Esta es la transcripción en español del 14 de febrero de 2021 del sermón de Bruce Wadzeck, "The Road to Real Holiness | Part 7".
El camino hacia la verdadera santidad
Bienvenidos a esta reunión especial de la Iglesia de Cristo de Princeton. Hoy estoy grabando este mensaje desde casa debido a la tormenta de hielo que tenemos. Continúo con la serie sobre el libro de Colosenses, al final del capítulo dos. El título de mi mensaje es “El camino hacia la verdadera santidad” estuve tentado a titularlo “Santidad total” porque muchas veces los que hablan de santidad están hablando en términos absolutos; que de alguna manera obtienen por su cuenta, y por su comportamiento ascético, podría obtener la santidad total, pero luego creo que fue un malentendido.
Es interesante que a fines del 1800 y comienzos de 1980 se desarrolló un movimiento en Estados Unidos que los sociólogos ahora llaman el "movimiento de santidad" y esto fue principalmente de un pueblo privado de sus derechos, sociales y económicos, que asistía a iglesias donde los ministros no estaban creyendo toda la Biblia necesariamente. Ese movimiento se llamaba modernismo. Ellos se desilusionaron con tal experiencia y como resultado muchos de ellos formaron el movimiento de santidad, donde animan a las personas a buscar más profundamente una mayor santidad y se refieren a ella como una segunda obra de la gracia, donde el que es lo suficientemente bueno para ser bautizado o convertido, tenía que buscar una segunda obra del don del Espíritu Santo para de alguna manera llevarte a la santidad total. Lo interesante es que mientras hablaban de esto, definían “santidad”, se trataba principalmente de las cosas que no debías hacer; no deberías jugar a las cartas, no deberías ir al cine, no deberías ir a bailar, no deberías ir a nadar, no deberías ir al teatro, las mujeres no deberían usar maquillaje, y así sucesivamente en la lista de las cosas que se te prescribieron para obtener la santidad total. Pero cuando tu definición de santidad son principalmente las cosas que no puedes hacer, un estilo de vida más ascético, promete una mayor santidad pero no la produce. Es entre estos movimientos de santidad donde vimos algunos de los pecados más grandes entre los ministros y la gente a lo largo del tiempo.
Así que esta promesa particular de santidad resultó estar vacía. Hoy Pablo está abordando algunas tendencias ascéticas que estaban sucediendo en Colosas, donde en su contexto algunos judíos algo místicos, pero ascéticos estaban exhortando a los nuevos cristianos a ir hacia la santidad real o total. Así que comenzamos cuando Pablo aborda esto en el capítulo 2, versículo 20:
“Ya que moriste con Cristo a las fuerzas espirituales elementales de este mundo, ¿por qué, como si todavía pertenecieras al mundo, te sometes a sus reglas?: “¡No toques! ¡No pruebes! ¡No tomes!” Estas reglas, que tienen que ver con cosas que están destinadas a perecer con el uso, se basan en órdenes y enseñanzas meramente humanas. Ciertamente, tales regulaciones tienen una apariencia de sabiduría, con su culto autoimpuesto, su falsa humildad y su trato severo del cuerpo, pero carecen de valor para restringir la indulgencia sensual".
Entonces, lo mismo que estas reglas, enseñanzas y regulaciones humanas que decían que pueden producir no se podían producir en base a estas restricciones sobre el comportamiento de las personas. Fíjate que aquí no pruebes y no toques, parece que se está refiriendo quizás a las leyes kosher que tenían los judíos y quizás a otras cosas también. El ascetismo causa, por ejemplo, los judíos en el primer siglo, la comunidad qumran junto al Mar Muerto, todos los miembros eran requeridos abstenerse de la actividad sexual de cualquier tipo. Aunque fueran casados, debían vivir como si no lo fueran y la única palabra para vivir era una vida célibe. Así que son cosas como esas por las que sabes si realmente te abstienes de la actividad sexual, si de alguna manera te abstienes de comer el tipo incorrecto de comida, esto te hará muy, muy santo, pero la verdad es que no puede producir lo que promete y todo lo que tiene es una apariencia de sabiduría. De manera superficial decir “mira lo duro que tienes que ser con tu cuerpo y como tienes que negarte rigurosamente de todas estas formas, seguro que eso me hará una persona más santa. La santidad, en el sentido bíblico, simplemente significa ser apartado del uso común para los propósitos especiales de Dios y, por lo tanto, la santidad es reconocer verdaderamente nuestra misión y nuestra identidad, especialmente, por supuesto, en Cristo; ese es el camino para mantener eso.
Entonces, todas estas diferentes cosas del siglo XX o XXI que los falsos maestros prometieron que nos harán santos son afirmaciones falsas. ¿Qué producirá la verdadera santidad? Pablo piensa que si reconocemos y creemos plenamente en nuestra nueva identidad en Cristo y en lo que depara ese futuro, esta será la base sólida que creará la santidad real. Capítulo 3 Versículo 1:
“Desde que, pues, habéis resucitado con Cristo, poned vuestro corazón en las cosas de arriba, donde está Cristo, sentado a la diestra de Dios”.
Ahora, la expresión “te criaron con él” alude a lo que ya había dicho en el capítulo 2. Cubrimos eso la semana pasada, pero lo volveré a leer. Dice en el capítulo 2, Versículo 12:
"... habiendo sido sepultado con él en el bautismo, en el cual también fuisteis resucitados con él por vuestra fe en la obra de Dios, quien le levantó de los muertos".
Entonces él está usando la analogía del bautismo con cómo hemos recibido a Cristo y cómo debemos continuar viviendo a Cristo. ¿Cómo recibimos a Cristo? Escuchamos el mensaje, lo creímos y por nuestra fe en lo que Cristo había hecho por nosotros que no podíamos hacer por nosotros mismos, incapaces de salvarnos a nosotros mismos, nos sometemos a la voluntad y propósito de Dios; nos identificamos por la fe totalmente con la persona de Jesús y especialmente con su muerte, sepultura y resurrección, los hechos clave de su vida, y lo hacemos cuando por la fe y el arrepentimiento somos bautizados en Cristo. El bautismo en sí mismo es un acto semi-pasivo; la Biblia habla constantemente de ser bautizado, no de bautizarse asi mismo.
En consecuencia, en el bautismo tienes que someterte a que otra persona te sumerja en agua, de modo que en la vida cristiana tenemos que someternos a Dios y a su espíritu interior para vivir una vida de devoción y santa. Les está recordando que han experimentado esta nueva resurrección, que ya han sido resucitados espiritualmente en el bautismo. Dios ha transformado tu identidad, ya no eres un esclavo del pecado, ahora eres un siervo de la justicia, y por eso dice, "pongan su corazón en las cosas de arriba donde Cristo está sentado a la diestra de Dios". Entonces tenemos que recordar a quién estamos sirviendo, no nos estamos sirviendo a nosotros mismos, no estamos sirviendo a otros seres humanos como un servicio preeminente, pero en última instancia estamos sirviendo a Dios a través de Jesús que ya está reinando después de su resurrección y ascensión a la diestra de Dios.
Ahora, por supuesto, esto es invisible, no puedes verlo mirando al cielo; tienes que creerlo porque eso es lo que en el evangelio es la verdad absoluta. Ahora, si creo que Cristo murió por mí y que Dios lo resucitó de entre los muertos, él ascendió al padre para reinar y que está aceptando en su reino a hermanos y hermanas como parte de la nueva familia de Dios, y eso cuando fui bautizado me uní a esta nueva familia y reino, entonces necesito no solo mirar lo que sucede a mi alrededor para decidir cómo comportarme y qué hacer, sino que debo recordar mirar hacia arriba en el sentido de reconocer que hay alguien mayor que todos los gobernantes y todas las autoridades de este mundo y ese es el Rey Jesús. Así que necesito poner mi corazón en esas cosas. Se trata de un cambio de corazón que tuvo lugar en nuestra conversión y continúa siendo un proceso y una obra del espíritu en nuestras vidas.
El continúa:
“Poned la mira en las cosas de arriba, no en las terrenales. Porque moriste, y tu vida ahora está escondida con Cristo en Dios”.
Así que no solo vamos a poner nuestro corazón, sino también nuestras mentes en estas cosas de arriba; en otras palabras, debemos recordar que somos siervos del Rey de reyes y Señor de señores que reina sobre todo el cosmos, siendo nuestra vida sólo una parte de eso. Hay mucho del mundo que no se ha rendido y está en rebelión, pero nosotros por fe hemos aceptado el perdón de Dios a través de Cristo y ahora hemos sido agregados a su reino como miembros valiosos de la familia.
Así que no debemos poner nuestras mentes en cosas terrenales. Eso no significa que no nos ocupemos de los asuntos que necesitan ser atendidos, él está volviendo a estas regulaciones y órdenes humanas y cosas que tienen que ver con la forma en que estas fuerzas espirituales rebeldes han tratado de imponer su voluntad en personas a lo largo de varias adoraciones falsas, por el contrario debemos recordar que somos parte de la familia eterna invisible y que nuestro Rey está reinando sobre el trono eterno. Así que tenemos que poner nuestras mentes en sintonía con eso. Simplemente pensamos en nosotros mismos como personas del futuro, personas encaminadas a un destino, personas profundamente amadas y valiosas para Dios. Pero ahora mismo dice que nuestra vida está sentada en Cristo. Cuando piensas en eso, si miras a todos en el vecindario y alguien te mira, es de esperar que vean con el tiempo algunas actitudes y comportamientos diferentes a los de algunos de tus vecinos, pero la plenitud de lo que eres está escondida en Cristo. Estamos escondidos allí para protegernos, pero también estamos ocultos de las miradas indiscretas de aquellos que intentarían inspeccionar nuestras vidas. No se puede saber exactamente quiénes somos mediante una evaluación externa, nuestra vida está escondida en Cristo; nuestra verdadera identidad de vida.
"Cuando Cristo, que es tu vida, aparezca, entonces tú también aparecerás con él en gloria".
Creo que a veces realmente no tenemos una buena imagen de lo que nos depara el futuro, la Biblia promete un cielo nuevo y una tierra nueva, toda la nueva creación y nosotros, como hijos de Dios, somos parte de ese nuevo mundo creacional. Estamos en entrenamiento y en el proceso de equiparnos para vivir en ese nuevo mundo mientras vivimos nuestra fe en Cristo en este mundo, pero en última instancia, estamos esperando que nuestra verdadera vida haga su aparición, que es Cristo. Cristo ha prometido que regresará y después del juicio y más allá de lo que prometió para aquellos que están en Cristo, unificado fue él, identificado con él, viviendo la vida de Cristo en su vida del poder del espíritu, ha prometido que su vida se convertirá en nuestra vida y que tendremos un cuerpo de resurrección que tendrá el don de la inmortalidad y viviremos para siempre con Dios en el nuevo mundo que está por venir.
Eso es una evidencia. Eso es un hecho en Cristo. Ese es nuestro verdadero destino; Nuestro destino no se trata solo de este mundo y lo que vamos a hacer y lograr, aunque siempre tratamos de vivir una vida como la de Cristo en cada área, pero tenemos un destino que está más allá de lo temporal, más allá de la escena y no será completamente visible y obvio hasta que Cristo regrese. Ahora Cristo es una figura espiritual gloriosa y nosotros también seremos glorificados. Es decir, nos convertiremos en personas radiantes, dinámicas y eternas en las que él nos transformará. Ese es nuestro futuro si nuestra identidad está en Cristo.
Así que advierte a los colosenses contra un tipo falso de santidad y les pide que recuerden lo que ya han experimentado en el bautismo que anticipa cual es su identidad realmente y cómo deben vivir sus vidas en el presente y nos habla del glorioso futuro que Dios ha preparado para su pueblo.
Espero que ya seas una de esas personas eternas que has decidido identificar plenamente tu vida con el Señor Jesucristo, y que has aceptado su perdón y por fe te has unido a él en el bautismo, y que habiendo recibido el don del espíritu santo, ahora estás buscando ser como él, como tu hermano mayor Jesús, quien es el Rey de reyes y el Señor de señores. Oro para que si eso no es lo que has hecho, tomes una decisión. De eso se trata la vida y si quieres vivir una vida de calidad y ser parte del pueblo de Dios para siempre, ese es el llamado del evangelio. Ven a Jesús, recíbelo, vive una vida de fe, esperanza y amor en Jesucristo, nuestro Señor.
The Road to Real Holiness
Welcome to this special gathering of the Princeton Church of Christ. I'm recording this message from home today because of the ice storm that we have. I'm continuing the series that I've been doing on the book of Colossians and where in Colossians, the end of chapter two. The title of my message is “The Road to Real Holiness” or I was tempted to call it “Total Holiness” because oftentimes those that speak of holiness are talking about it in absolute terms; that you somehow on your own by your ascetic behavior might be able to obtain total holiness, but then I think it was a misunderstanding.
It's interesting at the end of the 1800 the start of the 1980 a movement evolved in America that sociologists now call the “holiness movement” and this was mostly from a disenfranchised people, economically and socially, who were attending churches where the ministers that were not necessarily believing all of the Bible was called modernism and they were disillusioned by such an experience and as the result of that experience many of them formed the holiness movement, where they encourage people to seek deeper than greater holiness and they referred to it as a second work of grace, where the one just good enough to be baptized or to be converted, but you had to seek a second work of the gift of the Holy Spirit to somehow bring you onto total holiness. The interesting thing is that as they talked about it defined “holiness” it was mostly about the things that you shouldn't do you; you should play cards, you shouldn't go to the movies, you shouldn't go dancing, you shouldn't go swimming, you shouldn't go to the theater, women shouldn’t wear makeup, and on and on the list of things that you were prescribed to obtain total holiness. But when your definition of holiness is mostly the things that you can't do, a more ascetic lifestyle, it promises greater holiness but it doesn't produce a greater holiness. It's among these holiness movements that we saw some of the greatest sins among the ministers and the people over time.
So this particular promise of holiness turned out to be empty, but today Paul is addressing some ascetic tendencies that we're going on at Colossae where in his context some Jewish somewhat mystical, but ascetic Jews were exhorting the new Christians to go onto real holiness or total holiness. So we begin as Paul addresses this in chapter 2 verse 20:
“Since you died with Christ to the elemental spiritual forces of this world, why, as though you still belonged to the world, do you submit to its rules: “Do not handle! Do not taste! Do not touch!”? These rules, which have to do with things that are all destined to perish with use, are based on merely human commands and teachings. Such regulations indeed have an appearance of wisdom, with their self-imposed worship, their false humility and their harsh treatment of the body, but they lack any value in restraining sensual indulgence.”
So the very thing that these human rules and teachings and regulations said that they can produce were not producible based on these restrictions on people's behavior. Notice here don’t taste and don’t touch, it seems like he’s referring perhaps to the kosher laws that the Jews had and perhaps other things as well. Asceticism cause for example Jews in the first century, the qumran community down by the Dead Sea, all the members required to abstain from sexual activity of any kind of your married you were to live as if you were never married and the single word to live a celibate life. So it’s things like that which you know if you really refrain from sexual activity, if you refrain from eating the wrong kind of food somehow this is going to make you very very holy, but the truth of the matter is it can't produce what it promises and all it has is an appearance of wisdom. In a superficial way say “look how tough you have to be on your body and how you have to rigorously self-deny all these ways, surely that will make me a holier person. Holiness, in the biblical sense, simply means to be set apart from common use for the special purposes of God and so holiness truly is recognizing our mission and our identity especially, of course, in Christ; that is the road to holding that.
So all these different things of the first century of the 20th or 21st century that false teachers promised will make us holy are false claims. What will produce real holiness? Paul thinks that if we fully recognize and believe in our new identity in Christ and what that future holds, that this will be the solid basis that will create real holiness. Chapter 3 verse 1:
“Since, then, you have been raised with Christ, set your hearts on things above, where Christ is, seated at the right hand of God.”
Now the expression “you've been raised with him” eludes back to what he had already stated in chapter 2. We covered that last week, but I will read it again. He says in chapter 2 verse 12:
“...having been buried with him in baptism, in which you were also raised with him through your faith in the working of God, who raised him from the dead.”
So he's using the analogy of baptism to how we have received Christ and how we need to continue to live Christ. How did we receive Christ? We heard the message and believed it and out of our faith in what Christ had done for us that we were unable to do for ourselves, incapable of saving ourselves, we submit to the will and purpose of God; we identify ourselves by faith totally with the person of Jesus and especially with his death burial and Resurrection, the key events in his life, and we do so when by faith and repentance we are baptized into Christ. Baptism itself is a semi-passive act; the bible is constantly talking about being baptized, not baptizing yourself. Consequently in baptism you have to submit to someone else immersing you in water so in the Christian Life we have to submit to God and His indwelling spirit in order to live a Godly and holy life. He is reminding them you’ve experienced this new resurrection, you have been spiritually raised already in baptism. God has transformed your identity, you're no longer a slave to sin, you are now a servant of righteousness, and so he says, “set your hearts on the things above where Christ is seated at the right hand of God”. So we have to remember who we're serving, we're not serving ourselves, we're not serving other human beings as a preeminent service, but we are ultimately serving God through Jesus who is already raining in his kingdom as after his resurrection ascension at the right hand of God.
Now of course this is invisible, you can't see it by looking up at the sky, you have to believe it because that's what the gospel is the absolute truth. Now if I believe that Christ died for me and the God raised him from the Dead, he’s ascended to the father to rein and that he is accepting into his kingdom brothers and sisters part of the new family of God, and that when I was baptized I became unified with this new family and kingdom then I need to not just look at what's going on around about me to decide how to behave and what to do, but I need to remember to look up in the sense of recognizing there is someone above all the rulers of this world; all the authorities of this world and that’s King Jesus. So I need to set my heart on those things. It's about a heart change that took place in our conversion and continues as an ongoing process and work of the spirit in our lives.
Then he continues:
“Set your minds on things above, not on earthly things. For you died, and your life is now hidden with Christ in God.”
So we're not going to set our hearts, but also our minds on these things are above; in other words we are to remember that we are servants of the King of kings and Lord of lords who is reigning over the entire cosmos, our life being only one part of that. There's much of the world that's unsurrendered and in rebellion, but we have by faith accepted God's pardon through Christ and we have now been added to his kingdom as valued family members.
So we're not to set our minds on Earthly things. That doesn't mean we don't take care of business that needs to be taken care of, he's getting back to these human regulations and commands and things that have to do with the way these rebellious spiritual forces have tried to impose their will on people throughout the ages of various false worship, but instead we are to remember we are part of the unseen forever family and that our King is raining on the eternal throne. So we need to set our minds to be in sync with that. We just think of ourselves as people of the future, people headed to a destiny, people who are profoundly loved and valuable to God. But right now he says our life is sitting in Christ. When you think about that, if you were to look at everybody in the neighborhood and you had somebody look at you hopefully they would see overtime some different attitudes and behaviors than some of your neighbors, but the fullness of who you are is hidden in Christ. We are hidden there for protection, but we are also hidden from the prying eyes of those who would try to inspect our lives. You can't tell exactly who we are by an external evaluation, our life is hidden in Christ; our true identity of life.
“When Christ, who is your life, appears, then you also will appear with him in glory.”
I think sometimes we don't really have a good picture of what the future holds, the bible promises a new heaven and a new earth, the whole new creation and we as children of God are a part of that new creational world. We’re in training and in the process of becoming equipped to live in that new world as we live out our faith in Christ in this world, but we are ultimately looking forward to our true life making its appearance which is Christ. Christ has promised he will return and after that the judgment and beyond that he has promised for those who are in Christ, unified was him, identified with him, living out the life of Christ in their life of the power of the spirit, has promised that his life will become our life and that we will have resurrection body that will have the gift of immortality and we will live forever with God in the new world that is to come.
Now that is a truism. That is a fact in Christ. That is our real destiny; our destiny is not just about in this world and what we're going to do and accomplish although we are always about trying to live a christ-like life in every area, but we have a destiny that's beyond the temporary, beyond the scene, and it won't be completely visible and obvious until Christ returns and now Christ is a glorious a spiritual figure and we two will be glorified. That is we will become radiant, dynamic, forever people that he will transform us into. That is our future if our identity is in Christ.
So he's warning the Colossians against a false kind of holiness, a false promise of holiness and asking them to remember what they have already experienced in baptism that prefigures want their identity really is and how they should live their lives in the present and tells us of the glorious future that God has prepared for his people.
I hope that you are already one of those forever people that you've already decided to identify your life fully with the Lord Jesus Christ, and that you have accepted his pardon and by faith you have been united to him in baptism, and that having receive the gift of the holy spirit that you are now seeking to be like him like your older brother Jesus, who is the King of Kings and the Lord of Lords. I pray if that's not what you've done that you will make a decision. That is what life is all about and if you want to live a quality life and be a part of God's forever people that is the call of the gospel. Come to Jesus, receive him, live a life of faith and hope and love in Jesus Christ, our Lord.