habían establecido, este pequeño grupo que ni siquiera registraba representaba la mitad del uno por ciento de la población del imperio. Paul afirmó que este era el movimiento del futuro; que esto es lo que Dios estaba haciendo y había estado haciendo todo el tiempo. Y pueden imaginarse a Nerón cuando Pablo, siendo un ciudadano romano, pudo apelar su caso y lo hizo y fue escuchado ante Nerón. Nerón debe haberse reído. ¿Esperas que crea toda esta historia que me estás contando? Nunca he visto a alguien resucitado corporalmente de entre los muertos. No creo en tal cosa y te estás enfrentando a tu propia gente religiosa y política de la que eres parte, te han rechazado y de alguna manera quieres que te defienda. No es lo mejor para mis intereses políticos, por lo que Pablo estaba en curso de colisión con el poder del Imperio Romano, justo cuando Jesús también había tenido que enfrentarse a la muerte.

Entonces, en el capítulo 3 de Efesios, Pablo pasa a una nota más personal cuando les dice a los cristianos en Éfeso en esa región del mundo cómo entendió lo que estaba experimentando después de haber sido arrestado, ser un prisionero de los romanos, esperar el juicio y más o menos un resultado final conocido que sería ejecutado. Versículo 1: "Por eso yo, Pablo, prisionero de Cristo Jesús por causa de ustedes los gentiles". Entonces, basado en todo lo que he dicho hasta ahora en la carta, esta obra que Dios ha estado dando a conocer también ha dado conocer en Cristo, por eso estoy donde estoy y Pablo no se consideraba un prisionero de las autoridades romanas. Se consideraba a sí mismo un prisionero de Cristo Jesús, y tenga en cuenta que Cristo se refería a un rey ungido, por lo que estaba reconociendo a un rey que creía que estaba por encima de cualquier autoridad romana o de cualquier rey designado por el emperador romano. Creía que era un prisionero de Cristo Jesús y estaba allí por el bien de todos los gentiles. Estaba allí porque estaba predicando un mensaje que decía que aquellos que no habían sido parte de las promesas y pactos de Dios, no parte de lo que había estado logrando durante muchos siglos a través de la raza judía, ahora, de repente, había una oportunidad para que todos se reúnan y experimenten la esperanza de Cristo.

Él dice: “Seguramente habrás oído hablar de la administración de la gracia de Dios que me fue dada por ti, es decir, el misterio que se me dio a conocer por revelación, como ya he escrito brevemente. Entonces, al leer esto, podrá comprender mi percepción del misterio de Cristo”.

Pablo se veía a sí mismo como un receptor de la gracia de Dios. La palabra en griego para gracia está muy cerca de la palabra para don. Creía que Dios le había dado algo y, por lo tanto, tenía la responsabilidad de administrarlo. Sería como si, de repente, hubiera una catástrofe debido a un huracán y, de repente, te dieran todos los suministros de agua y alimentos que necesitaban las personas en una zona devastada por un huracán y luego, ¿qué vas a hacer?¿Vas a mirar todos los palés de agua y comida y dirás "qué hago"? Tienes la responsabilidad de administrar para asegurarte de hacer llegar eso a las personas que lo necesitan; es tu responsabilidad. Asi que Pablo reconoció que tenía la responsabilidad administrativa. Se le había dado un mensaje que reveló lo que Dios había estado haciendo desde la creación y reveló la intención de Dios que no había sido entendida antes y que le fue dada a conocer por revelación. Creo que esto probablemente alude principalmente a que Cristo se reveló e identificó a Pablo en el camino a Damasco, donde fue cegado y luego fue llevado a la ciudad.  Durante varios días no comió ni bebió y solo pensó en lo que había experimentado. Dios continuó trabajando en Pablo para ayudarlo a comprender este misterio en el que, al principio, se había encontrado en el lado equivocado. Había liderado la oposición al cristianismo primitivo. Había tolerado el asesinato de Esteban. Él había liderado un alboroto asesino contra los judíos que buscaban seguir a Cristo, pero Dios se reveló a Pablo y Pablo tuvo que pensar profundamente en lo que esto significaba. Él era un rabino capacitado; entrenado con el mejor rabino de su época por Gamaliel. También podemos decir que tenía un alto nivel educativo y provenía de una colonia romana de Tarso; Está claro por la forma en que escribe que fue muy educado en lo que llamaron retórica en el primer siglo, que era como el equivalente a una educación universitaria, aprendiendo a unir palabras para expresar su punto, ya sea en comunicación hablada o escrita, está claro que Pablo estaba especialmente equipado para una tarea que Dios le había llamado a hacer.

Por eso dice acerca de este misterio de Cristo, “que no se dio a conocer a personas de otras generaciones como ahora ha sido revelado por el Espíritu a los santos apóstoles y profetas de Dios. Este misterio es que a través del evangelio los gentiles son herederos juntamente con Israel, miembros juntamente de un cuerpo, y partícipes juntamente de la promesa en Cristo Jesús”.

Así que a Pablo, por supuesto, le sorprende el hecho de que sus generaciones anteriores tuvieron alguna revelación de Dios y lo que llamamos las escrituras del antiguo pacto, pero incluso si las lees con atención, no necesariamente puedes determinar exactamente lo que Dios iba a hacer. Se mantuvo como un misterio hasta que Dios lo cumplió en Cristo y, por lo tanto, lo que otras generaciones anteriores a esta no pudieron entender, ahora porque lo que Dios había hecho a través de Cristo, ahora era posible por la obra del espíritu de Dios o este misterio ser revelado. ¿Y ese misterio es qué? A través de este mensaje del evangelio, este mensaje de buenas nuevas acerca de lo que Dios ha hecho por nosotros en Cristo que no podríamos hacer por nosotros mismos, este mensaje como él pone un triple beneficio a los gentiles que lo escuchan, que es que les dice que podemos ser herederos junto con Israel. En otras palabras, somos hijos que merecemos herencia, todo lo que Dios le está dando a Cristo, lo compartiremos.

El cuerpo de Cristo. Nos han sacado de nuestras vidas individuales. Hemos estado unidos a un cuerpo de Cristo vivo y vibrante, por lo que estamos conectados unos con otros; indisolublemente conectados entre sí y compartidos juntos en la promesa que está en Cristo. La promesa en Cristo es que compartiremos su destino. Seremos resucitados de entre los muertos para vivir para siempre, para reinar con Cristo sobre la nueva creación, el cielo nuevo, la tierra nueva que Dios ha prometido realizar y así Dios nos ha tomado como Pablo, gente algo insignificante de nuestro tiempo y ahora, de repente, Dios te ha movido a ti y a mí, como Pablo, al centro del escenario de lo que Dios está haciendo en la historia y nos ha prometido que seremos parte de lo que Dios está haciendo para siempre: los propósitos eternos de Dios. Entonces está todo junto; hay mucho de juntos en este versículo, miembros juntos de un cuerpo –

Pablo lo expresa de esta manera por su propia experiencia: "Me convertí en un siervo de este evangelio por el don de la gracia de Dios que me fue dado mediante la obra de su poder". Entonces reconoce que le fue dado. No es algo que logró, pero fue un regalo, pero también reconoció su papel. Pablo reconoció que su papel era ser un sirviente, no estar a cargo, no ser el controlador, pero su papel era ser un líder sirviente. Este término para sirviente podría usarse para servir mesas. Él fue quien vio su papel como tomar la comida cocinada por Dios y tratar de ofrecerla como un sirviente para que las personas que se mueren de hambre espiritualmente puedan tener sustento para su alma. Es por eso que eligió convertirse en un siervo de este mensaje de buenas nuevas que le fue dado y todo esto se debe al gran poder de Dios que estaba obrando en Cristo y ahora a través del espíritu se había desatado en Pablo. 

“Aunque soy menos que el más pequeño de todo el pueblo del Señor, esta gracia me ha sido dada: predicar a los gentiles las ilimitadas riquezas de Cristo, y aclarar a todos la administración de este misterio, que durante siglos se mantuvo oculto en Dios, que creó todas las cosas ".

Note que Pablo dijo: “Soy el más pequeño de todo el pueblo de Dios”. Hoy en día, Pablo es recordado de manera más significativa, quizás, que muchos otros líderes que en su propia época fueron considerados más importantes. Pablo no sabía que Dios iba a llevar estas cartas que él había escrito a individuos y congregaciones para tratar de hablar sobre las necesidades, preocupaciones y problemas para tratar de ayudarlos a comprender mejor el misterio de Cristo, Pablo no tenía idea que Dios iba a usar su escritura para hacerlo. Así que ahora, cuando la gente recuerda el primer siglo, recuerdan cosas sobre el Imperio Romano y podían dar la vuelta al mundo y había otras cosas que estaban sucediendo en el mundo, otras personas importantes, pero este hombre que por sí mismo había renunciado a un papel de responsabilidad en el pueblo judío y convertirse en un don nadie, un vagabundo que viaja por el mundo, finalmente capturado por los romanos y listo para ser ejecutado, aparentemente poniendo fin a una vida que, desde el punto de vista de los romanos, era comedia, quizás cómica tragedia. ¿Por qué moriría una persona por una historia como esta que parecía tan difícil de creer? Porque era verdad y Pablo había matado gente en nombre de su fe y ahora sentía como ese asesinato que la oposición a Jesús en sus primeros días lo convirtió en el más bajo de todas las personas que ahora son el pueblo de Dios. Este evangelio le fue dado por gracia yhabla de las ilimitadas riquezas de Cristo.

Si eres un líder militar y tienes un plan diseñado para derrotar al enemigo, no escribes esa ciudad en detalle y se la envías por correo a tu enemigo para que sepa lo que planeas hacer con anticipación porque si lo saben pueden contrarrestarlo de varias maneras, pero en cambio, Dios hizo lo inesperado. Sin duda, las fuerzas espirituales del mal esperaban que Dios ejerciera su poder y los sometiera y subyugara por la fuerza a ellos y a todas sus fuerzas y les quitara su poder e influencia y devolviera al mundo de alguna manera bajo sus designios, pero el Dios que creó todas las cosas tenía un plan extraño en mente, un plan para morir por rebeldes indignos y ofrecer a la humanidad una segunda oportunidad en la vida real. Su intención era que ahora, a través de la iglesia, los gobernantes y autoridades de los reinos celestiales conocieran la multiforme sabiduría de Dios, de acuerdo con el propósito eterno que cumplió en Cristo Jesús nuestro Señor.

Dios tiene muchas facetas, como dice aquí en mi traducción, tiene una multiplicidad de múltiples facetas, como mirar un diamante y verlo brillar en todos los sentidos. Ésta es la sabiduría de Dios. La sabiduría de Dios es más grande que nuestra sabiduría. No está operando de la forma en que los seres humanos harían las cosas, en lugar de con su mayor sabiduría, vio que no se puede obligar a las personas a hacer lo correcto, pero se puede dar a las personas la opción de responder a la amable oferta de un amoroso. Dios que quiere tener una relación real contigo, por lo que la iglesia se convierte en la universidad para el reino invisible. Tanto las fuerzas del bien como las fuerzas del mal; están observando lo que Dios está haciendo en nuestro reino y se ha convertido en una educación para ellos, ya que están viendo cómo Dios en su sabiduría está atrayendo a la gente no solo para unirse con él, sino que está trayendo gente, gente de antecedentes tan diferentes, gente que nunca se hubieran reunido si no fuera porque Dios se dio a conocer en Cristo. Esa era su intención: hacer de la iglesia un lugar donde se pudiera decir "ajá, eso es lo que Dios ha estado logrando y ahora ha logrado en Cristo".

El arresto de Pablo y su ejecución aparentemente inminente presentaron una serie de problemas para los cristianos de la iglesia del primer siglo. Entonces, ¿es así como Dios va a tratar con las personas que ponen su fe en Jesús? Va a permitir que se presenten acusaciones falsas contra ellos porque no creen como lo hacen los paganos con sus diversos Dioses porque creen en el único Dios creador y en lo que ha hecho en su hijo Jesús. Vas a permitir que sea ejecutado y castigado por simplemente compartir el mensaje de Dios y explicar lo que Dios ha estado tratando de lograr y ahora podemos entenderlo por lo que hizo en Jesús. ¿Con ese único propósito, lo matarán y Dios se quedará allí y permitirá que esto suceda? Te das cuenta de que esto presenta muchos problemas. Los cristianos piensan soy el siguiente, soy el siguiente en la fila. El primero de Pablo, si a él le va mal, a mí me va a ir mal.

Si hubiera verdugos esperando afuera de esta puerta para ver quién fue a la iglesia aquí hoy y todos los que dijeron que creían en Dios y luego lo que Dios había hecho en Jesús, lo llevarían a donde lo encarcelarían y ejecutado. Sospecho que si supiera de antemano que la multitud podría ser un poco más pequeña hoy. Sabes, no enfrentamos el mismo nivel de amenaza seria que enfrentan los primeros cristianos y que Pablo enfrentó, pero eso no es necesariamente algo bueno porque lo que tenemos en cambio es una gran cantidad de cristianos despreocupados, desganados y somnolientos que realmente no tienen mucha convicción. ¿Qué has sacrificado alguna vez por Cristo? ¿Cuánto te cuesta seguir a Jesús? Y si todo lo que se le ocurre es 'bueno, tuve que levantarme un poco más temprano el Domingo por la mañana de lo que normalmente haría e ir al edificio de la iglesia', si ese es su gran sacrificio por Cristo, entonces se perdió el mensaje por completo. Incluso en nuestros días, es costoso seguir a Cristo. Habrá sufrimiento aquí y ahora será más sutil, será diferente, pero no vas a ganar un concurso de popularidad si eliges seguir a Jesús.

Así que, como Pablo, tenemos que elegir ¿Cómo vamos a responder a esta oferta de gracia? ¿Vamos a responder con fe, libertad y confianza y realmente acercarnos a Dios? Cree en lo que hizo Jesús en su crucifixión, sepultura y resurrección y únete por la fe en el acto del bautismo y vive una vida fiel de servicio como Pablo compartió el mensaje de las buenas nuevas, viviendo el mensaje de las buenas nuevas incluso si nos costó nuestro ¿vida? Ese es el desafío que fue un desafío para Pablo. Ese es su desafío a los Efesios y ese es mi desafío para ustedes. ¿Qué has sacrificado y estás dispuesto a sacrificar por seguir a Jesús?

 

¿Oren conmigo? Padre amoroso, tus riquezas ilimitadas y Cristo son abrumadores. Nosotros, como Pablo, somos los menos. Somos indignos, pero estamos agradecidos más allá de nuestra capacidad de expresar por el hecho de que nos has dado nueva vida en Cristo y nueva esperanza en Jesús, y oro para que cada uno de nosotros mire profundamente en su propio corazón y tome la decisión que solo nosotros podemos hacer, que pase lo que pase sin importar el costo, que hemos decidido seguir a Jesús y oro por tus más ricas bendiciones sobre todos los que toman esa decisión hoy y reafirmo esa decisión hoy. Oramos en el nombre de Jesús, amén.

Today we continue our series in the book of Ephesians. I've entitled it “The Mystery of History” because the word mystery, or mysterion in Greek, in these brief six chapters of Ephesians is used more times than any other book in the New Testament. It was a mystery what God was up to as he worked through the long development of human history. Now often we think of history we think of certain important dates, certain important people, especially nation-states rising, wars and other significant events, but history is really made up of many peoples individual stories just like you have your own individual story and our stories together make up what we call history. 

Now the apostle Paul is someone as Christians were quite familiar with, but I don't think we really perceive Paul and the way he was perceived in a first-century setting. From the ruling authorities, the Romans, Paul was a tragic comedy – a tragic comedy. He was comedic to them because at one time he had been an influential person in the political establishment of one of the nation-states of the Roman Empire, Judea. He'd worked for the high priest perhaps might even have been a member of the Sanhedrin the 70 and the ruling body and yet he gave all of that up, ended up his own people, and the leaders he'd worked with rejected him, pursued charges against him of sedition of seeking and serving and promoting a king unrecognized by the Roman Empire. He seemed comedic because he went from being an influential person to being in the Roman Empire's perspective to a nobody hanging out with slaves and poor people and occasional reasonable person from their perspective, but he was just traveling everywhere and he had this message that seemed on the surface of it to the Romans to be absurd. 

First of all, if they believed there was an afterlife they thought it was some kind of spiritualized existence, but some of them didn't believe in that, but Paul claimed that he had had a vision that had changed his life. He claimed that the Jesus whom the Roman Empire had given a trial and it had been decided that he was worthy of execution that somehow according to Paul he was raised bodily from the dead and his tomb was empty and he appeared to his disciples and then on the road to Damascus where Paul was going at the authority of the high priest to persecute, arrest, even kill Christians because he at that time viewed Christianity as a great threat to the integrity of the Judaism that he believed in. He had a turnaround and he'd become a nobody in the Roman Empire. Wandering vagabond. He had no money, he had no position, he had no status, little tiny groups of people that met in their homes scattered across the empire. Groups he'd established in, groups others had established, this small little group that didn't even record represent one-half of one percent of the population of the empire. Paul claimed that this was the movement of the future; that this is what God was doing and had been about doing all along. And you can imagine Nero when Paul being a Roman citizen could appeal his case and he did and it was heard before Nero. Nero must have laughed. Do you expect me to believe all this story you're telling me? I've never seen somebody bodily raised from the dead. I don't believe in such a thing and you are pitting yourself against your own religious and political people that you're a part of, they've rejected you and somehow you want me to defend you. It's not in my political best interest and so Paul was on a collision course with the power of the Roman Empire just as Jesus had had to meet his death as well. 

So in chapter 3 of Ephesians, Paul turns to more personal note as he tells the Christians in Ephesus in that region of the world how he understood what he was experiencing having been arrested, being a prisoner of the Romans, awaiting trial, and pretty much a known final outcome that he would be executed. Verse 1, “For this reason I, Paul, the prisoner of Christ Jesus for the sake of you Gentiles.” So based on everything I've said thus far in the letter, this work that God's been unveiling made known in Christ well that's why I'm where I am and Paul did not consider himself a prisoner of the Roman authorities. He considered himself a prisoner of Christ Jesus, and keep in mind Christ meant anointed king so he was acknowledging a king that he believed was above any Roman authority or any appointed kings by the Roman emperor. He believed he was a prisoner of Christ Jesus and he was there for the sake of all the Gentiles. He was there because he was preaching a message that said those that had not been a part of the promises and covenants of God, not a part of what he'd been accomplishing for many centuries through the Jewish race, now suddenly there was an opportunity for everyone to come together and experience the Christ hope. 

He says, “Surely you have heard about the administration of God’s grace that was given to me for you, that is, the mystery made known to me by revelation, as I have already written briefly. In reading this, then, you will be able to understand my insight into the mystery of Christ.”

Paul viewed himself as a recipient of God's grace. The word in Greek for grace is very close to the word for gift. He believed he had been given something by God and therefore he had the responsibility to administer it. It'd be like all of a sudden there's a catastrophe because of a hurricane and all of a sudden you were given all the supplies of water and food that was needed for the people in a hurricane-ravaged zone and then what are you going to do? Are you just going to look at all the pallets of water and food and say ‘what do I do’? You have a responsibility to administer to make sure you get that to the people who need that; it's your responsibility. So Paul recognized he had administrative responsibility. He'd been given a message that uncovered what God had been doing since the creation and revealed God's intent that had not been understood before and was made known to him by revelation. I think this is probably alluding primarily to Christ revealing himself and identifying himself to Paul on the Damascus road where he was blinded and then was carried into the city and for several days he didn't eat or drink and just thought through what he had experienced and that God continued to work in Paul to help him understand this mystery that, to begin with, he'd found himself on the wrong side of. He had led the opposition to early Christianity. He had condoned the killing of Stephen. He had led a murderous rampage against Jews that were seeking to follow Christ, but God revealed himself to Paul and Paul had had to think deep and long about what this meant. He was a trained rabbi; trained as the greatest rabbi of his day, gamale. He also we can tell was highly educated came from a Roman colony Tarsus; it is clear from the way he writes that he was very highly educated in what they called rhetoric in the first century which was like the equivalent of a college education learning how to put words together in order to make your point whether in spoken or written communication. It's clear Paul was uniquely equipped for a task that God had called him to do. 

So he says about this mystery of Christ, “which was not made known to people in other generations as it has now been revealed by the Spirit to God’s holy apostles and prophets. This mystery is that through the gospel the Gentiles are heirs together with Israel, members together of one body, and sharers together in the promise in Christ Jesus.”

So Paul of course is struck by the fact that their previous generations had some revelation from God and what we call the old covenant scriptures, but even if you read those carefully you couldn't necessarily determine exactly what God was going to do. It was kept a mystery until God accomplished it in Christ and so what other generations prior to this could not understand, now because what God had done through Christ, now it was possible by the work of the spirit of God or this mystery to be revealed, and that mystery is what? Through this gospel message, this message of good news about what God has done for us in Christ that we could not do for ourselves, this message as he puts a three-fold benefit to the Gentiles who hear it, that is that it tells them that we can be heirs together with Israel. In other words, we are children that deserve now because of children and inheritance. All that God is giving to Christ we will share in. 

So it's all together; there's a lot of together in this one verse. Members together of one body – the body of Christ. We have been brought out of our individual lives. We have been united to a living vibrant body of Christ thus we are connected with one another; inextricably connected to one another and shared together in the promise that is in Christ. The promise in Christ is that we will share his destiny. We will be raised from the dead to live forever, to reign with Christ over the new creation, the new heaven, the new earth that God has promised to bring about and so God has taken us we like Paul somewhat insignificant people of our time and now all of a sudden God has moved you and I like Paul onto the center stage of what God is doing in history and has promised us that we're going to be a part of what God is doing forever: the forever purposes of God. 

Paul puts it this way for his own experience, “I became a servant of this gospel by the gift of God’s grace given me through the working of his power.” So he recognizes it was given to him. It's not something he accomplished, but it was a gift, but he also recognized his role. Paul recognized his role was to be a servant not to be in charge, not to be the controller, but his role was to be a servant leader. This term for servant could be used for waiting on tables. He's the one that saw his role as taking the meal cooked by God and trying to offer it as a servant so that people that are starving spiritually might have sustenance for their soul. That's why he chose to become a servant of this good news message that was given to him and this is all because of God's great power that was at work in Christ and now through the spirit had been unleashed in Paul. 

“Although I am less than the least of all the Lord’s people, this grace was given me: to preach to the Gentiles the boundless riches of Christ, and to make plain to everyone the administration of this mystery, which for ages past was kept hidden in God, who created all things.”

Notice Paul said, “I'm the least of all God's people”. Now today Paul is remembered more significantly perhaps than many other leaders that in his own day were looked at as more important. Paul didn't know that God was going to take these letters that he'd written to individuals and to congregations to try to speak to the needs and concerns and problems to try to help them better understand the mystery of Christ, Paul had no idea that God was going to use his writing as scripture. So now when people remember the first century they remember things about the Roman Empire and they could go around the world and there are other things that were going on in the world other significant people, but this man who by himself had given up a role of responsibility in the Jewish people and become a nobody, a vagabond traveling around the world, finally captured by the Romans and ready to be executed, seemingly putting an end to a life that was from the Romans viewpoint comedy, perhaps comedic tragedy. Why would a person die for such a story as this that seemed so incredible and hard to believe? Because it was true and Paul had killed people in the name of his faith and now he felt like that murder that opposition to Jesus in his early days made him least than the lowest of all the people who are now God's people. He was given by grace this gospel that speaks of the boundless riches of Christ 

Now of course Jesus is a known figure in our world today, but I think he's become too much of a common name and figure that we don't contemplate the boundless riches that are available in Christ. For example, all of you are going to die and if there's no Christ all you have to look forward to is the judgment of God which will be based upon your merits and says we're all undeserving that's not a good destination or result, but because of Christ God is not only forgiving us but he's raised us up to a position of prominence not so much in this world but in the world that's coming to the world that God began to bring into existence with Christ as he revealed his hand to the world. God is bringing resurrection hope, God is breathing everlasting life, God is bringing a renewal of creation and which we because of the gospel message may participate in these are boundless riches and he says this was to make plain to everyone the administration of this mystery which for ages past was kept hidden in God. Well, why did God keep this hidden? Well, for a number of reasons, but the most important one seems to be what he alludes to in 1 Corinthians 2 verse 6 where he says that he kept it hidden so that the oppositional force, spiritual forces combined with earthly forces that are in rebellion against the will of God so that they could not understand what God was planning to do, therefore, attempt to thwart that plan. 

If you are a military leader and you have a plan that's designed to defeat the enemy, you don't write that town out in detail and mail it to your enemy so they know what you're planning to do in advance because if they know they can counter it in various ways, but instead, God did the unexpected. God did the unanticipated. No doubt the spiritual forces of evil expected God to exert his power and forcibly subject them and subjugate them and all their forces and take away their power and influence and bring the world back in some way under his designs, but the God who created all things had a strange plan in mind, a plan to die for undeserving rebels and offer humanity a second chance at real life. His intent was that now through the church the manifold wisdom of God should be known to the rulers and authorities in the heavenly realms according to his eternal purpose that he accomplished in Christ Jesus our Lord. 

God has many-faceted, as it says here to my translation, has a manifold many-sided like looking at a diamond and seeing it sparkle from all ways this is the wisdom of God. God's wisdom is greater than our wisdom. He's not operating off of the way human beings would do things, instead of with his greater wisdom he saw that you can't force people to do the right thing, but you can give people a choice to respond to the gracious offer of a loving God who wants to have a real relationship with you, and so the church becomes the university for the unseen realm. Both the forces of good and the forces of evil; are observing what God is doing in our realm and it's become an education for them as they're seeing how God in his wisdom is drawing people back not only to unite with him, but he's bringing people, people of such different background, people who never would have gotten together if it was not for God making himself known in Christ. That was his intent: to make the church a place where you could say ‘aha so that's what God has been accomplishing and now has accomplished in Christ’. 

According to his eternal purpose “in him and through faith in him we may approach God”. So rebels who were alienated from God have been given the ability through faith in Jesus to approach God with freedom and confidence. Paul is a prisoner who has lost his freedom but not his spiritual freedom. He's still free to approach God. Because of Christ, we all have access to the father. So the creator God has given us all access through prayer to be able to talk to the creator God. And he says, “I ask you, therefore, not to be discouraged because of my sufferings for you, which are your glory.” 

Paul's arrest and his seemingly imminent execution presented an array of problems for the Christians in the first-century church. So is this how God's going to deal with people who put their faith in Jesus? He's going to allow false charges to be brought against them because they don't believe as the various pagans do with their various Gods because they believe in the one creator God and what he has done in his son Jesus. You're going to allow him to be executed and punished for just going about sharing the message of God and explaining what God has been trying to accomplish and now we can understand it because of what he did in Jesus. For that sole purpose, he's going to be killed and God's going to stand there and allow this to take place? You realize that presents a lot of problems Christians are thinking I'm next, I'm next in line. Paul's first. If it goes bad with him then it's going to go bad with me. 

If there were executioners waiting outside this door checking to see who went to church here today and everybody that said they believed in God and then what God had done in Jesus, they were going to cart you away to where you're going to be imprisoned and executed. I suspect if you knew that in advance the crowd might be a little smaller today. You know, we don't face the same level of a serious threat that the early Christians face and Paul faced, but that's not necessarily a good thing because what we have instead is a lot of lackadaisical, half-hearted, sleepy kind of Christians that don't really have a lot of conviction. What have you ever sacrificed for Christ? What's it cost you to follow Jesus? And if all you could come up with is ‘well, I had to get up a little earlier on Sunday morning than I normally would and go to the church building,’ if that's your great sacrifice for Christ then you missed the message altogether. Even in our day, it's costly to follow Christ. There's going to be suffering here and now it's going to be more subtle, it's going to be different, but you're not going to win a popularity contest but if you choose to follow Jesus. 

So like Paul we have to make our choice. How are we going to respond to this offer of grace? Are we going to respond in faith, freedom, and confidence and really approach God? Believe what Jesus did in his crucifixion, burial, and resurrection and be united by faith in the act of baptism and live out a faithful life of service as Paul did share the good news message, living the good news message even if it cost us our life? That's the challenge that was a challenge for Paul. That's his challenge to the Ephesians and that's my challenge for you. What have you sacrificed and are you willing to sacrifice for following Jesus? 

Will you pray with me? Loving father, your boundless riches and Christ are overwhelming. We, like Paul, are the least. We are undeserving, but we are grateful beyond our ability to express for the fact that you have given us new life in Christ and new hope in Jesus, and I pray that each one of us will look deep in our own hearts and make the decision that only we can make, that come what may no matter what the cost, that we have decided to follow Jesus and I pray your richest blessings on all that make that decision today and reaffirm that decision today. With your richest blessings, we pray in Jesus’ name, amen.

El Misterio de la Historia | Parte 4

Esta es la transcripción en español del 26 de septiembre de 2021 del sermón de Bruce Wadzeck, "The Mystery of History | Part 4".

Es grandioso estar con ustedes hoy y continuar nuestra serie “El misterio de la historia” mientras miramos el mensaje del libro de Efesios. La semana pasada vimos cómo al comienzo del capítulo 2 lo que Dios ha estado haciendo a lo largo de la historia. Esto se resume en lo que hizo en Jesús. Cristo es el centro y la circunferencia de todo lo que Dios ha querido y hará. Solo esperamos su regreso para el juicio y la recompensa final, la promesa final de Dios cumplida: el cielo nuevo y la tierra nueva. Pero mientras tanto vivimos en este mundo y las cosas en este mundo no son tan diferentes de lo que eran en el momento en que Pablo escribió esta carta a los Efesios. Las personas se dividieron en varios grupos de personas, tribus y naciones. El Imperio Romano por la fuerza había subyugado la región del Mediterráneo y más lejos en Asia Menor por la fuerza y ​​por coacción. Así es como se ha escrito la historia de la raza humana con la sangre de inocentes y de guerreros de todo tipo, lo único que Roma no pudo hacer y que ningún imperio ha podidohacer es proporcionar una base, unificar a todas las personas y hacer de la humanidad un pueblo que esté en paz y viva en armonía unos con otros. Ese sigue siendo un objetivo incumplido hasta el día de hoy.

En nuestro propio país vemos hostilidades entre grupos raciales. Vemos la hostilidad entre hombres y mujeres como si estuviéramos aquí tratando de pelearnos entre nosotros por un pequeño trozo de pan y, con eso en mente, veamos lo que Pablo dijo que era la respuesta de Dios a ese dilema y su solución a la alienación divisiva que la gente experimenta en este mundo. Efesios 2 Versículo 11:

No debemos olvidar nunca lo que hubiera sido nuestra vida sin Jesús, "Por lo tanto, recuerden que antes ustedes, que son gentiles de nacimiento y llamados" incircuncisos "por aquellos que se llaman a sí mismos "la circuncisión" (que se hace en el cuerpo por manos humanas) - recuerda que en ese momento estabas separado de Cristo, excluido de la ciudadanía en Israel y extranjeros a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo”.

En un momento, todos estábamos fuera de una relación de pacto con Dios a través de Cristo y esa no era una imagen bonita. Imagínese estar sin esperanza y sin Dios. Si no hubiéramos elegido abrazar a Cristo, todavía seríamos personas desesperadas poniendo nuestra esperanza en varias cosas que la gente pone su esperanza, en cosas que dividen a las personas tales como, dinero, los ricos y los pobres. Encontramos peleas constantes entre la gente, pero tenemos que recordar que una vez fuimos parte de un grupo de personas alienadas. Él les recuerda nuevamente a la audiencia a la que estaba escribiendo es principalmente gentil, lo cual es aplicable a nosotros; nosotros también caemos en esa amplia categoría fuera del judaísmo. Y se refiere a las personas que se llaman a sí mismos los circuncisosversus los incircuncisos de ese día judíos y gentiles.

 

Dice “los que se llaman a sí mismos circuncisos”, la razón por la que dijo eso es porque en Deuteronomio 30 versículo 6 el Señor había dicho “Circuncidaré sus corazones para que me amen con todo su corazón y con su alma”. Entonces, la circuncisión definitiva, real y duradera es una circuncisión del corazón, algo que nos cambia por dentro, no algo que simplemente marca algo por fuera. De modo que la circuncisión solo puede lograrse no por manos humanas sino por las manos de Dios y Colosenses 2 dice que ocurre en nuestro bautismo en Cristo.

Les recuerda: "Fueron excluidos". No es agradable sentirse excluido, pero en algún momento todo el mundo gentil que tenía, como nos muestran los primeros capítulos de Génesis, estuvo en una constante juerga de rebelión que terminó en la división del mundo en varios grupos de personas y esparcidos por la tierra, no éramos ciudadanos de Israel. Israel era la única nación con la que Dios había hecho un pacto. Su objetivo no era la exclusión, sino mantener vivo un verdadero conocimiento de él entre un grupo de personas para que cuando estuviera listo para lograr su propósito universal, hubiera una historia de las interacciones de Dios.

No formamos parte de los diversos pactos de la promesa. Hay tres pactos muy distintos y poderosos de los que habla el Antiguo Testamento que son relevantes, que es, en primer lugar, el pacto con Abraham, donde Dios prometió a través de un hombre y sus descendientes hacer una nación que finalmente bendeciría a toda la nación de la tierra y luego hizo un pacto con ese pueblo, el pueblo de Israel, los descendientes de Abraham. Los sacó de la esclavitud los guió por el desierto y les dio la tierra que les había prometido a través de Abraham y los judíos viven en esa tierra hoy, aunque tenían una historia desgarradora que comienza con varias revueltas contra los romanos en el pasado. En el primer y segundo siglo, donde la mayoría se vio obligada a vivir en otro lugar que no fuera la tierra prometida, pero estos pactos de la promesa continuaron haciendo una promesa de tener un rey que reinaría para siempre, un descendiente de David, y Dios ha cumplido eso al hacer de Jesús el Rey de reyes y Señor de señores.

Entonces, aunque éramos extranjeros a estas cosas en un tiempo y estábamos sin esperanza y sin Dios en el mundo, la buena noticia es, versículo 13, "pero ahora". Eso era entonces, pero cuál es la realidad en Cristo para nosotros ahora. "Pero ahora en Cristo Jesús", es decir, en una relación de pacto en Cristo, "ustedes que antes estaban lejos, han sido acercados por la sangre de Cristo". Los judíos estaban un poco más cerca de Cristo porque tenían las escrituras del pacto, tenían la ciudadanía de Israel, tenían los pactos de la promesa; estaban cerca pero aún tenían que abrazar a Cristo. Los gentiles estaban más lejos, pero aunque estaban más lejos, ellos también, si abrazaban a Cristo, se encontrarían unidos en Cristo con todos los demás que habían puesto su fe en el Señor viviente. Acercados por la sangre de Cristo claramente refiriéndose a la Cruz.

Piénselo de esta manera: la cruz simboliza todas las hostilidades que los seres humanos tienen por otro ser humano, el prejuicio contra la oposición de esa persona y lo lleva al extremo de no solo matar a alguien, sino torturar a alguien hasta la muerte. ¿Hay una forma más atroz de lidiar con otro ser humano que la que Jesús soportó porque afirmó ser quien era y porque mostró una nueva forma, la forma del amor, y por eso fue rechazado por los líderes de su propio pueblo? así como condenado a muerte por el imperio de Roma. La buena noticia es que lo que se ha logrado en Cristo ha marcado una diferencia.

“Porque él mismo es nuestra paz, que ha hecho de los dos grupos uno y ha destruido la barrera, el muro divisorio de la hostilidad, dejando a un lado en su carne la ley con sus mandamientos y reglamentos. Su propósito era crear en sí mismo una nueva humanidad a partir de los dos, haciendo así la paz”.

 

Entonces, al dividir a la humanidad en dos grandes grupos, dice que hay hostilidades con los grupos, como lo simboliza el muro divisorio de la hostilidad. Probablemente a lo que se refería era al hecho de que si visitabas el templo en el primer siglo antes de que fuera destruido, todos podían entrar al templo, judíos o gentiles, y podían entrar en el templo, pero había un muro que si eras un mujer o eras un gentil que no podías ir más allá. En 1871, los arqueólogos descubrieron los restos de un letrero que estaba en esa pared que decía algo en el sentido de: "Cualquiera que no sea de la raza adecuada que avance más allá de esta barrera se habrá traído la muerte". Era una pared divisoria, no se permitía a nadie más allá de esto. Y así, aunque la gente podría haber tratado de adorar al único Dios, todavía estaban divididos, no estaban juntos, pero las buenas nuevas del evangelio son y asumiendo la hostilidad no solo de la raza humana, sino de los seres espirituales y la oposicióna Dios. Jesús absorbió todo eso en sí mismo para poner fin a las hostilidades y hacer de los dos una nueva humanidad; una nueva, si se quiere, raza humana que llamaremos cristianos. 

Ese era el plan de Dios, para eso había estado trabajando todo el tiempo y hacia todo tipo de alienaciones, todo tipo de distinciones superficiales. Nuestra sociedad hace mucho por el color de una persona, el color de su piel. ¿Cómo puede algo que no elegiste, algo que no hiciste, algo con lo que no tienes nada que ver excepto que naciste de esa manera, tener algo que ver con tu importancia, con tu rol, con tu lugar en el mundo? ? No tiene nada que ver con eso. Las distinciones en los tiempos bíblicos no tenían nada que ver con el color; Solo en los tiempos modernos hemos racializado el color de la piel de las personas y ha habido hostilidades entre personas que son diferentes.

Vimos que mucho de eso no solo se relacionaba con cuestiones raciales, sino también con hombres y mujeres en los años 60 y 70 del siglo pasado. Muchas peleas, muchos malentendidos, pero en todo eso todavía había una esperanza de unificar en lugar de dividir aún más a la gente; una sola esperanza.

Nunca vas a aprobar suficientes leyes para hacer que otra persona ame a otra persona. Nunca aprobarás leyes que puedan obligar a una persona a respetar a otra de diferente color. La ley no puede lograr eso, así que aquí está diciendo que no solo cualquier ley humana, sino que incluso la ley de Dios tuvo que ser dejada de lado para que él pudiera crear la paz y unificar a toda la humanidad en Cristo; eso es lo que Dios comenzó a hacer en Jesús y lo que todavía está haciendo en el mundo de hoy.

Ahora bien, no todos los que decían ser cristianos entendieron el punto. Como muchas cosas, muchas personas que dicen ser cristianas no entendieron muchas cosas, pero esta es una verdad clara de que Dios nos está unificando en Cristo, poniendo fin a la hostilidad y trayendo paz. No una especie de tranquilidad superficial, sino una paz real que trae armonía con la gente. Miro a esta audiencia de personas muy diversas de todas las formas posibles. ¿Qué diablos nos hubiera unido a todos en este lugar si no hubiera sido Jesús? Habríamos estado en muchos lugares diferentes y no necesariamente habríamos estado con personas de diversos orígenes, habríamos estado con personas como nosotros. Desafortunadamente, los seres humanos tienden a querer relacionarse con personas como ellos: mismo grupo racial, mismo grupo económico, tal vez incluso hombres y luego grupos de mujeres. Todo esto ha sido un problema humano durante años para siempre, pero Cristo ha resuelto todo esto y luego nos dice lo que ha logrado y en un solo cuerpo el versículo 16: “Y en un solo cuerpo reconciliarlos a ambos con Dios a través de la cruz, con el cual dio muerte a su hostilidad ".

 

Entonces la cruz es el medio por el cual Dios ha terminado con la hostilidad asumiendo la hostilidad sobre sí mismo, sacrificándose para reconciliar a todos entre nosotros, para unirnos. Vino y predicó paz a los que estaban lejos y paz a los que estaban cerca, lo que en realidad es una alusión al libro de Isaías "Porque a través de él ambos tenemos acceso al padre por un solo espíritu".

 

Solo hay un acceso al padre que es a través de Cristo y está en el espíritu de Dios. Mucha gente piensa que pueden ir a Dios de la forma que quieran. De alguna manera, Dios está obligado sin importar cuáles sean las actitudes de su corazón, sin importar cuál sea la voluntad de Dios, que ha sido revelada en la historia, dice que ellos piensan que pueden acercarse a Dios de la manera que quieran, pueden llamar a Dios como quieran y todo va a ir bien con su alma, pero solo hay un acceso y es a través de Cristo. Es un solo espíritu, el espíritu de Dios que vive en todos los que se han unido a Cristo, lo que nos une y nos da acceso directo a Dios y nos une unos con otros es el espíritu de Jesús, el espíritu de Dios, el espíritu santo que vive en nosotros, dado a nosotros como un regalo de Dios: su anticipo de la vida eterna, su presencia en nuestras vidas que nos permite amar y vivir y tratar a las personas de la manera que Dios quiere que tratemos a las personas

Y luego las consecuencias de Cristo se exponen, creo, de forma bastante profunda aquí en el versículo 19 siguiente:

“Por consiguiente, ya no sois extranjeros y extraños, sino conciudadanos del pueblo de Dios y también miembros de su casa, edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, con Cristo Jesús mismo como principal piedra del ángulo. En él, todo el edificio se une y se eleva para convertirse en un templo santo en el Señor”.

Ahora, el Nuevo Testamento usa una serie de figuras retóricas, varios ejemplos para describir lo que la iglesia que llamó al pueblo de Dios, la gente que está en Cristo, cómo es para ellos; de qué se trata esta nueva comunidad de Cristo y un poco antes se refiere a un solo cuerpo. Entonces, a veces la Biblia usa ejemplos de un cuerpo. Dice que Cristo es la cabeza, por lo tanto, él es el que proporciona la dirección y somos varias partes del cuerpo de Cristo y, por lo tanto, como el espíritu de Dios vive dentro de su cuerpo, somos las manos y los pies de Dios y de Jesús en el mundo. Como el espíritu de Dios da nuestro cuerpo y como cuerpo coordina nuestros esfuerzos juntos para la gloria de Dios, pero también somos conciudadanos. No de una nación terrenal como la nación de Israel o de América o algún otro país, somos ciudadanos del mundo que viene: ciudadanos del cielo.

Pablo dice en la carta de Filipos que ahora aquellos de nosotros que no éramos ciudadanos de ninguna parte del pueblo de Dios, ahora somos ciudadanos del cielo donde Jesús reina en la presencia de Dios, pero otra figura que se usa además de la ciudadanía y además de un cuerpo es el idea de familia u hogar como se traduce aquí. También somos una familia, no somos dos familias o tres familias, somos una familia: somos la familia de Dios.

Y finalmente habla de que Dios está en proceso de construir un gran edificio. Algo que recuerda al profeta Ezequiel que vio venir un nuevo templo y las dimensiones del mismo eran casi tan grandes como América del Norte, que es solo un número simbólico para decir que hay un vasto templo que Dios va a construir en el futuro y Pablo dice que El templo está en construcción en este momento. Fue construido sobre el fundamento de los apóstoles y los profetas. Así que los apóstoles y profetas del nuevo pacto que nos traen las escrituras del nuevo pacto con Cristo Jesús como la principal piedra del ángulo. Ahora, en el mundo antiguo, si ibas a construir un gran edificio, excavabas profundamente para asegurarte de tener una base sólida y luego tenías una piedra que colocabas las esquina del edificio, era la piedra más importante porque todo se iba a construir alrededor de las dimensiones de esta piedra angular, y por eso dice que Dios puso en su lugar la piedra angular original de este nuevo edificio que se está convirtiendo en el templo de Dios al hacer de Jesús la piedra angular y el fundamento de los apóstoles y profetas. 

Desde el principio, el jardín del Edén, Dios estaba tratando de establecer un lugar donde él y los seres humanos pudieran vivir juntos en amor y armonía. Desafortunadamente, desde el principio, otros seres espirituales y seres humanos se han rebelado contra el gobierno y el señorío de Dios. Han elegido lo impío sobre lo santo, pero Dios siempre ha tratado de restablecer eso. El templo simbolizaba en Israel el lugar donde Dios vivía en medio de su pueblo. Bueno, ahora la iglesia del Dios viviente está formada por individuos vivos, no un edificio ubicado en un lugar, sino una colección de personas que se han comprometido con Cristo y entre sí: esto es lo que Dios ha estado buscando hacer a lo largo de la historia. El único problema fue el rechazo y la impiedad de los seres humanos que los alejaron de Dios, pero en Cristo Dios ha superado esto, hemos sido reconciliados con Dios y entre nosotros y en él también ustedes están siendo edificados juntos para convertirnos en una morada en el cual Dios vive por su espíritu.

Hoy, si somos de Cristo, entonces el espíritu de Cristo vive en nosotros. Si seguimos a Jesús, amamos a todos. No importa cuál sea su género, no importa su color, no importa si son demócratas o republicanos. Todas estas son cosas mundanas superficiales y tenemos que ser honestos: hay personas en nuestra sociedad que están tratando de dividirnos. Hay personas en el mundo que intentan dividir nación contra nación, grupo de personas contra grupo de personas, ya sabes, hay mucha manipulación de los sentimientos de las personas tratando de alienarlos de otras personas, pero no vamos a aprobar una serie de leyes para arreglar eso. Los nuevos programas gubernamentales no van a arreglar eso. Solo Cristo puede solucionar ese problema. Solo aquellos que aceptan la sangre de Jesús y la cruz de Cristo, que creen en Cristo resucitado serán transformados y cambiarán donde sean capaces de amar a Dios y a otras personas. Sin eso, todos estos otros esquemas y planes están destinados al fracaso.

Por un tiempo, creo que Estados Unidos estaba un poco más orientado hacia Cristo y el cristianismo. Gradualmente, a medida que va captando el mensaje, lo último es que el cristianismo es malo, es parte del problema. Quiero sugerirles a las personas que están sugiriendo que este es el problema porque lo que están haciendo es eliminar la única posibilidad de que las personas puedan unificarse, puedan salvarse de sus propios pecados, superar cualquier prejuicio que tengan hacia otras personas, y amar y respetar a las personas de la manera que Dios quiere que lo hagamos. Solo hay una esperanza y sin ella estamos sin esperanza y sin Dios en el mundo y cuando te encuentres sin Dios y sin esperanza en el mundo, no te sorprendas si la gente no inventa algún tipo de serie de esquemas que ellos afirman que van a traer justicia al mundo. Eso es simplemente un montón de nuevas reglas que nos alejan aún más unos de otros y no pueden unirnos. Puedes conocerlos por su fruto. Entonces, estos movimientos unen a la gente o la alienan.

Por tanto, el evangelio de las buenas nuevas es la esperanza de la humanidad. Es por eso que tratamos de compartir el mensaje con otros porque, de lo contrario, la gente estaría viviendo sin Dios y sin esperanza en este mundo, pero si nos arrepentimos, si estamos dispuestos a humillarnos, algunas personas no están dispuestas a hacerlo, si no lo hacemos. Sino estamos dispuestos a humillarnos y reconocer la debilidad de nuestra propia condición, entonces Dios está dispuesto a perdonarnos, reconciliarnos y unirnos unos con otros y llenarnos de su espíritu. Ese es Dios obrando en la historia y en tu vida y en la mía. Oremos,

Padre, estamos tan agradecidos por su gran plan que ha estado trabajando para tratar de unir toda su creación, tratando de unificarnos a pesar de todas las formas en que la gente trata de dividirnos, todas las cosas por las que la gente intenta divídenos. Padre, estamos muy agradecidos por tu iniciativa divina por lo que hiciste en Jesús que cambió nuestras vidas y cambió el mundo. Oramos Padre para que seamos fieles a esa verdad, a esa forma de vida, para que podamos mirar hacia un gran futuro contigo y con todo el pueblo de Dios y el mundo venidero, Oramos en el nombre de Jesús, amén.

It's great to be together with you today and continue our series “The Mystery of History” as we look at the message of the book of Ephesians. Last week we saw how at the beginning of chapter 2 what God has been doing throughout history has been summed up in what he did in Jesus. Christ is the center and the circumference of all that God has intended and will do. We wait only for his return for the judgment and the final reward, the final promise of God fulfilled: the new heaven and a new earth. But meanwhile we live in this world and things in this world are not that much different than they were in the time that Paul wrote this letter to the Ephesians. People were divided into various people groups, tribes and nations. The Roman Empire by force had subjugated the Mediterranean region and further off into Asia minor by force and by coercion. That's the way the story of the human race has been written in the blood of innocents as well as of warriors of all types, but the one thing that Rome couldn't do that no empire has ever been able to do is to provide a basis to unify all people and make of humanity one people who are at peace with one another and live in harmony with one another. That's still an unfulfilled goal to this day. 

In our own country we see hostilities between racial groups. We see hostility between men and women as if we're here trying to squabble with one another for a small piece of bread and with that in mind let us look at what Paul said was God's answer to that dilemma and his solution to the divisive alienation that people experience in this world. Ephesians 2 verse 11: 


We need to never forget what our life would have been without Jesus, “Therefore, remember that formerly you who are Gentiles by birth and called “uncircumcised” by those who call themselves “the circumcision” (which is done in the body by human hands)— remember that at that time you were separate from Christ, excluded from citizenship in Israel and foreigners to the covenants of the promise, without hope and without God in the world.”

 

At one time we all stood outside of a covenant relationship with God through Christ and that was not a pretty picture. Imagine we were without hope and without God. If we have not chosen to embrace Christ we would still be hopeless people putting our hope in various things that people put their hope in. Things that divide people, money, the rich and the poor. We find constant squabbling among people, but we have to remember that one time we were part of an alienated group of people. He reminds them and again the audience that he was writing to is primarily Gentile which is applicable to us; we too fall in that broad category outside of Judaism. And he refers to the folks that call themselves the circumcision versus the uncircumcised of that day Jew and Gentile. 

He says “those who call themselves of the circumcision”, the reason why he said that is because in Deuteronomy 30 verse 6 the Lord had said “I will circumcise your hearts so that you can love me with all your heart and your soul”. So the ultimate and real and lasting circumcision is a circumcision of the heart, something that changes us on the inside, not something that simply marks something on the outside. So that circumcision can only be accomplished not by human hands but by the hands of God and Colossians 2 says that occurs in our baptism into Christ. 

He reminds them, “you were excluded”. It's not a nice thing to feel like you're excluded, but at one time the whole gentile world which had as the opening chapters of genesis show us been on a constant rebellious spree ending up in the partitioning of the world into various people groups and scattered over the earth, we were not citizens of Israel. Israel was the only nation whom God had made a covenant with. His goal was not the exclusion, but it was to keep alive a true knowledge of himself among a people group so that when he was ready to accomplish his universal purpose that there would be a history of God's interactions. 

We were not a part of the various covenants of promise. There are three very distinct and powerful covenants the Old Testament talks about that are relevant that is first of all the covenant with Abraham, where God promised through one man and his descendants to make a nation that would ultimately bless all the nation of the earth, and then he made a covenant with those people the people of Israel, the descendants of Abraham. He brought them out of slavery guided them through the wilderness and gave them the land he'd promised to them through Abraham and the Jews live in that land today although they had a heart-rending story beginning with several revolts against the Romans back in the first and second century where most were forced to live other than the promised land, but these covenants of promise went on made a promise to have a king that would reign forever, a descendant of David, and God has fulfilled that in making Jesus the King of kings and Lord of lords. 

So even though we were foreigners to these things at one time and were without hope and without God in the world the good news is, verse 13, “but now”. That was then but what is the reality in Christ for us now. “But now in Christ Jesus,” that’s in covenant relationship in Christ, “you who once were far away have been brought near by the blood of Christ.” The Jews were a little closer to Christ because they had the covenant scriptures, they had the citizenship of Israel, had the covenants of promise; they were near but they still had to embrace Christ. The Gentiles were farther away, but even though they were farther away they too, if they embraced Christ, found themselves united in Christ with all others who had placed their faith in the living Lord of history brought near by the blood of Christ clearly referring to the cross. 

Think of it this way: the cross symbolizes all the hostilities that human beings have for another human being prejudice against that person's opposition and taking it to the extreme of not just killing someone, but torturing someone to death. Is there a more heinous way to deal with another human being than what Jesus endured all because he claimed to be who he was and because he showed a new way, the way of love, and for that he was both rejected by his own people's leaders as well as condemned to death by the empire of Rome. But the good news is that what has been accomplished in Christ has made a difference. 


“For he himself is our peace, who has made the two groups one and has destroyed the barrier, the dividing wall of hostility, by setting aside in his flesh the law with its commands and regulations. His purpose was to create in himself one new humanity out of the two, thus making peace,”


 So by dividing humanity up into two large groups he says there are hostilities with the groups as was symbolized by the dividing wall of hostility. Probably what he was alluding to was the fact that if you visited the temple in the first century before it was destroyed everyone could enter the temple, Jew or Gentile, and could proceed into the temple, but there was a wall that if you were a woman or you were a Gentile you couldn't go beyond. In 1871 archaeologists uncovered the remnants of a sign that was on that wall which said something to the effect, “Anyone not of the proper race that proceeds beyond this barrier will have brought death on themselves.” It was a dividing wall, no one was allowed beyond this. And so even though people might have sought to worship the one God they were still divided, they were not together, but the good news of the gospel is and taking upon himself the hostility not only of the human race, but of spiritual beings and opposition to God. Jesus absorbed all of that in himself in order to bring hostilities to a close and to make of the two one new humanity; a new, if you, will human race that we will call Christians. 

That was God's plan, that's what he had been working towards all along and been working towards all kinds of alienations, all kinds of superficial distinctions. Our society makes a great deal of a person's color, the color of their skin. How can something that you didn't choose, something you didn't make, something you have nothing to do with except you found yourself born that way, have anything to do with your significance, with your role, with your place in the world? It has nothing to do with it at all. The distinctions back in biblical times had nothing to do with color; it's only in modern times that we have racialized the color of people's skin and hostilities have been there between people that are different. 

We saw a great deal of that go not only with racial issues, but with men and women in the 60s and the 70s of the last century. A lot of squabbling, a lot of misunderstanding, but in all of that there was still one hope to unify rather than further divide people; one hope only. 

You're never going to pass enough laws to make another person love another person. You're never going to pass laws that can force one person to respect someone else of a different color. You know, the law can't accomplish that so it's saying here not only any human law, but even God's law had to be put aside in order for him to create peace and unify all of humanity in Christ; that's what God began to do in Jesus and what he's still doing in the world today. 

Now not everybody that claimed to be Christian got the point. Like a lot of things a lot of people that claim to be Christian missed the point on lots of things, but this is a clear truth that God is unifying us in Christ ending the hostility and bringing peace. Not some sort of superficial quiet, but real peace that brings harmony with people. I look out at this audience of very diverse people in every kind of way. What in the world would have brought us all together in this place if it had not been for Jesus? We would have been to a lot of different places and we wouldn't have necessarily been with people from diverse backgrounds, we'd have been with people just like ourselves. Unfortunately, human beings have a tendency to want to collect with people just like themselves: same racial group, same economic group, maybe even men and then groups of women. All of this has been a human predicament for years forever, but Christ has resolved all of this and then it tells us what he's accomplished and in one body verse 16: “And in one body to reconcile both of them to God through the cross, by which he put to death their hostility.”

So the cross is the means by which God has ended the hostility by taking the hostility on himself, sacrificing himself in order to reconcile everyone to one another, to bring us together, to unify us. He came and preached peace to those who were far away and peace to those who were near which is actually an allusion to the book of Isaiah. “For through him we both have access to the father by one spirit.” 

There's only one access to the father that's through Christ and it's in the spirit of God. Now a lot of people think that they can go to God any way they want to go to God. Somehow God is obligated no matter what the attitudes of your heart, no matter what the will of God, which has been revealed in history says they think they can approach God any way they want to, they can call God any name they want to and it's all going to be well with their soul, but there's only one access and it's through Christ. It's only one spirit, the spirit of God that lives in everyone who has been united to Christ, the thing that unites us and gives us direct access to God and unites us with one another is the spirit of Jesus, the spirit of God, the holy spirit that lives in us, given to us as a gift from God: his down payment on eternal life, his presence in our lives that enables us to love and to live and to treat people the way God wants us to treat people. 

And then the consequences of Christ are set out, I think, in quite profound form here in verse 19 following: 


“Consequently, you are no longer foreigners and strangers, but fellow citizens with God’s people and also members of his household, built on the foundation of the apostles and prophets, with Christ Jesus himself as the chief cornerstone. In him the whole building is joined together and rises to become a holy temple in the Lord.”


Now the New Testament uses a number of figures of speech, a number of examples to describe what the church that called out people of God, the people who are in Christ, what it's like for them; what this new community of Christ is all about and a little bit earlier he refers to one body. So sometimes the bible uses examples of a body. It says Christ is the head, therefore, he is the one providing direction and we are various parts of the body of Christ and so as God's spirit lives within his body we are the hands and feet of God and Jesus in the world. As the spirit of God gives our body and as a body coordinates our efforts together to the glory of God, but we're also fellow citizens. Not of an earthly nation like the nation of Israel or of America or some other country, we are citizens of the world that is coming: citizens of heaven. 

Paul says in the Philippian letter that now those of us who were not citizens of any part of God's people now we are citizens of heaven where Jesus is reigning in the presence of God, but another figure that's used besides citizenship and besides a body is the idea of family or household as is translated here. We also are one family, we're not two families or three families, we're one family: we are the family of God. 

And then finally he talks about God is in the process of constructing a great building. Kind of reminiscent of the prophet Ezekiel that saw some new temple coming and the dimensions of it were almost as big as North America which is just a symbolic number to say there's this vast temple that God is going to build in the future and Paul says that temple is under construction right now. It was built on the foundation of the apostles and the prophets. So the new covenant apostles and prophets that bring the new covenant scriptures to us with Christ Jesus as the chief cornerstone. Now in the ancient world if you were going to build a big building, you dug down deep to make sure you had a solid foundation and then you had one stone you set that set the corners of the building, it was the most important stone because everything was going to be built around the dimensions of this cornerstone, and so he says God put in place the original cornerstone of this new building which is becoming the temple of God by making Jesus the cornerstone and the foundation of the apostles and prophets. 

“In him,” that's Christ, “the whole building is joined together and rises to become a holy temple in the Lord.” We are living blocks in an alive temple that covers the earth. In almost every country in the world there are people gathered together, on the first day of the week, out of respect and love for Jesus and remembering what he has done. They're committing themselves to following in his footsteps and recognize their part of the future, the citizens of heaven, now part of God's great covenant of promise in Christ, a part of the family of God and we are the temple of God. 

From the very beginning, the garden of Eden, God was trying to establish a place where he and human beings could live together in love and harmony. Unfortunately, from the very beginning other spiritual beings and human beings have rebelled against the rulership and Lordship of God. They have chosen the unholy over the holy, but God has always been about trying to reestablish that. The temple symbolized in Israel the place where God lived in the midst of his people. Well, now the church of the living God is made up of living individuals, not a building located in one location, but a collection of people who have committed themselves to Christ and one another: this is what God has been seeking to do throughout history all along. The only issue was the rebagusness and the unholiness of human beings that alienated them from God, but in Christ God has overcome this we've been reconciled to God and to one another and in him you too are being built together to become a dwelling in which God lives by his spirit, in whom God lives by his spirit. 

Today, if we are Christ then the spirit of Christ lives in us. If we are following Jesus, we love everybody. No matter what their gender, no matter what their color, no matter whether they're democrat or republican, doesn't matter. All these are superficial worldly things and we have to be honest: there are people in our society that are trying to divide us. There are people in the world trying to divide nation against nation, people group against people group, you know, there's a lot of manipulation of people's feelings trying to alienate them from other people, but we're not going to pass a series of laws to fix that. New government programs are not going to fix that. Only Christ can fix that problem. Only those who accept the blood of Jesus and the cross of Christ, who believe in the risen Christ will be transformed and change where they are capable of loving God and loving other people. Without that all these other schemes and plans are destined to fail. 

At one time, America was I think a little more oriented towards Christ and Christianity. Gradually as you're picking up on the message, the latest is that Christianity is bad, it's a part of the problem. I want to suggest to you the people that are suggesting this is the problem because what they're doing is eliminating the one chance that people can be unified, they can be saved from their own sins, overcome any prejudice they have towards other people, and love and respect people the way God intends us to. There's only one hope and without it we're without hope and without God in the world and when you find yourself without God and without hope in the world don't be surprised if people don't concoct some sort of series of schemes that they claim are going to bring justice to the world. That’s just simply a bunch of new rules that further alienate us from one another and can't possibly bring us together. You can know them by their fruit. So these movements bring people together or alienate people. 

And so the good news gospel is the hope of humanity. That's why we try to share the message with others because otherwise people are living without God and without hope in this world, but if we repent, if we're willing to humble ourselves – some people are unwilling to do that – if we're willing to humble ourselves and recognize the weakness of our own condition then God is willing to forgive, reconcile and unite us with one another and fill us with his spirit. That is God at work in history and in your life and in mine. Let's pray. 

Father, we are so grateful for your great plan that you've been working at trying to bring all of your creation together, trying to unify us in spite of all the ways that people try to divide us, all the things that people try to divide us over. Father, we are so grateful for your divine initiative for what you did in Jesus that has changed our lives and has changed the world. We pray Father that we will remain faithful to that truth, to that way of life, so that we might look forward to a great future with you and all of the people of God and the world that is to come. We pray in Jesus’ name, amen.

El Misterio de la Historia | Parte 3

Esta es la transcripción en español del 19 de septiembre de 2021 del sermón de Bruce Wadzeck, "The Mystery of History | Part 3".

Es una gran mañana. Continuamos con la serie que comenzamos sobre el libro de Efesios. He titulado la serie “El misterio de la historia”. La palabra mysterion y la traducción griega misterio aparecen más en este libro que en cualquier otro lugar del Nuevo Testamento. Cuando ves hacia atrás en la historia, hay muchos misterios y uno de ellos para los seres humanos fue: quién es Dios, qué quiere Dios de nosotros, cuál es la naturaleza de Dios y, por supuesto, si vemos los muchos ejemplos a lo largo de la historia, Veremos que la gente pensaba en los dioses o en Dios como casi una proyección de la naturaleza humana. Eran envidiosos, lujuriosos y violentos, por lo que la mayoría de las personas trataban de apaciguar a los dioses para que no te hicieran nada malo, pero los dioses eran muy volubles, ya que la gente los veía como seres humanos. 

Entonces, ¿qué quería Dios? ¿Quería sacrificios? ¿Necesitabas ir a un templo y darle de comer? ¿Qué quería Dios? La gente no lo sabía con certeza, pero Dios nos ha dado a conocer su misterio en Cristo y eso es lo que encontramos en el capítulo 2 de Efesios. Él dice, en el Versículo 1:

 

“En cuanto a ti, estabas muerto en tus transgresiones y pecados, en los que solías vivir cuando seguías los caminos de este mundo y del gobernante del reino del aire, el espíritu que ahora obra en los que estándesobedeciendo. Todos nosotros también vivimos entre ellos al mismo tiempo, gratificando los antojos de nuestra carne y siguiendo sus deseos y pensamientos. Como el resto, por naturaleza éramos merecedores de la ira".

 

La primera parte del mensaje de las buenas noticias son malas noticias y las malas noticias son el dilema humano universal. Él dice, desafortunadamente, cuando pienso en tu pasado y antes de Cristo, reconozco que con todas las personas estabas espiritualmente muerto y había fuerzas demoníacas que te controlaban a ti y al resto del mundo, eres parte de una cultura de muerte.

Pensemos en la historia. Toda la violencia, todas las personas que eran personas inocentes que fueron asesinadas debido a la lujuria, la codicia, la búsqueda de poder mientras la gente buscaba saciar los diversos deseos de su carne y estaban dispuestos a hacer cualquier cosa para satisfacer sus propios deseos egoístas. Y éramos parte de un reino, pero un reino en rebelión contra el único Dios verdadero. Un reino dirigido por un gobernante, una fuerza espiritual que impregnaba el aire que estaba obrando en todos los que viven una vida desobediente. Rebeldes en un mundo perdido lleno de muerte y desesperanza que es la situación humana. Y así, cuando ven históricamente, no ven lo grandiosos que son los seres humanos, o lo que han logrado. Cuando miramos hacia atrás en la historia, en realidad hay dos fuentes: en una, buscan restos materiales. Para empezar Podríamos pensar en las grandes pirámides de Egipto, los restos de los zigurats que construyeron en Mesopotamia y otros restos de ciudades.

A medida que retrocedemos y hacemos investigación arqueológica, identifican dónde estaban las ciudades que han sido abandonadas al ver montículos, montículos de tierra antinaturales porque esta ciudad fue construida originalmente en el suelo pero a través de la guerra había sido destruida una y otra vez y reconstruida y reconstruida hasta que se hizo más y más alto, todo como evidencia de que generación tras generación tuvo que defender su lugar, perder su ciudad, quemarla hasta los cimientos y tener que reconstruirla una y otra vez. Entonces, los restos arqueológicos que encontramos son solo un síntoma de la violencia, la codicia y el mal que ha permeado gran parte de la historia de la humanidad. Entonces él dice, en primer lugar, tenemos que reconocer que somos parte de eso. Sabes, a veces nos gusta pensar que somos la excepción a esa regla. No somos tan rebeldes como otras personas, así que no estamos en la categoría de rebelión, pero les recuerda a los efesios que no, todos éramos parte de la cultura de la muerte. Literalmente estábamos muertos espiritualmente en nuestras transgresiones y pecados.

Luego contrasta eso con el don de la vida que viene de Dios. Comienza en el versículo 4. Entonces, en contraste con toda esta muerte, con todo este anhelo de búsqueda de los deseos de nuestro corazón. Dice "Pero debido a su gran amor por nosotros, Dios, que es rico en misericordia, nos dio vida con Cristo incluso cuando estábamos muertos en transgresiones; es por gracia que ustedes han sido salvos". Entonces, en contraste con cómo nos comportamos, en contraste con nuestra muerte espiritual, su gran amor se demuestra por nosotros. Dios es amor y Dios ha actuado en Cristo para mostrarnos su amor, un gran amor. Dios no solo está lleno de amor, sino también rico en misericordia, ¿no es bueno saber que Dios es amor y es rico en misericordia?

Como leemos al final de los versículos anteriores, versículo 3, la forma en que vivíamos merecíamos la ira. ¿Qué significa eso? significa que si quieres justicia, entonces tienes que ser castigado por tus pecados y transgresiones, pero la buena noticia del evangelio es que Dios, debido a su gran amor, y a su bondad, ha actuadode tal manera que nos ha dado vida con Cristo aunque estábamos muertos porque es por gracia que has sido salvos. Amor, misericordia, y gracia. La gracia en su contexto original significaba un favor inmerecido, tratándote no como lo que te mereces, sino con especial respeto. Asi que la buena noticia acerca de Dios es que no nos dejó en un estado de rebelión, no nos dejó atrapados bajo el gobierno del reino de los herederos sin esperanza o sin salida, sino que ya nos ha salvado por lo que ha hecho en Cristo y, por lo tanto, sabemos que el amor, la misericordia y la gracia de Dios se ha puesto en práctica, como notamos en nuestro estudio anterior, todo eso se centra en la comunidad de Cristo. No se trata tanto de mí individualmente, aunque elijo por fe si ser parte de la comunidad de Cristo o no, pero si elijo ser parte de esta comunidad de Cristo, estoy bajo la gracia, el amor y la misericordia de Dios y estoy predestinado para ir a donde Dios quiere que vaya su pueblo. Mi elección es si quiero ser incluido en ese pueblo del pacto. Entonces descubrimos que Dios, a pesar de que deberia demandarjusticia e ira, ha elegido tomar esa ira sobre sí mismo y extendernos amor, misericordia y gracia.

Entonces tenemos, por así decirlo, las atracciones venideras en Cristo, por lo que no todo es tiempo pasado, no se trata solo de lo que Dios en el pasado ha hecho en Cristo, no es solo en tiempo presente que Dios nos ha dado vida y cómo en el presente tiempo, tenemos la esperanza de Cristo dentro de nosotros y el espíritu de Dios dentro de nosotros, que es el poder de la resurrección en nuestras vidas, pero también hay un futuro. Versículo 6: 

“Y Dios nos resucitó con Cristo y nos sentó con él en los reinos celestiales en Cristo Jesús, para que en los siglos venideros pudiera mostrar las incomparables riquezas de su gracia, expresada en su bondad para con nosotros en Cristo Jesús”.

 

Entonces Dios está planeando un gran futuro y Dios nos ha dado vida y aquí dice que estamos y hemos comenzado a participar en la vida misma de Dios como se evidencia en la vida de Jesús. Jesús fue crucificado, por lo tanto, muerto, pero Dios lo resucitó, y

no solo lo resucitó, sino que también ascendió para reinar a la diestra del padre y por eso dice que tú también en el reino espiritual has resucitado y ahora también estás sentado con él. 

Verá, Dios no solo quiere salvarnos de nuestros pecados y la muerte de nuestra vida espiritual, sino que también quiere resucitarnos y ponernos en un papel exaltado en las edades venideras. Desde el principio en el relato de la creación, Dios quiso que los portadores de la imagen de los seres humanos fueran gobernantes en su creación, no gobernantes unos sobre otros, sino gobernantes sobre su buena creación, por lo que quiere restaurarnos al papel para el que originalmente nos creó y lo hace porque estamos espiritualmente muertos. Él tiene que perdonarnos, salvarnos, rescatarnos, resucitarnos y sentarnos con Cristo. Y ya lo ha logrado, pero más y más de eso se hará evidente, como él dice, para que en las edades venideras pueda mostrar las incomparables riquezas de su gracia. Realmente no se puede comparar qué ser humano, qué situación tiene personas que legítimamente merecen una terrible ira y castigo, reciben tal bondad y tal gracia de un Dios tan grande y poderoso como el creador del universo, pero en Cristo Dios ya ha revelado lo que él planea hacer en el futuro de la historia. Dios ya tiene un plan para el final antes de comenzar por el principio y, por lo tanto, somos salvos de la ira y la muerte por gracia a través de la fe. 

Versículo 8. “Porque por gracia habéis sido salvados, mediante la fe, y esto no procede de vosotros, es don de Dios, no por obras, para que nadie se jacte”. Eso es bastante poderoso. Una vez más, se ha puesto mucho énfasis en el carácter de Dios sobre su misericordia, sobre su bondad, sobre su gran amor y especialmente sobre la gracia de Dios que nos está poniendo a nuestra disposición por lo que hizo en Jesús, pero entonces, ¿cuál es nuestra parte? bueno, es por gracia a través de la fe. Se trata que realmente confiamos en lo que Dios ha hecho por nosotros. Realmente estamos dispuestos a poner fe en Dios que Dios sabe que es mejor para nosotros y que Dios es capaz de perdonarnos, rescatarnos y creer que Dios tiene un propósito para nosotros aquí y ahora y que Dios tiene un plan para el futuro que nos incluye como bien. ¿Yo creo eso? ¿Estoy viviendo como si eso fuera una realidad? Eso es lo que significa vivir por fe, y por eso Dios es quien ha tomado la iniciativa. Dios es quien inició la operación de rescate. Es Dios quien envió los barcos para rescatarnos de ahogarnos. Simplemente estamos flotando en el agua, pero ¿tengo suficiente fe en el salvador como para permitirle que me rescate o desconfío?

Sabes, la calidad de nuestra vida espiritual tiene que ver con nuestra fe. Si tenemos obras piadosas es porque tenemos una fe tan fuerte, no es al revés. Tus obras y acciones son simplemente un reflejo de tu fe. Debido a nuestros diversos antecedentes y experiencias en la vida, a algunas personas les resulta mucho más difícil confiar en alguien porque han sido lastimados por las personas que se suponía que debían cuidarlos cuando eran niños ohan sido lastimados en la vida por varias personas que deberían haber sido responsables pero no lo fueron, y algunos de nosotros luchamos por confiar realmente incluso en Dios, pero ese es el paso fundamental esencial. Es la respuesta natural al gran amor, la bondad amorosa, la misericordia y la gracia de Dios. 

Dios lo ha logrado todo. Está dispuesto a darnos vida en Cristo y salvarnos de la merecida ira de Dios. Verá, no es algo de lo que podamos jactarnos de nuestra salvación. Se trata abrumadoramente de lo que Dios ha hecho por nosotros, no de lo que yo voy a hacer por Dios, sino de lo que Dios ha hecho por ti y por mí. Y entonces él dice que es por gracia a través de la fe.

Esto no es de nosotros mismos, no se nos ocurrió un plan de salvación para nosotros y le dijimos a Dios lo que tenía que hacer. De hecho, nadie estaba anticipando lo que Dios eligió hacer. La cruz fue una completa sorpresa para los poderes de este mundo que se rebelaron contra Dios. Habrían creído que Dios habría ejercido su poder en respuesta a la rebelión y la pregunta impía, destruyendo las fuerzas espirituales del mal y aplastando cualquier tipo de rebelión por la fuerza y ​​la coacción. ¿Cuál es la forma en que podrías ganar una guerra si no atacas al enemigo y, sin embargo, la forma de Dios de cambiar el mundo fue permitir que todo el mal, toda la injusticia, toda la violencia se desatara sobre él en la cruz? Qué inesperada, gloriosa y maravillosa sorpresa tuvo la historia para la raza humana cuando Dios encarnado vino a vencer el pecado, la maldad y la rebelión, es el don de Dios.

Sabes, Dios ha logrado nuestra salvación. Quiere dárnoslo como un regalo, un regalo inmerecido, todo lo que sabes, tienes que recibir el regalo. Tienes que creerle al remitente. Tenemos que poner nuestra fe en el que puede salvarnos. No es de acuerdo con algún tipo de sistema de trabajo humano para que podamos jactarnos de nuestra salvación, en cambio, cuando nos jactamos, nos jactamos de Dios, de lo que Dios ha hecho sin que lo merezcamos a ti y a mí que nos ha dado esperanza, que nos ha dado un futuro que da sentido a las vidas que vivimos todos los días.

Por tanto, concluye que somos una nueva creación en Cristo. "Porque somos obra de Dios, creados en Cristo Jesús para hacer buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que las hiciéramos". Verá, Dios desde el principio, cuando creó a los seres humanos, tenía en mente lo que quería que hiciéramos. Él tenía en mente para qué nos creó debido a la rebelión en el jardín y las posteriores rebeliones que tuvieron lugar en la raza humana influenciada por las fuerzas espirituales, pero cooperando con ellas, ese plan original se desvió totalmente. Las ruedas se cayeron de ese auto y nos detuvimos en seco, pero Dios en Cristo nos ha creado, así que ahora somos en Cristo una nueva creación. Él nos ha levantado espiritualmente. Él nos ha sentado al lado de Cristo, una posición inmerecida de importancia para el mundo que Dios está preparando y, por lo tanto, el bien que él quiere que hagamos como gobernantes es el tipo de cosas que desde el principio Dios quiso que hiciéramos. Quería que tratáramos a los demás con bondad, misericordia y gracia. Quiere que hagamos el bien a los demás, quiere que busquemos justicia y luchemos contra la injusticia. Él quiere que seamos un pueblo de pacto, de paz y amor en el mundo, estas son las cosas de las que Dios quiere que seamos parte, para eso nos preparó desde el principio.

Verá, el misterio del pasado, el presente y el futuro se han revelado en Cristo. Podemos saber por qué la raza humana se desarrolló de la manera en que lo hizo debido a lo que Dios tenía que hacer en Cristo. Estamos experimentando la nueva vida de Cristo si estamos en Cristo ahora. Estamos experimentando la realidad de la presencia del espíritu de Dios en nuestras vidas. Hemos sido iluminados. Sabemos que Dios está en nosotros y que el futuro ha sido planeado por Dios, y si seguimos siendo parte de su pueblo y de su pacto, participaremos en el futuro que Dios ha preparado y, aunque muramos físicamente, todavía hay esperanza de resurrección y vida eterna.

Así que hoy se está extendiendo la bondad, la gracia y el amor de Dios. ¿Me atreveré a creer en el Dios que revela la Biblia o me aferraré a algún tipo de tontería supersticiosa sobre los seres espirituales y perseguiré otros tipos de espiritualidad además de la que se centra en Cristo? Esas son las opciones que tenemos hoy. Tenemos muchas personas que piensan que son espirituales sin el espíritu de Dios y sin el espíritu de Dios, lo que tienes es una “alianza”. Puedes tener una "alidad" si quieres, no puede ser una espiritualidad sin el espíritu de Dios, y así como ha sido en el pasado, la gente está persiguiendo sus propias formas de espiritualidad, inventando sus propias ideas de quién Dios es, ignorando la revelación de Dios en Cristo, es solo abrazando esa revelación que podemos ser restaurados, renovados y colocados de nuevo en el camino de la redención. Pero la buena noticia es que esa invitación de Dios está abierta para todos nosotros y en nuestro bautismo a través de nuestra fe en Dios somos sepultados con Cristo y resucitados con Cristo para vivir una vida completamente nueva y ahora depende de nosotros dejar que el espíritu de Dios obra en nosotros para que podamos vivir la vida que Dios ha preparado de antemano para que la vivamos, oremos para que lo hagamos.

Padre amoroso y Dios misericordioso, estamos muy agradecidos por lo que hiciste en Jesús por lo que hizo que satisface nuestras necesidades más profundas. Que nosotros, Padre, creamos y confiemos en la obra de Cristo y en la esperanza que hay en él para que nuestras vidas puedan ser transformadas y tú misma vida pueda fluir a través de nuestra vida por el poder de tu espíritu que vive dentro de nosotros. Oro para que seamossometidos con fe a ti. Oramos todo esto en el nombre de Jesús, amén.

It's a great morning. We're continuing the series we've begun on the book of Ephesians. I've entitled the series “The Mystery of History''. The word mysterion and the Greek translated mystery appears more in this book than any other place in the New Testament. When you look back at history there are a lot of mysteries and one of them for human beings was: who is God, what does God want from us, what's the nature of God and of course if you look at the many examples throughout history you'll see that people thought of the gods or God as almost a projection of human nature. They were envious and they were lustful and they were violent and so mostly what people did is they tried to appease the Gods so they wouldn't do anything bad to you, but the gods were very fickle as people saw it much like human beings are. 

So what did God want? Did he want sacrifices? Did you need to go to a temple and give him food? What did God want? People did not know for sure, but God has made his mystery known to us in Christ and that's what we find in Ephesians chapter 2. He says, verse 1 following: 


“As for you, you were dead in your transgressions and sins, in which you used to live when you followed the ways of this world and of the ruler of the kingdom of the air, the spirit who is now at work in those who are disobedient. All of us also lived among them at one time, gratifying the cravings of our flesh and following its desires and thoughts. Like the rest, we were by nature deserving of wrath.”


Well the first part of the good news message is some bad news and the bad news is the universal human dilemma. He says, unfortunately, as I think of your past and before Christ I recognize as with all people you were spiritually dead and there were demonic forces that were controlling you and the rest of the world. You are a part of a culture of death. 

Let's just think back through history. All the violence, all the people that were innocent people that were killed because of the lust, the greed, the search for power as people sought to crave the various desires of their flesh and were willing to do whatever to fulfill their own selfish desires. And we were part of a kingdom, but a kingdom in rebellion against the one true God. A kingdom led by a ruler, a spiritual force that permeated the air that was at work in everyone who lives a disobedient life. Rebels in a lost world full of death and hopelessness that is the human situation. And so as we look at it historically it's not that look how grand a person human beings are, look what they've accomplished. When we look back in history there are really two sources: one they look for material remains. We could think of the great pyramids of Egypt, the remnants of the ziggurats they built in Mesopotamia and other remnants of cities. 

As we go back and do archaeological research they identify where cities were that have been abandoned by seeing mounds, unnatural mounds of dirt because this city was originally built on the ground but through war had been destroyed over and over again and rebuilt and rebuilt until it became higher and higher all as evidence of generation after generation having to defend their place, losing their city, having it burned to the ground and having to rebuild it over and over again. So the archaeological remains that we find are just symptomatic of the violence and the greed and the evil that has permeated so much of human history. So he says, first of all, we had to recognize we are a part of that. You know, sometimes we like to think we're the exception to that rule. We're not as rebellious as certain other people are so we're not in the rebellion category, but he reminds the Ephesians that no we all were a part of the culture of death. We literally were dead spiritually in our transgressions and our sins. 

Then he contrasts that with the gift of life that comes from God. Verse 4 begins. So in contrast with all this death, with all of this seeking craving after the desires of our hearts. “But because of his great love for us, God, who is rich in mercy, made us alive with Christ even when we were dead in transgressions—it is by grace you have been saved.” So in contrast to how we behaved, in contrast to our spiritual deadness, but God, and in contrast his great love is demonstrated for us. So God is love and God has acted in Christ to show his love for us this great love. God is not only full of love, but rich in mercy. So is it not good to know that God is love and rich in mercy? 

As we read in the end of the preceding verses, verse 3, the way we were living we were deserving of wrath. What does that mean? Well it means if you want justice justice means you have to be punished for your sins and transgressions, but the good news of the gospel is that God because of his great love because of his kindness has acted in such a way that he has made us alive with Christ even though we were dead because it is by grace you have been saved. Love, mercy, grace. Grace in its original context meant an undeserved favor, treating you not like what you deserve but treating you with special respect. And so the good news about God is he didn't leave us in a state of rebellion, didn't leave us caught up in the ruler of the heirs kingdom with no hope or no way out, but instead he has already saved us by what he's done in Christ and, therefore, we know the love and mercy and grace of God has been put in effect as we noted in our previous study all of that is centered in the Christ community. It's not about me so much individually even though I choose by faith whether to be a part of the Christ community or not, but if I choose to be a part of this Christ community is under the grace, love and mercy of God and is predestined to go where God wants his people to go. My choice is whether I want to be included in that covenant people. So we discover that God even though justice would demand wrath has chosen to take that wrath on himself and extend to us love mercy and grace. 

Then we have, if you will, the coming attractions in Christ so it's not all past tense, it's not all about what God in the past has done in Christ, it's not just present tense how God has made us alive and how in the present tense we have the Christ hope within us and the spirit of God within us that's the power of resurrection in our lives but there's also a future as well. Verse 6: 

“And God raised us up with Christ and seated us with him in the heavenly realms in Christ Jesus, in order that in the coming ages he might show the incomparable riches of his grace, expressed in his kindness to us in Christ Jesus.”


So God is planning for a great future and so God has made us alive and here he says we are we have begun to participate in the very life of God as evidenced in the life of Jesus. Jesus was crucified therefore dead but God raised him up, but not only raised him back to life but also he ascended to reign at the right hand of the father and so he says you too in the spiritual realm have been raised up and now also seated with him. 

You see, not only does God want to save us from our sins and the deadness of our spiritual life he wants to raise us up and put us in an exalted role in the coming ages. From the very beginning in the creation account God intended human beings image bearers to be rulers in his creation, not rulers over one another, but rulers over his good creation and so he wants to restore us to the role he originally created us for and to do so because we're spiritually dead he has to forgive us, save us, rescue us, resurrect us and seat us with Christ. And he's already accomplished that but more and more of that will become plain as he says in order that in the coming ages he might show the incomparable riches of his grace. You can't really compare what human being, what situation have people who rightfully deserve terrible wrath and punishment receive such kindness and such grace from one so great and powerful as the creator God of the universe, but in Christ God has already revealed what he plans to do in the future of history. God's already got a plan for the end before he started at the beginning and thus we are saved from wrath and death by grace through faith. 

Verse 8. “For it is by grace you have been saved, through faith—and this is not from yourselves, it is the gift of God— not by works, so that no one can boast.” That's pretty powerful. Again there's been a lot of emphasis on God's character upon his mercy, upon his kindness, upon his great love and especially upon God's grace that he's making available to us because of what he did in Jesus, but then what's our part? Well, it's by grace through faith. It's about whether we really trust and what God has done for us. We really are willing to put faith in God that God knows what's best for us and that God is capable of forgiving and rescuing us and believing that God has purpose for us here and now and that God has a plan for the future that includes us as well. Do I believe that? Am I living like that's a reality? That's what it means to live by faith, and so God is the one that's taken the initiative. God is the one that began the rescue operation. It's God that sent out the vessels to rescue us from drowning. We're just treading water, but do I have enough faith in the rescuer that I allow him to rescue me or am I distrusting? 

You know, the quality of our spiritual life has to do with our faith. If we have godly works is because we have such strong faith it's not vice versa. Your works and actions are simply a reflection of your faith. Because of our various backgrounds and experiences in life some people find it much more difficult to trust anyone because they have been harmed at the hands of the people that were supposed to take care of them when they were children or they've been hurt in life by various people that should have been responsible but were not and so some of us struggle to really trust even God with our lives but that's the essential fundamental step. It's the natural response to the great love, the loving kindness, the mercy and grace of God. 

God has accomplished it all. He's willing to make us alive in Christ and save us from the deserved wrath of God. You see, it's not something we can boast about our salvation. It's overwhelmingly all about what God has done for us, not about what I'm going to do for God, but it's about what God has done for you and for me. And so he says it's by grace through faith. 

This isn't from ourselves, we didn't come up with a salvation plan for ourselves and tell God what he needed to do. Matter of fact, no one was anticipating what God chose to do. The cross was a complete surprise to the powers of this world that were in rebellion against God. They would have believed that God would have exerted his power in response to the ungodly revolt and question, destroying the spiritual forces of evil and quashing any kind of rebellion by force and coercion. What is the way could you possibly win a war if you don't attack the enemy, and yet God's way of changing the world was allowing all the evil, all the injustice, all the violence to be unleashed on him at the cross. What an unexpected, glorious, wonderful surprise history had for the human race when God in the flesh came to defeat sin, evil and rebellion. It is the gift of God. 

You know, God has accomplished our salvation. He wants to give it to us as a gift, an undeserved gift, but like anything you know you have to receive the gift. You have to believe the sender. We have to put our faith in the one that can save us. It's not according to some sort of human work system so we could boast about our salvation, instead, when we boast we boast about God, what God has done for undeserving you and me that has given us hope, that has given us a future that provides meaning for the lives we live every day. 

Thus he concludes that we are a new creation in Christ. “For we are God’s handiwork, created in Christ Jesus to do good works, which God prepared in advance for us to do.” You see, God from the very beginning when he created human beings had in mind what he wanted us to do. He had in mind what he created us for because of the rebellion in the garden and the subsequent rebellions that took place in the human race influenced by spiritual forces and rebellion but cooperating with them, that original plan went totally off course. The wheels fell off of that car and we ground to a halt, but God in Christ has created us so we are now in Christ a new creation. He has raised us up spiritually. He has seated us beside Christ, an undeserved position of importance for the world that God is preparing, and so therefore, the good that he wants us to do as rulers is the kind of things that from the very beginning God wanted us to do. He wanted us to treat others with kindness and mercy and grace. He wants us to do good to others, he wants us to seek justice and fight injustice. He wants us to be a covenant people of peace and love in the world, these are the things that God wants us to be a part of that's what he prepared us for from the very beginning. 

You see, the mystery of the past, the present and the future have all been revealed in Christ. We can know why the human race developed the way it did because of what God had to do in Christ. We are experiencing the new life of Christ if we're in Christ now. We're experiencing the reality of the presence of the spirit of God in our lives. We've been enlightened. We know that God is in us and the future has all been planned by God, and if we remain a part of his covenant people then we will participate in the future that God has prepared and even though we die physically there is still resurrection hope and eternal life. 

So today now God's kindness and grace and love is being extended. Will I dare to believe in the God the bible reveals or will I cling on to some sort of superstitious nonsense about spiritual beings and pursue other kinds of spirituality other than the one that centers in Christ. Those are the choices that we have today. We have a lot of people that think they're spiritual without the spirit of God and without the spirit of God what you have is an “ality”. You can have an “ality” if you want, it can't be a spiritu-ality without the spirit of God, and so just as it's been in the past people are pursuing their own forms of spirituality, concocting their own ideas of who God is and ignoring the revelation of God in Christ, it's only by embracing that revelation that we can be restored, renewed and placed back on the road of redemption. But the good news is that that invitation of God stands open to us all and in our baptism through our faith in God we're buried with Christ and raised with Christ to live a whole new life and so now it's up to us to let the spirit of God work in us so that we can live the life that God has prepared in advance for us to live. Let's pray that we do so. 

Loving Father and gracious God, we are so thankful for what you did in Jesus for what he did that meets our deepest needs. May we, Father, believe and trust in the work of Christ and in the hope that's in him so that our lives can be transformed and that your very life can flow through our life by the power of your spirit that lives within us. I pray we will be submitted in faith to you. For we pray this all in Jesus’ name, amen.

El Misterio de la Historia | Parte 2

Esta es la transcripción en español del 12 de septiembre de 2021 del sermón de Bruce Wadzeck, "The Mystery of History | Part 2".

Este es el segundo de una nueva serie sobre el libro de Efesios. He titulado la serie “El misterio de la historia”. Vemos el pasado y de eso tratamos de aprender lecciones que sean aplicables en el presente y que serán aplicables cuando miramos hacia el futuro. Un malentendido de la historia puede llevar a algunos problemas catastróficos, había un misterio en la historia hasta que Jesús vino. ¿A dónde iba todo esto? ¿Qué se proponía Dios con toda esta historia humana que sucedió año tras año? como notamos la semana pasada, Pablo dijo que Dios nos ha dado a conocer el misterio de su voluntad. Finalmente se ha abierto para mostrarnos lo que significaba todo esto y, por supuesto, el secreto del misterio se comprende a la luz de quién fue Jesús y qué hizo. De repente, vemos lo que Dios ha estado haciendo desde el principio. Se trata de redimirnos, se trata de sacarnos de nosotros mismos, sacarnos de las búsquedas egoístas que resultan en violencia y coerción que han llenado gran parte de la historia de la raza humana.

La semana pasada leímos estos versículos, pero sería bueno conectarnos con ellos hoy: el versículo 11 y el capítulo uno.

 

“En él también fuimos escogidos, habiendo sido predestinados según el plan de Aquel que hace todo conforme al propósito de su voluntad, para que nosotros, que fuimos los primeros en poner nuestra esperanza en Cristo, seamos para el alabanza de su gloria ".

 

Así que notó la semana pasada que estos términos elegidos, predestinación, nuestra selección o elección, todos estos son términos que no se refieren a individuos. No es como si desde la fundación del mundo ciertas personas estuvieran predestinadas a estar con Dios en gloria y otras no. Por el contrario, hay una comunidad, un pueblo de Dios que está predestinado. Elegimos si vamos a ser parte de eso o no, pero si vamos a ser parte del pueblo de Dios, el destino ya está predeterminado.

Uno de los miembros de nuestra congregación conduce un autobús. Todos los días, recoge personas en Nueva Jersey y las lleva a un lugar específico en la ciudad de Nueva York que está cerca de donde trabajan estas personas. Por lo tanto, puede decir que el destino ha sido preseleccionado; todos los que se suben a ese autobús están predestinados a ir a un lugar determinado. Las personas que están en el autobús no seleccionan a dónde va el autobús, o eligen viajar en el autobús o no hacerlo; para seguir su propio camino o para ser parte del destino de este autobús. Asi que si elegimos si estar en Cristo, ser parte de su cuerpo, la iglesia, pero si elegimos por fe hacerlo y estamos incluidos en él, entonces el destino ha sido seleccionado. Ahora somos parte de un pueblo elegido.

De modo que continuó diciendo en el versículo 13: "Y tú también fuiste incluido en Cristo cuando escuchaste el mensaje de la verdad, el evangelio de tu salvación". Tienes que escuchar el mensaje y el mensaje nos dice acerca de lo que Dios ha estado haciendo y ha logrado en la historia específicamente a través de su hijo Jesús.

"Cuando creíste, fuisteis marcado en él con un sello, el Espíritu Santo prometido, que es un depósito que garantiza nuestra herencia hasta la redención de los que son posesión de Dios, para alabanza de su gloria".

 

Entonces Dios quiere que seamos incluidos y cuando escuchamos el mensaje, sea que creemos o no; o respondemos a ella o la rechazamos, pero si queremos ser parte del propósito predestinado de Dios, si queremos ser parte de su pueblo para siempre, si queremos la inmortalidad y la vida como Moisés estaba hablando antes, entonces podemos elegir ser parte de la comunidad de Cristo. La iglesia del Dios viviente, tambienpodemos elegir no hacerlo; esa es nuestra elección, pero Dios ya ha elegido a dónde va la familia de Dios. Eso es lo que Pablo está diciendo aquí y nos recuerda que el espíritu santo es un sello como el anillo de sello que la gente usa para sellar cartas y varias posesiones que tienen en todo el mundo. En arqueología descubrimos estos sellos rotos que estaban en varios frascos y posesiones de personas que marcan esto como su posesión. De modo que el espíritu nos ha señalado como posesión de Dios. Somos el pueblo de Dios. No somos cualquier persona y ahora tenemos un pago inicial que es el espíritu santo, lo que significa que Dios ha enviado su espíritu a vivir dentro de nosotros para garantizar el futuro porque es el espíritu que encontramos en Romanos que es el poder que levanta a las personas de entre los muertos. Entonces ese espíritu, si estamos en Cristo, vive en nosotros y, por lo tanto, la esperanza de la inmortalidad y la vida están ahí debido a la presencia de este espíritu que garantiza esta herencia futura de un cielo nuevo, una tierra nueva, un cuerpo resucitado y vida para siempre.

 

"Por eso, desde que me enteré de tu fe en el Señor Jesús y de tu amor por todo el pueblo de Dios, no he dejado de dar gracias en mis oraciones".

 

Como dijo Moisés, la muerte es uno de los mayores obstáculos para toda vida humana. ¿Cuál es el sentido de mi vida, no importa cómo la viva, si un día muero y dejo de existir y eso es todo? "Bueno, viví una buena vida". ¿Qué diferencia hay 10 años después de tu muerte si tuviste una buena vida, una “mala vida”? ¿Qué criterio estás usando de todos modos? Realmente no importa si simplemente mueres y eso es todo, pero la buena noticia del evangelio es que en Cristo Dios ha conquistado a nuestro enemigo número uno y eso es la muerte. También nos ha mostrado el significado de la vida para que podamos vivir una vida de buena calidad en Cristo Jesús. Asi que él dice: "Sigo pidiendo que el Dios de nuestro Señor Jesucristo, el Padre glorioso, les dé el Espíritu de sabiduría y revelación, para que lo conozcan mejor".

 

Entonces, lo que Pablo está haciendo es ayudar a los efesios a conocer mejor a Dios. Se trata de revelar el carácter y la naturaleza de Dios. Hay muchas personas que tienen puntos de vista acerca de Dios que no son consistentes con la verdad, consistentes con lo que la Biblia tiene que decir acerca de Dios. Cuando ocurren catástrofes, a veces la gente le echa la culpa a Dios. ¿Por qué Dios permitió que eso le sucediera a estas personas o esas personas y por qué esto y por qué aquello como si Dios estuviera controlando todo en la vida? Lo que nos dice el misterio de la voluntad de Dios es que Dios tiene algunos grandes temas generales que está logrando y que no se pueden detener ni impedir, sino las decisiones del día a día, ya sea que elijo estar en Cristo o no, si elijo seguirlo. Dios o no, esas son todas las decisiones que tomo y otras personas toman decisiones que a veces pueden dañarme a mí y a otros y Dios no está involucrado en eso. Dios no ha garantizado que alguien más tenga la intención de hacerme daño y que de alguna manera Dios está obligado a evitarlo. La Biblia no enseña eso. No es culpa de Dios: es culpa humana. Por tanto, parte de la comprensión del misterio de su voluntad no es tener una visión fatalista del mundo, sino una visión de que nuestras elecciones humanas tienen un significado real.

Así que de eso se trata esta oración: que lleguen a conocer mejor a Dios.

 

“Ruego”, dice, “que se iluminen los ojos de tu corazón para que puedas conocer la esperanza a la que te ha llamado, las riquezas de su gloriosa herencia en su pueblo santo, y su incomparable gran poder para nosotros los que creemos. Ese poder es el mismo que la gran fuerza ejerció cuando resucitó a Cristo de entre los muertos y lo sentó a su diestra en los reinos celestiales, muy por encima de todo gobierno, autoridad, poder y dominio, y todo nombre que se invoca, no solo en la era actual, pero también en la venidera".

Hablamos de historia. Los historiadores han titulado el período de los siglos XVII y XVIII de Europa, lo han llamado Iluminacion. Ahora, lo que quieren decir con eso es que antes de ese período de tiempo, la gran mayoría de la gente creía muchas tonterías supersticiosas. Creían cosas que eran irracionales y contradecían la realidad de nuestro universo físico, pero lo que sucedió en esos siglos es que la gente redescubrió la razón, la racionalidad, el método científico para explorar las cosas, y descubrieron que en lugar de que la tierra sea el centro del universo, el sol y las estrellas daban vueltas alrededor de la tierra, que en cambio la tierra estaba girando alrededor del sol y que estábamos en una galaxia de estrellas que también se movían, y pudieron determinar eso usando el sentido común y la razón. Y así se descubrió que antes de ese tiempo algunas personas habían averiguado algunas de estas cosas, pero no era de conocimiento común, por lo que llaman a este período del surgimiento del uso de la razón en mayor grado en el pensamiento racional y el método científico como la ilustración que finalmente condujo a la revolución industrial, a la revolución tecnológica, y la sociedad de la información en la que tú y yo vivimos hoy.

 

¿Ha cambiado las cosas? Bueno, si vas de nuevo a América en 1790 alrededor del 90% de las personas trabajado en una granja para poder ganarse la vida, y el otro 10% por ciento trabajó en otros campos y dependía de la agricultura de los demás. Hoy en día, probablemente del uno al dos por ciento de la población está directa o indirectamente involucrada en la agricultura y ahora el resto de nosotros nos liberamos gracias a la tecnología y al descubrimiento de hacer otras cosas.

Y por eso lo llaman la Iluminacion. Pablo dice que hay una iluminación aún más importante que esa. No contradice la razón del método científico, pero es más profundo y está orando para que aquellos en Éfeso puedan experimentar esta gran iluminación. “Oro para que los ojos de tu corazón se iluminen”. ¿Qué son los ojos del corazón? Creo que eso es solo nuestro propio conocimiento interno, nuestra capacidad para percibir cosas desde lo más profundo de nosotros mismos, llegando a conocer cosas que no puedes saber simplemente usando la razón y el método científico.

Nuevamente, para aquellos a quienes él les escribe, lo más importante que necesitan saber para vivir su vida al máximo es que ustedes puedan conocer la esperanza a la que él los llamó: las riquezas de su gloriosa herencia en su pueblo santo. Por eso necesitan conocer esta gran esperanza y gloriosa herencia.

Cuando lo piensas, es bastante profundo darte cuenta de que Dios nos ha adoptado como sus hijos. Estaba hablando con Dan Rich después de la iglesia la semana pasada cuando aludimos a la adopción y él y yo estábamos hablando un poco sobre el mundo del primer siglo en el que se usaba el término adopción. Este es un concepto bastante profundo. Por ejemplo, un hombre que estaba bien para hacer una figura influyente e importante podría seleccionar a alguien a quien admiraba y adoptarlo porque quería que tuviera su posición de honor y su riqueza, a veces en contraste con sus propios hijos porque se sentía como ese hombre era digno de ese honor y esa responsabilidad. Bueno, la buena noticia del evangelio es que Dios ha actuado para adoptarnos y ahora no solo somos de una familia terrenal, solo somos parte de la familia celestial: la familia de Dios. Y como en toda familia hay una herencia. La Escritura nos dice más adelante, tiene que ver con un cielo nuevo, una tierra nueva; tiene que ver con que vivamos después de la muerte y cuerpos resucitados.

Esta es la esperanza. Dios ha puesto su esperanza en nosotros por lo que planea hacer con nosotros en el futuro más allá de la muerte, donde viviremos para siempre. Tendremos el don de la inmortalidad y Dios tiene planes para nosotros y quiere que estemos involucrados en sus acciones futuras en el universo de su creación, pero ¿qué es lo otro que está orando para que los ojos de su corazón se iluminen para ver? Ese es el poder incomparablemente grande de Dios para nosotros los que creemos. "Ese poder es el mismo que la gran fuerza que ejerció cuando resucitó a Cristo muerto y lo sentó a su diestra en el reino celestial".

 

Moisés estaba hablando de ¿quién de los otros grandes líderes, líderes religiosos, líderes políticos, líderes de cualquier tipo, líderes de pensamiento, han conquistado la muerte? Hemos hecho muchos avances en la ciencia y la medicina, pero nadie piensa que estamos cerca de conquistar los efectos de la muerte y por eso la muerte se mueve como una sombra oscura sobre cada vida humana, la buena noticia del evangelio es que Dios está dentro de nosotros a través del poder de su espíritu: poder de resurrección. No solo para resucitarnos de entre los muertos después de nuestra muerte, sino para darnos el poder de vivir ahora porque Dios está dando a conocer su mensaje a través de nosotros y por eso Dios quiere que seamos un ejemplo poderoso de su gracia, amor y verdad.  Nos pide que sigamos siendo una imitación de Cristo, que son muchas de las cosas que nosotros solos somos incapaces de hacer constantemente, Dios nos está poniendo a nuestra disposición el poder de resurrección que vive dentro de nosotros y que es activado por nuestra fe que puede darnos el poder amar, perdonar, ayudar, ser un ejemplo correcto más allá de nuestra propia capacidad para hacerlo.

 

Por eso quiere que comprendan este tremendo poder. La palabra griega para poder es dínamos de lo cual obtenemos dinamita, y también usa una palabra energíaque siempre está reservada al poder único de Dios y ambas se usan en el contexto. Dios quiere darnos la energía, la energía divina y darnos el poder para vivir vidas llenas de esperanza, amor y fe. Así que el mismo poder que levantó a Jesús de entre los muertos, y más que levantó a Jesús de entre los muertos, pero lo levantó a la diestra del padre donde ahora reina. El rey legítimo de todo el universo y de cada vida humana está reinando en el reino invisible paralelo a nuestro propio mundo, pero invisible pero allí mismo, está reinando y lo hará hasta que derrote a su último enemigo, que es la muerte.

 

De modo que quiere que los efesios comprendan esta tremenda esperanza que deberíamos tener sin importar cuáles sean nuestras circunstancias. Sabemos con certeza hacia dónde va el autobús, sabemos nuestro destino, todo lo que tenemos que hacer es permanecer llenos de fe.

Luego escribe,

 

“Y Dios puso todas las cosas debajo de sus pies y lo nombró para ser cabeza de todo para la iglesia, que es su cuerpo, la plenitud de aquel que lo llena todo en todos los sentidos”.

 

La iglesia tiene una sede, está a la diestra de Dios en los lugares celestiales, el reino invisible, donde Cristo reina. La iglesia solo tiene una cabeza, no, las cabezas humanas no califican, solo el Cristo inmortal puede ser correctamente la cabeza de la iglesia que es su cuerpo y al igual que nuestra cabeza a través de su pensamiento controla nuestro cuerpo así debemos dejar que Cristo nos controle como su cuerpo y eso en él toda la plenitud de Dios se hace disponible a través de nosotros. Verá, Dios ha elegido hacernos sus manos y sus pies. Dios está vivo y vive en el planeta tierra a través de su cuerpo, que es la iglesia. Por eso es tan importante que seamos miembros fieles y amorosos del cuerpo de Cristo porque Dios está cumpliendo sus propósitos eternos a través de nosotros. Dios no nos está evitando, está obrando en nosotros y a través de nosotros. Si otros van a aprender sobre el mensaje de las buenas nuevas de Jesús, será a través de la influencia de los seres humanos porque hemos elegido vivir un ejemplo y hemos elegido compartir el mensaje de las buenas nuevas. No sucederá mágicamente, sucede a través del cuerpo vivo de Cristo, y si estás en Cristo, entonces eres parte de ese cuerpo vibrante a través del cual Dios está obrando en el mundo.

 

Así que no importa cuál sea nuestro origen humilde o nuestras circunstancias actuales, todo lo que es irrelevante es lo irrelevante. Somos el pueblo de Dios y Dios está obrando dentro de nosotros. Dios tiene grandes cosas en mente para que logremos en nuestras vidas y Dios tiene un futuro preparado para nosotros que trasciende la muerte y cualquier otra cosa que consideremos importante.

 

Cristo está por encima de toda regla, autoridad, poder y dominio. Como descubriremos más adelante en la carta, algunos de los poderes, gobernantes, autoridades y dominios serían poderes terrenales en su época y en el reino invisible hay fuerzas espirituales que están detrás de estos poderes terrenales. Si alguna vez se pregunta cómo ciertos individuos malvados que obtienen autoridad, poder e influencia pueden realizar tanto mal como un solo individuo. Bueno, es porque son fuerzas poderosas, fuerzas espirituales que están en rebelión contra Dios que existen en el reino invisible pero que tienen un impacto en nuestro mundo y que trabajan a través de las personas para contradecir lo que Dios está tratando de lograr. Una de las cosas que aprendemos en el misterio de la historia es que hay una fuerza de oposición a Dios en rebelión contra Dios tanto en el reino invisible como en el nuestro.

 

Hice una serie sobre esto recientemente, pero hay tres rebeliones a las que se alude en los primeros 11 capítulos de Génesis. El primero es un jardín y estamos familiarizados con la serpiente, pero más adelante en el libro de Ezequiel nos dice que esta era una serpiente guardiana; no solo una serpiente, sino un ser espiritual que se suponía que estaba cuidando el jardín y, en cambio, tentó y engañó a la pareja original para que se revelara contra Dios. Entonces este querubín guardián ahora se llama Satanás o diablo, ahora lidera la rebelión, pero esa no fue la única rebelión.

 

Los hijos de Dios eran otro grupo espiritual que formaba parte de la familia invisible de Dios y algunos de ellos se rebelaron y vinieron a la tierra y tomaron forma humana, tuvieron hijos y provocaron una gran cantidad de violencia en la tierra y sus hijos eran en parte humanos y en parte divinos. Por lo tanto, los llaman Nephilim y estos son la fuente de los demonios porque después de que murieron continúan viviendo en una forma espiritual donde otros humanos no lo hacen, pero debido a que son seres espirituales rebeldes, son la fuente de actividad demoníaca en el mundo.

 

Más tarde, en la torre de Babel, mientras Dios divide a las naciones que están en rebelión contra él, pone a ciertos hijos de Dios sobre las diferentes naciones y estos se convierten en los Dioses de estas naciones. En lugar de que ellos hicieran el trabajo que Dios quería que hicieran para que estas diversas naciones y pueblos volvieran a tener una relación correcta con Dios, muchos de ellos cayeron en la tentación de querer ser adorados y dieron su conocimiento y perspicacia especiales a los pueblos antiguos y construyeron civilizaciones que no estaban en sintonía con el creador. Fueron violentos, se glorificaron a sí mismos en lugar de glorificar a Dios.

 

Así que ha habido una serie de rebeliones espirituales que influyen en el mundo en el que vivimos tú y yo, pero la buena noticia del evangelio es que Dios ha actuado de nuevo en Jesús para deshacer todas estas rebeliones y recrear una familia de Dios aquí en la tierra. Una familia destinada a ser los hijos de Dios, los seres espirituales que formaban parte de la familia de Dios antes de la creación del mundo, algunos de los cuales permanecen fieles y otros están en rebelión. Tenemos la oportunidad de ser parte de la nueva familia que vivirá para siempre y será parte de los propósitos de Dios; lo que Dios va a hacer en el universo. No es como un plan de jubilación en el que te meces en una hamaca y esperas a que no pase nada, esperas la hora del almuerzo temprano o algo así, pero Dios está ocupado y trabajando en su universo y nos va a incluir ahora mientras cooperamos. Trabajen con Dios unos con otros para lograr sus propósitos en el gran cielo nuevo y la tierra nueva que él está creando.

 

Asi que tenemos una opción: ¿queremos rebelión, muerte y castigo eterno o queremos significado, vida, propósito y vida eterna? Esas son las decisiones que tomamos cuando aceptamos o rechazamos la historia de Cristo. Es la única historia que ofrece una verdadera esperanza. Es la única historia que trata sobre el mayor enemigo de la muerte. Es la única historia que nos da esperanza sin importar cuáles sean nuestras circunstancias y oro para que todos abracemos la esperanza de Jesús ¿Orarianconmigo?

Padre amoroso y Dios misericordioso, te damos gracias por esta maravillosa esperanza que tenemos a través de tu hijo. Oro para que cada uno de nosotros renueve nuestro compromiso en este momento de permitir que vivas plenamente en nuestras vidas y que trabajes a través de nosotros para tocar a otras personas, ayudar, sanar y llevar esta esperanza a un mundo que está perdido, desorientado y en rebelión. Te ruego, Padre, que nos conviertas en tus embajadores de paz y amor, en el nombre de Jesús oramos, amén.

This is our second in a new series on the book of Ephesians. I've entitled the series “The Mystery of History”. We look at the past and from that we try to learn lessons that are applicable in the present and that will be applicable as we look to the future. A misunderstanding of history can lead to some catastrophic problems, but until Jesus came there was a mystery to history. Where was all of this going? What did God intend out of all this human history that went on year after year? But as we noted last week Paul said God has made known to us the mystery of his will. He has finally opened up to show us what all of this meant, and of course, the secret the mystery is understood in light of who Jesus was and what Jesus did. Suddenly we see what God has been about from the very beginning. It's about redeeming, it's about drawing us out of ourselves, getting us out of selfish pursuits that result in violence and coercion that has filled so much of the history of the human race. 

Last week we read these verses, but it'd be good to connect with them today: verse 11 and chapter one.


“In him we were also chosen, having been predestined according to the plan of him who works out everything in conformity with the purpose of his will, in order that we, who were the first to put our hope in Christ, might be for the praise of his glory.”


So he noticed last week that these terms chosen, predestination, our selection, or election, all of these are terms that don't refer to individuals. It's not as if from the foundation of the world certain individuals were predestined to be with God in glory and some were not. Instead, there is a community, a people of God, that is predestined. We choose whether we're going to be a part of that or not, but if we're going to be a part of the people of God the destination has already been predetermined. 

One of the members of our congregation drives a bus. Every day, he picks up people in New Jersey and takes them to a certain specific place in New York City which is near where these people work. So, therefore, you can say the destination has been pre-selected; everyone that gets on that bus is predestined to go to a certain location. The people that are on the bus don't select where the bus is going, they either choose to ride on the bus or not ride on the bus; to go their own way or to be a part of where this bus is going. And so we choose whether to be in Christ, whether to be a part of his body the church, but if we choose by faith to do so and are included in him then the destination has been selected. We are part of a chosen people now. 

So he went on to say in verse 13: “And you also were included in Christ when you heard the message of truth, the gospel of your salvation.” You have to hear the message and the message tells us about what God has been doing and has accomplished in history specifically through his son Jesus. 


“When you believed, you were marked in him with a seal, the promised Holy Spirit, who is a deposit guaranteeing our inheritance until the redemption of those who are God’s possession—to the praise of his glory.”


So God wants us to be included and when we hear the message we either believe it or we don't believe it; we either respond to it or we reject it, but if we want to be a part of God's predestined purpose, if we want to be a part of his forever people, if we want immortality and life as Moses was talking about earlier, then we can choose to be a part of the Christ community. The church of the living God, but we can choose not to; that's our choice, but God has already chosen where the family of God is going. That's what Paul is saying here and he's reminding us that the holy spirit is a seal like the signet ring that people use to put their seal on letters and on various possessions that they have all over the world. In archaeology we uncover these busted seals that were on various jars and possessions of people that mark this as their possession. So we by the spirit have been marked out as God's possession. We're God's people. We're not just any people and we now have a down payment which is the holy spirit meaning that God has sent his spirit to live within us to guarantee the future for us because it's the spirit we find in Romans that's the power that raises people from the dead. So that spirit, if we're in Christ, lives in us and so the hope of immortality and life are there because of the presence of this spirit that guarantees this future inheritance of a new heaven, a new earth, a resurrected body, and life forever. 


“For this reason, ever since I heard about your faith in the Lord Jesus and your love for all God’s people, I have not stopped giving thanks for you, remembering you in my prayers.”


It's interesting as Paul now addresses specifically the congregation in Ephesus. He lived in Ephesus and worked among them for several years, but it's been a number of years since he's been there and so now he's saying: Well, I heard news of you so my memory of you, my knowledge of you is not based on only what I experienced when I lived among you but now what I've heard about you. 

It's interesting when Paul evaluates individuals, our congregations, he always uses three main criteria: their faith, the quality of their love, and their hope. Are they hopeful people in the Christ hope. So he says to begin with, I'm hearing good news about your faith about your love for all of God's people, but notice what he didn't say didn't say anything about their hope and so that's going to be a focal point of what Paul is going to discuss and talk about. He wants them to have the Christ hope not any kind of hope. Some people hope they're going to become wealthy, some people hope that they're going to accomplish a certain goal. Well, these are all human hopes, human wishes, but the important thing is what is the ultimate hope that you and I have. As Moses said death is one of the greatest obstacles to every human life. What's the point of my life no matter how I live it if one day I die and cease to exist and that's all there is. “Well, I lived a good life.” What difference does it make 10 years after you're dead if you lived a good life, a “bad life”, what criteria are you using anyway? It doesn't really matter if you just die and that's it, but the good news of the gospel is that in Christ God has conquered our number one enemy and that is death. And he's also shown us the meaning of life so that we can live a life of good quality in Christ Jesus. And so he says, “I keep asking that the God of our Lord Jesus Christ, the glorious Father, may give you the Spirit of wisdom and revelation, so that you may know him better.”

So what Paul is doing is trying to help the Ephesians to know God in a better way. It's all about revealing the character and the nature of God. There are many people that have views about God they're not consistent with the truth, consistent what the Bible has to say about God. When catastrophes happen sometimes people blame that on God. Why did God let that happen to these people or those people and why this and why that as if God is micromanaging everything in life. What the mystery of God's will tells us is that God has some big overarching themes that he's accomplishing which cannot be stopped or impeded, but the day-to-day decisions, whether I choose to be in Christ or not, whether I choose to follow God or not, those are all decisions I make and other people make decisions that sometimes can harm me and others and God's not involved in that. God's made no guarantees that somebody else intends harm on me that somehow God is obligated to prevent that. The Bible doesn't teach that. It's not God's fault: it's human fault. And so part of understanding the mystery of his will is not having a fatalistic view of the world but a view that our human choices have real meaning. 

So that's what this prayer is: that they will come to know God better. 


“I pray,” he says, “that the eyes of your heart may be enlightened in order that you may know the hope to which he has called you, the riches of his glorious inheritance in his holy people, and his incomparably great power for us who believe. That power is the same as the mighty strength he exerted when he raised Christ from the dead and seated him at his right hand in the heavenly realms, far above all rule and authority, power and dominion, and every name that is invoked, not only in the present age but also in the one to come.”


We talk about history. Historians have entitled the period in the 17th and 18th century of Europe, they've called it the Enlightenment. Now what they mean by that is prior to that period of time the vast majority of people believed a lot of superstitious nonsense. They believed things that were irrational and contradicted the reality of our physical universe, but what happened in those centuries is that people kind of rediscovered reason, rationality, the scientific method to explore things, and they discovered that instead of the earth being the center of the universe and the sun and the stars all circled around the earth, that instead the earth was circling the sun and that we were in a galaxy of stars that also were moving, and they were able to determine that by using common sense and reason. And so it was discovered that prior to that time some people had ascertained some of these things, but it was not common knowledge thus they call this period of the rise of the use of reason to a greater degree in rational thinking and the scientific method as the enlightenment which eventually led to the industrial revolution, led to the technological revolution, and the information society that you and I live in today. 

Has it changed things? Well, if you go back to America in 1790 about 90% of people worked on a farm to be able to eke out a living, and the other 10% percent worked other fields and depended upon the farming of others. Today, probably one to two percent of the population is directly or indirectly involved in agriculture and now the rest of us are freed up because of technology and the discovery of things to do other things. 

And so they call this the Enlightenment. Well, Paul says that there's an even more important enlightenment than that. It does not contradict the reason for the scientific method, but it's more profound and he's praying that those at Ephesus can experience this great enlightenment. “I pray that the eyes of your heart may be enlightened.” What are the eyes of the heart? I think that's just our own inner knowledge our ability to perceive things from deep within ourselves, coming to know things that you can't know merely by using reason and the scientific method. 

Again, for those that he's writing to, the most important thing they need to know in order to live their life to the full is that you may know the hope to which he's called you: the riches of his glorious inheritance in his holy people. So they need to know about this great hope and this glorious inheritance. 

When you think about it, it's fairly profound to realize that God has adopted us as his children. I was talking to Dan Rich after church last week when we alluded to the adoption and he and I were visiting a little bit about the first century world in which the term adoption was used. This is a fairly profound concept. For example, a man who was well to do an important influential figure might select someone whom he admired and adopt him because he wanted him to have his position of honor and his wealth, sometimes in contrast to his own children because he felt like this man was worthy of that honor and that responsibility. Well, the good news of the gospel is that God has acted to adopt us and now we're not just from an earthly family only we are part of the heavenly family: God's family. And like every family there is an inheritance and the inheritance, the scripture goes on later to tell us, has to do with a new heaven, a new earth; has to do with us living after death and resurrection bodies. 

This is the hope. God has placed his hope in us for what he's planning to do with us in the future beyond death where we will live forever. We'll have the gift of immortality and God has plans for us and wants us to be involved with his future actions in the universe of his creation, but also what's the other thing that he's praying that the eyes of their heart are enlightened to see? That's God's incomparably great power for us who believe. “That power is the same as the mighty strength he exerted when he raised Christ the dead and seated him at his right hand in the heavenly realm.” 

Moses today was talking about who of the other great leaders, religious leaders, political leaders, leaders of any kind, thought leaders, have conquered death? We've made a lot of advancements in science and medicine, but no one thinks we're near conquering the effects of death and so death hovers as a dark shadow over every human life, but the good news of the gospel is that God is unleashing within us through the power of his spirit: resurrection power. Not only to raise us from the dead after we die, but to give us the power to live now because God is making his message known through us and so God wants us to be a powerful example of his grace and love and truth so everything God calls for us to do, following an imitation of Christ that are many of the things that we on our own are incapable of consistently doing, God is making available to us resurrection power living within us that's activated by our faith that can give us the power to love, to forgive, to help, to be a right example beyond our own ability to do so. 

So he wants them to understand this tremendous power. The greek word for power is dynamos for which we get dynamite, and also it uses a word here energia which is always reserved to the unique power of God and both of these are used in the context. God wants to give us the energy, divine energy and to empower us to live lives full of hope, full of love, and full of faith. So the same power that raised Jesus from the dead, and more than raised Jesus from the dead but raised him up to the right hand of the father where he is now reigning. The rightful king of the whole universe and of every human life is reigning in the unseen realm parallel to our own world, but unseen but right there, he's reigning and he will do so until he defeats his last enemy which is death. 

So he wants the Ephesians to understand this tremendous hope that we should have no matter what our present circumstances are. We know with the surety where the bus is going, we know our destination, all we have to do is remain full of faith. 

And then he writes, 


“And God placed all things under his feet and appointed him to be head over everything for the church, which is his body, the fullness of him who fills everything in every way.”


And so the church has a headquarters. It's at the right hand of God in the heavenlies, the unseen realm, where Christ is reigning. Church only has one head no, human heads qualify, only the immortal Christ can rightly be the head of the church which is his body and just like our head through its thinking controls our body so Christ should control us as the body of Christ and that in him all the fullness of God is made available through us. You see, God has chosen to make us his hands and feet. God is alive and living on planet earth through his body which is the church. That's why it's so important that we are faithful, loving members of the body of Christ because God is accomplishing his eternal purposes through us. God's not circumventing us, he's working in us and through us. If others are to learn about the good news message of Jesus it will be through human beings' influence because we've chosen to live an example and we have chosen to share the good news message. It won't happen magically in people's lives, it happens through the living and breathing body of Christ, and if you are in Christ then you are a part of that vibrant body through whom God is at work in the world. 

So no matter what our humble background or our humble present circumstances are all that's immaterial. We are God's people and God is at work within us. God has great things in mind for us to accomplish in our lives and God has a future set out for us that transcends death and any other thing that we count as important. 

Christ is above every rule, authority, power and dominion. As we'll discover later in the letter, some of the powers, rulers, authorities and dominions would be earthly powers in his day and in the invisible realm there are spiritual forces that are behind these earthly powers. If you ever wonder how certain evil individuals that gain authority and power and influence are able to accomplish so much evil just as one lone individual. Well, it's because they're powerful forces, spiritual forces that are in rebellion against God that exist in the unseen realm but have impact on our world and that works through people to contradict what God is trying to accomplish. So one of the things we learn in the mystery of history is that there is an oppositional force to God in rebellion to God in the unseen realm as well as in our realm.

I did a series on this recently, but there are three rebellions that are alluded to in the first 11 chapters of Genesis. The first is a garden and we're familiar with the serpent, but later in the book of Ezekiel it tells us that this was a guardian serpent; not just a snake, but a spiritual being that was supposed to be guarding the garden and instead he tempted and deceived the original couple into rebelling against God. So this guardian cherubim now is called satan or the devil he now leads the rebellion, but that was not the only rebellion. 

The sons of God were another spiritual group part of God's unseen family and some of them rebelled and came to earth and took on human form and had children and stirred up a great deal of violence on the earth and their children were part human part divine, therefore, they call them the Nephilim and these are the source of the demons because after they died they continue to live on in a spirit form where other humans don't, but because they are rebellious spiritual beings they're the source of demonic activity in the world. 

Then later on at the tower of Babel. As God divides up the nations that are in rebellion against him, he puts certain sons of God over the different nations and these become the Gods of these nations. Instead of them doing the work God intended them to do to bring these various nations and peoples back into right relationship with God many of them fell into the temptation of wanting to be worshipped and they gave their special knowledge and insights to ancient people and they built civilizations but ones that were not in sync with the creator. They were violent, they were self glorifications instead of God glorification. 

So there have been a number of spiritual rebellions that influence the world that you and I live in, but the good news of the gospel is that God has acted anew in Jesus to undo all these rebellions and to recreate a family of God here on earth destined to be the sons of God, the spiritual beings that were part of God's family before the creation of the world, some of whom are remain faithful and some are in rebellion. Well, we have the opportunity to be a part of the new family that will live on forever and be a part of God's purposes; what God's going to be doing in the universe. It's not like a retirement plan where you go get in a hammock and wait around for nothing to happen, wait for the early lunch hour or something, but God is busy and at work in his universe and he's going to include us now as we cooperatively work with God and one another to accomplish his purposes in his great new heaven and new earth that he is creating. 

So we have a choice: do we want rebellion, death and everlasting punishment or do we want meaning, life, purpose and everlasting life? Those are the choices we make when we accept or reject the Christ story. It's the only story that offers real hope. It's the only story that deals with the greatest enemy of death. It is the only story that gives us hope no matter what our circumstances and I pray that all of us will embrace Jesus' hope. Will you pray with me? 

Loving Father and gracious God, we thank you for this wonderful hope that we have through your son. I pray that each one of us will renew our commitment right now to allowing you to live more fully in our lives and to work through us to touch other people, to help other people, to heal other people and to bring this hope to a world that's lost, disoriented and in rebellion. I pray, Father, you will make us your ambassadors of peace and love. In Jesus’ name we pray, amen.

El Misterio de la Historia

Esta es la transcripción en español del 5 de septiembre de 2021 del sermón de Bruce Wadzeck, "The Mystery of History".

Hoy comenzamos una nueva serie que he titulado “El misterio de la historia”. Vamos a repasar el libro de Efesios y el Nuevo Testamento para responder a esta pregunta, si piensas, y pones atención a lo que ha sucedido a lo largo de la historia, parece que el propósito de la historia puede haberse resumido en la visión sobre los tiempos modernos de evolución. El propósito de la vida humana es la supervivencia del más apto y la historia está llena de personas que intentan ejercer poder y control sobre otras personas y esto generalmente se hace por la fuerza, la coerción o la amenaza.

En el mundo del primer siglo en el que se escribió la carta de Efesios, había un gran imperio que rodeaba el Mediterráneo y más allá, este fue el Imperio Romano. No se convirtió en un imperio porque todos pensaron que sería una buena idea unirse a un imperio sino que la gente se vio amenazada por la coerción y, por lo tanto, la gente luchó y perdió sus tierras, sus posesiones y sus vidas. La gente fue esclavizada, asesinada y subyugada, así que si ves la historia, no es una imagen particularmente bonita ¿qué lecciones se podrían sacar de eso? Bueno, debemos tener cuidado de no ser dominados y controlados por otros, lo que significa que gastamos innumerables cantidades de dinero y energía desarrollando tecnología de guerra para evitar eso, o para ejercer nuestro poder e influencia sobre otros.

Hasta Jesús, esa es la única interpretación de la historia que podrías haber hecho al ver los hechos, pero lo que Pablo dice es que después de Jesús ahora podemos ver el propósito de la historia desde una perspectiva totalmente diferente. Quien haya venido del reino divino y haya tomado la más humilde de las vidas humanas, haya vivido la mayor parte en la oscuridad en un pequeño pueblo, Nazaret, ni siquiera lo suficientemente grande como para ser mencionado en los registros del censo que tenemos de la época, que se hizo público durante tres o cuatro años y el final de eso pareció ser un final trágico pero previsible de alguien que se oponía a las estructuras de poder de esa época. Jesús fue ejecutado de la manera más horrible al ser crucificado, pero ahora Pablo mira todo eso y debido a la resurrección de Jesús, ahora dice que la forma en que derrotas el mal no es a través de la coerción sino a través del sacrificio. La forma de influir en los demás no es a través de la amenaza y el poder, sino a través del amor. Como bien dijo Brad habló antes de la cena del Señor, Jesús dijo que debemos amar incluso a nuestros enemigos y orar por aquellos que nos persiguen, pero la pregunta es por qué en el mundo debemos adoptar ese estilo de vida en particular cuando aparece el poderoso y los coercitivos son los que gobiernan el mundo? Bueno, eso es un misterio.

Es misterioso y nadie lo vio venir. Incluso aquellos que fueron el pueblo elegido de Israel. La mayoría de ellos no esperaba que un rey mesiánico viniera y fuera ejecutado por el enemigo. Esperaban un rey militarmente triunfante, según Efesios 1, comencemos con los versículos 9 y 10. Dios dice:

“Él nos dio a conocer el misterio de su voluntad según su beneplácito, que se propuso en Cristo, que se pondría en práctica cuando los tiempos lleguen a su cumplimiento, para traer la unidad a todas las cosas en el cielo y en la tierra bajo Cristo”.

El misterio en el sentido bíblico no es como una historia de misterio per se, sino la idea de algo que aún no se conoce, algo que se ha ocultado y que ahora se puede entender. Sabes, ¿qué ha estado haciendo Dios todos estos años con su creación y con sus criaturas? Y lo que descubrimos es que cuando Jesús viene, todo comienza a tener sentido y ese es el misterio de su voluntad.

La palabra "misterio" en el Nuevo Testamento, creo que aparece unas 24 veces, pero aparece más veces en el libro de Efesios que en cualquier otra carta o libro del Nuevo Testamento, por eso seleccioné el título "El misterio de Historia". Y lo que está diciendo es que todo lo que Dios quiere para nosotros, se propuso centrarse en Cristo, y que aunque Dios ya ha actuado en Cristo al sacrificarse a sí mismo y Dios lo resucitó de entre los muertos para validar la vida que vivió y la muerte que sacrificó. El mismo en el sentido de que todavía hay algo en el futuro de que Dios quiere que seamos parte de este propósito y plan, y que eventualmente llegará un momento en el que el propósito final de Dios se cumplirá. ¿Cuál es el propósito final de Dios? Es para unirnos a todos; una unidad, un resumen de todo uniéndonos. Como todos sabemos, las personas tienen dificultades para vivir con otras personas. Los esposos y las esposas tienen dificultades. Los niños y sus padres tienen dificultades. Un vecino tiene dificultades con otro vecino. Parece que una de las cosas más peligrosas que puedes hacer, a menos que seas un artista marcial, es volar en aviones en estos días, toda la violencia tonta que actúa, pero el mundo siempre ha sido así, siempre hay personas que intentaron esforzarse violentamente a través de la rabia y de la ira, pero al final del día Pablo había visto esto y Jesús de esa manera no gana al final, pero es el camino de Cristo el que gana al final. Así que si queremos estar en el equipo ganador, tenemos que elegir cómo vamos a vivir nuestras vidas.

Pablo le está escribiendo a un grupo de personas en una de las principales ciudades de ese tiempo, Éfeso, y les está recordando el compromiso que han hecho con Cristo y Dios. La carta comienza, los primeros tres versos,

“Pablo, apóstol de Cristo Jesús por la voluntad de Dios, Al pueblo santo de Dios en Éfeso, fieles en Cristo Jesús: Gracia y paz a vosotros de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo. Alabado sea por las bendiciones espirituales en Cristo. Alabado sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, quien nos ha bendecido en los reinos celestiales con toda bendición espiritual en Cristo”.

Claro, esto nos dice quién está escribiendo la carta y a quién se la está escribiendo y un saludo para ellos que es muy común en el primer siglo, pero en esto tenemos una alusión, creo, al trino naturaleza de Dios. “Alabado sea”, dice, “a Dios que es el padre y también a nuestro Señor Jesucristo, el segundo de los trinos, que nos ha bendecido con reinos celestiales con toda bendición espiritual”. Cuando la Biblia usa la palabra “espiritual” no se refiere solo a cualquier tipo de religiosidad, se refiere a aquello que está empoderado por el espíritu de Dios. Entonces este es el tercer miembro del Dios trino. Ahora algunas personas se confunden sobre eso porque Dios mismo es una comunidad, una comunidad que está perfectamente unida en su propósito sin que ninguno de los individuos pierda su identidad. Así es como Dios funciona como uno solo, Dios nos está llamando a todos a unirnos bajo el reinado de Jesús para seguir voluntariamente su ejemplo y vivir una vida que nos unifica con otras personas que incluso nos hace amar y orar incluso por aquellos que eligen ser nuestros enemigos.

Es interesante que los versículos 3 en griego originales hasta el 14 son una sola oración. Ahora nuestras traducciones lo dividen en una variedad de oraciones para que sea más fácil de leer, pero lo que tienen aquí comenzó en el versículo 3 es que Pablo reflexiona sobre lo que tenemos en Dios que Cristo ha logrado para nosotros, y él está pasando por una situación común. La barakah judía la llamaron: una oración o alabanza a Dios. ¿Qué dijo? En los versículos 4 siguientes:

“Porque nos escogió en él antes de la creación del mundo para ser santos e irreprensibles a sus ojos. En amor nos predestinó para la adopción a la filiación por medio de Jesucristo, de acuerdo con su voluntad y voluntad, para alabanza de su gloriosa gracia”

Ahora bien, aquí la Biblia usa algunos términos que creo que han sido muy mal entendidos. Hablas de un pueblo elegido, hablas de la voluntad predestinada de Dios. El error que creo que algunos tienden a cometer es que lo leen como algo individual. Ustedes, piensan, son elegidos individualmente por Dios. Estás siguiendo un propósito individual predestinado, pero está muy claro en el contexto aquí que Pablo no entendió que como una cosa individual, él entendió la predestinación de Dios y la elección de las personas para ser una elección centrada en la comunidad o corporación. En otras palabras, hay pueblo de Dios. Existe la iglesia de Jesucristo en su conjunto, todas sus partes constituyentes y que esto es lo que está predestinado, creo que sería comprensible pensar en la predestinación como un destino preseleccionado. Sabes, no estamos eligiendo nuestro propio destino, pero Dios ya lo ha elegido por nosotros. Es como si los trenes entraran y salieran de Nueva York siguiendo un horario específico. Depende de usted si compra un boleto y sube al tren y qué tan lejos va, pero una vez que esté en el tren, no hará que el tren se detenga repentinamente en medio de las vías donde no hay estación porque quiere bajarse en algún momento. Tiene destinos preseleccionados y viaja a esos destinos, y no es solo usted, aunque elige voluntariamente tomar el tren, sino que todos los que están allí van al mismo destino. Entonces, el destino de Dios, como dice una y otra vez, es en Cristo. El destino preseleccionado tiene que ver con ser parte de Cristo, ser parte del cuerpo de Cristo y de la iglesia, por lo que el propósito y la elección predestinados de Dios es para esta comunidad: la comunidad de Cristo.

Observe cómo una y otra vez en el contexto dice constantemente que todo esto se hace en él o por medio de Cristo porque él eligió, y observe que no dice que él me eligió a mí. Siempre usa el plural nosotros. Esta elección se trata de nosotros, no de mí, pero él nos eligió en él. Entonces, la elegibilidad está en Cristo no solo en cualquier lugar, no solo individualmente, sino que incluso antes de la creación misma del mundo. Así que esto no es un plan “sobre la marcha” planeado por Dios, esto es lo que Dios planeo hacer incluso antes de crear este mundo y este universo. Desde el principio, supo que se centraría en la vida de Cristo y que se centraría en una comunidad que eligió ser parte de este propósito de Cristo que se revela en la creación.

Entonces Dios quiere hacernos santos y sin mancha, que es otra forma de decir que Dios quiere que regresemos a nuestro propósito previsto y que tengamos una nueva oportunidad de vida perdonada. En amor nos predestinó. Entonces no se trata de miedo, sino de amor. Si se trata de poder y coerción, entonces se trata de miedo y algunos buscan gobernar a través del miedo, pero Cristo gobierna a través del amor y, por lo tanto, el propósito predestinado de Dios es nuestra adopción como hijos. En otras palabras, el propósito de Dios tiene que ver con la creación de una familia y la voluntad de Dios de adoptarte como miembro de su familia. Ahora, cuando piensas en eso, es un pensamiento bastante profundo que el Dios creador del universo quiere hacernos familia, quiere adoptarnos, está dispuesto a hacer todo esto a través de Cristo, es todo su beneplácito y voluntad. Esto es de lo que ha estado tratando todo el tiempo, pero más que eso, lo que Dios ha hecho es acerca de la gracia.

“Para alabanza de su gloriosa gracia, que él nos ha dado gratuitamente en el Uno”, ahora nuevamente incorporados a Cristo en comunidad en él, nuevamente todas estas cosas están en Cristo dentro de la comunidad de fe. "En él tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados, de acuerdo con las riquezas de la gracia de Dios que nos prodigó con toda sabiduría e inteligencia".

Gracia, ese es el favor inmerecido de Dios. Sabes, favorecernos con la oportunidad de ser adoptados, no porque seamos tan buenos, sino porque ese es el propósito de Dios: unirnos; para unificarnos según un estilo de vida determinado. Se trata de la gracia de Dios. Incluye la idea de redención y la redención tiene que ver con la idea de que estás esclavizado y Dios quiere liberarte y lo hace mediante el proceso de redención, pagando el precio para liberarnos y más que eso, adoptarnos como sus hijos. Todo esto se logra mediante la sangre de Cristo. En lugar de que tengamos que derramar nuestra sangre para lograr el propósito de Dios, Dios derramó su sangre en la persona de Jesús para lograr sus propósitos: las riquezas. Quiero decir, solo piense en el Dios creador que no nos debe nada y a quien al menos parte de nuestra vida hemos tratado de ignorar, no le mostramos ningún respeto particular y hemos vivido de maneras egoístas y tontas y, sin embargo, descubrir al creador que Dios quiere reconciliarse con nosotros, quiere redimirnos, quiere hacernos sus propios hijos; esas son las riquezas de la gracia de Dios que él da.

Oh no, entonces Dios no solo, ya sabes, se sienta aquí y dice: bueno, te voy a dar un poco de gracia y no solamente te daré un poco de gracia, sino que Dios simplemente derrama la gracia sobre nosotros. Nuestro Dios es un Dios de generosa gracia.

Entonces llegamos al versículo que leímos al principio: “Nos dio a conocer el misterio de su voluntad según su beneplácito, que se propuso nuevamente en Cristo”. Lo que va a suceder no solo a través de Cristo, sino en la comunidad de Cristo, cada vez que se usa esa expresión es la idea del cuerpo corporativo de Cristo “Se pondrá en práctica cuando los tiempos alcancen su cumplimiento, para traer unidad a todas las cosas en el cielo y en la tierra ".

Verá, hay un reino invisible y un reino de escena. Dios reside en el reino invisible; no está en algún lugar lejano, es una especie de paralelo a nuestra propia existencia. Dios creó nuestro mundo y Dios interactúa con nuestro mundo, pero Dios no manipula ni controla todo lo que sucede. En cambio, nos da el maravilloso regalo del libre albedrío para decidir cómo vamos a vivir, qué vamos a hacer y cuándo lo haremos para bien o para mal. Pero Dios todavía tiene un propósito primordial y cuando envió a Jesús en la carne, hizo que ese propósito fuera claro y conocido. Ahora se ha dado a conocer el misterio: y es que Dios quiere unificar el reino invisible con el reino de la escena.

Entonces, la historia bíblica no se trata tanto de que dejamos la tierra y vayamos al cielo, sino de traer el cielo a la tierra. Dios está invadiendo el planeta, Dios está trayendo su tipo de mundo a nuestro mundo mediante la elección voluntaria de personas que eligen entregar sus vidas a Jesús y eligen vivir en la comunidad de Jesús de acuerdo con los estándares de comportamiento de Jesús; así es como Dios se propone unificar todo, este mundo con el reino invisible y unifica a todos como portadores de la imagen de Dios. Luego continúa con el versículo 11, y no me gusta particularmente esta traducción. Dice: "En él también fuimos elegidos". Si la suya es como mi traducción, hay una nota a pie de página que le dice que el significado aquí puede ser otra cosa y esta no es la palabra normal para elegido, pero en realidad significa una porción. Significa, en el sentido del Antiguo Testamento, que Israel, el pueblo de Dios, era la porción de Dios que tenía que ver con ser herederos de Dios. Entonces, si vamos a ser hijos de Dios, al igual que los niños en este mundo, podemos heredar y como herederos de todo lo que nuestro padre posee y controla y él está en el proceso de unir el cielo y la tierra y terminar siendo el gobernante de todo. Entonces, nuestra herencia es la tierra y el universo que Dios ha hecho, y en ese sentido somos herederos elegidos, habiendo sido predestinados según el plan de aquel que hace todo de acuerdo con el propósito de su voluntad.

Según Dios, eso no es todo. “Y tú también fuiste incluido en Cristo”, dice, “cuando escuchaste el mensaje de la verdad, el evangelio de tu salvación”. Cuando escuchó el mensaje de las buenas nuevas acerca de Jesús, fue una palabra de verdad. De repente, atraviesa todas las diferentes narrativas e historias, agendas y cosas que otros tienen para que usted haga y de repente se da cuenta de lo que Dios está haciendo en el mundo. Él lo ha hecho saber. Ya no es un misterio. Puedes ver lo que quiere decir mirando a la persona de Jesucristo. "Cuando creíste, fuisteis marcado en él con un sello, el Espíritu Santo prometido, que es un depósito que garantiza nuestra herencia hasta la redención de los que son posesión de Dios, para alabanza de su gloria".

Entonces él dice, ¿cómo sabemos que Dios va a cumplir esta promesa? Bueno, es como si dijera que va a comprar una casa, por lo general, se le solicita que haga un depósito. A veces se requiere que sea del 10 o 20 por ciento y luego puedes vivir en la casa, pero primero tienes que hacer un depósito. Bueno, Dios ha hecho un depósito en nosotros a través de Cristo. Esa es la presencia en nuestras vidas como un don del Espíritu Santo; también sirve como sello y los sellos del mundo antiguo se utilizaron para identificar la propiedad. Verás en las excavaciones arqueológicas, aparecerán cositas rotas que tienen en ellas la insignia de un rey o de alguna persona en particular. Ponían esto en sus pergaminos, ponían esto en frascos que tenían para que supieras quién era el propietario, lo sellarían y luego pondrían sus insignias en él. Entonces él está diciendo que hemos sido identificados como posesión de Dios porque él ha depositado su espíritu en nosotros debido a nuestra relación de fe con Dios a través de Jesucristo. Hemos sido redimidos y ahora vamos, si vivimos en fe y vivimos este mensaje de fe, seremos herederos cuando venga la redención total definitiva de Dios cuando nosotros, como Jesús, resucitaremos de los muertos cuando verá la unidad del cielo y la tierra bajo el señorío y la realeza de Jesucristo, Dios está uniendo todo, pero no lo hace por coacción.

No estás obligado a servir a Dios, no estás obligado a amar a Dios, no estás obligado a someterte a Dios, puedes hacer lo que quieras hacer. Sin embargo, cuando hacemos nuestras propias cosas, estamos sugiriendo que podemos inventar el significado de la vida por nuestra cuenta. Recuerda cuando eras niño y estabas con un amigo y dijiste, hagamos creer y se te ocurrirá un escenario, vas a hacer creer. Desafortunadamente, la mayoría de los adultos siguen jugando a la fantasía. Todavía están inventando su propio significado. Se les ocurre lo que creen que se trata sin consultar a Dios, sin ver lo que Dios ha hecho en Cristo, pero cuando de repente te das cuenta de la inutilidad de todos estos pequeños planes y agendas que tenemos para nosotros y para los demás, reconocer que Dios ya tiene un destino predestinado para nosotros, que podemos ser parte de la comunidad, la comunidad elegida, que podemos ser herederos de todo lo que Dios quiere para nosotros debido al generoso amor y gracia de Dios. ¿Por qué nos resistiríamos o rechazaríamos eso y elegiríamos los pequeños propósitos tontos que podemos proponernos por nosotros mismos?

Tengo un grado x. Está bien, y luego qué. Bueno, creo que tengo un buen trabajo. De acuerdo, ¿y luego qué? Bueno, trabajé en ese trabajo. De acuerdo, ¿y luego qué? Bueno, me retiré. ¿Entonces, qué? ¿Qué? Bueno, y te mueres. Eso es todo, ¿eh? Eso es todo. Qué plan glorioso tenemos para nosotros, y mientras vives momento a momento, ¿tienes que vivir una vida completamente egoísta para poder ejercer estos propósitos por ti mismo? Probablemente, ¿y sabes qué terminan haciendo esos? Terminar en divorcio y familias rotas y personas que se odian entre sí, compañeros de trabajo que no se soportan entre sí, personas que pisan a otras personas para salir adelante. ¿Es eso lo que queremos creer y vivir? La carrera de ratas, ¿eso es todo?

No según Dios. Pablo dice, se ha dado a conocer el misterio de la voluntad de Dios. Ahora ya no somos ignorantes porque el evangelio, el mensaje de las buenas nuevas sobre Jesús, nos ha dicho lo que Dios ha estado haciendo, lo que Dios ha logrado y el plan que Dios tiene para que seamos parte de lo que está planeando, no solo ahora, sino en el futuro.

Pablo les estaba escribiendo a los cristianos que vivían en una ciudad muy secular de Éfeso y, si lo desea, puede viajar a Turquía hoy y caminar por las calles de Éfeso tal como eran las calles en la época de Pablo. La razón por la que puedes hacer eso es porque construyeron esta gran ciudad, que se suponía que era la segunda o tercera ciudad más grande del Imperio Romano, la construyeron justo en un río importante junto al Mediterráneo; era un puerto marítimo. Los planes de los hombres habían construido una de las ciudades más grandes y prósperas del mundo allí mismo en Éfeso, pero unos cien años después de que Pablo escribiera la carta a los Efesios, Éfeso era una ciudad desierta; ya casi nadie vivía allí. Imagínese Manhattan y diga que había, ya sabes, un par de miles de personas deambulando por la ciudad. ¿Por qué sucedió eso? Porque los mejores planes de los hombres no siempre funcionan. Verá, están cerca de la desembocadura de un río, y los ríos traen todo este lodo, y es demasiado para limpiar todo el lodo, y el lodo creó marismas, y las marismas son donde a los mosquitos les encanta vivir. y así consiguieron esta población masiva de mosquitos, todos contrajeron malaria, y tuvieron que dejar esta moderna ciudad de Éfeso porque los planes de los hombres no podían prever algo que era casi inevitable. Así es como funcionan los planes de los hombres. Si quieres ir allí hoy, por supuesto, la gente ha venido y se ha llevado algunas de las piedras con las que están construidas, pero las mismas pasarelas de piedra atraviesan la ciudad e incluso tienen parte de la vieja biblioteca. No creo que puedas sacar ningún libro de esa biblioteca, pero el punto es el plan del hombre que construyó esta enorme ciudad moderna para ese día que quedaría en ruinas, cien años después. El propósito de Dios del que Pablo está hablando está vivo y bien y vive en varios miles de millones de personas que profesan fe en Jesús. Están los planes de los hombres y los planes de Dios.

Estoy de acuerdo con el plan de Dios y oro para que esa sea tu decisión también. ¿Orarían conmigo?

Padre amoroso, estamos muy agradecidos de que nos hayas dado a conocer el misterio de tu voluntad, y aunque podemos verlo más claramente en Jesús y lo que lograste por nosotros, no pudimos lograrlo por nosotros mismos, y cómo estás dispuesto a hacerlo inclúyenos en tu propósito eterno. Estamos agradecidos por eso, y oramos, Padre, que nos ayudes a vivir por fe esta nueva vida con el poder de tu espíritu dentro de nosotros para hacerlo, te lo pedimos en el nombre de Jesús. Amén.

Today we start a new series. I've entitled the series “The Mystery of History”. We're going to be going through the book of Ephesians and the New Testament to answer this question, but if you think about it, if you look at what's transpired throughout history, it appears that the purpose of history may have been summed up in the view on modern times of evolution. The purpose of human life is the survival of the fittest and history is filled with people trying to exert power and control over other people and this is usually done by force, coercion, or the threat of it. 

In the first century world in which the letter of Ephesians was written, there was a great empire that surrounded the Mediterranean and beyond called the Roman Empire. It did not become an empire because everyone thought it would be a good idea to join up to an empire, but people were threatened by coercion and so people fought and lost their land, their possessions, and their lives. People were enslaved, people were killed, and people were subjugated so if you were to look at history it's not a particularly pretty picture and what lessons might one conclude from that? Well, we need to be careful that we are not dominated and controlled by others which means that we spend countless amounts of money and energy developing warfare technology to prevent that, or to exert our power and influence over others. 

Until Jesus, that's about the only interpretation of history that you could have made by looking at the facts, but what Paul says is that after Jesus we now can look at the purpose of history in a totally different light. Who has ever come from the divine realm and taken the humblest of human lives, lived most of it in obscurity in a small town a town, Nazareth, not even big enough to be mentioned in the census records that we have of the time, who came public for three to four years and the end of that seemed to be a tragic but foreseeable end of somebody that was opposing the power structures of that time. Jesus was executed in the most horrible of ways by being crucified, but yet now Paul looks at all of that and because of Jesus' resurrection he now says the way you defeat evil is not through coercion but through sacrifice. The way to influence others is not through threat and power, but through love. As was well said as Brad talked to before the Lord's supper, Jesus said we should love even our enemies and pray for those who persecute us, but the question is why in the world should we adopt that particular style of life when it appears the powerful and the coercive are the ones that rule the world? Well, it's a mystery. 

It's mysterious and no one saw it coming. Even those that were the chosen people of Israel. Most of them did not expect a Messianic king to come and be executed by the enemy. They expected a militarily triumphal king, but Ephesians 1 let's look to begin with verses 9 and 10. It says of God, 


“He made known to us the mystery of his will according to his good pleasure, which he purposed in Christ, to be put into effect when the times reach their fulfillment—to bring unity to all things in heaven and on earth under Christ.” 


Mystery in the biblical sense is not like a mystery story per se but it's the idea of something that's not yet known, something that's been hidden and that now can be understood. You know, what has God been doing all these years with his creation and with his creatures? And what we find out is that when Jesus comes it all begins to make sense and so this is the mystery of his will. 

The word “mystery” in the New Testament I think occurs about 24 times, but it occurs more times in the book of Ephesians than it does in any other letter or book in the New Testament, that's why I selected the title “The Mystery of History”. And what he's saying is that everything that God is intending for us he purposed to center on Christ, and that although God has acted already in Christ in sacrificing himself and God raising him from the dead to validate the life he lived and the death he sacrificed himself in that there's still something future that God intends us to be a part of this purpose and plan, and that eventually there will come a time in which God's ultimate purpose will be accomplished. What is God's ultimate purpose? It's to bring us all together; a unity, a summing up of everything by bringing us together. As we all know, people have difficulty living with other people. Husbands and wives have difficulty. The children and their parents have difficulty. One neighbor has difficulty with another neighbor. Seems like one of the most dangerous things you can do unless you're a martial artist is to fly on airplanes these days, all the silly acting out violence but the world has always been that way there are always people that sought to exert themselves through violence through rage and through anger, but at the end of the day Paul had seen and Jesus that way does not win in the end, but it's the way of Christ that wins in the end. So if we want to be on the winning team we have to make a choice about how we're going to live our lives. 

Paul is writing to a group of people in one of the major cities of that time, Ephesus, and he's reminding them of the commitment they've made to Christ and God. Letter starts out, first three verses, 


“Paul, an apostle of Christ Jesus by the will of God, To God’s holy people in Ephesus, the faithful in Christ Jesus: Grace and peace to you from God our Father and the Lord Jesus Christ. Praise for Spiritual Blessings in Christ Praise be to the God and Father of our Lord Jesus Christ, who has blessed us in the heavenly realms with every spiritual blessing in Christ.”


Well, of course this tells us who's writing the letter and who he's writing it to and a greeting to them which is very common for how letters were written in the first century, but in this we have an allusion, I think, to the triune nature of God. “Praise be,” he says, “to God who is the father and also our Lord Jesus Christ, the second of the triune, who has blessed us with heavenly realms with every spiritual blessing”. When the Bible uses the word “spiritual” it's not just talking about any kind of religiosity, it's talking about that which is empowered by the spirit of God. So this is the third member of the triune God. Now some people get confused about that because God himself is a community, a community that is perfectly united in purpose without any of the individuals in it losing their identity. So just as God functions as one, God is calling all of us to come together under the kingship of Jesus to willingly, voluntarily follow his example and to live out a life that unifies us with other people that even causes us to love and pray even for those that choose to be our enemies. 

It's interesting that the original Greek verses 3 all the way through 14 are one sentence. Now our translations break it up into a variety of sentences to make it easier to read, but what you have here began in verse 3 is Paul reflecting on what we have in God that's been accomplished for us by Christ, and he's going through a common Jewish barakah they called it: a prayer or praise of God. What does he say? In verses 4 following: 


“For he chose us in him before the creation of the world to be holy and blameless in his sight. In love he predestined us for adoption to sonship through Jesus Christ, in accordance with his pleasure and will— to the praise of his glorious grace” 


Now here the Bible uses some terms I think have been greatly misunderstood. You talk about a chosen people, you talk about God's predestined will. The mistake I think that some tend to do is they read that as an individual thing. You, they think, are chosen individually by God. You are following a predestined individual purpose, but it's very clear in the context here that Paul did not understand that as an individual thing, he understood the predestination of God and the chosenness of people to be a corporate or community centered chosenness. In other words, there are people of God. There is the church of Jesus Christ as a whole all its constituent parts and that this is what's predestined it would be I think understandable to think about predestination as a pre-selected destination. You know, we're not choosing our own destination, but God has already chosen it for us. It's kind of like the trains run in and out of New York following a specific schedule. It's your choice about whether you buy a ticket and get on the train and how far you go, but once you're on the train, you're not going to get the train to stop suddenly in the middle of the tracks where there's no station because you want to get off at some point. You have pre-selected destinations and you ride to those destinations, and it's not just you, although you voluntarily choose to get on the train, but everyone that's there is going to the same destination. So God's destination as he says over and over again is in Christ. The pre-selected destination has to do with being a part of Christ, being a part of the body of Christ, being a part of the church of Christ, and so God's predestined purpose and chosenness is for this community: the community of Christ. 

Notice how over and over in the context it constantly says this is all done in him or through Christ for he chose, and notice it didn't say he chose me. He always uses the plural us. This chosenness is about us, not about me, but he chose us in him. So the chosenness is in Christ not just anywhere, not just individually, but notice before the very creation of the world. So this is not a “on the fly” planned by God, this is what God intended to do before he even created this world and this universe. From the very beginning, he knew that it was going to center on the life of Christ and that it would center on a community that chose to be a part of this Christ purpose that is revealed in creation. 

So God wants to make us holy and blameless which is another way to say God wants us to get back to our intended purpose and to have a forgiven and new lease on life. In love he predestined us. So it's not about fear, but it's about love. If it's about power and coercion then it's about fear and some seek to rule through fear, but Christ rules through love and so God's predestined purpose is our adoption to sonship. In other words, God's purpose has to do with the creation of a family and God's willingness to adopt you as a member of his family. Now when you think about that, it's a fairly profound thought that the creator God of the universe wants to make us family, wants to adopt us, is willing to do all of this through Christ, it's all his good pleasure and will. This is what he's been about all along, but more than that what God has done is about grace. 


“To the praise of his glorious grace, which he has freely given us in the One,” now again back in incorporated in Christ in community in him, again all these things are in Christ within the community of faith. “In him we have redemption through his blood, the forgiveness of sins, in accordance with the riches of God’s grace that he lavished on us. With all wisdom and understanding.”


Grace. That's God's undeserved favor. You know, favoring us with the opportunity to be adopted, not because we're so good, but because that's God's purpose is to bring us together; to unify us according to a certain lifestyle. This is about God's grace. It includes the idea of redemption and redemption has to do with the idea that you are enslaved and God wants to set you free and he does so by the process of redeeming – paying the price to set us free and to more than that adopt us as his children. This all is accomplished by the blood of Christ. Instead of us having to shed our blood to accomplish God's purpose, God shed his blood in the person of Jesus to accomplish his purposes: the riches. I mean, just think of the creator God who doesn't owe us anything whom at least part of our life we've tried to ignore, not really show any particular respect for and we've lived in selfish and foolish ways and yet we discover the creator God wants to reconcile with us, wants to redeem us, wants to make us his own children; that's the riches of God's grace which he lavishes. 

Oh no, so God doesn't just kind of, you know, sit here and say well I'm going to give you a little grace and give you a little grace, but God's just pouring on the grace all over us. Our God is a God of lavish grace. 

So then we come to the verse we read to begin with, “He made known to us the mystery of his will according to his good pleasure, which he purposed again in Christ”. What's going to happen not only through Christ, but in the community of Christ. Every time that expression is used it's the idea of the corporate body of Christ. “To be put into effect when the times reach their fulfillment—to bring unity to all things in heaven and on earth.”

You see, there's an unseen realm and a scene realm. God resides in the unseen realm; it's not somewhere off over there, it's a kind of parallel to our own existence. God created our world and God interacts with our world, but God doesn't manipulate and control everything that goes on. Instead, he gives us the wonderful gift of free will to decide how we're going to live, what we're going to do, and when we're going to do it for good or for bad. But God still has an overarching purpose and when he sent Jesus in the flesh he made that purpose clear and known. Now the mystery has been made known – that God wants to unify the unseen realm with the scene realm. 

So the biblical story is not so much about us leaving earth and going to heaven as it is bringing heaven to earth. God is invading the planet, God is bringing his kind of world into our world by the voluntary choice of people who choose to surrender their lives to Jesus and choose to live in the Jesus community according to Jesus standards of behavior – that's how God intends to unify everything, this world with the unseen realm and unify all of us as image bearers of God. Then he goes on verse 11, and I don't particularly like this particular translation. It says, “In him we were also chosen”. If yours is like my translation, there's a footnote there that tells you that something else may be the meaning here and this is not the normal word for chosen, but it actually means a portion. It means in the Old Testament sense, you know, Israel the people of God were God's portion that had to do with being God's heirs. So if we're going to be God's children, just like children in this world, we get to inherit as heirs everything that our father owns and controls and he's in the process of bringing heaven and earth together and ending up being ruler over everything. So our inheritance is the earth and the universe that God has made, and so in that sense we are chosen heirs, having been predestined according to the plan of him who works out everything in conformity with the purpose of his will. 

Now God's will was somewhat obscure. The Old Testament scriptures give us some insight into the character and nature of God, but this unseen unknowable fact that God would decide to become human, decide to live a fully human life, and instead of claiming his rightful rule over everyone and using his divine power to subjugate everyone, instead he allowed himself to be executed by the powers that be. Not our normal way of thinking you go about conquering or winning, but that's because the way of Christ is the way of love not the way of fear and force. So God's predestined purpose is for us to be united in Christ and following Christ's standards in order that we who were the first to put our hope in Christ might be for the praise of his glory that literally our lives might be an anthem of praise. When we fully appreciate what we have in Christ, how can we not praise God? How can we not be grateful and thankful that instead of being left to meaningless lives of fear, anxiety, apprehension, lives in which we fight hard to try to work and accomplish all kinds of goals only to die, that's it? 

According to God that's not it. “And you also were included in Christ,” he says, “when you heard the message of truth, the gospel of your salvation.” When you heard the good news message about Jesus, it was a word of truth. Suddenly it cuts through all the different narratives and stories, agendas and things that others have for you to do and you suddenly realize what God is doing in the world. He has made that known. It's no longer a mystery. You can see what he means by looking to the person of Jesus Christ. “When you believed, you were marked in him with a seal, the promised Holy Spirit, who is a deposit guaranteeing our inheritance until the redemption of those who are God’s possession—to the praise of his glory.”

So he says, how do we know that God is going to fulfill this promise? Well, it's like if you say that you're going to purchase a house you're usually required to put down a deposit. Sometimes it's required to be 10 or 20 percent and then you can live in the house, but first you have to make a deposit. Well, God has made a deposit in us through Christ. That's the presence in our lives as a gift of the holy spirit; it also serves as a seal and the ancient world seals were used to identify ownership. You'll see in archaeological excavations, they'll come up with little broken things that have in them the insignia of a king or some particular person. They would put this on their scrolls, they would put this on their jars that they owned so you'd know who owned it they would seal it and then put their insignia in it. So he's saying we have been identified as God's possession because he has deposited his spirit in us because of our faith relationship to God through Jesus Christ. We have been redeemed and now we are going, if we live in faith and live out this faith message, we are going to be heirs when the ultimate full redemption of God comes when we, like Jesus, will be raised from the dead when we will see the unity of heaven and earth under the lordship and kingship of Jesus Christ. God is bringing everything together, but he doesn't do it by coercion. 

You're not forced to serve God, you're not forced to love God, you're not forced to submit to God, you can do anything you want to do. However, when we do our own things we're suggesting that we can make up the meaning of life all on our own. Remember when you were kids and you got with a friend and you said, let's make believe and you come up with some scenario, you're going to make believe. Unfortunately, most adults are still playing make-believe. They're still making up their own meaning. They're coming up with what they think it's all about without consulting God, without seeing what God has done in Christ, but when you suddenly realize the futility of all these little plans and agendas that we have for ourselves and for others, and we recognize that God has already got a predestined destiny for us that we can be a part of the community the chosen community, that we can be heirs of everything that God intends for us because of God's lavish love and grace. Why would we resist that or reject that and choose the silly, little purposes we can come up for ourselves? 

I got an x degree. Okay, and then what. Well, I got, I think, a good job. Okay, and then what? Well, I worked at that job. Okay, and then what? Well, I retired. So what then? What? Well, and you die. That's it, huh? That's it. What a glorious plan we have for ourselves, and as you live moment by moment, do you have to live a fully selfish life in order to exert these purposes for yourself? Probably, and you know what those end up doing? End up in divorce and broken families and people hating one another, co-workers that can't stand one another, people stepping on other people in order to get ahead. Is that what we want to believe and live? The rat race, that's it? 

Not according to God. Paul says, the mystery of God's will has been made known. Now we're no longer ignorant because the gospel, the good news message about Jesus, has told us what God has been about, what God has accomplished, and the plan that God has for us to be a part of what he's planning. Not just now, but in the future. 

Paul was writing to Christians that lived in a very secular city of Ephesus and if you choose to, you can travel to Turkey today and walk the streets of Ephesus just as the streets were in the time of Paul. The reason you could do that is because they built this great city, which was supposed to be the second or third largest city in the Roman Empire, they built it right on a major river right by the Mediterranean; it was a seaport. The plans of men had constructed one of the largest most prosperous cities in the world right there in Ephesus, but about a hundred years after Paul wrote the letter to the Ephesians, Ephesus was a deserted city; almost no one lived there anymore. Imagine Manhattan and say there was, you know, a couple thousand people roaming around in the city. Why did that happen? Because the best plans of men don't always work out. You see, they're right near the mouth of a river, and rivers bring all this sludge down, and it's just way too much to clear all the sludge, and the sludge created marshland, and the marshlands are where mosquitoes love to live, and so they got this massive mosquito population everybody got malaria, and they had to leave this modern city of Ephesus because the plans of men could not foresee something that was almost inevitable. That's how the plans of men work out. If you want to go there today, now of course, people have come and taken some of the stones they're built with, but the same stone walkways are there through the city and they even have part of the old library still there. I don't think you can get any books out of that library, but the point of it is the plan of man built this massive modern city for that day that would lay in ruins a hundred years later. But God's purpose that Paul's talking about is alive and well and living in several billion people who profess faith in Jesus. There's the plans of men and the plans of God. 

I'm going with God's plan and I pray that's your decision as well. Will you pray with me? 

Loving Father, we are so thankful that you have made known to us the mystery of your will, and though we can see it most clearly in Jesus and what you accomplished for us we could not accomplish for ourselves, and how you're willing to include us in your eternal purpose. We are grateful for that, and we pray, Father, that you will help us by faith to live out this new life with the power of your spirit within us to do so. This we pray, in Jesus’ name, amen.

Un Agradecimiento Alegre! | Parte 10

Esta es la transcripción en español del 29 de agosto de 2021 del sermón de Bruce Wadzeck, "A Thankful Joy! Part 10".

Hoy terminamos una serie que comenzamos hace algún tiempo. Concluiremos con el estudio del libro de Filipenses. Me he referido al mensaje del libro como "Un agradecimiento alegre".

Tenemos motivos en Cristo para estar siempre agradecidos. Tenemos motivos en Cristo para estar siempre llenos de gozo porque tenemos una esperanza que trasciende la muerte misma. El apóstol Pablo no se encontraba en una situación maravillosa en su vida. Las cosas no eran color de rosa antes que el apóstol Pablo escribiera esta carta. Como alude en la carta, está literalmente encadenado. Se le ha acusado falsamente de insurrección porque cree que Jesús es el Mesías o el rey, y en base a esto ha hecho un llamamiento para salir de la prisión interminable sin juicio. Como es ciudadano romano, apeló para que el propio emperador escuchara su caso. Sin embargo, ¿qué tipo de justicia se puede esperar de Nerón, que era el emperador en ese momento? Cuando Pablo escribe la carta todavía está optimista y positivo porque ese es el tipo de persona que es y dijo que vivir es Cristo. Entonces, si continúa viviendo, será por un buen propósito, pero morir es una ganancia para él porque puede ir y estar con el señor a quien ama, pero también la carta es, entre muchas cosas, una nota de agradecimiento. En nuestros días, no creo que la gente esté muy agradecida. Lo que escucho de la gente es todo lo contrario. Ya sabes, quejas, quejas, las cosas no están tan bien como nos gustaría. Todas las cosas que no tenemos, todos los problemas que creemos que tenemos, Pablo tuvo una situación mucho más difícil que probablemente cualquier situación en la que podamos imaginarnos y, sin embargo, permaneció agradecido y lleno de gozo o regocijo activo, escribe en Filipenses 4 versículo 10,

“Me regocijé mucho en el Señor de que por fin renovaras tu preocupación por mí. De hecho, estaba preocupado, pero no tuvo oportunidad de demostrarlo".

Así que les agradece y les dice que me regocijo no solo en general, sino en gran medida porque ustedes renovaron su preocupación por mí, ya que luego dirá que le enviaron regalos para ayudar a sostener su ministerio mientras estaba en prisión en Roma. Ahora estaba enviando esta carta con Epafrodito y no dejaría que la carta regresara sin dar las gracias.

Necesitamos ser personas agradecidas. Necesitamos no solo guardarnos nuestro agradecimiento; debemos buscar constantemente oportunidades para agradecer a otras personas y, obviamente, agradecer al señor por todas las bendiciones que ha traído a nuestras vidas. Las personas agradecidas son personas felices. La gente ingrata es gente miserable. Es una elección que haces, pero no puedes ser ingrato y aun así ser feliz, te harás miserable. Es una elección y en Cristo tenemos buenas razones para estar agradecidos.

Luego, Pablo les cuenta un secreto que ha aprendido, y esto puede parecer simple, pero como todos sabemos, es una cosa difícil y eso es estar contento, versículo 11.

“No digo esto porque tenga necesidad, porque he aprendido a estar contento en cualquier circunstancia. Sé lo que es estar necesitado y sé lo que es tener abundancia. He aprendido el secreto de estar contento en todas y cada una de las situaciones, ya sea bien alimentado o hambriento, ya sea viviendo en abundancia o en miseria”.

Ese es un secreto bastante profundo para aprender, ¿no es así? Desafortunadamente, la mayoría de la gente no está muy contenta. La mayoría de la gente sigue buscando más, buscando más experiencias, buscando más dinero, buscando una mejor situación en la vida. Como Pablo señaló anteriormente, donde dijo que no se preocupen por nada, la mayoría de las personas que no están contentas están llenas de un cierto nivel de ansiedad porque necesitan en sus mentes ciertas cosas y porque no las tienen, experimentan infelicidad e incluso ansiedad, Pablo había aprendido el secreto del contentamiento.

Ahora bien, la satisfacción no es complacencia. Algunas personas piensan que realmente no me preocupo por nadie, así que supongo que estoy contento, pero eso no es contento. El contentamiento se trata de poder mirar cualquier circunstancia en la que te encuentres y estar en paz con Dios y con los demás. Paul no estaba, como se señaló, en una buena situación, y si Paul estaba encadenado esperando su juicio final antes de que Nerón pudiera estar contento, entonces ciertamente tú y yo podemos en nuestras circunstancias de hoy.

Ahora, estar contento no significa que no tengamos nuestra vida dirigida a lograr ciertas metas razonables, pero como Paul había señalado anteriormente en su carta, debes tener metas razonables. Desafortunadamente, la mayoría de las personas tienen metas deseables pero inalcanzables como metas de vida. Cuando tienes algo deseable como la idea de hacer feliz a otra persona, escuchas esto a menudo en los matrimonios, alguien va a hacer feliz a otra persona. “Prometo hacerte feliz”. Te garantizo una cosa: no puedes hacer feliz a nadie más. Ellos elegirán ser felices o elegirán ser infelices, pero tú no los harás de una forma u otra.

Así que necesitamos tener metas razonables, cosas que podamos hacer. Mi objetivo con mi esposa no es hacerla feliz; mi meta es amarla. Ahora tengo limitaciones en mi capacidad para hacer eso y ella debe mirarme con gracia y misericordia y lo hace, pero ella es la que elige estar contenta o no; no por lo que hago por ella, sino por su relación con Dios y, por lo tanto, ella es a pesar mío una mujer contenta.

Entonces este es el secreto que Pablo les ha estado revelando. Les dijo que pensaran en estas cosas positivas de Dios. Esas cosas le darán satisfacción para hacer las cosas que sabe hacer que son correctas que le brindan satisfacción y cuando puede hacer lo que puede hacer para pensar, tener la actitud correcta y hacer las cosas que tiene la oportunidad de hacer. Eso es todo lo que Dios espera de ti. No espera que hagas que otras personas se comporten, que hagas que otras personas cambien. Puede compartir el mensaje de las buenas nuevas, pero otras personas deciden por sí mismas qué harán o qué no harán, nuestra parte es solo compartir el mensaje y compartir nuestras vidas y confiamos en que Dios hará el resto y la responsabilidad recae en los que escuchan. Entonces Paul sabía lo que era tener hambre y sabía lo que era tener mucha.

No lo pensamos a menudo de esa manera, pero no es solo la ausencia de algunas cosas esenciales en la vida, como la comida, con las que es difícil lidiar, sino que la abundancia de prosperidad también es algo difícil de manejar porque la prosperidad también puede generar una gran cantidad de ansiedades en nosotros mientras buscamos proteger nuestro nido de recursos, pero en Cristo, Pablo aprendió a estar contento, no importaba. Ves en Cristo que nuestro gozo, nuestro agradecimiento y nuestro contentamiento no están prescritos circunstancialmente. Algunas personas están contentas cuando de repente todas las estrellas se alinean, de repente todo es simplemente maravilloso, todo está sucediendo de la manera que quieren y por un breve momento la persona secular está contenta, pero eso pasará todo. No continuará perfecto como les gustaría que fuera y, por lo tanto, esas personas se sentirán descontentas. Se volverán ingratos, infelices y miserables porque están permitiendo que sus circunstancias los controlen en lugar de trascender sus circunstancias a través de su relación con Dios a través de Jesucristo y cuando lo hacemos, Pablo dice: "Puedo hacer todo esto a través de Aquel que me da fuerzas”.

Entonces, por un lado, Paul les agradece por enviarle regalos para ayudarlo, y por otro lado, dice que no es como si yo estuviera extremadamente necesitado. Quiero que lo sepas para que no tengas que sentir que ahora tienes que enviar un montón de recursos más a mi manera porque he aprendido a estar contento en cualquier circunstancia. Luego dice, no soy autosuficiente, soy suficiente con “Cristo y Dios”. Así que le recuerda que gracias a él, quien le fortalece, puede estar contento en cualquier circunstancia. No es que de alguna manera logremos algún tipo de estado psicológico de contentamiento eterno, sino el hecho de que debido a Dios y la fuerza que el proporciona a nuestras vidas sin importar en qué circunstancia nos encontremos, libres ya que estamos aquí para movernos o como Pablo encadenado, podemos estar contentos. Tengamos una buena comida que esperar o no. Nosotros en Cristo podemos estar contentos porque es Dios a través de Cristo es quien nos fortalece.

Dice mientras continúa: “Sin embargo, fue bueno de tu parte compartir mis problemas. Además, como ustedes los filipenses saben, en los primeros días de su conocimiento del evangelio”, él es quien les predicó el evangelio, Hechos capítulo 16, y fundó la congregación allí. “Cuando partí de Macedonia, ninguna iglesia participó conmigo en el asunto de dar y recibir, excepto tú solamente; porque incluso cuando estaba en Tesalónica, me enviaste ayuda más de una vez cuando estaba en necesidad".

Entonces, esencialmente usa términos contables aquí, por lo que los usará más adelante: dar y recibir. Entonces parece que la congregación de Filipos mientras Pablo iba a hacer el resto de su obra misional y Salónica, o como sea el griego, ese fue uno de los siguientes lugares a los que fue a difundir el evangelio y Pablo trató de mantenerse a sí mismo en su ministerio. Él era un fabricante de tiendas de campaña, pero obviamente no siempre vas a encontrar trabajo cuando vas a un lugar nuevo y, por lo tanto, evidentemente se estaba quedando sin recursos y la iglesia de Filipos no solo buscaba satisfacer esas necesidades dando, sino también sirvieron como una especie de congregación patrocinadora para él al recibir recursos, no solo de Filipos, sino de otros lugares y enviarlos para apoyar el ministerio en el que Pablo estaba activo. Así que apoyaban lo que Pablo hacía porque a veces Pablo no podía mantenerse completamente a sí mismo y especialmente pasó por situaciones problemáticas en varios momentos y lugares. Aquí Pablo aparece en Roma encadenado. Hay personas a su alrededor que eran parte de la iglesia en Roma, una serie de iglesias en las casas allí que sin duda lo estaban ayudando, pero los filipenses también querían ser útiles.

Así que recuerda cómo a lo largo de los años le han tenido en cuenta y han compartido su ministerio. Él dice: “No es que desee tus dones”, en otras palabras, no es como si todo se tratara de mí. “Lo que deseo es que se acredite más en su cuenta”, hay otro término de conteo. He recibido el pago completo”, otro término contable. Y tener más que suficiente. Estoy ampliamente abastecido, ahora que he recibido de Epafrodito los regalos que enviaste. Son ofrenda fragante, sacrificio acepto, agradable a Dios”. Entonces dijo, no es que estuviera sentado esperando recibir tu regalo como tenía que tenerlo porque estoy contento sin importar mis circunstancias. Dios se encargará de mis necesidades, pero estoy agradecido porque cuando das con sacrificio a la causa de Cristo, eso va a la cuenta de crédito. Eso es dinero en tu banco espiritual. Está mirando su cuenta bancaria y descubriendo que no son tres dólares y dos centavos, pero hay mucho dinero en la cuenta porque al dar al ministerio de Pablo estaban obteniendo crédito en su cuenta espiritual por parte de Dios. Y él dice, siento que he recibido el pago completo. Todo lo que teóricamente podrías deberme porque te traje el evangelio y he estado involucrado contigo y contigo como yo, me siento totalmente pagado y tengo más que suficiente.

¿Cuántas veces miramos nuestras vidas y decimos que tengo más que suficiente? La mayoría de la gente siempre dice que no importa cuánto tengan, cuáles sean sus circunstancias, yo no tengo suficiente. La gente siempre está buscando un poco más y, al hacerlo, no está contenta, y al hacerlo se siente agobiada por la ansiedad y frustrada, incluso deprimida e infeliz, pero cuando somos personas generosas como los filipenses y personas que saben cómo hacerlo estar contentos sin importar nuestras circunstancias como Pablo, entonces realmente podremos experimentar el gozo del Señor. Entonces él dice, tu regalo era, y él usa una expresión del Antiguo Testamento, una ofrenda fragante, un sacrificio aceptable que agrada a Dios y esa fue la expresión que se usó en el Antiguo Testamento como si ofrecieras un sacrificio en el altar y pudieras literalmente huele el sacrificio como una ofrenda fragante que sube a Dios, un sacrificio agradable.


Entonces, cuando entregamos nuestros recursos a la obra de Dios, se eleva a Dios como un sacrificio de olor dulce. Y entonces Pablo dice, no es tanto yo necesitaba el regalo como tú lo necesitabas para dar ese regalo porque eso es para tu beneficio y crédito ante Dios. Y me encanta cómo lo termina. Cada vez que Pablo habla de dar, escribe a los Corintios sobre eso y aquí. Les recuerda, versículo 19, "Y mi Dios suplirá todas sus necesidades según las riquezas de su gloria en Cristo Jesús".

Ahora sabes que la razón por la que muchas veces no somos muy generosos cuando damos de nuestros recursos financieros, o incluso quizás de nuestro tiempo, es que pensamos que nos vamos a quedar cortos; vamos a subir y no tendremos los recursos económicos para hacernos cargo de la factura, y por eso a veces no somos tan generosos en nuestras ofrendas por miedo a no tener suficiente, pero Pablo tiene una perspectiva totalmente diferente, asumir eso. Él dice, nuestro Dios puede satisfacer todas nuestras necesidades de acuerdo con las riquezas de su gloria en Cristo Jesús, y lo que encuentras cuando das con sacrificio es que todos los recursos repentinos de los que no eras consciente se vuelven disponibles para ti y luego todo de una vez. De repente, todas sus necesidades están cubiertas. No porque todos estén enfocados en satisfacer todas sus propias necesidades y todos sus deseos y anhelos, sino porque están dando sacrificadamente a la obra del reino. Si lo hacemos, Dios ha prometido ocuparse de todas nuestras necesidades.

Así que Pablo está terminando su carta y, como suele hacer, tiene algunos saludos que ofrecer al final y leeremos sus saludos finales. Saludad a todo el pueblo de Dios en Cristo Jesús. Los hermanos y hermanas que están conmigo envían saludos. Todo el pueblo de Dios aquí les envía saludos, especialmente aquellos que pertenecen a la casa de César".

Entonces, a través de su ministerio, Pablo parece que parte de la casa de César eran los soldados que tenían que mantenerlo bajo vigilancia. No solo estaba encadenado, estaba encadenado a alguien que era responsable de él y, a través de esto, sin duda Pablo había compartido el mensaje de las buenas nuevas y algunos de ellos se habian convertido en seguidores de Jesús. Así que hay algunos en la casa de César, incluso ahora, esos son cristianos. “La gracia del Señor Jesucristo sea con tu espíritu. Amén." Pablo dijo que la gracia de nuestro señor Jesús sea con tu espíritu. La gracia de Dios es suficiente y si permitimos que la gracia de Dios en Cristo Jesús esté con nosotros y para nosotros no tenemos nada más que gozo y agradecimiento para experimentar junto con un profundo sentido de satisfacción. Oro para que lo que Pablo estaba viviendo tú lo experimentes.

Oro para que se llene de gozo y lo expreses con regocijo. Que seas una persona agradecida. Que seas una persona contenta porque estas son las cosas que Dios quiere darte porque Dios es el gran dador. Gracia misma, la raíz de la palabra de la que proviene, significa un regalo, algunos incluso traducen la palabra gracia regalo. Entonces Dios es el gran dador y si se lo permitimos, nos dará gozo, contentamiento y un corazón agradecido. Oro para que todos estemos abiertos a la gracia y los dones que Dios tiene para nosotros este día y todos los días; que vivimos en la tierra verde de Dios ¿Orarían conmigo?

Padre amoroso, estamos tan agradecidos por lo que has hecho por nosotros que no podemos hacerlo por nosotros mismos. Que en Cristo te sacrificaste para que seamos perdonados, para que se nos dé nueva vida en Cristo, y ese padre que nos has prometido no porque lo merezcamos, sino como las riquezas de tu gloria y gracia que prometes criarnos para vivir una vida de resurrección y tener el don de la inmortalidad a través de Cristo, por lo que tenemos mucho que esperar no solo en esta vida mientras vivimos para ti, sino en el futuro, cuando viviremos para siempre contigo, Padre. Lo que has planeado para nosotros, lo que has hecho por nosotros, nos humilla a todos y estamos aquí hoy y todo lo que podemos decir es gracias. Gracias. Gracias, en el nombre de Jesús, amén.

Today we finish a series that we've begun now. We'll conclude as we finish studying the book of  Philippians. I've referred to the message of the book as “A Thankful Joy”. 

We have reason in Christ to always be thankful. We have reason in Christ always to be filled with joy because we have a hope that transcends death itself. The apostle Paul was not in a wonderful situation in his life. Things were not rosy before the apostle Paul when he wrote this letter. As he alludes to in the letter he's literally in chains. He has been falsely accused of being an insurrectionist because he believes that Jesus is the Messiah or king, and based on this he has made an appeal to get out of being held endlessly in prison without a trial. Because he's a Roman citizen, he appealed to have his case heard by the emperor himself. However, what kind of justice could you expect from Nero, who was the emperor at this time? When Paul writes the letter he's still upbeat and positive because that's the kind of person he is and he said to live is Christ. So if he continues to live it'll be for good purpose but to die is gain for him because he gets to go and be with the lord to whom he loves, but also the letter is among many things a thank you note. 

In our day and age, I don't think people are very thankful. What I hear from people is kind of the opposite. You know, complaints, gripes, things are not as good as we'd like it to be. All the things we don't have, all the problems we think we have, but Paul had a much more difficult situation than probably any situation we can ever imagine ourselves in and yet he remained thankful and full of active joy or rejoicing. He writes in Philippians 4 verse 10, 


“I rejoiced greatly in the Lord that at last you renewed your concern for me. Indeed, you were concerned, but you had no opportunity to show it.”


So he's thanking them and saying I rejoice not just in general, but greatly because you've renewed your concern for me as he's going to say later they had sent gifts to him to help sustain his ministry while in prison in Rome by Epaphroditus. And now he was sending this letter back with Epaphroditus and he wouldn't let the letter go back without saying thank you. 

We need to be people that are thankful people. We need to not just keep our thankfulness to ourselves, we need to constantly look for opportunities to thank other people and obviously to thank the lord for all the blessings he has brought in our lives. Thankful people are happy people. Ungrateful people are miserable people. It's a choice that you make, but you can't be ungrateful and still be happy, you will make yourself miserable. It's a choice and in Christ we have good reason to be grateful. 

Then Paul tells them about a secret that he's learned, and this can sound simple, but as all of us know it's a difficult thing and that is to be content. Verse 11. 


“I am not saying this because I am in need, for I have learned to be content whatever the circumstances. I know what it is to be in need, and I know what it is to have plenty. I have learned the secret of being content in any and every situation, whether well fed or hungry, whether living in plenty or in want.”


That's a pretty profound secret to learn, is it not? Unfortunately, most people are not really very content. Most people are still looking for more, looking for more experiences, looking for more money, looking for a better situation in life. As Paul noted earlier where he said don't be anxious about anything, most people who are not content are filled with a certain level of anxiety because they need in their minds certain things and because they don't have it they experience unhappiness and even anxiety, but Paul had learned the secret to contentment. 

Now contentment is not complacency. Now some people think well I don't really care about anybody so I guess I'm content, but that's not contentment. Contentment is about being able to look at whatever circumstances you're in and be at peace with God and with others. Paul was not, as was noted, in a good situation, and if Paul was in chains waiting for his final trial before Nero could be content then certainly you and I can in our circumstances today. 

Now to be content doesn't mean that we don't have our life aimed at accomplishing certain reasonable goals, but as Paul had noted earlier in his letter you have to have reasonable goals. Unfortunately, most people have desirable but unattainable goals as their goals for life. When you have something desirable like the idea of making someone else happy, you hear this often in marriages, somebody's going to make somebody else happy. “I promise to make you happy”. I guarantee you this one thing: you can't make anyone else happy. They'll either choose to be happy or they will choose to be unhappy but you won't make them one way or the other. 

So we need to have reasonable goals, things that we can do. My goal with my wife is not to make her happy, my goal is to love her. Now I have limitations on my ability to do that and she must look upon me with grace and mercy and she does but she's the one that chooses to be content or not; not based on what I do for her but based upon her relationship with God and, therefore, she is in spite of me a content woman. 

So this is the secret that Paul's been revealing to them. He told them to think about these positive Godly things. Those things will bring you contentment to do the things you know to do that are right that brings contentment and when you can do what you can do to think, have the right attitude, and to do the things that you have the opportunity to do. T​​hat's all that God expects of you. He doesn't expect you to make other people behave, make other people change. You can share the good news message but other people decide for themselves what they will do or what they will not do, our part is just to share the message and share our lives and we trust that God will do the rest and the responsibility lies on those who hear. So Paul knew what it was to be hungry and he knew what it was to have plenty. 

We don't think of it often that way but it's not just the absence of some essential things in life like food that are difficult to deal with, but plenty prosperity is also a difficult thing to deal with because prosperity can also create a lot of anxieties in us as we seek to protect our nest egg of resources but in Christ Paul learned to be content. Didn't matter. You see in Christ our joy, our thankfulness, and our contentment are not circumstantially prescribed. Some people are content when all of a sudden all the stars line up, all of a sudden everything's just wonderful, everything's happening just the way they want it to and for a brief moment the secular person is content but that'll pass everything. Won't continue perfect as they would like it to be and so those people will become discontented. They will become ungrateful, unhappy and miserable because they're allowing their circumstances to control them rather than transcending their circumstances through their relationship to God through Jesus Christ and when we do Paul says, “I can do all this through him who gives me strength”. 

So on one hand Paul is thanking them for sending their gifts to him to help him, and on the other hand he's saying it's not as if I'm extremely needy. I want you to know that so you don't have to feel like now you've got to send a bunch more resources my way because I've learned whatever the circumstances to be content. But then he's saying, I'm not self-sufficient, I'm “Christ and God” sufficient. So he's reminding him it's because of him who strengthens me that I am able to be content in any and every circumstance. It's not that we somehow achieve some sort of psychological state of of eternal contentment, but instead is the fact that because of God and the strength he provides to our lives no matter what circumstance we find ourselves in, free as we are here to move about or like Paul in chains, we can be contented. We've got a good meal to look forward to today or we have no meal to look forward to today. We in Christ can be content because it's God through Christ that strengthens us. 

He says as he continues, “Yet it was good of you to share in my troubles. Moreover, as you Philippians know, in the early days of your acquaintance with the gospel,” he's the one that preached the gospel, Acts chapter 16, to them and founded the congregation there. “When I set out from Macedonia, not one church shared with me in the matter of giving and receiving, except you only; for even when I was in Thessalonica, you sent me aid more than once when I was in need.”

So essentially uses accounting terms here so he's going to use them more later: giving and receiving. So it appears that the congregation of Philippi, as Paul was going on to do the rest of his missionary work and Thessaloniki, or however the Greek is, that was one of the next places he went to spread the gospel and Paul tried to support himself in his ministry. He was by trade a tent maker, but obviously you're not always going to find work when you go to a new place and so evidently he was running short of resources and the Philippian church not only sought to meet those needs by giving, but they also served a role kind of as a sponsoring congregation for him by receiving resources, not only from Philippi, but from other places and sending it on to support the ministry that Paul was active in. So they were supporting what Paul did because at times Paul could not fully support himself and especially he went through troubling situations in various times and places. Of course, here Paul appears in Rome in chains. There are people around him that were a part of the church in Rome, a series of house churches there that were no doubt helping him, but the  Philippians wanted to be helpful as well. 

So he remembers how they over the years have been mindful of him and shared in his ministry. He says, “Not that I desire your gifts,” in other words, it's not like it's all about me. “What I desire is that more be credited to your account,” there's another counting term. I have received full payment,” another accounting term. “And have more than enough. I am amply supplied, now that I have received from Epaphroditus the gifts you sent. They are a fragrant offering, an acceptable sacrifice, pleasing to God.” So he said, it's not that I was sitting around waiting to get your gift like I had to have it because I'm content no matter what my circumstances. God will take care of my needs, but I am grateful because when you give sacrificially to the cause of Christ, that goes in the credit account. That's money in your spiritual bank. It's looking at your bank account and finding out it's not three dollars and two cents, but there's ample money in the account because by giving to the ministry of Paul they were getting credit in their spiritual account by God. And he says, I feel like I've received full payment. Everything that you possibly could theoretically owe me because I brought the gospel to you and have been involved with you and you as me, I feel fully paid and I have more than enough. 

How many times do we look at our lives and say I've got more than enough? Most people are always saying no matter how much they have, what their circumstances, I don't have quite enough. People are always looking for a little more and in so doing they're not content, and in so doing they find themselves anxiety ridden and frustrated even depressed and unhappy, but when we are a giving people like the  Philippians and people that know how to be contented no matter what our circumstances like Paul, then we truly can experience the joy of the Lord. So he says, your gift was, and he uses an expression from the Old Testament, a fragrant offering acceptable sacrifice pleasing to God and that was the expression that was used in the Old Testament as you would offer a sacrifice on the altar and you could literally smell the sacrifice a fragrant offering going up to God. A pleasing sacrifice. 

So when we give off our resources to the work of God it goes up to God as a sweet smelling sacrifice. And so Paul says, it's not so much I needed the gift as you needed to give that gift because that comes to your benefit and credit before God. And I love how he ends it. Every time Paul talks about giving, he writes the Corinthians about it and here. He reminds them, verse 19, “And my God will meet all your needs according to the riches of his glory in Christ Jesus.”

Now you know the reason why oftentimes we are not very generous when we give of our financial resources, or even perhaps of our time, is that we think we're going to run up short; we're going to come up and not have the financial resources to take care of the bill, and so that's why sometimes we are not so generous in our giving out of our fear that we will not have enough, but Paul has a totally different take on that. He says, our God can meet all our needs according to the riches of his glory in Christ Jesus, and what you find when you give sacrificially is that all the sudden resources you weren't aware of become available to you and then all of a sudden all your needs are taken care of. Not because you're all focused on meeting all your own needs and all your wants and desires, but because you are giving sacrificially to the kingdom work. If we do so God has promised to take care of all our needs. 

So Paul is wrapping up his letter and as he usually does he has some greetings to offer at the end and we'll read his final greetings. “Greet all God’s people in Christ Jesus. The brothers and sisters who are with me send greetings. All God’s people here send you greetings, especially those who belong to Caesar’s household.”

So Paul through his ministry. It appears part of Caesar's household were the soldiers that had to keep him under guard. He was not just chained, he was chained to someone that was responsible for him and through this no doubt Paul had shared the good news message and some of them have become followers of Jesus. So there are some in Caesar's household even now that are Christians. “The grace of the Lord Jesus Christ be with your spirit. Amen.” Paul said the grace of our lord Jesus be with your spirit. God's grace is sufficient and if we allow God's grace in Christ Jesus to be with us and for us we have nothing but joy and thankfulness to experience along with a deep and profound sense of contentment. I pray that what Paul was living you will experience.

I pray that you will be filled with joy and express it through rejoicing. That you will be a grateful person. That you will be a contented person because these are the things that God wants to give you because God is the great giver. Grace itself the root word from which it comes means a gift, some even translate the word grace gift. So God is the great giver and if we'll let him he will give us joy, contentment, and a thankful heart. I pray we'll be all open to the grace and gifts that God has for us this day and every day; that we live on God's green earth. Will you pray with me? 

Loving Father, we are so thankful for what you have done for us that we cannot do for ourselves. That in Christ you sacrificed yourself so that we might be forgiven, that we might be given new life in Christ, and that father you have promised us not because we deserve it but as the riches of your glory and grace that you promise to raise us up to live a resurrection life and have the gift of immortality through Christ so we have much to look forward to not just in this life as we live for you but in the future when we will live forever with you, Father. What you have planned for us, what you have done for us humbles all of us and we just stand here today and all we can say is thank you. Thank you. Thank you. In Jesus name, amen.

Un Agradecimiento Alegre! | Parte 9

Esta es la transcripción en español del 22 de agosto de 2021 del sermón de Bruce Wadzeck, "A Thankful Joy! Part 9".

Continuamos nuestra serie en el libro de Filipenses. He titulado la serie "Un agradecimiento alegre".

Como cristianos tenemos mucho de qué estar agradecidos: por lo que Dios ha hecho por nosotros que no podríamos hacer por nosotros mismos, y también tenemos un gran gozo porque no importa cuáles sean nuestras circunstancias, nuestro futuro en Cristo es brillante, es un glorioso. Ahora Pablo está escribiendo a una congregación que está comenzando a sufrir persecución mientras él sufría persecución; arrestado, y acusado falsamente, y en este momento se desconoce su destino. Sabemos por la historia que fue decapitado poco después de que se escribiera esta carta, pero Pablo, sabiendo que ese podría ser potencialmente su destino, dijo simplemente antes en la carta: "Vivir es Cristo, pero morir es ganancia". Y entonces los está exhortando a tener ese tipo de mentalidad en ellos; es una mentalidad similar a la de Cristo. Les recordó, la semana pasada, que tienen doble ciudadanía. Son una colonia del cielo. No son solo ciudadanos romanos, son ciudadanos del reino espiritual del reino de Dios, y tienen y no pueden anticipar el regreso del rey. El Rey Jesús regresará para apoderarse del mundo que ha creado y para dar vida inmortal y un cuerpo de resurrección a su pueblo. Eso es lo que les recordó la semana pasada cuando concluimos el capítulo 3.

Retomemos en el capítulo 4 versículo 1 mientras continúa su exhortación. “Por lo tanto, hermanos míos, ustedes a quienes amo y anhelo, gozo y corona mía, permanezcan firmes en el Señor de esta manera, queridos amigos”. Aquí hay muchos términos de afecto. Pablo parece haberse sentido tan cerca de la gente de Filipos como cualquier congregación de personas. Por supuesto, fundó la congregación que se remonta a cuando viajaba por la calzada romana de la cual Filipos era una de las principales paradas. Había bajado al río y se había encontrado con Lidia y su casa y algunos otros que se habían reunido junto al río para orar, y los había convertido, y más tarde al carcelero de Filipos, por lo que la congregación del pueblo de Dios comenzó en Filipos. Escribiéndoles más tarde, solo les está recordando algunas cosas importantes. Eran queridos y cercanos a él y les recordó lo que sentía por ellos.

Es muy interesante, Filipos era una colonia romana originalmente asentada por soldados romanos que habían ganado una batalla cerca de allí y luego se les terminó el período de servicio y, como recompensa, se les permitió reconstruir esta ciudad en particular y se les permitió ser una colonoa romana, lo que significaba que cualquier persona que naciera allí automáticamente tenía la ciudadanía romana, lo cual era algo importante; te eximía de los impuestos de los que no eran romanos y te daba ciertos derechos legales que el apóstol Pablo tenía, donde si era arrestado y acusado falsamente podía apelar al propio César y ese era el proceso que Pablo estaba siguiendo. a través en este momento. Pero esto, como era un grupo militar de romanos el que lo había asentado, utiliza mucha terminología militar en su exhortación. Su conclusión es que estas son personas que ama, estas son personas que en cierto sentido son su corona y su gloria que él espera en el futuro y los exhorta a permanecer firmes en el Señor.

Este es un término militar. Piensas en términos de cómo se libraban las batallas en el mundo antiguo, tenías una línea de soldados avanzando contra otra línea de soldados y cuando se unieron, especialmente desde la perspectiva romana, no actuaron como lo harían algunos de los paganos se volvieron locos y cargaron contra los leones de los demás, pero fueron muy disciplinados. Se movieron en sincronía el uno con el otro. Mantuvieron su escudo uno al lado del otro protegiéndose entre sí y lo más importante cuando comenzó la batalla es que la gente se mantuvo firme porque si tomaba una posición debilitada y retrocedía, de repente se abría la pared de escudos. Eso haria que las personas de ambos lados fueran vulnerables a los ataques y, por lo tanto, era muy importante que hubiera un muro unificado donde todos se mantuvieran firmes. Tendrías que prepararte para el ataque del enemigo, pero si se mantenian firmes, como lo hicieron en muchas ocasiones, los romanos pudieron derrotar a grandes grupos de pueblos paganos indisciplinados con los que lucharon durante siglos debido a esta disciplina y esta unidad de permanecer firmes uno al lado del otro. Entonces les está exhortando que eso es lo que necesitamos en Cristo.

Al igual que cualquier situación, ya sea una batalla u otras situaciones, siempre hay cosas que nos distraen, siempre hay cosas que nos pueden hacer que quizás quieras dar la vuelta y correr o no estar firmes donde estamos, pero en Cristo él está llamándolos a mantenernos unidos por el bien del evangelio. Trabajamos juntos hacia los fines que Dios nos ha dirigido y por eso los exhorta a hacerlo de la manera que él lo hace y, por lo tanto, siguiendo el modelo de Cristo. Al ver el ejemplo de Pablo, les dice que sigan viviendo de la manera en que me vieron vivir porque, en cualquier medida que yo siga a Cristo, asegúrese de seguirme a mí.

Luego tiene un pequeño inserto aquí que es un atractivo muy personal para la congregación de allí. Pablo rara vez usaba los nombres de las personas cuando era algo crítico, pero como conocía bien a esta congregación de personas, evidentemente había algunas tensiones en la congregación. De hecho, llama a dos hermanas en la iglesia allí. Verso dos.

“Le suplico a Euodia y a Síntique que sean de la misma opinión que el Señor. Sí, y te pido a ti, mi verdadero compañero, que ayudes a estas mujeres ya que han luchado a mi lado en la causa del evangelio, junto con Clemente y el resto de mis colaboradores, cuyos nombres están en el libro de la vida”.

 En cada congregación de la que he formado parte, las mujeres de la congregación han sido la columna vertebral de la congregación. Tienden a ser las más comunicativas, y a estar más enfocadas en la misión, pero a veces pueden tener personalidades fuertes. Evidentemente, fue una de esas situaciones en las que se trataba de mujeres de mentalidad muy fuerte y, en cierto sentido, estaban en desacuerdo entre sí. Eso puede pasar entre hombres tambien. Simplemente sucede que en esta congregación había dos mujeres de fuerte voluntad y mentalidad, por lo que él no les dice que tienen que estar de acuerdo en todo, que no pueden tener diferentes perspectivas u opiniones. Él simplemente les recuerda que no permitan que sus diferencias impidan la causa de Cristo, sino que se unan teniendo la misma mente en el Señor. En otras palabras, tenga una actitud similar a la de Cristo. No sienta que tiene que ser el primero. De hecho, en Cristo buscamos no ser los primeros porque los últimos llegan a ser primeros en el reino de Dios.

Luego exalta a algunos de los otros amigos cristianos y nombra a uno de ellos para ayudar a estas mujeres a superar la tensión que sea, y creo que, al mirarlo en cualquier momento de la historia, encontrarás todo tipo de tensiones. de cosas contenciosas que nos rodean en nuestra sociedad y podemos fácilmente alienarnos unos de otros por opiniones y perspectivas. Es verdad, pero estamos llamados a tener la misma mente. ¿Qué es esa mente? es la mente de Cristo. ¿Cuál es la mente de Cristo? No se trata de salirse con la mía, sino de tener la actitud abnegada de Cristo. Les dice, "recuerden que todos sus nombres están en el libro de la vida". Esta era una idea muy judía de que todos los que iban a ser parte del pueblo eterno de Dios estaban en un libro que llamaron "El libro de la vida". A menudo, los grandes reyes tendrían un libro que enumeraría a todas las personas que habían hecho cosas buenas para el rey y enumerarían el nombre de la persona y las personas de la familia de la que provenían y lo que habían hecho. Así que este es el mismo tipo de idea de que el gran rey, nuestro Dios, tendrá un libro con las cosas que su pueblo ha hecho debido a su amor y fidelidad hacia él.

Así que ahora regresa con lo que yo llamaría algunas disciplinas espirituales básicas. Si quieres ser una persona espiritualmente madura, Pablo se propone diseñar un par de pasos que debes seguir si quieres madurar. Si quieres crecer en Cristo, aquí tienes algunas instrucciones básicas. Retomemos en el versículo 4. “Regocíjense en el Señor siempre. Lo diré de nuevo: ¡Regocíjate! 5 Haz que tu amabilidad sea evidente para todos. El Señor está cerca ". Es interesante que para Pablo, gozo era un verbo de acción. Sabes, el gozo del Señor es algo que no solo sentimos, sino que es algo que expresamos. Si eres una persona que concentra toda su energía en regocijarse en el Señor, entonces serás una persona muy feliz y encantadora. Desafortunadamente, la mayoría de la gente no se regocija por nada. La mayoría de las personas están un poco deprimidas. En el mejor de los casos, pueden ser superficialmente felices, pero como parte de nuestra disciplina espiritual se nos dice que lo primero que debemos hacer es recordar de qué tenemos que regocijarnos. No importa cuáles sean sus circunstancias, usted y yo tenemos algo en Cristo de qué regocijarnos.

¿Qué es? es el hecho de que gracias a Jesús, porque nos hemos unido con él en el bautismo como un acto de nuestra fe y lo que Dios hizo por nosotros en Jesús, sabemos que nuestros pecados están perdonados y sabemos que hemos estado unidos con Cristo. . Sabemos que nuestro futuro es brillante, sabemos que Dios ha prometido la inmortalidad en la vida y, por lo tanto, no importa cuáles sean nuestras circunstancias. Independientemente de eso, siempre tenemos motivos para regocijarnos, pero esa es una disciplina espiritual. Tienes que disciplinarte para recordar todos los días lo que tienes en Cristo, y luego expresar activamente tu gozo en alabanza y regocijo en el Señor. Si practica esa disciplina espiritual, cambiará su vida. Pero luego agregó, “que tu gentileza sea evidente para todos”. En otras palabras, una de las características fundamentales de los que están en Cristo, y está hablando de nuevo en contexto sobre la unidad, las personas que no se llevan bien entre sí, dijo, se tratan entre sí de una manera gentil y amable. No significa que no corrijas a otras personas, pero así es como lo haces. Tú Corrígelos de una manera amable; Sea muy directo, muy amable y ese es el tipo de gentileza por el que deberíamos ser conocidos. Pablo en su carta ha hecho varias críticas a los filipenses, pero lo ha hecho de una manera respetuosa y amable. Por eso quiere que sean conocidos en su familia cristiana y en su comunidad como este tipo de personas. Les recuerda que el Señor está cerca.

Entonces, parte de nuestra disciplina espiritual es aprender a ser una presencia no ansiosa. Si quieres tener un impacto en tu familia, en el trabajo, en esta congregación, o en cualquier lugar, necesitas aprender a no ser una presencia ansiosa. Estás presente, no estás ausente, no estás ansioso porque no estás mental o emocionalmente, estás completamente presente pero no estás dominado por la ansiedad. Si está dominado por la ansiedad, tiende a hacer que otras personas estén ansiosas y eso tiende a crear niveles de estrés en todas partes, pero estamos llamados a no estar ansiosos por nada.

Bueno, si no vamos a estar ansiosos, ¿qué deberíamos estar haciendo? Bueno, en primer lugar, tenemos que darnos cuenta de que algunas cosas están fuera de nuestro control. Dios no espera que podamos controlar todos los factores del mundo. Me gustaría ver la paz mundial, pero ¿cuánto control tengo sobre eso? puedo estar en paz con todas las personas con las que me relaciono. Eso es todo lo que puedo hacer para promover la paz mundial. El dice de manera muy poderosa, "pero en cada situación, con oración y petición, con acción de gracias, presente sus peticiones a Dios". Entonces tenemos una línea abierta con Dios. Dios escucha como hijos de Dios escucha nuestra petición. Entonces, si algo le preocupa, solicite a la única ser en el universo que realmente podría cambiar esas cosas si lo considera necesario. Entonces, en lugar de ser personas agobiadas por la ansiedad, debemos ser personas de oración, especialmente sobre cosas que están más allá de nuestro control y debemos liberarnos de estas preocupaciones a través de la oración a Dios. Pero sepa que dijo "con acción de gracias". Muchas veces cuando pienso en mi tendencia natural al orar, tiendo a tener una lista de personas y circunstancias, situaciones, quiero orar por esta persona en esta situación y todas esas cosas, Dios está abierto a escuchar, pero yo No puedo olvidar ser agradecido. Tengo mucho que agradecer en Cristo. Tenemos mucho por que estar agradecidos y, por lo tanto, cuando hago pedidos, también expreso mi agradecimiento. Tenemos que estar agradecidos al igual que qué regocijarnos en Cristo. Por lo tanto, no debemos hacer de nuestras oraciones solo una larga lista de solicitudes, sino que, junto con nuestras solicitudes y peticiones, también debemos estar agradecidos. Expresando nuestro agradecimiento, recordando lo que tenemos, contando cada una de nuestras bendiciones y expresándola a Dios.

¿Y cuáles serán las consecuencias si no soy una presencia ansiosa y soy una persona de oración? Este es el resultado de eso. Versículo 7. "Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará sus corazones y sus mentes en Cristo Jesús". Aquí hay otro término militar "esto protegerá sus corazones y sus mentes". Tu pensamiento y tus emociones estarán custodiados y protegidos. ¿Por qué? El shalom de Dios. La paz de Dios, no cualquier paz. Para algunas personas, la paz es paz y tranquilidad cuando la gente deja de hablar, pero la paz de Dios es mucho mayor que eso. Es una sensación de la presencia de Dios contento, en paz, sabiendo que todo lo que estaba mal ha sido arreglado por Dios. Entonces, si aprendemos a ser una presencia no ansiosa y a ser un pueblo de oración, entonces Dios nos da su paz; su shalom para que podamos disfrutarlo y tener nuestros corazones y mentes protegidos por él. Pero luego entra en dos disciplinas espirituales más importantes, verso ocho.

“Finalmente, hermanos y hermanas, todo lo que es verdadero, todo lo noble, todo lo correcto, todo lo puro, todo lo bello, todo lo admirable, si algo es excelente o digno de alabanza, piensen en esas cosas”.

¿Te das cuenta de que puedes controlar tu vida de pensamientos? De hecho, eres responsable de tu vida de pensamiento. Desafortunadamente, muchas veces nuestros pensamientos se vuelven locos. Esto viene a nuestra cabeza y simplemente rueda, rueda y rueda, especialmente si está acompañado de mucha ansiedad. Puede seguir y seguir y puede volvernos locos, pero nuevamente tenemos que rechazar la ansiedad como el camino de la vida espiritual, pero tenemos que hacernos cargo de nuestro pensamiento. ¿Cómo piensas sobre otras personas, cómo piensas sobre Dios? Y lo que él dice aquí, muy interesante, usa muchas palabras que prevalecían en el pensamiento secular de su época. Sabes, no todo en el mundo es del todo malo. Hay cosas que son nobles, hay cosas que son hermosas, hay cosas que son admirables. Bueno, lo que él está diciendo es: estas cosas buenas y piadosas, ya sabes, necesitamos disciplinar nuestro pensamiento para que pensemos en ellas. ¿Qué es lo opuesto a eso? estás pensando que siempre hay algo malo, algo negativo, algo preocupante por lo que podrías obsesionarte, pero eso no te ayudará a ser una presencia no ansiosa, pero si en cambio piensas en cosas positivas y piadosas, entonces vas para tener el mayor impacto en otras personas.

Y luego dice: “Todo lo que hayas aprendido, recibido o escuchado de mí, o visto en mí, ponlo en práctica. Y el Dios de paz estará contigo". Entonces, por supuesto, ya que conocen a Pablo tan bien, y él les recuerda su forma de pensar y su comportamiento, solo está diciendo

“Mira bien, te enseñé esto, lo viste, lo atrapaste o te lo enseñé, lo que sea. Es un comportamiento bueno, piadoso y semejante al de Cristo. Pon esas cosas en práctica. Eres responsable de tu comportamiento”.

Ahora, observe una cosa de la que no es responsable directamente y son sus sentimientos. El regocijo no es un sentimiento. La alegría no es un sentimiento. Puede convertirse en un sentimiento, pero comienza como una realidad. Tienes motivos para estar alegre. Lo sienta o no. Si piensa en eso y se concentra en eso, tendrá un impacto en cómo se siente, pero no se trata principalmente de cómo se siente. De hecho, a veces puedes sentirte miserable y, sin embargo, saber que todo va a estar bien porque no siempre podemos controlar directamente nuestro estado emocional, pero si pensamos en estas cosas positivas y piadosas, eso tiende a impactar nuestro estado emocional. Si nos regocijamos activamente en el Señor, eso afecta cómo nos sentimos, si estamos orando y no llenos de ansiedad, eso tiende a afectar nuestro estado emocional, pero siempre es algo indirecto. Así que no se trata principalmente de cómo te sientes, se trata principalmente de cómo eres y en Cristo siempre nos estamos convirtiendo; siempre estamos en el proceso de llegar a ser más como Cristo, ya que Dios está obrando dentro de nosotros. Por eso les recuerda que pongan estas cosas en práctica.

Así que aquí hay algunas disciplinas espirituales muy simples: no se sienta abrumado por la ansiedad, en lugar de eso, debe estar lleno de oración y la paz de Dios estará con usted. Ya sabes, no permitas que tu pensamiento se vuelva loco, hazte cargo de tu pensamiento y asegúrate de que sea bueno. Hay todo tipo de cosas admirables en las que pensar que están sucediendo en el mundo en el que vivimos ahora, junto con los problemas y las dificultades, y luego Dios espera que hagas lo que puedas hacer por ti mismo que él no hará por ti.

Es como durante esta pandemia. Cuando nos dijeron que usáramos una máscara, usé máscaras y tuve cuidado y mantuve una distancia razonable y me lavé las manos, etcétera. No dije: “Bueno, no tengo que usar una máscara. No tengo que lavarme las manos. No tengo que mantener la distancia. Dios simplemente me cuidará”. Dios no me hizo promesas si no hacía mi parte de que él me cuidaría. Cuando llegó el momento de vacunarme, no tardé mucho en hacerlo. Becky y yo los dos. Aunque, no siempre nos vacunamos con todas las vacunas conocidas por el hombre. Esto parecía una acción de sentido común, y como era de sentido común, lo hicimos ahora. No vivo, y no lo he hecho durante este tiempo, por miedo al COVID. Hice lo que pude hacer y no estoy ansioso. Confío en que el Señor estará conmigo, así que use el sentido común y eso es verdad en todo.

Si tiene ansiedad por sus finanzas, tal vez sea porque está gastando dinero que no tiene. Sugerencia: no gastes dinero que no tienes. En lugar de decir: "Oh, Señor, estoy gastando dinero que no tengo, de alguna manera tírame un balde de dinero del cielo" y luego te decepcionaras porque no hay baldes, o si es un balde vendrá con un ladrillo y eso no es lo que quieres.

Así que la Biblia tiene mucho sentido común. Piense en forma positiva y piadosa, haga lo que pueda y ponga su confianza en el Señor para que lo cuide. Eso es solo un buen sentido común práctico, ¿verdad? Entonces, sea cual sea la situación de su vida, sea lo que sea lo que esté sucediendo, no se preocupe por eso, haga lo que pueda hacer al respecto. Luego, confíe en su vida, una vez que haya hecho lo que puede hacer, y confíe su vida a la persona que se preocupa por usted. Al igual que Pablo, si Dios nos permite seguir viviendo, no nos enfermamos de COVID o alguna otra cosa, entonces todo debería ser sobre vivir una vida como la de Cristo. Pero si nos enfermamos y vamos a morir desde la perspectiva de Cristo, eso también es una victoria. Si vivimos, viviremos más para Cristo. Si morimos, podemos ir a estar con Cristo. Eso se llama ganar-ganar.

Por eso no estamos llenos de ansiedad. Es por eso que no frotamos nuestras manos con todo tipo de ansiedad y preocupación porque no sabemos qué nos va a pasar. Qué le puede pasar a nuestra familia. No sabemos qué les está pasando a todas estas personas que conocemos y por las que nos preocupamos. Estar ansioso por ellos no los ayudará a ellos y no lo ayudará a usted.

Seamos todos piadosos y con sentido común en nuestro comportamiento, y entonces, el Dios de paz estará con nosotros. Entonces tendremos una paz que sobrepasa todo entendimiento y cuando hacemos lo que podemos hacer en nuestro comportamiento de pensamiento, el Dios de paz seguirá estando con nosotros. Vayamos al padre en oración.

Padre, hoy te pedimos que tu gracia sanadora sea sobre todo aquel que esté enfermo, que tu protección divina esté sobre tu pueblo, que, Padre, trabajes en tu pueblo para llevar el mensaje de las buenas nuevas a un mundo perdido. Oramos Padre para que nos ayudes a recordar pensar en positivo y en Dios para hacer el bien que sabemos hacer y no estar ansiosos, sino en oración con acción de gracias. Cuando venimos a ti, nuestro Señor, nuestro Dios, a través de nuestro hermano Jesús, venimos a ti y es en su nombre que oramos, amén.

We continue our series in the book of Philippians. I've entitled the series “A Thankful Joy”. 

As Christians we have much to be thankful for: for what God has done for us that we could not do for ourselves, and also we have great joy because no matter what our circumstances are, our future in Christ is a bright one, it's a glorious one. Now Paul is writing to a congregation that's beginning to suffer persecution as he was suffering persecution; arrested, falsely charged, and at this point his destiny unknown. We know from history that he was beheaded shortly after this letter was written, but Paul knowing that that could potentially be his fate, said simply earlier in the letter “to live is Christ, but to die is gain”. And so he's exhorting them to have that kind of mindset in them; it's a Christ-like mindset. He reminded them as we looked at last week that they have dual citizenship. They are a colony of heaven. They're not just Roman citizens, they are citizens of the spiritual realm of the kingdom of God, and they have and can't anticipate the return of the king. King Jesus is coming back to take over the world that he has made and to give immortal life and a resurrection body to his people. That's what he reminded them last week as we concluded chapter 3. 

Let's pick up in chapter 4 verse 1 as he continues his exhortation. “Therefore, my brothers and sisters, you whom I love and long for, my joy and crown, stand firm in the Lord in this way, dear friends!” There's a lot of terms of affection here. Paul seems to have felt as close to the people at Philippi as any congregation of people. Of course, he founded the congregation going back to when he traveled along the Roman road of which Philippi was one of the major stops. He had gone down to the river and met Lydia and her household and a few others that gathered by the river to pray, and he had converted them, and later the Philippian jailer, and so the congregation of God's people began at Philippi. Now writing to them later, he's just reminding them of a few important things. They were dear and close to him and he reminded them how he felt about them. 

It's very interesting, Philippi was a Roman colony originally settled by Roman soldiers who had won a battle near there and then had their term of service was up and as a reward they were allowed to rebuild this particular city and it was allowed to be a Roman colony which meant anyone born there automatically had Roman citizenship, which was an important thing; it exempted you from the taxes of those that were not Romans and gave you certain legal rights which even the apostle Paul had, where if he was arrested and falsely charged he could make an appeal to Caesar himself and that was the process that Paul was going through at this present time. But this, since it was a military group of Romans that had settled it, he uses a lot of military terminology in his exhortation. His bottom line is that these are people he loves, these are people that in one sense are his crown and his glory that he looks forward to in the future and he exhorts them to stand firm in the Lord. 

This is a military term. You think in terms of how battles were fought in the ancient world, you had a line of soldiers advancing against another line of soldiers and when they came together, especially from the Roman perspective, they didn't act like some of the pagan people would run amok and charge against the lions of the others but they were very disciplined. They moved in sync with one another. They kept their shield side by side protecting one another and the most important thing when the battle began is that people stood firm because if you took a weakened position and backed off that suddenly opened up the shield wall. That suddenly made the people on either side vulnerable to attack and so it was very important that there be a unified wall where everybody was standing firm. You'd have to brace yourself for the onslaught of the enemy, but if they stood firm, as they did on many occasions, the Romans were able to defeat large groups of undisciplined pagan people that they fought over the centuries because of this discipline and this unity of standing firm side by side. So he's exhorting them that's what we need in Christ. Just like any situation whether it be a battle or other situations, there are always things that distract us, there are always things that could cause us to maybe you want to turn and run or to not stand firm where we are, but in Christ he's calling them to a unity of oneness where we stand together for the sake of the gospel. We work together towards the ends that God has directed us and so exhorts them to do this in the way he's examples for them, and therefore, following the model of Christ. Seeing the example of Paul, he tells them to continue on to live the way you saw me live because to whatever extent I follow Christ be sure to follow me. 

Then he has a little insert here that is a very personal appeal to the congregation there. Paul very rarely used people's names when he was somewhat critical, but since he knew this congregation of people well and evidently there were some tensions in the congregation. He actually calls out two sisters in the church there. Verse two. 


“I plead with Euodia and I plead with Syntyche to be of the same mind as the Lord. Yes, and I ask you, my true companion, help these women since they have contended at my side in the cause of the gospel, along with Clement and the rest of my co-workers, whose names are in the book of life.”


 Every congregation I've ever been a part of, the women in the congregation have been the backbone of the congregation. They tend to be the most outreaching, they tend to be the most focused on the mission, but sometimes you can have strong personalities in various women. Evidently it was one of those situations where these were very strong-minded women and they were in some sense at odds with one another. That's easy for men to be. It just happens that in this congregation it was two strong willed and minded women, and so he's not tell them telling them you've got to agree on everything, you can't have different perspectives or opinions. He just reminds him don't let your differences impede the cause of Christ instead be united having the same mind in the Lord. In other words, have a Christ-like attitude. Don't feel like you have to be first. Matter of fact, in Christ we seek not to be first for the last becomes first in the kingdom of God. 

Then he exalts some of the other Christian friends there and names one of them to help these women overcome whatever tension it is, and I think as as we look at it at any point in time in history, you're going to find all kinds of contentious things that circle around us and our society and we can easily become alienated from one another over opinions and perspectives. It was true then it's true now, but we are called to have the same mind. What's that mind? Well it's the mind of Christ. What's the mind of Christ? It's not about having my way, but it's about having the self-sacrificial attitude of Christ. He reminds them, “remember all your names are in the book of life”. This was a very Jewish idea that everyone that was going to be a part of God's eternal people were in a book they called “The Book of Life”. Oftentimes, the great kings would have a book that would list all the people that had done good things for the king and they would list the name of the person and people in the family they came from and what they had done. So this is the same kind of idea that the great king, our God, will have a book with the things that his people have done because of their love and faithfulness to him. 

So now he returns with what I would call some basic spiritual disciplines. If you want to be a spiritually mature person, Paul's fixing to outline a couple of steps that you must take if you want to mature. If you want to grow in Christ, here are some basic instructions. Let's pick up in verse 4. “Rejoice in the Lord always. I will say it again: Rejoice! 5Let your gentleness be evident to all. The Lord is near.” It's interesting for Paul. Joy was an action verb. You know, the joy of the Lord is something we don't just feel but it's something that we express. If you are a person who is concentrating all your energy on rejoicing in the Lord then you're going to be a very happy and winsome person. Unfortunately, most people are not rejoicing about much of anything. Most people are kind of down in a kind of negative way. At best they may be superficially happy, but we are told as part of our spiritual discipline the first thing we need to do is remember what we have to rejoice about. No matter what your circumstances are, you and I have something in Christ to rejoice about. 

Well, what is that? Well, it's the fact that because of Jesus because we've been united with him in baptism as an act of our faith and what God did for us in Jesus, we know our sins are forgiven and we know we've been united with Christ. We know that our future is bright, we know that God has promised immortality in life, and therefore, it doesn't matter what our circumstances are. Irregardless of any of our circumstances, we always have reasons to rejoice, but that's a spiritual discipline. You have to discipline yourself to remember every day what you have in Christ, and then to actively express your joy in praise and rejoice in the Lord. If you will practice that one spiritual discipline it will change your life. 

But then he added to that, “let your gentleness be evident to all”. In other words, one of the most fundamental characteristics of those that are in Christ, and he's talking again in context about the unity the people that aren't getting along with one another, he said, deal with one another in a gentle and kind way. Doesn't mean you don't correct other people, but it's how you do it. Correct them in a kind way you; be very direct, very kind and so that's the kind of gentleness we should be known for. Paul in his letter has made a number of critiques of the Philippians, but he's done it in a respectful and kind way. So he wants them to be known in their Christian family and in their community as these kinds of people. He reminds them the Lord is near. 

Now you could take that one of two ways, and probably both are true. Number one: the Lord is always with us and close to us because he's present in us through his spirit, the spirit of Jesus that lives in us. Then there's always this anticipation since we don't know when he's going to return, that his return may be near. We don't know if it will be this hour, or it's going to be in a month, or it's going to be years in the future. The Bible doesn't define exactly the time schedule on which Jesus is going to return. Everybody that's tried to come up with some sort of time schedule has always gotten it wrong. So we're not trying to figure out exactly when he's going to return, but as God's people we are anticipating his return, and so it can occur at any moment we're ready for it because we are living a rejoicing life anticipating that Jesus will be near and perhaps present before long. 

Then he adds another layer to this besides being a rejoicing and gentle person. “Do not be anxious about anything, but in every situation, by prayer and petition, with thanksgiving, present your requests to God.” We live in a world in which people are constantly trying to stir up your anxiety. Everybody everywhere is catastrophizing about everything, and it's not that they're not real threats that we face, but the way to face it is not with anxiety. Not to worry about it, but as we'll see in a moment, do something about it but you see you can't do something about everything. You can't control every factor in your life. You are limited on what you can control in your own life, but God expects you to take responsibility and take charge for those things. Use some common sense and do the right thing, but then beyond that a lot of people think that you're not really conscientious unless you're worrying about things. Worrying about your children, worrying about your spouse, worrying about the country, worrying about international things, but I'm here to tell you none of that worry has any benefit. All it does is wear you out and gain you nothing. He didn't say, “don't be anxious about anything”; now I think anything pretty well covers it. I don't know if there's anything that's beyond anything, I think that's just everything. 

So part of our spiritual discipline is learning to be a non-anxious presence. If you want to have an impact on your family, if you want to have an impact at work, if you want to have an impact in this congregation, if you want to have an impact anywhere, you need to learn to be a non-anxious presence. You're present, you're not absent, you're not not anxious because you're not there mentally or emotionally, you're fully present but you're not anxiety ridden. If you're anxiety ridden, it tends to cause other people to be anxious and that tends to create stress levels all over everywhere, but we're called to not be anxious in anything. 

Well if we're not going to be anxious, what should we be doing? Well, first of all, we have to realize some things are beyond our control. God doesn't expect us to be able to control every factor in the world. I'd like to see world peace, but how much control do I have over that? Well I can be at peace with everybody that I have relationships with. That's all I can do to promote world peace, but I could do that. 

But he says very powerfully, “but in every situation, by prayer and petition, with thanksgiving, present your requests to God.” So we have an open line with God. God hears as children of God hear our request. So if something concerns you, petition the one person in the universe that actually could change those things if he sees that as needful. So instead of being anxiety-ridden people, we need to be prayerful people especially about things that are beyond our control and we need to release these concerns through prayer to God. But know that he said “with thanksgiving”. So many times when I think about my natural tendency when I pray, I tend to have a list of people and circumstances, situations, I want to pray about this person in this situation and all of those things, God is open to hearing but I can't forget to be thankful. I have so much to be thankful for in Christ. We have so much to be thankful for, and so as I make requests, I also am expressing my thanksgiving. How much we have to be thankful for just like we have so much to rejoice about in Christ. So we need to not make our prayers just a laundry list of requests, but along with our requests and petitions we also need to be thankful. Expressing our thanks, remembering what we have, counting our every blessing, and expressing that to God. 

And what will be the consequences if I am a non-anxious presence and am a prayerful person? This is the result of that. Verse 7. “And the peace of God, which transcends all understanding, will guard your hearts and your minds in Christ Jesus.” Here's another military term “this will guard your hearts and your minds”. Your thinking and your emotions will be guarded and protected. By what? The shalom of God. God's peace, not just any peace. For some people, peace is peace and quiet when people quit talking, but the peace of God is much greater than that. It's a sense of the presence of God being contented, being at peace, knowing that whatever was wrong has been set right by God. So if we learn to be a non-anxious presence and be a prayerful people, then God gives us his peace; his shalom that we might enjoy it and have our hearts and minds guarded by it. 

But then he goes into two more important spiritual disciplines. Verse eight. 


“Finally, brothers and sisters, whatever is true, whatever is noble, whatever is right, whatever is pure, whatever is lovely, whatever is admirable—if anything is excellent or praiseworthy—think about such things.” 


Do you realize you can control your thought life? Matter of fact, you're responsible for your thought life. Unfortunately, a lot of times our thoughts are just running amok. This stuff comes up in our head and just rolls and rolls and rolls, especially if it's accompanied by a lot of anxiety. It can just go on and on and can just drive us crazy, but again we have to reject anxiety as the road of spiritual life, but we do need to take charge of our thinking. How do you think about other people, how do you think about God, and what he says here, very interesting, uses a lot of words that were prevalent in the secular thinking of his day. You know, everything in the world is not all bad. There are things that are noble, there are things that are lovely, there are things that are admirable. Well what he's saying is: these good and Godly things, you know, we need to discipline our thinking so we're thinking about them. What's the opposite of that? Well you're thinking that there's always something bad, something negative, something worrisome that you could obsess about, but that's not going to help you be a non-anxious presence, but if instead you think on positive and Godly things then you are going to have the greatest impact on other people. 

And then he says, “Whatever you have learned or received or heard from me, or seen in me—put it into practice. And the God of peace will be with you.” So, of course, since they know Paul so well, and he's reminded them of his mindset and his behavior, he's just saying
“Look well, I taught you this, you saw it, you caught it or I taught it, whatever. It is good, godly, Christ-like behavior. Put those things into practice. You're responsible for your behavior”. 

Now, notice one thing you're not responsible for directly and that is your feelings. Rejoicing is not a feeling. Joy is not a feeling. It may become a feeling, but it starts off as a reality. You have reason to be joyful. Whether you feel it or not, you do. If you think about that and concentrate on that it will impact how you feel, but it's not primarily about how you feel. Matter of fact, sometimes you can feel miserable and yet know that everything's going to be okay because we can't always directly control our emotional state at any one moment of time, but if we think about these positive and Godly things that tends to impact our emotional state. If we are actively rejoicing in the Lord that impacts how we feel, if we're being prayerful and not anxiety ridden that tends to impact our emotional state, but it's always an indirect thing. So it's not primarily about how you feel, it's primarily about how you are and in Christ we're always becoming; we're always in the process of becoming more like Christ as God is at work within us. So he reminds them to put these things into practice. 

So here are just some very simple spiritual disciplines: don't be anxiety ridden instead pretty prayerful and God's peace will be with you. You know, don't allow your thinking to run amok, take charge of your thinking and make sure that it's good. There's all kinds of admirable things to think about that's going on in the world that we live in now, along with problems and difficulty, and then God expects you to do what you can do for yourself that he's not going to do for you. 

It's like during this pandemic. When they told us to wear a mask, I wore masks and was careful and kept a reasonable distance and washed my hands et cetera. I didn't say, “Well, I don't have to wear a mask. I don't have to wash my hands. I don't have to keep my distance. God will just take care of me”. Well, God made no promises to me if I didn't do my part that he was going to take care of me. When it was time to be vaccinated, I didn't delay long in that. Becky and I both. Although, we don't always run out and get vaccinated by every vaccine known to man. This seemed a good common sense thing to do, and because it was commonsensical, we did it now. I don't live in, and haven’t during this time, in fear of COVID. I did what I could do and I'm not anxious. I trust that the Lord will be with me so use good common sense and that's true about everything. 

If you're having anxiety over your finances maybe it's because you're spending money you don't have. Suggestion: don't spend money you don't have. Instead of saying, “oh Lord, I'm spending money I don't have, somehow drop a bucket on me from heaven,” and then be disappointed because there are no buckets, or if it is a bucket, it's a brick in the bucket and that's not what you want. 

So the Bible is very commonsensical. Think positively and godly, do what you can do, and put your trust in the Lord to take care of you. That’s just good practical common sense, right? So whatever your life situation is, whatever's going on, don't be anxious about it, do what you can do about it. Then, trust your life, once you've done what you can do, and trust your life to the one who cares for you. Just like Paul, if God allows us to continue to live, we don't get sick with COVID or some other thing, then it should all be about living a Christ-like life. But if we get ill and if we're going to die from a Christ perspective, that's a win too. If we get to live we get to live more for Christ. If we die we get to go be with Christ. That's called win-win. 

So that's why we're not anxiety ridden. That's why we don't twiddle our hands together with all kinds of anxiety and concern because we don't know what's going to happen to us. What may happen to our family. We don't know what's going on to all these people that we know and care about. Being anxious about them isn't going to help them and not going to help you. 

Let us all be prayerful as well as commonsensical in our behaviors, and then, the God of peace will be with us. So we have a peace that passes all understanding and when we do what we can do in our thinking behavior, the God of peace will continue to be with us. Let us go to the father in prayer. 

Father, today we ask that your healing grace be upon any that may be sick, that your divine protection will be upon your people, that, Father, you will be at work within your people to bring the good news message to a lost world. We pray Father that you will help us to remember to think positive and Godly to do the good we know to do and to not be anxious but instead prayerful with thanksgiving. As we come to you our Lord, our God, through our brother Jesus, we come to you and it's in his name that we pray, amen.