¿Dónde está la justicia de Dios? | Parte 2

Esta es la transcripción en español del 23 de mayo de 2021 del sermón de Bruce Wadzeck, "Where is God’s Justice? Part 2".

Hoy es el segundo de una serie del libro de Habacuc. Habacuc estaba preocupado por un tema que todavía preocupa a la gente en la actualidad ¿Dónde está la justicia de Dios?

Estaba preocupado porque veía prosperar a gente mala e injusta, aprovechándose de los pobres y de otros que no tenían el poder para protegerse y vio la tierra de Judea llena de injusticia. Ver injusticia no es algo nuevo. El mundo siempre ha estado lleno de injusticia, sufrimiento y de inocentes que sufren las consecuencias del mal. Ahora bien, esto puede poner a muchos filósofos modernos en una especie de dilema, podrían preguntar. ¿Cómo puede un Dios todo bueno y todopoderoso permitir que exista el sufrimiento malo e injusto? Reclaman a partir del pensamiento que Dios no es del todo bueno o no es todopoderoso o que no habrá maldad ni injusticia en nuestro mundo, pero por supuesto, este es un malentendido fundamental de la naturaleza y el carácter de Dios. Dios es amor. 

Para que no haya injusticia en el mundo, Dios tendría que controlar todo lo que la gente hace, por lo tanto la gente ya no sería gente, serían marionetas, pero el amor permite que las personas sean ellas mismas, para bien o para mal, de lo contrario porque el amor 

Existe el amor, también existe la posibilidad de que las personas elijan hacer algo incorrecto y se aprovechen de los demás y, por lo tanto, debido a que Dios es amor, la injusticia existe en el mundo porque como seres humanos operamos bajo el libre albedrío. Dios no manipula y controla cada acción y actitud. En el momento en que tenemos un mal pensamiento, un rayo no nos golpea y caemos al suelo, sino que el amor nos permite luchar con nuestro egoísmo y necedades el tiempo suficiente, con suerte, para concluir que debemos entregar nuestras vidas a los vivos. Dios que nos ama lo suficiente como para permitirnos hacer el mal y el mal y, sin embargo, redimirnos al final.

Pero el profeta Habacuc estaba preocupado. Estaba preocupado por lo que estaba viendo sobre él, vivía en la nación que se suponía estaba llena del pueblo de Dios, Judea, las dos últimas tribus de las 12 tribus. Las otras 10 tribus habían sido conquistadas debido a su maldad. Dios permitió que el imperio asirio destruyera las diez tribus y los que no lo destruyeron fueron llevados cautivos, pero ahora la pequeña Judea, dos últimas tribus centradas alrededor de la ciudad de Jerusalén, eran todo lo que quedó del pueblo de Dios. Entonces Habacuc clama a Dios, ¿cuándo vas a ejecutar justicia entre tu pueblo para que los justos prosperen y los impíos sufran? Y curiosamente en la Biblia, tenemos varios profetas que en nombre del pueblo suplican a Dios y ofrecen sus preocupaciones sobre lo que está sucediendo, pero rara vez Dios responde directamente a las preguntas, quejas y preocupaciones, pero en Habacuc lo hace. Cuando lo hizo, Habacuc estaba completamente sorprendido y conmocionado porque la respuesta de Dios fue, sí, he notado el gran mal que está sucediendo entre mi pueblo en Judea y tengo una cura para él y la cura son los babilonios impíos y viciosos. Los voy a enviar a conquistar Judea, donde muchos morirán y el resto será esclavizado y llevado al cautiverio, entonces juzgaré la injusticia.

Dios había sido paciente, había esperado durante cientos de años estos mismos problemas habían estado sucediendo, envió profeta tras profeta para advertir a la gente, pero como no se arrepintieron, iba a ejecutar juicio. Por supuesto, Habacuc estaba confundido. Espera un minuto, ¿vas a permitir que un pueblo aún más malvado que los judíos entren y ejecuten justicia en la pequeña Judea? Habacuc estaba preocupado por la integridad de Dios. ¿Cómo podemos respetar a un Dios que usa naciones malvadas para castigar a otras personas? Entonces captamos la segunda queja y preocupación en los labios de Habacuc mientras habla por la gente.

Habacuc 1 versículo 12. “Señor, ¿no eres tú desde la eternidad? Dios mío, Santo mío, nunca morirás. Tú, Señor, los has designado para ejecutar juicio; tú, mi Roca, los has ordenado a castigar”. Habacuc estaba preocupado por la integridad de Dios. Dios era el santo. Dios existió desde siempre para siempre. Dios nunca iba a experimentar la muerte humana, pero mientras tanto, su pueblo lo haría y podría y ahora, como Dios había decretado, estaría de la mano ordenada del Dios de los babilonios, un pueblo que adoraba ídolos, el pueblo que era conocido por la violencia y no tenía respeto a Dios. ¿Cómo pudo la roca de Israel permitir que tan terribles consecuencias fluyeran sobre su pueblo?

“Tus ojos son demasiado puros para mirar el mal; no puedes tolerar las malas acciones. ¿Por qué, entonces, tolera a los traidores? ¿Por qué guardas silencio mientras los malvados se tragan a los más justos que ellos?

Así que nuevamente reconoce la naturaleza santa de Dios y dice, sabes que no puedes mirar el mal, no puedes tolerar el mal, y sin embargo vas a tolerar a este traicionero grupo de personas, los babilonios y vas a guarda silencio cuando estos malvados se traguen a los justos. No era el caso en Judea que todas las personas eran malvadas, había personas justas entre los judíos, es solo que parte de la política pública y algunos de los líderes controladores y algunas de las personas más influyentes se habían entregado a sí mismos. a abusar de su poder y estaban causando maldad, estragos e injusticia entre la gente, pero ahora, si permites que los babilonios entren y castiguen a los judíos, los justos sufrirán junto con los malvados. Esa no parecía una muy buena solución para Habacuc.

Él continua,

“Hiciste a las personas como los peces del mar, como las criaturas marinas que no tienen gobernante. El malvado enemigo los saca a todos con anzuelos, los atrapa en su red, los recoge en su red; y por eso se regocija y se alegra”.

Entonces, mientras Habacuc contempla lo que Dios ha dicho que va a hacer, dice que esto no es justo. Es como si los judíos fueran como peces en el agua y los babilonios fueran a capturarlos en una red. ¿Qué posibilidades tiene el pez de salir de la red? El pez es débil, el pez esta simple, nadando las redes que los rodean, los levantan y hasta les ponen anzuelos, pero para cuando eso sucede, no es una pelea justa entre peces y pescador que usa las redes. Y él dice que eso no me parece correcto. ¿Cómo pudiste permitir que los babilonios nos cazaran como peces en el mar con sus poderosas redes? Pero, por supuesto, una de las cosas que Habacuc está olvidando es que otro profeta, unos cien años antes de su tiempo, había hablado al norte de Israel durante una época de crisis cuando su nación estaba llena de idolatría, inmoralidad e injusticia. Entonces, en el capítulo 10 de Isaías, nos dice lo que el profeta le dijo al norte de Israel.

“Ay de los que hacen leyes injustas, de los que dictan decretos opresivos, para privar a los pobres de sus derechos y privar de justicia a los oprimidos de mi pueblo, haciendo de las viudas su presa y robando a los huérfanos. ¿Qué harás el día del juicio final, cuando el desastre venga de lejos? ¿A quién acudirá en busca de ayuda? ¿Dónde dejarás tus riquezas? No quedará nada más que encogerse entre los cautivos o caer entre los muertos. Sin embargo, a pesar de todo esto, su ira no se apaga, su mano todavía está levantada. ¡Ay de Asiria, la vara de mi ira, en cuya mano está la vara de mi ira! Lo envío contra una nación impía, lo envío contra un pueblo que me enfurece, para apoderarse del botín y arrebatar el botín, y para pisotearlos como barro en las calles”.

Un poco más tarde, en el versículo 12, usará a Asiria como vara de su ira para castigar al norte de Israel por sus terribles injusticias, inmoralidades e impiedad, pero en el versículo 12 le dice: “Cuando el Señor haya terminado toda su obra contra el monte Sión y Jerusalén, él dirá: 'Castigaré al rey de Asiria por el orgullo voluntario de su corazón y la mirada altiva en sus ojos' ”. Así que el mensaje de Dios es, sí, voy a permitir que Asiria sea mi instrumento de justicia, pero debido a que el líder y su pueblo son orgullosos y altivos y van más allá de los límites de los comportamientos razonables, también juzgaré y castigaré a Asiria por sus pecados.

Así que el mensaje que el Dios de la historia, el Dios sobre todos los dioses, es justo, pero hacer justicia entre los pueblos y las naciones es un tema complicado. No es fácil de hacer. Cuando llegue el juicio, desafortunadamente, los justos tendrán que sufrir junto con los malvados, pero el malvado que es la vara de Dios si actúa y él anticipó que Asiria iría a los eslabones equivocados también será responsable por Dios.

En la época de Habacuc, de hecho, durante su vida, vio cómo la nación asiria que había sido tan poderosa, un imperio que dominaba el mundo, llegaba a su fin con una serie de batallas en contra, para empezar, los babilonios, luego, el imperio asirio. Desesperado llamó a lo que había sido un enemigo de los egipcios para que fuera su aliado, de modo que tal vez juntos el imperio egipcio y el imperio asirio pudieran contener el ataque de los babilonios. Esto sucedió en una batalla bien documentada de la que tenemos registros que tuvo lugar en Carcubish. Los babilonios prevalecieron y Asiria se derrumbó como un imperio y Babilonia tomó el control mientras Egipto corría rápidamente por la costa a través de la nación de Judea de regreso a casa lamiendo sus heridas pero incapaz de detener la maquinaria militar babilónica que venía por ellos y venía por Judea. 

Ver todo esto preocupó a Habacuc. Continúa sobre los babilonios.

“Por tanto, sacrifica su red y quema incienso porque junto a su red vive en el lujo y disfruta de la mejor comida ¿Seguirá vaciando su red, destruyendo naciones sin misericordia?

Los babilonios, como los asirios antes que ellos, no eran conocidos como gente misericordiosa. Eran una máquina militar dominante violenta que conquistó el mundo en el que vivían. Judea era una nación pequeña en comparación con ellos y tenía pocas posibilidades por sí sola, sin embargo, cuando Asiria había sido el gran imperio cuando Asiria había amenazado al pequeño Judá, el gran rey Ezequías se presentó ante Dios y le suplicó a Dios, no podemos resistir a esta gente pero están insultando tu nombre, por favor defiende a tu pueblo y Dios lo hizo. Tenemos un registro escrito, el registro bíblico nos dice exactamente lo que sucedió, una especie de plaga golpeó a las tropas y se vieron obligadas a retirarse de Jerusalén y regresar a casa. En los escritos del propio líder asirio, por supuesto, no esperas que te dé todos los detalles sangrientos, pero habla de conquistar a un pueblo tras otro y luego dice que tuve al rey de Judea atrapado en Jerusalén como un pájaro en una jaula y ahí es donde dejó el mensaje. No dijo que se lo llevó porque no lo hizo. Solo quería afirmar que porque lo tenía rodeado en Jerusalén que era igual de bueno, pero, por supuesto, la Biblia nos cuenta el resto de la historia en la que Dios intervino.

Dios siempre está dispuesto a intervenir si la gente se vuelve hacia él, si la gente busca su rostro, si la gente se arrepiente de sus pecados; nunca es demasiado tarde hasta que es demasiado tarde. Sabes que después de que el enemigo ha conquistado es demasiado tarde, pero el norte de Israel no se arrepintió y Dios permitió que los asirios los destruyeran. Ahora era el turno de Judá y gente sin piedad venía por ellos.

También vivimos en un mundo con injusticia y opresión. ¿Crees que Dios enviará a China, Rusia, quizás saboteadores de Irán? Tal vez todo lo que hagan es derribar la red eléctrica y derribar las tuberías y llevar a Estados Unidos de regreso a un lugar donde no hay electricidad ni fuentes de energía. ¿Qué tan difícil sería? Tal vez noqueen los satélites y luego no podamos ver nada, no podamos comunicarnos entre nosotros. ¿Qué tan difícil sería eso? con la tecnología de algunos de nuestros adversarios, no es tan difícil. La seguridad que tenemos como Judea es muy tenue y se puede superar fácilmente.

¿Es Estados Unidos una nación tan justa que Dios no permitiría que eso suceda, o Estados Unidos se dirige en la dirección de arrepentirse y volverse a Dios, o se está volviendo cada vez más hacia la impiedad, la necedad y el pecado? América, al igual que Judea, está bajo la voluntad soberana de Dios, se hará justicia. Nuestra única esperanza como nación siempre fue y será, no nuestro poderío militar, ni nuestra tecnología, sino la protección divina de Dios. Cuando Estados Unidos deje de ser bueno y justo, ¿sería justo si Dios permite que Estados Unidos quede impune? Estas son preguntas serias, Habacuc no está tratando de darnos cada detalle de la respuesta para nosotros hoy; Dios fue paciente durante cientos de años antes de traer este juicio final, así que, ¿tenemos tiempo o se nos acabó el tiempo?

Bueno, no lo sabemos, pero esto es lo que concluyó Habacuc en el capítulo 2 versículo 1.

“Estaré en mi guardia y me estacionaré en las murallas; Miraré para ver qué me dirá y qué respuesta debo dar a esta denuncia ".

Ahora sabemos cómo eran las cosas en el mundo antiguo. Tu mayor esperanza era estar en una fortaleza, una fortaleza de piedra que tuviera murallas altas, que tuviera secciones de la muralla más altas que otras, donde pudieras ver grandes distancias, y el beneficio de eso era este: no lo hiciste tener un ojo en el cielo que pudiera ver los movimientos de las tropas que se acercaban en su camino, en lugar de eso, tenía que depender de un punto de vista alto y poder ver lo suficientemente lejos como para ver el polvo levantado por un gran grupo de tropas militares que se movían hacia ustedes o tal vez había una oficina de muralla especial en ubicaciones estratégicas hacia el norte u otras direcciones y mirarían día y noche para ver cualquier evidencia. Tal vez verían grandes incendios por la noche y sabrían que un gran grupo de personas se está moviendo hacia ellos, pero alguien tenía que vigilar y buscar al enemigo que sabían que se acercaba. No era si venía el enemigo, es cuando venía el enemigo y llegaba el día del juicio.

Así que Habacuc toma una posición de esperar y ver. Escucho lo que Dios habia dicho. Le he contado mis preocupaciones. Voy a esperar y ver qué tiene que decir al respecto. Mientras tanto, miro a lo lejos y espero a ver si los babilonios van a aparecer en el horizonte.

Verá, estamos llamados a ser personas de paciencia cuando se trata de que Dios ejecute su justa acción. Somos llamados a arrepentirnos de nuestro comportamiento necio y pecaminoso y Dios siempre está dispuesto a abrirse a una persona o personas o nación: redención, perdón, un nuevo comienzo, una nueva esperanza, pero no si, como el norte de Israel o como Judea. Podemos Reclamar algún tipo de falsa esperanza que a pesar de nuestros comportamientos malvados, a pesar de la tendencia hacia el mal de alguna manera, a pesar de todo lo que Dios hace para salvarnos y protegernos contra nuestro libre albedrío, que Dios no hará.

Usted ve que alguien va a pasar la eternidad en el infierno, lo ha elegido cuidadosamente por las decisiones que ha tomado y los comportamientos consistentes en los que ha participado. Esto no será una sorpresa, será una consecuencia lógica de la aceptación del egoísmo, necedad y maldad, pero por otro lado, todos nosotros en un momento de nuestra vida hemos abrazado la necedad, el egoísmo y la maldad. Entonces, para que no termine hasta que termine y mientras aún estemos vivos, tenemos la oportunidad de buscar la esperanza de redención sin importar cuáles sean nuestras circunstancias y oro para que se una a mí hoy para buscar el rostro de Dios y arrepentirse de cualquier egoísmo y necedad, el mal que quiera adherirse a nosotros y busquemos ser embajadores de Dios en el mundo en el que vivimos para poder ofrecer la esperanza y la paz que solo Cristo puede proporcionar.

 

¿Orarías conmigo? Padre amoroso, Dios misericordioso, sabemos que eres un Dios de justicia, pero tu justicia siempre está moderada con misericordia y por eso, todos estamos agradecidos porque ninguno de nosotros quiere lo que merecemos, sino que oramos para recibir lo inmerecido, gracia que viene de ti a gran costo, el precio que pagaste en el sacrificio de tu hijo. Te ruego, Padre, que busquemos seguirlo a él en lugar de seguir nuestros caminos necios o los caminos del mundo en el que vivimos y que al hacerlo encontremos consuelo, paz, verdad y esperanza, y que tú seas nuestro Dios, nuestra roca y nuestro protector. Lo pedimos todo en el nombre de Jesús, amén.

Today is the second in a series out of the book of Habakkuk. Habakkuk was concerned about an issue that still bothers people today. Where is God's justice? 

He was concerned because he saw evil and righteous people prosper, taking advantage of the poor and others that did not have the power to exert themselves and he saw the land of Judea filled with injustice. So seeing injustice is not a new thing it's an old thing. The world has always been filled with injustice, suffering, and innocent that suffer the consequences rather than the evil. Now, this can be put as many modern philosophers like to do in a kind of quandary as they see it. How can an all-good as well as all-powerful God allow evil and unrighteous suffering to exist? They postulate from their thinking that either God is not all good or he's either not all-powerful or there will be no evil and injustice in our world but of course this is a fundamental misunderstanding of the nature and character of God. God is love. 

You see for there to be no injustice in the world, God would either have to control everything that people did therefore people would no longer be people they would be puppets, but love allows people to be themselves, for better or for worse, but because love exists so does the possibility of people choosing to do the wrong thing and taking advantage of others and therefore because God is love injustice does exist in the world because as human beings we operate under free will. God does not manipulate and controls every action and attitude. The minute that we have a bad thought lightning doesn't strike us and us we fall to the ground, but instead, love allows us to struggle with our selfishness and foolishness long enough hopefully to conclude that we need to surrender our lives to the living God who loves us even enough to allow us to do evil and wrong and yet redeem us in the end. 

But the prophet Habakkuk was concerned. He was concerned because of what he was seeing going on about him he lived in the nation that was supposed to be filled with the people of God, Judea the last two tribes out of the 12 tribes. The other 10 tribes had been conquered because of their evil God allowed the Assyrian empire to destroy the ten tribes and those that did not destroy it carried off into captivity but now little Judea, two last tribes centered around the city of Jerusalem, were all that was left of the people of God. And so Habakkuk cries out to God when are you going to execute justice among your people so the righteous prosper and the wicked suffer? And interestingly enough in the bible, we have several prophets that on behalf of the people plead with God and offer their concerns about what's going on but rarely does God respond directly to the questions and complaints and concerns but in Habakkuk he does. When he did habakkuk was completely surprised and shocked because God's answer was, yes I’ve noticed the great evil going on among my people in Judea and I have a cure for it and the cure is unGodly vicious Babylonians. I’m going to send them to conquer Judea in which many will die and the rest will be enslaved and carried off into captivity. So I will judge injustice. 

God had been patient he had waited for hundreds of years these same problems had been going on, he sent prophet after prophet to warn the people, but because they did not repent he was going to execute judgment. But of course, Habakkuk was confused. Wait a minute, you're going to allow an even more evil people than the Judeans to come in and execute justice on little Judea? Habakkuk was concerned about the integrity of God. How can we respect a God that uses evil nations to punish other people? And so we pick up the second complaint and concern on the lips of Habakkuk as he speaks for the people. 

Habakkuk 1 verse 12. “Lord, are you not from everlasting? My God, my Holy One, you will never die. You, Lord, have appointed them to execute judgment; you, my Rock, have ordained them to punish.” Habakkuk was concerned about the integrity of God. God was the holy one. God existed from forever to forever. God was never going to experience human death but meanwhile, his people would and could and now as God had decreed would be at the ordained hand of God of the Babylonians, a people that worshipped idols, the people that were known for violence and had no respect for God. How could the rock of Israel allow such terrible consequences to flow on his people? 

“Your eyes are too pure to look on evil; you cannot tolerate wrongdoing. Why then do you tolerate the treacherous? Why are you silent while the wicked swallow up those more righteous than themselves?” 

So again he recognizes the holy nature of God and he says, you know you can't look on evil you can't tolerate evil, and yet you're going to tolerate this treacherous group of people the Babylonians and you're going to be silent when these wicked people swallow up the righteous.  It wasn't the case in Judea that every single person was wicked and evil, there were righteous people among the Judeans, it's just that some of the public policy and some of the controlling leaders and some of the more influential people had given themselves over to abusing their power and were causing evil and havoc and injustice among the people, but now if you allow the Babylonians to come in and punish the Judeans the righteous will suffer right alongside with the wicked. That didn't seem like a very good solution to Habakkuk. 

He continues, 

“You have made people like the fish in the sea, like the sea creatures that have no ruler. The wicked foe pulls all of them up with hooks, he catches them in his net, he gathers them up in his dragnet; and so he rejoices and is glad.” 

So as Habakkuk contemplates what God has said he's going to do he says this isn't a fair match. It's as if the Judeans are like fish in the water and the Babylonians are going to capture them in a net. What chance does the fish have to get out of the net? The fish is weak, the fish is simply, swimming the nets encircle them, they are pulled up, and even hooks are put in them, but by the time that happens, it's not a fair fight between fish and the fisherman that use nets. And he says that doesn't seem right to me. How could you allow the Babylonians to hunt us like fish in the sea with their powerful powerful nets? But of course one of the things that Habakkuk is forgetting is that another prophet, about a hundred years before his time, had spoken to northern Israel during a time of their crisis when their nation was filled with idolatry immorality and injustice. So in Isaiah chapter 10, it tells us what the prophet had to say to northern Israel. 

“Woe to those who make unjust laws, to those who issue oppressive decrees, to deprive the poor of their rights and withhold justice from the oppressed of my people, making widows their prey and robbing the fatherless. What will you do on the day of reckoning, when disaster comes from afar? To whom will you run for help? Where will you leave your riches? Nothing will remain but to cringe among the captives or fall among the slain. Yet for all this, his anger is not turned away, his hand is still upraised. Woe to the Assyrian, the rod of my anger, in whose hand is the club of my wrath! I send him against a godless nation, I dispatch him against a people who anger me, to seize loot and snatch plunder, and to trample them down like mud in the streets.”

A little later verse 12, he's going to use Assyria to be the rod of his anger to punish northern Israel for their terrible injustices and immoralities and godlessness, but he tells him in verse 12, “When the Lord has finished all his work against Mount Zion and Jerusalem, he will say, ‘I will punish the king of Assyria for the willful pride of his heart and the haughty look in his eyes.’” So the message of God is, yes I’m going to allow Assyria to be my instrument of justice but because the leader and his people are prideful and haughty and go beyond the bounds of reasonable behaviors I will judge and punish Assyria for their sins as well. 

So the God of history, the God above all gods, is just, but working out justice among peoples and nations is a complicated issue. It's a messy issue. It is not easy to do. When judgment comes, unfortunately, the righteous will have to suffer along with the wicked, but the wicked who is the rod of God if they act and he anticipated Assyria would go to the wrong links will be held accountable also by God. 

By the time of Habakkuk of fact during his lifetime, he watched the Assyrian nation that has been so powerful, a world-dominating empire, come to an end with a series of battles against, to begin with, the Babylonians. then in desperation, the Assyrian empire called on what had been a foe the Egyptians to come be their ally so that together perhaps the Egyptian empire and the Assyrian empire could hold off the onslaught of the Babylonians. This happened in a well-documented battle which we have records that took place at Carcubish. Well, the Babylonians prevailed and Assyria fell apart as an empire and Babylon took control as Egypt ran quickly down the coast through the nation of Judea back home licking its wounds but unable to stop the Babylonian military machine that was coming for them and coming for Judea. 

Seeing all of this concerned Habakkuk. He continues about the Babylonians. 

“Therefore he sacrifices to his net and burns incense to his dragnet, for by his net he lives in luxury and enjoys the choicest food. Is he to keep on emptying his net, destroying nations without mercy?”

The Babylonians like the Assyrians before them were not known as merciful people. They were a violent dominating military machine that conquered the world they lived in. Judea was a small nation compared to them and stood little of any chance on its own however when Assyria had been the great empire when Assyria had threatened little Judah, the great king Hezekiah came before God and pleaded God, we can't withstand these people but they're insulting your name, please defend your people and God did. We have a written record the biblical record tells us exactly what happened, some sort of plague hit the troops and they were forced to retreat from Jerusalem and go back home. In the writings of the Assyrian leader himself, of course, you don't expect him to give you all the gory details, but he talks about conquering one people after another and then he says I had the king of Judea trapped in Jerusalem like a bird in a birdcage and that's where he left the message. He didn't say he took him because he didn't. He just wanted to claim because he had him surrounded in Jerusalem that it was just as good, but of course, the bible tells us the rest of the story God intervened. 

God is always willing to intervene if people turn to him if people seek his face if people repent of their sins; it's never too late until it's too late. You know after the enemy has conquered it's too late, but Northern Israel would not repent and God allowed the Assyrians to destroy them. Now it was Judah’s turn and people without mercy were coming for them.

We live in a world too with injustice and oppression. Do you think God will send china, Russia, maybe saboteurs from Iran? Maybe all they'll do is knocked out the electrical grid and knock out the pipelines and drive America back to a place where there's no electricity and no power sources. How difficult would it be? Maybe they'll knock out the satellites then we can't see anything, can't communicate with one another. How difficult would that be? With the technology of some of our adversaries, not all that difficult. The security that we have like Judea is very tenuous and can be easily overcome. 

Is America such a righteous nation that God would not allow that to happen, or is America headed in the direction of repenting and turning to God, or are they turning more and more to godlessness and foolishness and sin? America just like Judea is under God's sovereign will, his justice will be done. Our only hope as a nation always was and will be, not our military might, not our technology, but the divine protection of God. When America ceases to be good and righteous, would God be just to allow America to go unpunished? These are serious questions, Habakkuk isn't trying to give us every detail of the answer for us today; God was patient for hundreds of years before he brought this final judgment so have we got the time, or is our time about up? 

Well, we don't know but this is what Habakkuk concluded in chapter 2 verse 1.

“I will stand at my watch and station myself on the ramparts; I will look to see what he will say to me, and what answer I am to give to this complaint.”

Now we know how things were in the ancient world. Your greatest hope was to be in a fortress, a stone fortress that had high ramparts, that had sections of the wall that were higher than others, where you could see great distances off, and the benefit of that was this: you didn't have an eye in the sky that could see troop movements coming your way instead you had to depend on a high vantage point and being able to see far enough off you could see the dust stirred up by a large group of military troops moving your way or perhaps there was a special rampart office strategic locations to the north or other directions and they would look day and night to see any evidence. Maybe they would see great fires at night and they would know a large group of people is moving their way, but somebody had to stand watch and look for the enemy they knew was coming. It wasn't whether the enemy was coming, it's when the enemy coming and judgment day arriving. 

So Habakkuk takes a position of wait and see. I hear what God has said I’ve told him my concerns, I’m going to wait and see what he has to say about that meanwhile I’m looking off into the distance and waiting to see if the Babylonians are going to appear on the horizon. 

You see we are called to be people of patience when it comes to God executing his just action. We are called to repent of our foolish and sinful behavior and God is always willing to open to a person or persons or nation: redemption, forgiveness, a new start, a new hope but not if, like northern Israel or as Judea, can we claim some sort of false hope that despite our wicked behaviors, despite the trend of trending towards evil somehow, despite all that God's going to save us and protect us against our free will and that God will not do. 

You see anyone in eternity who's going to spend eternity in hell has chosen that carefully by the decisions they have made and the consistent behaviors they have participated in. This will not be a surprise, it will be a logical consequence of the embracement of selfishness and foolishness and evil, but on the other hand, all of us at one time in our lives have embraced foolishness and selfishness and evil. So so it's not over till it's over and while we're still alive we have an opportunity to seek redemption hope no matter what our circumstances are and I pray that you will join me today in seeking God's face and repenting of whatever selfishness and foolishness and evil that may want to cling to us and let us seek to be God's ambassadors to the world we live in so we can offer hope and peace that only Christ can provide. 

Will you pray with me? Loving Father, gracious God, we know you are a God of justice but your justice is always tempered with mercy and for that, all of us are grateful for none of us wants what we deserve but instead we pray we may receive the unmerited and undeserved grace that comes from you at great cost the price you paid in the sacrifice of your son. I pray Father we will seek to follow him rather than our foolish ways or the ways of the world we live in and that in so doing we will find comfort, peace, truth, and hope, and that you will be our God our rock, and our protector. For we pray it all in Jesus’ name, amen.