Esta es la transcripción en español del 18 de julio de 2021 del sermón de Bruce Wadzeck, "A Thankful Joy! Part 4".
Es grandioso estar aquí con ustedes este dia del Señor. Continuamos con nuestra serie del libro de Filipenses. He titulado la serie "Una agradecimiento gozoso". Si realmente estamos viviendo la vida en Cristo como Dios lo quiso, entonces estamos llenos de un corazón agradecido y llenos de gozo y no podemos evitar regocijarnos por la esperanza que tenemos gracias a Jesús.
En la carta que Pablo ha escrito a la congregación de Filipos, estaban bajo estrés. Estaban sufriendo alguna persecución, pero también estaban muy preocupados porque el apóstol Pablo que había fundado su congregación años antes, había sido arrestado por las autoridades romanas y ahora estaba apelando su caso ante el emperador. Si lo declaraban culpable, el cargo era de insubordinación o insurrección, y si lo condenan por eso, significaría que todos los demás miembros de Filipos también estarían en problemas con el imperio romano, y ellos también podrían ser ejecutados. Por eso les preocupaba que todavía no se hubiera decidido la suerte de Pablo. Sabemos desde nuestra perspectiva histórica que fue condenado; que fue decapitado y que comenzó una persecución a la iglesia de una manera más intensa. Entonces, para estar preparados para eso, Pablo les está escribiendo con la esperanza de unificarlos, con la esperanza de centrar su atención en lo que realmente significa seguir a Jesús. Así que tomo Filipenses capítulo 2 versículo 3.
“No hagas nada por ambición egoísta o vanidad. Más bien, con humildad, valoren a los demás por encima de ustedes mismos, sin mirar por sus propios intereses, sino cada uno de ustedes por los intereses de los demás. En sus relaciones mutuas, tengan la misma mentalidad que Cristo Jesús".
La mentalidad de Cristo Jesús es una mentalidad desinteresada. Una de las grandes cosas que ocurre en nuestra salvación en Cristo es que somos salvos de nosotros mismos: de nuestras decisiones insensatas, de nuestro falso orgullo y de nuestro egoísmo. Así que los exhortó: ahora que hemos sido salvos en Cristo, no regresemos a las viejas ambiciones egoístas del mundo, no se llene de una especie de vanidad engreída pensando que de alguna manera usted es más importante que los demás. Todos somos de igual valor a los ojos de Dios, pero debemos considerar a los demás como más valiosos. No es que otros sean más valiosos, pero esa es la mentalidad de Cristo.
El verdadero desafío en nuestros días, como en los días de Paul, es tener la mentalidad correcta. ¿Cómo percibimos la vida? ¿Cómo percibimos nuestro papel en la vida? ¿Cómo vemos a los demás? Por eso los exhortó a no solo mirar por sus propios intereses, sino también por los intereses de los demás. Esa es la mentalidad de Cristo. Ten esta mente, esta perspectiva en tu corazón.
Luego describe con gran detalle lo que fue la experiencia de Cristo. En la mayoría de las traducciones modernas inventadas, esto sugiere que se trataba de un poema y, por lo tanto, probablemente un himno cristiano primitivo que Pablo está citando, ahora aplicándolo a lo que ha estado diciendo. Se usó a sí mismo como un ejemplo de cómo sobrellevar las dificultades y ahora usa el ejemplo de Jesús. Versículo 6. “[Cristo] Quien, siendo Dios por naturaleza, no consideró la igualdad con Dios como algo para su propio beneficio”. Jesús fue y es Dios. Es igual a Dios.
Ahora la idea de la naturaleza trina de Dios es confusa. Creo que para muchos de nosotros hoy creemos que hay un solo Dios. ¿Cómo puede haber padre, hijo y espíritu santo? Pero eso es una frustración para comprender que Dios mismo es una relación, una comunidad de tres personalidades que están en tan perfecta armonía en su forma de pensar y en su acción que son una y, sin embargo, nunca pierden su identidad individual. Entonces nos dice que no hay duda de que Jesús era igual a Dios el padre, pero lo importante es que él no vio su igualdad con Dios como algo que podría usarse para su propio beneficio, volviendo a la idea de no hacer nada por ambición egoísta. Jesús no tenía ambiciones egoístas. ¿Qué posición más grande podría tener uno que ser el Dios creador del universo? ¿Cómo avanzas a partir de ahí? A partir de ahí, si toma otro rol, siempre es un paso hacia abajo. Está tomando un papel más subordinado y eso es lo que escuchamos y sabemos que Jesús hizo.
Versículo 7. “Al contrario, se hizo nada al tomar la naturaleza misma de un siervo, siendo hecho a semejanza de los humanos”. Entonces sabemos que Jesús no solo es Dios, sino que también es completamente humano, pero como puedes imaginar, si uno fuera deidad y luego se convierte en un bebé nacido del orden natural de las cosas, debes despojarte de algunas de las características y habilidades supremas de la deidad para ser humano. Jesús, cuando era un bebé en la cuna, no estaba sentado allí simplemente jugando con los pulgares y recordando cómo creó el universo. En cambio, era un bebé despojado de todo conocimiento, de todas las cosas especiales que habría tenido. Se hizo completamente humano y sin perder su identidad, pero como todo ser humano, Jesús tuvo que crecer y descubrir quién era como nosotros. La única diferencia fue que cuando alcanzó la mayoría de edad se dio cuenta de que era únicamente el hijo de Dios.
Pero, ¿qué eligió hacer en su estado de preexistencia? Jesús era igual a Dios. Tenía poder y autoridad completos, majestad y gloria, pero eligió hacer nada en comparación con quien era. Algunas traducciones dicen que se vació. En otras palabras, se despojó de todos los poderes, conocimientos y habilidades especiales que habría tenido como Dios y se convirtió completamente en un ser humano. Más aún, decidió tomar como ser humano el papel de sirviente.
En el griego hay dos palabras diferentes para siervo o esclavo. Este es el esclavo traducido con mayor frecuencia. Así que imagina en el mundo del primer siglo en el que había un orden jerárquico el emperador y otras personas importantes, luego una clase alta de personas, clase media, y luego estaba la clase baja, luego estaban los pobres, y debajo de ellos estaban los esclavos. Cuando Jesús vino al mundo, no eligió ser de clase media alta o clase media, sino que eligió el papel de esclavo. Una vez, cuando los discípulos de Jesús estaban compitiendo por un puesto que podría ser el segundo después de Jesús, que iba a ser rey, Jesús dijo que los gobernantes de este mundo gobernaban a otras personas y ejercían autoridad sobre ellos, pero no va a ser así entre ustedes. Porque si alguno quiere ser grande, debe ser siervo y el mayor en el reino de Dios debe ser esclavo de todos.
Esa no es la forma en que nuestra sociedad define la grandeza. No tenemos celebridades que se celebren porque han elegido ser esclavas de todos los demás, para servir los intereses de los demás, para despojarse por completo de su propia ambición egoísta. En cambio, celebramos a aquellos que están llenos de vanidad y ambición egoísta.
Qué tontos somos. Si esa es tu forma de pensar, Jesús nunca tendrá ningún sentido para ti. ¿Por qué en el mundo, si su objetivo es el estatus y la celebridad, elegiría tomar una posición menor que ser Dios, pero claramente la mentalidad de Dios no es la de posición y autoridad, sino de servicio y amor? Se humilló a sí mismo. Desafortunadamente, en la vida, la mayoría de las personas se sienten humildes solo cuando otros lo hacen cuando se ven obligadas a vivir una situación humillante. Jesús abrazó la humildad. Él eligió a pesar de ser Dios digno de adoración, honor y gloria, ser esclavo de toda persona.
"Y al ser hallado en apariencia de hombre, se humilló a sí mismo haciéndose obediente hasta la muerte, ¡incluso la muerte de cruz!" Entonces se convirtió en un hombre y luego se humilló y fue obediente. ¿Obediente a quién? Obediente a Dios. Jesús se hizo a sí mismo, aunque igual a Dios, subordinado a Dios y obediente a Dios, y el extremo al que estuvo dispuesto a llegar se ve en el tipo de muerte que sufrió.
Casi 2000 años después, es difícil para nosotros comprender completamente el significado de la crucifixión. La crucifixión estaba reservada para lo peor de lo peor. Insurrectos, casos extremos de asesinatos y otros casos grabes. ¡Un ciudadano romano! Se consideró tan horrendo que si eras ciudadano romano no podrían ejecutarte crucificándote. Es por eso que Pablo, nacido como ciudadano romano, cuando lo ejecutaron no lo crucificaron, sino que lo decapitaron. Obviamente, como lo piensas, esto no fue lo mejor del mundo, pero ciertamente fue mil veces mejor que la crucifixión. De hecho, la crucifixión era tan horrible que no se veía como un tema que debiera ser mencionado en la conversación diaria, y si alguien había sido objeto de crucifixión, esto era lo más vergonzoso que podía ocurrir. Así que imagina, morir no es fácil en sí mismo o morir de forma dolorosa, pero imagina que te hacen un espectáculo público. Estar en tu lecho de muerte. Eso sería bastante malo; la mayoría de la gente no querría morir en su lecho de muerte en la Avenida Broadway en la ciudad de Nueva York. Queremos un poco de paz y tranquilidad. No queremos mucha gente allí en nuestra muerte, esa es mi experiencia con la gente, pero Jesús en cambio fue ejecutado y murió de una manera totalmente pública.
Lo mejor que podemos decir, fue crucificado en las afueras de la ciudad en una vía principal junto a una puerta principal que entraba a la ciudad, por lo que hubo tráfico todo el tiempo que estuvo siendo crucificado. Si hemos obtenido las dimensiones correctas, tal vez estuviera a 10 o 12 pies de distancia de la carretera. Así que ahí estaba colgando suspendido, probablemente no como vemos en algunas de las películas donde está muy alto y no en una cruz bien formada porque la madera era muy difícil de conseguir en Palestina. Probablemente usaban madera de olivo que era muy retorcida y deformada. Entonces, este palo corto probablemente deforme que ya estaba en el suelo con una hendedura en la parte superior, tomaron la cosa en la que lo crucificaron y lo pusieron sobre la hendedura. Puede que no estuviera a más de un pie del suelo, pero luego clavaron y lo descubrimos a través de algunas de las cosas que encontramos sobre las ejecuciones en esa región del primer siglo. En la tumba de una persona encontraron en el hueso de su tobillo que había un trozo de madera y un clavo atravesado, y por lo tanto no fueron crucificados con sus piernas así, sino que sus piernas estaban a ambos lados del poste. Fue crucificado por los clavos que venían de esa manera.
Así que aquí estaba, sin esperanzas de salir a menos que ejerciera su prerrogativa. Como dijo Dios, ya es suficiente. Vine aquí para tratar de salvarlos a ustedes y a ustedes en lugar de estar atentos a mi mensaje, abrazarme, amarme y apreciar lo que estoy tratando de hacer por ustedes, en cambio ustedes me acusaron falsamente y ahora me están ejecutando. Así que te diré una cosa, ya terminé. Hemos terminado.
Ahora solo te estoy diciendo lo que probablemente pensaría si estuviera en esa posición porque es difícil comprender en una situación así cómo no lo haría alguien que tuviera el poder de terminar con todo así, y la razón de eso es que él se humilló y eligió el camino, el difícil camino de la obediencia hasta la muerte. Muerte en la cruz, por tanto, Dios lo exaltó al lugar más alto y le dio el nombre que está sobre todo nombre. Entonces, lo que tenemos es este viaje de Jesús desde la igualdad con Dios hasta ser un ser humano siervo y ser obediente hasta la muerte en la cruz. Así que de Dios a la muerte. Jesús probó la muerte y cuando pasó por la humillación total, Jesús no tomó acción, pero Dios actuó. Dios lo exaltó al lugar más alto y esto sería una clara referencia a la resurrección y luego a su ascensión para reinar a la diestra del padre como el verdadero rey mesías, Cristo. Y se le dio un nombre que está por encima de todo nombre, y en los siguientes versículos se identifica cuál era ese nombre. Versículo 10-11:
“Para que ante el nombre de Jesús se doble toda rodilla en el cielo y en la tierra y debajo de la tierra, y toda lengua reconozca que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre”.
Entonces, el nombre único que se le dio a Jesús sobre todo nombre fue Jesús es Señor. Ahora, en el sentido bíblico, ser llamado "señor" significa que se reconoce que eres aquel cuyo nombre de pacto era Yaweh, el único Dios verdadero. El que creó el universo. El que llamó a Abraham. El que cumplió su promesa al crear una nación de Israel. El que prometió enviar un rey mesiánico y Jesús fue el rey mesiánico, por lo tanto su título Cristo, pero no era solo Jesús el ser humano, Cristo el rey, sino que también es el Señor. Él es Dios, y por eso, aunque sufrió una gran humillación, Dios se encargó de que al final fuera levantado y exaltado por encima de todo nombre y que toda rodilla se doblara. Ahora, en el mundo antiguo, cuando estaba en presencia de un rey dignatario importante, etc., se esperaba que uno se arrodillara para mostrar reverencia y respeto. Aquí él dice que no solo la gente (y esto es si creen en Jesús o no) eventualmente todos se arrodillarán y reconocerán la realidad de quién era Jesús y si es el Señor.
O lo haces de buena gana ahora o de mala gana más tarde. A regañadientes, más tarde, demasiado tarde, pero no solo los que están vivos, sino los que ya están muertos en su venida, reconocerán eso, así como todos los seres espirituales en el reino celestial, que incluye a los fieles siervos de Dios como ángeles y querubines, y a los rebeldes querubines y ángeles e hijos de Dios. Los rebeldes y los fieles reconocen bien que Jesús es el Señor y todo esto será para la gloria del padre.
En estos versículos finales hay una ilusión: una cita de un pasaje del libro de Isaías, Isaías 45. Leeré el contexto a partir del versículo 21.
“Declare lo que va a ser, preséntelo, déjelos consultar juntos. ¿Quién predijo esto hace mucho tiempo, quién lo declaró desde el pasado lejano? ¿No era yo, el Señor? Y no hay Dios fuera de mí, un Dios justo y un Salvador; no hay nadie más que yo. “Vuélvanse a mí y sean salvos, extremos todos de la tierra; porque yo soy Dios, y no hay otro. Por mí mismo he jurado, mi boca ha pronunciado con toda integridad una palabra que no será revocada: Ante mí se doblará toda rodilla; por mí jurará toda lengua. Dirán de mí: "Sólo en el Señor están la salvación y la fuerza". Todos los que se han enfurecido contra él vendrán a él y serán avergonzados.
Así que Jesús abrazó la vergüenza de la cruz, y todos aquellos que han optado por convertirse en oponentes de Jesucristo como rebeldes contra la corona eventualmente serán avergonzados, pero una vergüenza eterna, pero se verán obligados a reconocer que Jesús es el Señor. No habrá detractores en el juicio final, por lo que esta cita del Antiguo Testamento dice claramente que así como Yaweh se presenta a sí mismo como el que todas las naciones deben volverse hacia un salvador y que todas las personas, de buena gana o no, eventualmente lo reconocerán como Dios también es transferido a Jesús. Así que no hay duda de que Jesús también es Dios, es Señor, por tanto, este pasaje puede cumplirse en él, no solo en Dios el padre.
Esta mañana tenemos una opción. Cuando Jesús venga, las opciones terminaron. Podemos someternos al reino de Cristo. Reconozca que es verdaderamente el rey de Cristo y reconózcalo como Dios en verdad, Dios encarnado. El Dios siervo que nos mostró cómo vivir y esa vida no es ganar poder sobre los demás, sino elegir ser un siervo de los demás. ¿A quién va a servir hoy? ¿A quién planea servir esta semana? Si tiene la mentalidad de Cristo, eso es en lo que va a estar pensando y estará buscando cada oportunidad para estar al servicio en el nombre de Jesús y para la alabanza y gloria de Dios.
¿Orarian conmigo?
Padre misericordioso y Dios amoroso, te agradecemos mucho por la vida poderosa y el ejemplo de Jesús, quien siendo Dios no consideró algo a lo que aferrarse o para obtener su propio beneficio, sino que se despojó de sí mismo y asumió el papel de un siervo y fue obediente hasta la muerte en la cruz. Padre, estamos agradecidos por tu amor abnegado que hemos visto en Jesús, y Padre, oramos para que lo sigamos y no solo en su servicio, sino finalmente en la exaltación de nuestra resurrección cuando seamos perfectos con él de acuerdo con el Escritura cuando a nosotros también se nos dará nueva vida; vida eterna a través de Jesús. Y es en su nombre que ofrecemos esta alabanza, honor y oración, Amén.
It's great to be here with you this Lord today morning. We're continuing our series out of the book of Philippians. I've entitled the series “A Thankful Joy”. If we are truly living life in Christ as God intended it, then we are full of a grateful heart and full of joy and we can't help but rejoice because of the hope that we have because of Jesus.
In the letter that Paul has written to the Philippian congregation, they were under stress. They were suffering some persecution, but they were also very concerned because the apostle Paul who had founded their congregation planted years before had been arrested by the Roman authorities and now was on his appeal going before the emperor himself. If he was found guilty the charge was sedition or being an insurrectionist, and if he was convicted of that it would mean that all the rest of the members at Philippi would also be at odds with the Roman empire, and they themselves could be executed. So they had concern as yet Paul's faith had not been decided. We know from our historical perspective that he was convicted; that he was beheaded and that persecution of the church began in a more intense way. So to be prepared for that Paul is writing to them hoping to unify them, hoping to focus their attention on what it really means to follow Jesus. So I pick up Philippians chapter 2 verse 3.
“Do nothing out of selfish ambition or vain conceit. Rather, in humility value others above yourselves, not looking to your own interests but each of you to the interests of the others. In your relationships with one another, have the same mindset as Christ Jesus.”
So the mindset of Christ Jesus is an unselfish mindset. One of the great things that occurs in our salvation in Christ is we are saved from ourselves: from our foolish decisions, from our false pride, and from our selfishness. So exhorted them – now since we have been saved in Christ don't return to the old worldly selfish ambitions, don't be filled with some sort of vain conceit thinking that you are somehow more important than others. We are all of equal value in the eyes of God, but we are to consider others more valuable. Not that others are more valuable but that's the mindset of Christ.
The real challenge in our day like in Paul's day is to have the correct mindset. How do we perceive life? How do we perceive our role in life? How do we see others? And so he exhorted them not to just look to their own interests but also to the interest of others. That is the Christ mindset. Have this mind, this perspective in your heart.
Then he describes in great detail what the Christ experience was. This is in most of the modern translations invented suggesting that we believe this was a poem and therefore probably an early Christian hymn that Paul is quoting, now applying that to what he's been saying. He used himself as an example of how to bear up under hardship and now he uses the example of Jesus. Verse 6. “[Christ] Who, being in very nature God, did not consider equality with God something to be used to his own advantage.” Jesus was and is God. He is equal to God.
Now the idea of the triune nature of God is confusing. I think to many of us today we think there's one God. How can there be father, son, and holy spirit? But that's a failure to comprehend that God himself is a relationship, a community of three personalities that are in such perfect harmony in their mind set and in their action that they are one and yet never lose their individual identity. So he tells us that there's no question that Jesus was equal to God the father, but what's important is he didn't see his equality with God as something that could be used for his own advantage – back to the idea don't do anything out of selfish ambition. Jesus had no selfish ambition. I mean what greater position could one have than being the God creator of the universe? How do you step up from there? From there if you take another role it is always a step down. It's taking a more subservient role and that's what we hear and know that Jesus did.
Verse 7. “Rather, he made himself nothing by taking the very nature of a servant, being made in human likeness.” So we know that not only is Jesus God, but he is fully human as well, but as you can imagine if one was deity and then one becomes a baby born of the natural order of things, you have to divest yourself to be human of some of the supreme characteristics and and abilities of deity. Jesus as a baby in the crib was not sitting there simply twiddling his thumbs and remembering how he created the universe. He instead was a baby divested of all knowledge, all the special things that he would have had. He became fully human and yet without losing his identity, but like every human being Jesus had to grow up and discover who he was just like we do. The only difference was when he came of age he realized he was uniquely the son of God.
But what did he choose to do in his pre-existence state? Jesus was equal with God. He had complete power and authority, majesty and glory but he chose to make himself nothing in comparison with who he was. Some translations say he emptied himself. In other words, he divested himself of all the special powers, knowledge, and ability that he would have had as God and instead became fully a human being. Even more than that, he decided to take as a human being the role of a servant.
Now in Greek, there are two different words for servant or slave. This is the one most often translated slave. So imagine in the first-century world in which there was a pecking order of the emperor and other important people, and then an upper class of people, and then a middle class of people, and then there was the lower class of people, and then there were the poor, and below them were the slaves. When Jesus came into the world, he didn't choose to be upper middle class or middle class, but he chose the role of a slave. One time when Jesus' disciples were jockeying for position who might be second to Jesus who was going to be king, Jesus said the rulers of this world ruled over other people and they exercised authority over them, but it's not going to be so among you. For if anyone wants to be great, he must be a servant and the greatest in the kingdom of God must be a slave to every person.
Now that's not the way our society defines greatness. We don't have any celebrities that are celebrated because they have chosen to be a slave to everyone else, to serve the interest of others, to completely divest themselves of their own selfish ambition. Instead we celebrate those that are full of vain conceit and selfish ambition.
How foolish we are. If that's your mindset, Jesus will never make any sense to you. Why in the world, if your goal is status and celebrity, would you choose to take a lesser position than being God, but clearly the mindset of God is not that of position and authority but one of service and love. He humbled himself. Unfortunately in life, most people are humbled only when they are humbled by others when they are forced into a humiliating situation. Jesus embraced humiliation. He chose even though being God worthy of worship honor and glory to be a slave to every person.
“And being found in appearance as a man, he humbled himself by becoming obedient to death— even death on a cross!” So he became a man and then he humbled himself and was obedient. Obedient to who? Obedient to God. Jesus made himself, even though equal with God, subservient to God and obedient to God, and the extreme to which he was willing to go is seen in the type of death that he suffered.
It is hard for us nearly 2,000 years later to fully grasp the significance of crucifixion. Crucifixion was reserved for the worst of the worst. Insurrectionist, extreme cases of murder and other very extreme cases. A Roman citizen! It was considered so horrendous that if you were a Roman citizen they couldn't execute you by crucifixion. That's why Paul, born a Roman citizen, when they did execute him did not crucify him but instead beheaded him. This was obviously as you think about it not the world's best in, but certainly a thousand times better than crucifixion. Matter of fact, crucifixion was so horrible that it was not seen as a topic that should be brought up in everyday conversation, and if someone had been subject to crucifixion this was the most shameful thing that could possibly occur. So imagine, dying is not easy in itself or dying in a painful way, but imagine that you are made a public spectacle. You're not on your deathbed. That'd be bad enough; most people wouldn't want to be dying on their deathbed on Broadway Avenue in New York City. We want a little peace and quiet. We don't want a lot of people there at our death, that's my experience with people, but Jesus instead was executed and died in a totally public way.
As best we can tell, he was crucified just outside the city on a main thoroughfare by a main gate entering the city, and so there was traffic the entire time he was being crucified. If we've gotten the dimensions right, he was maybe as much as 10 feet or 12 feet away from the road. So there he was hanging suspended, probably not like we see in some of the movies where he's really high up and not on a well-formed cross because wood was very difficult to come by in Palestine. They probably used olive wood which was very gnarly and misshapen. So this was probably a short misshapen stick that was already in the ground with a notch at the top and they took the thing they crucified him on and put him over the notch. He may have been no further than a foot or so off the ground, but then they nailed and we found out this through some of the things that we found about executions in that region of the first century. In the tomb of one person they found in his ankle bone that there was a piece of wood and a nail through, and therefore they were not crucified with his legs like this but his legs were on either side of the pole. He was crucified over the nails coming in that way.
So here he was, no hope of exit unless he exerted his prerogative. As God said, enough is enough. I came down here to try to save you people and you instead of being open to my message, embracing me, loving me and appreciating what I'm trying to do for you, you instead have falsely accused me and are now executing me. So I'll tell you what, I'm done. We're done.
Now I'm just telling you what I'd probably think if I was in that position because it's hard to comprehend in such a situation how one who had the power to end it all like that would not, and the reason for that is he humbled himself, and he chose the road, the difficult road of obedience even to death. Death on a cross therefore God exalted him to the highest place and gave him the name that is above every name. So what we have is this journey of Jesus from equality with God to being a servant human being to being obedient to death on the cross. So from God to death. Jesus tasted death and when he had gone through the full humiliation then Jesus didn't take action, but God acted. God exalted him to the highest place and this would be a clear reference to the resurrection and then his ascension to reign at the right hand of the father as the true messiah king, Christ. And he was given a name that is above every name, and in the following verses it identifies what that name was. Verse 10-11:
“That at the name of Jesus every knee should bow, in heaven and on earth and under the earth, and every tongue acknowledge that Jesus Christ is Lord, to the glory of God the Father.”
So the unique name that was given Jesus above every name was Jesus is Lord. Now in the biblical sense to be called “lord” means that you are acknowledged to be the one whose covenant name was Yahweh, the one true God. The one that created the universe. The one that called Abraham. The one that fulfilled his promise by creating a nation of Israel. The one who promised to send a messianic king and Jesus was the messianic king therefore his title Christ, but he was not just Jesus the human being, Christ the king, but he is also the Lord. He is God, and so even though he suffered great humiliation, God saw to it in the end that he was raised up and exalted far above every name and that every knee will bow. Now in the ancient world when in the presence of an important dignitary king, etc, one was expected to take a knee to show reverence and respect. Here he says not only will people (and this is whether they believe in Jesus or not) eventually everyone will take a knee and acknowledge the reality of who Jesus was and if he is Lord.
You either do it willingly now or unwillingly later. Begrudgingly later too late, but not only those that are alive but those that are dead already at his coming will acknowledge that as well as all the spiritual beings in the heavenly realm which includes the faithful servants of God as angels and cherubim, and the rebellious cherubim and angels and sons of God. The rebellious and the faithful well acknowledge that Jesus is Lord and all this will be to the glory of the father.
Now in these closing verses there's an illusion: a quote from a passage in the book of Isaiah. Isaiah 45. I'll read the context for you beginning in verse 21.
“Declare what is to be, present it— let them take counsel together. Who foretold this long ago, who declared it from the distant past? Was it not I, the Lord? And there is no God apart from me, a righteous God and a Savior; there is none but me. “Turn to me and be saved, all you ends of the earth; for I am God, and there is no other. By myself I have sworn, my mouth has uttered in all integrity a word that will not be revoked: Before me every knee will bow; by me every tongue will swear. They will say of me, ‘In the Lord alone are deliverance and strength.’ ” All who have raged against him will come to him and be put to shame.”
So Jesus embraced the shame of the cross, and all those that have chosen to make themselves opponents of Jesus Christ as rebels against the crown will eventually be put to shame themselves but an eternal shame, but they will be forced to acknowledge that Jesus is Lord. There will be no naysayers at the final judgment, and so this quote from the Old Testament is clearly saying that just as Yahweh presents himself as the one that all nations must turn to a savior and that all people willingly or unwilling will eventually acknowledge him as God is transferred to Jesus as well. So there's no question that Jesus is God too. Jesus is Lord therefore this passage can be fulfilled in him, not only in God the father.
This morning we have a choice. When Jesus comes the choices are over. We can submit to the reign of Christ. Acknowledge him to be truly king the Christ and acknowledge him to truly be God. God in the flesh. The servant God that showed us how to live and that life is not gaining power over others, but it is choosing to be a servant of others. Who are you going to serve today? Who are you planning to serve this week? If you have the mindset of Christ, that's what you're going to be thinking about and you're going to be looking for every opportunity to be of service in the name of Jesus and to the praise and glory of God.
Will you pray with me?
Gracious father and loving God, we thank you so much for the powerful life and example of Jesus, the one who being God did not consider something to hold on to or to get his own advantage, but instead emptied himself and took on the role of a servant and was obedient even to death on the cross. Father, we are grateful for your self-sacrificing love that we have seen in Jesus, and Father we pray that we will follow him and not only in his service but eventually in our resurrection exaltation when we will be made perfect with him according to the scripture when we too will be given new life; forever life through Jesus. And it's in his name that we offer up this praise and honor and prayer, amen.