Caminando en la luz | parte 6

Esta es la transcripción en español del 8 de noviembre de 2020 del sermón de Bruce Wadzeck, "Walking in the Light part 6."

Caminando en la Luz Parte 6

Es bueno estar con ustedes, tanto los que están aquí físicamente como los que

están escuchando en línea. Continuamos con la serie que hemos estado estudiando en

el libro de 1 Juan. Nuestro tema es "Caminando en la luz", Asi es como Juan se refiere

a la totalidad de la vida cristiana. Estamos llamados a vivir una vida cristiana, la vida

cristiana no es solo un sistema filosófico que reconocemos.

Esta carta, creemos, fue escrita a finales del primer siglo. Fue una de las últimas

cartas escritas que tenemos en el Nuevo Testamento, tal vez unos 60 años después de

la muerte de Cristo y que Dios lo resucitó de entre los muertos. Ahora estamos en una

segunda generación, quizás en algunos casos una tercera generación de cristianos que

estaban escuchando este mensaje como se leería en sus congregaciones y ya estaban

experimentando algunos problemas como a lo largo de la historia que tiene la iglesia

cuando trata con Jesús.

A veces existe el énfasis de su divinidad a tal punto que pierde su humanidad y

eso parece haber sido la era que estuvo involucrada en este momento en particular y,

por supuesto, la gente a lo largo de la historia ha enfatizado su humanidad y

prácticamente ha eliminado su deidad. Ahí es donde lo llamarían un gran maestro

moral. Pero, por supuesto, Jesús fue mucho más que un gran maestro moral, o un gran

filósofo, era el hijo de Dios. Por eso, caminando en la luz nos llama a creer la verdad

sobre Jesús. Que en Jesús Dios se ha hecho plenamente humano, sin perder su

conexión divina.

El versículo que se leyó anteriormente del evangelio de Juan nos da una visión

horrible de la realidad de la humanidad de Jesús. Incluso contemplar por un corto

período de tiempo cómo Jesús agonizaba lentamente hasta morir mientras fue clavado

en la cruz, esto puede producir horror. Ninguno de nosotros querría que alguien a quien

amamos, y mucho menos nosotros mismos, sufriera un final tan terrible. Y aunque

podría haberles parecido a sus discípulos, a los líderes judíos, a Pilato y a otros

observadores que este era el final de la historia. Sabemos que los mismos discípulos

que lo escucharon enseñar y vieron morir lo volvieron a ver tres días después,

resucitado de entre los muertos. Y así escribe en el capítulo 5 de 1 Juan:

1 Todo el que cree que Jesús es el Cristo es nacido de Dios, y todo el que ama al

padre ama también a su hijo. 2 Así es como sabemos que amamos a los hijos de Dios:

amando a Dios y cumpliendo sus mandamientos. 3 De hecho, esto es amor a Dios:

cumplir sus mandamientos. Y sus mandamientos no son gravosos, 4 porque todo aquel

que es nacido de Dios vence al mundo. Esta es la victoria que ha vencido al mundo,

incluso nuestra fe. 5 ¿Quién es el que vence al mundo? Solo el que cree que Jesús es

el Hijo de Dios.

Entonces les recuerda a sus oyentes que continúan creyendo fielmente que

Jesús es el Cristo, estas son las mismas personas son hijos de Dios y que son amadas

por su padre. Es natural que un niño ame a un buen padre y Dios es el mejor padre

disponible. Si amas al padre, ciertamente amarás a su hijo mayor, nuestro hermano

mayor Jesús, quien ha hecho por nosotros lo que nosotros no podíamos hacer por

nosotros mismos. Él es quien ha hecho posible compartir una victoria que solo él pudo

lograr y ahora nos ha abierto la posibilidad por fe de participar de esa victoria. Si

nacemos de Dios, obviamente amaremos a Dios y amaremos a sus hijos. Eso es

evidencia de que hemos sido como en el evangelio de Juan dice que nacemos de

nuevo. Jesús dijo que el hombre debe nacer de nuevo del agua y de espíritu para

entrar al reino de Dios. Tiene que haber una renovación espiritual; un renacimiento

para que pongamos nuestra lealtad en el Señor Jesús viviente.

La evidencia de que este es el caso es que cumplimos sus mandamientos, sus

mandamientos de amor, su mandato de hacer discípulos. Lo llevamos a cabo en

nuestras vidas no a la perfección, sino fielmente. Eso es lo que estamos llamados a

hacer, estamos llamados a cada vez igual que cualquier buen niño que quiera ser como

el padre amado llegar a ser más como Jesús. Entonces nos llama a una vida de

discipulado a seguir sus mandamientos, la Buena Nueva es que los mandamientos de

Jesús no son gravosos. Eso no significa que a veces nos será difícil elegir hacer lo

correcto en lugar de lo fácil.

El mundo siempre nos anima a seguir nuestras pasiones incluso hasta nuestra

propia destrucción, pero la razón por la que no es una carga es porque es el camino del

amor y cuanto más cumplimos sus mandamientos, más experimentamos su amor,

entre más participamos en la vida familiar del amor más vencemos al mundo.

No vencemos al mundo y obtenemos victoria porque somos muy brillantes, buenos, o

justos, vencemos al mundo porque nos atrevemos a creer y seguimos creyendo que

Jesús es el hijo de Dios y que la victoria que obtuvo nos ha dado el derecho de

convertirnos en hijos de Dios y eso significa que compartiremos la herencia que

deseamos. No porque lo merezcamos, sino como un regalo de Dios para aquellos que

eligen seguir creyendo que Jesús es quien dice ser y como testimonio de muchos que

presenciaron demostrando ser el hijo de Dios con poder por medio de su resurrección

de los muertos. Continúa hablando sobre este testimonio que dice algunas cosas

inusuales en las que deberíamos pensar:

6 Este es el que vino por agua y sangre: Jesucristo. No vino por agua

solamente, sino por agua y sangre. Y es el Espíritu quien testifica, porque el Espíritu es

la verdad. 7 Porque tres son los que dan testimonio: 8 el Espíritu, el agua y la sangre; y

los tres están de acuerdo. 9 Aceptamos el testimonio humano, pero el testimonio de

Dios es mayor porque es el testimonio de Dios que él ha dado acerca de su Hijo. 10 El

que cree en el Hijo de Dios acepta este testimonio. Quien no cree en Dios, lo ha hecho

mentiroso, porque no ha creído en el testimonio que Dios ha dado acerca de su Hijo. 11

Y este es el testimonio: Dios nos ha dado vida eterna, y esta vida está en su Hijo. 12 El

que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios no tiene la vida.

Por eso el habla del testimonio de Dios y usa términos interesantes para

describirlo. Dice que es agua y sangre, son cosas tangibles. No solo agua, sino agua y

sangre, y la tercera parte es el espíritu, que es el espíritu de la verdad. Ahora piense un

momento en lo que está diciendo nuevamente, el tema en el Evangelio de Juan y

nuevamente en 1 Juan tiene que ver con los orígenes de Jesús, como la palabra de

Dios se hizo carne. Si lo piensa, el ministerio de Jesús en la tierra básicamente

comienza con agua cuando se bautiza y termina con su crucifixión con sangre en la

cruz. Así que creo que esa es una de las cosas a las que se refiere. Incluso hasta el día

de hoy, algunas personas afirman que Jesús realmente no murió en la cruz. Este es un

principio del Islam porque los islamistas no creen que Dios permitiría que uno de sus

grandes profetas muriera de esta manera, es demasiado humillante.

Ha habido personas a traves de los años dicen, sabes Dios apareció como

Jesús apareció de la nada y como una marioneta en un espejismo, pero ese no es el

caso. Dios se hizo humano verdadera y plenamente en Jesús. Así tenemos el

testimonio del agua y la sangre en su bautismo. Dios habló desde el cielo y dijo: "Este

es mi hijo amado en quien tengo complacencia" y Dios habló después de la cruz,

haciendo rodar la piedra y levantando a Jesús a la vida y permitiéndole ascender al

padre y tomar el lugar que le corresponde a la diestra de Dios en su trono y gobernar

como hijo de Dios y rey Jesús.

No solo tenemos la vida de Jesús como testimonio, sino que nuevamente el

espíritu descendió para empoderar a Jesús en su ministerio tal como viene a nosotros

en el bautismo para empoderarnos a una vida de amor, verdad, ministerio y servicio a

los demás y así nosotros también tenemos el testimonio del espíritu a través de la vida

de Jesús. En el Antiguo Testamento, basado en el buen sentido común, decían que no

se puede hacer una acusación contra alguien, una acusación seria, sin dos o tres

testigos. No es suficiente que una persona afirme que otra persona hizo algo mal

porque entonces, si esa persona dice que no lo hizo, entonces es solo una persona que

dice hizo algo y una que dice que no, no hay pruebas en una persona que hace un

reclamo.

Incluso si es verdad, no puedes saber que es verdad y, por lo tanto, necesitas

dos o tres testigos. Entonces, cuando se trataba de Dios dando testimonio, esta

palabra en griego es "martiran", de la cual obtenemos "mártir" a veces, se traduce

como "testigo", Dios testificó de Jesús a través del poder del espíritu viviendo la vida

extraordinaria que vivió, la muerte extraordinaria que murió y la resurrección

extraordinaria después de su muerte. Entonces, a través del agua, la sangre y el

espíritu, tenemos un testimonio triple, la Biblia no nos pide que cerremos los ojos y le

pidamos a una estrella el deseo que talvez Dios nos ame y tal vez nos perdone, sino

que nos pide creer en un testimonio auténtico. La carta comienza en 1 Juan 1: 1 con

estas palabras:

1 Lo que era desde el principio, lo que hemos oído, lo que hemos visto con

nuestros ojos, lo que hemos seguido y nuestras manos han tocado, esto lo

proclamamos acerca de la Palabra de vida.

Por supuesto, una de las referencias que Juan usa para Jesús es la palabra la

comunicación viva de Dios. Entonces él dice que no solo estamos hablando de una

historia legendaria, mitológica, y extraordinaria inventada que suena bien y de la que

nos gusta hablar, sino que les estamos contando lo que vimos con nuestros propios

ojos. Te contamos lo que escuchamos con nuestros propios oídos. Les estamos

contando sobre algo que sucedió en la historia que sucedió en Palestina, que sucedió

en la primera parte del primer siglo en la vida de Jesús.

Lo hemos visto, incluso lo hemos tocado, lo tocamos después de que resucitó de

entre los muertos, sabemos que es real y eso es lo que proclamamos, les contamos lo

que vimos, oímos y tocamos. Esa es nuestra proclamación. La vida apareció, la hemos

visto y damos testimonio de ella y os anunciamos la vida eterna que estaba con el

padre y se nos apareció. Le proclamamos lo que hemos visto y oído para que tú

también tengas comunión con nosotros y nuestra comunión es con el padre y con el

hijo Jesucristo.

¿De qué se trata la vida? ¿Qué se supone que debemos ser y hacer? Esa puede ser

una pregunta algo desconcertante. Si lo preguntas de una manera puramente

humanista, solo tendrían que decir "bueno, ya sabes que son animales avanzados, así

que actúen como animales avanzados, no hay nada más". Continuaban y decían "bien,

inventa tu propio guion, sé quién quieras fingir ser". Asi no es, a menos que seas muy

infantil, a los niños pequeños les gusta jugar, pero cuando jugaba con mis amigos les

decía bueno, "juguemos como" somos esto o somos aquello. Incluso cuando era un

niño sabía la diferencia entre jugar y la realidad y Dios vino no a "jugar como" o

pedirnos " jugar ", nos pidió que seamos como Jesús. En primer lugar, Dios bajó y

mostró de qué se trataba la vida, la vida apareció cuando vino Jesús. No vino de una

familia adinerada; venía de una familia de clase media baja en una sección de Galilea

de un pueblo muy pequeño llamado Nazaret. Vivió la mayor parte de su vida en esa

pequeña aldea durante aproximadamente 30 años antes de ser bautizado y comenzar

su ministerio público.

No estamos seguros exactamente de cuántos años duró su ministerio; algunos

dicen que solo tres años, algunos incluso pueden llegar a cinco o seis años, pero por

mucho que haya sido, no fue tanto. El mundo nunca ha sido lo mismo porque apareció

la vida real y todos los que creen en Jesús se dan cuenta de que la vida real puede

aplicarse a usted y a mí. No tengo que nacer en una familia de realeza, no tengo que

venir de la riqueza, no tengo que ser reconocido como grande e importante en este

mundo, incluso puedo ser rechazado y odiado por este mundo como Jesús fue y

todavía encontrar una vida real y plena.

Juan dice: no queríamos guardarnos esto para nosotros, por eso les contamos la

historia, por eso les dijimos lo que hemos visto y oido, porque fue una gran victoria

sobre el mundo, logrado por Jesús y los beneficios de lo que hizo están disponibles

para todos con una condición: tienes que creer realmente, tienes que ser tan cautivado

por el amor de Dios en Cristo que estés dispuesto a entregarle toda tu lealtad, seguirlo,

vivir una vida de verdad, una vida de amor. Pero qué tan malo es que tenemos todo lo

que tenemos que hacer en Jesús es realmente vivirlo de la manera en que la vida fue

diseñada para ser vivida.

Ser plenamente humano es ser seguidor de Jesús. Eso es lo que Dios nos está

dando y más, esa vida eterna no es algo que obtenemos al final del día después de

morir, sino que es algo que se nos da aquí y ahora. Es la nueva vida que vivimos en

Jesús, es la vida eterna, es una calidad de vida completamente nueva y para aquellos

de nosotros que realmente creemos en Jesús, esta vida continuará después de nuestra

muerte. Nosotros también seremos resucitados, nosotros también viviremos, se nos

dará el gran regalo de la inmortalidad y la vida. Este es nuestro testimonio, que Dios

nos ha dado la vida eterna.

Jesús es la encarnación de la vida eterna y quien tiene el sol y la vida en el sol

es donde tú vives, tiene esta nueva vida, pero nos advierte que no importa lo bien que

suene, lo bueno que pueda parecer superficialmente para las personas que han

rechazado a Jesús. Parece que estamos viviendo totalmente diferente y que a veces el

mundo nos llama a envidiar y querer ser como otros, apartados de Jesús, la vida no

tiene sentido. Excepto el tipo de significado que tienen los niños cuando dicen

"juguemos como si fuéramos seres humanos", ¿quieres "jugar como si fuéramos"? ¿O

quieres vivir la vida real? Así que la elección es profunda entre una vida de fantasía

similar a un juego en la que sigo lo último que sea y me involucro en eso y trato de

lograr eso o seguir con eso, o veo hacia atrás a la verdad eterna de la vida eterna que

está en el Hijo de Dios y acepto eso. Es una elección, es una elección continua.

Tenemos que continuar en la fe. Tenemos que seguir creyendo que Jesús es quien

decía ser y seguimos siendo testigos de la historia. Jesús ha cambiado nuestras vidas.

¿Alguna vez pensaste en lo que habrías sido ahora si no fuera por Jesús? ¿Cómo

sería tu vida si nunca hubieras aceptado a Jesús, nunca lo tomas en serio, o lo

rechazas intencionalmente?

Algunas personas dicen que les resulta difícil entender por qué alguien se

quitaría la vida. No lo encuentro difícil en absoluto, si no tienes un propósito en tu vida,

si toda tu vida es fingida, vas a sufrir una gran cantidad de agonía interna y

sentimientos profundos de sinsentido y sin propósito y si eso es todo lo que hay en la

vida, no me sorprende que la gente tome una sobredosis para escapar de la realidad.

Es triste, pero para mí no es tan difícil de entender. Por eso es muy importante que

nosotros creamos esto y lo vivamos, por eso es importante que no lo guardemos para

nosotros porque otras personas están tratando de vivir la vida pero no tienen ni idea, ni

siquiera a menos que compartamos la palabra de vida que es Jesús, nunca lo harán.

Tenemos la maravillosa oportunidad de compartir la verdad sobre la vida y compartirla

con alegría. Oro para que esa sea la decisión de tu corazón y de tu vida hoy y de hoy

en adelante.

Caminando en la luz | parte 5

Esta es la transcripción en español del 1 de noviembre de 2020 del sermón de Bruce Wadzeck, "Walking in the Light part 5."

Caminando en la luz parte 5

Continuamos nuestra serie de primera de Juan titulada, Caminando en la luz. Esta es una de

las cartas posteriores escritas en el Nuevo Testamento después de que las personas habían

sido cristianas durante algún tiempo. Fue escrita en una época en que la gente ofrecía

cristiandades alternativas al cristianismo establecidas por la iglesia primitiva. De esta manera el

escritor Juan nos está instruyendo sobre cómo saber quién es un auténtico seguidor de Jesús

en contraste con aquellos que dicen serlo, pero no lo son. Entonces, en 1 Juan 4: 7, dice: 7

Queridos amigos, amémonos unos a otros, porque el amor viene de Dios. Todo el que ama ha

nacido de Dios y conoce a Dios. 8 El que no ama no conoce a Dios, porque Dios es amor. 9 Así

es como Dios mostró su amor entre nosotros: envió a su Hijo único al mundo para que vivamos

por él. 10 Esto es amor: no que amemos a Dios, sino que él nos amó y envió a su Hijo como

sacrificio expiatorio por nuestros pecados. 11 Queridos amigos, puesto que Dios nos amó

tanto, también nosotros debemos amarnos unos a otros. 12 Nadie ha visto jamás a Dios; pero

si nos amamos, Dios vive en nosotros y su amor se completa en nosotros. Aquí está el famoso

verso “Dios es amor”, cuál es la esencia de quién es Dios. En el idioma griego había una

variedad de palabras, cinco o seis palabras diferentes que podrían traducirse como amor. La

que el Nuevo Testamento elige la mayoría de veces para discutir la naturaleza del amor es una

que no se encuentra muy a menudo en la literatura griega antes de esta vez.

La palabra griega es "ágape". Más comunes fueron las palabras griegas “eros” que significaban

un amor apasionado como dice la gente hoy: ¿Te apasiona tu trabajo o qué te apasiona, esto

es “eros”? Y luego "philea", que es amistad y stargate, que es la afinidad natural que la gente

tiene por las personas que son parte de su familia, pero la escritura elige enfatizar "ágape"

porque ágape es muy diferente de las otras palabras. Se refiere a la acción. Amor en acción, no

un sentimiento y es actuar por el bien de los demás más que por uno mismo. Esta es la

naturaleza del amor de Dios y por eso les recuerda a las personas que viven el amor, conocen

a Dios. Las personas que dicen conocer a Dios y no aman no son auténticas. ¿Cómo

conocemos este amor? Porque Dios nos lo ha demostrado al enviar a su hijo como sacrificio

expiatorio por nuestros pecados. No era que amáramos tanto a Dios que él simplemente se vio

obligado a responder, por el contrario todos hemos sido rebeldes, todos hemos elegido seguir

nuestro propio camino en ciertos momentos de nuestra vida y hemos violado la voluntad de

Dios. Así que Dios se vio obligado a abandonarnos a nuestras propias fuerzas o rescatarnos a

un gran costo y porque Dios es amor, comenzó el proceso de rescate enviando a su hijo e

incluso dispuesto a sacrificar a su hijo en la cruz. Aunque ninguno de nosotros ha visto jamás a

Dios, el Padre, si nos amamos unos a otros, Dios vive en nosotros y este amor, su amor, se

completa. Y así, al amar a los demás, demostramos que conocemos a Dios.

Continúa en el mismo capítulo versículo 13: 13. Así es como sabemos que vivimos en él y él en

nosotros: nos ha dado de su Espíritu. 14 Y nosotros hemos visto y testificamos que el Padre

envió a su Hijo para ser el Salvador del mundo. 15 Si alguno reconoce que Jesús es el Hijo de

Dios, Dios vive en ellos y ellos en él. 16 De modo que conocemos y confiamos en el amor que

Dios nos tiene. Y así, al reconocer al Dios verdadero, el Dios del amor, por su misma

naturaleza, el amor es relacional. El amor no es una abstracción. Así que incluso Dios mismo

es una de cada tres personalidades: padre, hijo y espíritu santo, y viven en tal armonía unos

con otros que son uno, por lo tanto, un solo Dios. Así que Dios mismo es una comunidad, una

comunidad de amor perfecto que ejemplifica cómo tú y yo podemos crear comunidades

semejantes a Cristo en este mundo amándonos desinteresadamente unos a otros, y así al

reconocer a Cristo estamos reconociendo a Dios, y al reconocerlo reconocemos al espíritu que

nos ha dado. Entonces, juntos participamos de la vida de Dios, que es una vida de amor, Dios

es amor.

El que vive en el amor vive en Dios y Dios en ellos. 17 Así se completa el amor entre nosotros

para que tengamos confianza en el día del juicio: En este mundo somos como Jesús. 18 No

hay miedo en el amor porque el amor perfecto echa fuera el miedo, porque el miedo tiene que

ver con el castigo. El que teme no se perfecciona en el amor. Cuando todos reconocemos que,

en última instancia, somos responsables ante Dios por nuestras vidas, que todos estaremos

ante el tribunal de Cristo al final, ese puede ser un pensamiento aterrador que se haga

responsable de cada palabra, y sin embargo, él dice aquí: como verdaderos creyentes,

estamos en el proceso de que ese miedo sea expulsado de nuestros corazones por el amor de

Dios. Al comprender cuánto nos ama Dios y al elegir vivir una vida de amor, en lugar de prever

con temor el juicio de Dios, nosotros, como él dice, podemos tener confianza en el día del

juicio. No dice que seamos arrogantes al respecto, pero podemos tener confianza.

Dios ha demostrado cuánto nos ama, así que ¿por qué pensaríamos que de alguna manera

quiere castigarnos si nos ama tanto? Solo aquellos que rechazan su oferta de amor tienen algo

que temer porque solo el sacrificio expiatorio de Cristo puede quitar nuestros pecados y darnos

un lugar para estar confiados ante Dios. Estamos ante nuestro padre y hay dos defensores de

nosotros ante el padre; uno es el hijo y el otro es el espíritu santo que ha estado viviendo en

nosotros ya través de nosotros. Así que el amor perfecto, el amor completo, el amor maduro

expulsa el miedo. Si estás lleno de miedo por el juicio necesitas permitir que el amor de Dios

sature tu vida y tu corazón para que no tengas que vivir con miedo, puedes vivir en amorosa

confianza. Amamos porque él nos amó primero. 20 El que dice amar a Dios y odia a un

hermano o hermana es un mentiroso. Porque el que no ama a su hermano y hermana a quien

ha visto, no puede amar a Dios a quien no ha visto. 21 Y él nos ha dado este mandamiento:

Todo el que ama a Dios debe amar también a su hermano y hermana.

Verás que es una cosa fácil, relativamente hablando, afirmar que amamos a Dios e incluso

sentir que amamos a Dios cuando Dios es una abstracción, cuando sentimos que Dios es una

personalidad eliminada, con la que no tenemos interacción, sentimos ganas de afirmar que lo

amamos, pero son estas personas las que son difíciles de amar. Conoces a la gente de tu

familia, la gente de tu barrio, la gente con la que tienes que trabajar, la gente con la que tienes

que interactuar. Sabes que es mucho más fácil amar a Dios en el enajenamiento que amar a

personas reales, pero lo que nos recuerda es que Dios nos amó primero. Dios tomó la iniciativa

de amarnos en lugar de decir "Bueno, esperaré y veré si toman una iniciativa conmigo, tal vez

podría extenderles un poco de gracia y amor". Así es con los demás, tomamos la iniciativa de

amar. No esperamos a ver si nos van a tratar con amor y no importa si nos tratan con amor o

no. En Cristo somos libres de amar a las personas, a las personas menos amables que se te

ocurran, personas que no nos aman, tal vez incluso personas que nos odian.

Somos liberados del mundo del odio y libres para amar a los demás como Dios nos amó a

nosotros. Hoy tenemos una opción: el camino del amor o el camino del odio, el camino del

amor o el camino de la apatía. Nunca cedamos a la apatía y al odio, sino que amemos a los

demás. Ama a los que están de acuerdo contigo y a los que no. Amar a las personas porque

son amadas por Dios, amar a los demás porque ya nos han amado. Y Dios nos ha amado con

callos y todo, con todos nuestros defectos e imperfecciones, sin duda, si puede amarnos,

podemos mostrar nuestro amor por él amando a los demás. Eso es lo que Dios nos ha llamado

a hacer, nos ha llamado a poner el amor en acción, a tratar a las personas difíciles con amor tal

como lo hace Dios. Si algo cambiará el corazón de otro, será el amor, y si alguien se pierde en

la eternidad no será porque Dios no lo ama, será su fracaso en aceptar y responder al amor de

Dios. Es posible que algunos nunca respondan a tu amor por ellos, pero no quedara en ti el no

amar. Oro para que seas conocido como amante de la gente y amante de Dios.

Caminando en la luz | parte 4

Esta es la transcripción en español del 25 de octubre de 2020 del sermón de Bruce Wadzeck, "Walking in the Light part 4."

Caminando en la Luz parte 4

Es bueno ver a cada uno hoy tanto los que se han unido a nosotros aqui como los que lo hacen en línea. Continuaremos con la serie caminando en la luz. Casi a finales de la primera era, el último apóstol sobreviviente, Juan, estaba preocupado por algunos cristianos que habían empezado su caminar porque podrían ser distraídos y perder el camino hacia la espiritualidad. Así que escribió 1 de Juan para animarlos a no dejarse guiar por falsos maestros. Hasta ahora hemos notado que caminar en la luz nos permite escapar de las garras del pecado a través de la confesión sincera de nuestros pecados y nuestra obediencia amorosa a la palabra de Dios. Y como Juan señala, está muy claro quiénes son los hijos de la luz y Dios en contraste con los hijos de las tinieblas, ves sus comportamientos elegidos. Por eso, no quiero perder de vista la palabra de Dios y ver que la luz conduce al amor y la oscuridad al odio. 1 Juan 3:11:


Porque este es el mensaje que escuchaste desde el principio: Debemos amarnos unos a otros. No seas como Caín, que pertenecía al maligno y asesinó a su hermano. ¿Y por qué lo asesinó? Porque sus propias acciones fueron malas y las de su hermano fueron rectas. Hermanos míos, no se sorprendan si el mundo los odia. Sabemos que hemos pasado de la muerte a la vida, porque nos amamos. Quien no ama, está muerto. Cualquiera que odie a un hermano o hermana es un asesino, y sabes que ningún asesino tiene vida eterna en él.

Entonces, el mensaje desde el principio es el mensaje que continúa hasta el final. No es como si comenzamos con un mensaje sobre Cristo y casi al final cambiamos los mensajes a algo totalmente diferente. La verdadera prueba del carácter de la vida de cualquier persona tiene que ver con largo plazo, ya sean amantes o enemigos, utiliza el ejemplo de la familia. Somos la familia de Dios. Y vuelve a la primera familia, Adán y Eva; tuvieron dos hijos, Caín y Abel. Ambos vinieron y ofrecieron sacrificios a Dios. Abel ofreció un sacrificio generoso, un sacrificio de sacrificios, y su hermano solo ofreció un poco de fruta, por lo que fue un poco de mala gana “darle a Dios las sobras”. Dios no aceptó el sacrificio de Caín. ¿De quién fue la culpa? No fue culpa de Caín, no fue culpa de Dios, no fue culpa de su hermano, pero desafortunadamente dirigió su enojo hacia el. El gran peligro de odiar es que eventualmente se le dé la oportunidad y termine siendo un asesino, ya que Caín era su propio hermano. El odio es una fuerza poderosa que impulsa la vida de muchas personas, pero al final es un espíritu mortífero en lugar de un espíritu vivificante. La razón por la que sabemos que hemos dejado de vivir en el reino de la oscuridad y la muerte es porque nos amamos unos a otros. Ahora bien, no es una prueba de mi amor si eres muy adorable y decido amarte. Es como cualquier relación familiar, no todos siempre tratan a todos los demás con respeto y amabilidad como deberían, tampoco quita la responsabilidad, como parte de cualquier familia, de no responder a la manera de Cristo y de manera amorosa. Esto muestra que soy transformado por el poder de Dios.

Cualquiera que odia a su hermano o hermana es un asesino. Recuerda el sermón del monte cuando Jesús habló y dijo que puedes matar a otra persona con tus palabras. Puedes ser un asesino por lo que dices y nuevamente eso es odio expresado en palabras. El mundo está lleno de odio, el mundo en el que vivimos hoy, la política está llena de veneno y odio. Eso lamentablemente, no nos va a dar vida, pero como ves, que ningún asesino tiene vida eterna morando en él. Este término vida eterna es un término que a Juan le gusta usar. No solo significa vida eterna, sino que la palabra eterna también significa calidad de vida. Una calidad de vida completamente nueva que es como la vida de Dios mismo y por eso vivimos la vida eterna cuando vivimos la vida de Dios. Al estar hechos a su imagen, estamos hechos para ser buenos miembros de la familia. Hemos sido llamados de nuestras familias de origen a una familia prioritaria de la iglesia del Dios viviente y allí aprendemos a amar a todo tipo de hermanos y hermanas porque nos estamos preparando para vivir para siempre con Dios y unos con otros, pero los que odian no van a lograrlo. Los que odian se van a quedar atrás. Y luego les recuerda que el amor es más que sentimientos o palabras. Versículo 15 capítulo 3:

Cualquiera que odie a su hermana o hermano es un asesino. 

Asi es como sabemos que es el amor: Jesús dio su vida por nosotros. Y nosotros debemos dar nuestra vida por nuestros hermanos y hermanas. 

Pero, ¿qué significa dar la vida por nuestros hermanos y hermanas? Él nos da un ejemplo: 

Si alguno tiene posesiones materiales y ve a un hermano o hermana en necesidad pero no se compadece, ¿cómo puede el amor de Dios estar en esa persona? Amados hijos, no amemos solo de palabra sino con acciones y en verdad.

De nuevo, no es suficiente estar lleno de palabras. Saben algunas personas son buenas para hablar y hacen sonar las cosas de manera bonita. Ellos solo tienen maneras suaves de hablar sobre cualquier cosa, pero es solo puro hablar. Saben, ellos no darían ni un centavo a alguien que estuviera en necesidad, mucho menos de su abundancia para compartir con otros porque ellos en realidad no aman a nadie sino solo a ellos mismos. Mi experiencia a traves de los años ha  sido que desafortunadamente la iglesia atrae a diferentes tipos de personas. Algunas de las personas que atrae son personas a las que les gusta pensar que son rectas y lo hacen al ver su participación en actividades religiosos. Hay otras que son atraídas a las mismas reuniones y participación para suavizar su propia conciencia por el mal comportamiento del dia a dia. Y despues, claro ellos son personas sinceras simplemente siguiendo al Dios viviente, amando unos a otros, pero uno puede ver quién es real sea por su hablar o caminar. Hay una gran diferencia entre caminar y hablar, algunas personas hablan muy bien pero no caminan. 

Debemos caminar en la luz, sabemos cuáles son los estándares de amor que Jesús estableció para ello. Es abnegado, no es autocomplaciente, no es apático hacia los demás, pero es amoroso con un gran sacrificio. Y luego habla del hecho de que, como creyentes, a veces en nuestro corazón nos sentimos inseguros acerca de nuestra relación con Dios, ya que, por supuesto, no somos perfectos en nuestra capacidad para obedecer y por eso dice en el versículo 19 y siguientes.

Asi es como sabemos que pertenecemos a la verdad y como ponemos nuestros corazones a descansar en su presencia: Si nuestros corazones nos condenan, sabemos que Dios es más grande que nuestros corazones y que él sabe todo. 

Queridos amigos, si nuestro corazón no nos condena, tenemos confianza ante Dios y recibimos de él todo lo que le pedimos, porque guardamos sus mandamientos y hacemos lo que le agrada. Y este es su mandamiento: creer en el nombre de su Hijo, Jesucristo, y amarnos unos a otros como él nos mandó. El que guarda los mandamientos de Dios vive en él y él en ellos. Y así es como sabemos que él vive en nosotros: lo sabemos por el Espíritu que nos dio.

Asi que algunas veces nuestros corazones nos condenan. Algunas veces nuestros corazones traen recuerdos de cosas que hicimos en el pasado. Cosas que han sido perdonadas por Dios y que recordarlas simplemente causa que cuestionemos nuestro caminar con Dios. Y entonces nuestros corazones no son el juez final sobre nosotros y todo el punto que Pablo se refirió al que Juan ha hecho en 1 Juan es que, por supuesto, no somos perfectos, pero somos honestos ante Dios. Confesamos nuestros pecados, no negamos nuestros pecados y que no estamos viviendo estilos de vida pecaminosos rebeldes constantes, sino que estamos viviendo estilos de vida que buscan obedecer al Dios viviente, que responden amorosamente tanto a Dios como a otras personas. Si vivimos así, realmente podemos tener un corazón tranquilo y una confianza en la presencia de Dios. No tenemos que ser débiles, necesitados, temerosos e inseguros, pero podemos tener confianza no porque seamos tan buenos, sino porque nuestro padre es tan bueno que nos hace poder estar en su presencia por su gracia y las cosas que nos manda hacer son muy sencillas, simplemente seguir creyendo en la revelación de quién es Dios en Jesucristo y amarnos unos a otros. Ese es nuestro destino eterno. Todos tenemos que tener un modelo a seguir, todos tenemos que conformarnos a una cierta forma de vivir y Jesucristo es el modelo, el camino y la verdad, y la vida y si creemos en él, y él es nuestro hermano mayor que nos ha permitido escapar de las ataduras del pecado y la degradación, y poder experimentar la aceptación del amor y la vida, ¿por qué en el mundo elegiríamos con el tiempo volver a vivir una vida en la oscuridad donde reina el odio y el daño de otros es siempre el resultado final desafortunado. Pero note que dice al final, “y así es como sabemos que él vive en nosotros; lo sabemos por el espíritu que nos dio”. Entonces tenemos la presencia viva de Dios como un regalo que Dios nos dio en nuestro bautismo. Así que no tenemos la presencia de Dios allá afuera, pero aquí estamos conectados con Dios siempre como hijos de Dios porque el espíritu de Dios vive en nosotros y ese es un espíritu que nos libera del pecado que nos dirige, nos guía en el caminos de justicia y que finalmente será el poder que nos resucitará de los muertos, aun incluso mientras vivimos necesitamos ser levantados de formas de vida muertas para vivir una gloriosa y maravillosa vida de amor y ese es el fruto del espíritu.

El libro de Hechos 10:32, cuando los apóstoles debían dar una explicación al sanedrín, el sanedrín que tan solo unos meses atrás había llamado a Jesús ante ellos y habían manipulado para que Roma lo ejecutara y le decían a los apóstoles que pararan de hablar de Jesús, esto es lo que dijeron, Hechos 10:32, "Somos testigos de estas cosas", quiero decir, ¿cómo podemos negar lo que hemos visto con nuestros propios ojos la "muerte de Jesús y el Cristo resucitado y así es el espíritu santo que Dios ha dado a los que le obedecen ”. Ahora que he escuchado a la gente citar esto, creo que no entendiendo el idioma original para decir “oh, el espíritu fue dado a la gente porque obedecieron a Dios”, pero eso es lo contrario de lo que se dice. En primer lugar, dice acerca del espíritu que Dios ha dado en tiempo pasado, que le está obedeciendo. Entonces, la evidencia de que el espíritu de Dios está en nosotros es nuestra obediencia en tiempo presente porque en el pasado Dios nos ha dado su espíritu. No obedecemos y luego obtenemos el espíritu, pero la obediencia que tenemos es el resultado de permitir que el espíritu que vive dentro de nosotros nos influya y controle. Dios nos invita a salir de las sombras y de la oscuridad donde la gente juega, donde la gente miente, donde la gente engaña, donde la gente odia y es odiada, y nos invita a caminar en la luz gloriosa de Dios donde hay amor y verdad. y justicia. Ese es el llamado de Dios. Oro para que este sea el camino que elijas caminar y que al caminar en la luz serás continuamente limpiado por la sangre de Jesús, serás empoderado por su espíritu para vivir una vida más obediente, y eso en todo de esto, esperamos el regreso de nuestro señor Jesús o nuestra muerte que nos lleva a la presencia viva de Dios mismo donde no hay tinieblas. Somos seres de luz, vivamos la vida!


Caminando en la luz | parte 2

Esta es la transcripción en español del 11 de octubre de 2020 del sermón de Bruce Wadzeck, "Walking in the Light part 2."

Es bueno estar juntos, virtualmente y aquellos que están reunidos aquí en este día del Señor. Hemos recordado a Cristo y ahora vemos una enseñanza de su palabra. La semana pasada empezamos a hablar de caminar en la luz. Hay una gran diferencia entre caminar en la luz y caminar en la oscuridad, por supuesto, bíblicamente se habla en el sentido de vivir nuestras vidas, la semana pasada hablamos sobre un elemento importante para caminar en la luz versus la oscuridad. Ese elemento es la Confesion honesta de quiénes somos. No nos negamos a nosotros mismos ni a los demás y confesamos nuestros pecados a Dios, los unos a los otros y a cualquier otro que sea apropiado, especialmente a aquellos contra los que hemos pecado.

Mientras pensaba en este tema, recordé un evento que ocurrió aquí. Estaba solo en el edificio probablemente seis meses después de mudarme aquí. Entré por la puerta principal, las luces estaban apagadas, no teníamos el sistema de iluminación actual. Tenías que encender todas las luces en el frente, estaba planeando ir a la parte trasera, a la oficina para recoger algo de material y pensé: "Realmente no necesito encender la luz". Era de noche y pensé, "¿qué tan difícil es caminar en la oscuridad por el pasillo trasero de ida y vuelta, qué tan complicado puede ser?". Bueno, estaba en la oscuridad total, caminaba con rapidez cuando finalmente llegué a una de las vigas principales y me pegue directamente contra ella.

No hace falta decir que la viga no se movió. Me quedo un buen golpe en la cabeza. Gracias a Dios que me golpee la cabeza, por lo que no se dañaron partes serias de mí, esto simplemente personifica nuestros pensamientos de cómo podemos vivir en la oscuridad sin consecuencias, es difícil caminar en la oscuridad, sin embargo, mucha gente camina en la oscuridad moralmente y espiritualmente. Y no es raro que se hagan daño a sí mismos y a otros. También Pablo, perdón quiero decir Juan profundiza en este asunto, dice en el capítulo 2, versículo 3 de 1 Juan: “Sabemos que lo conocemos si guardamos sus mandamientos. El que dice: "Yo le conozco", pero no obedece sus mandamientos, es un mentiroso, y la verdad no está en el. Pero si alguien obedece su palabra, el amor a Dios ciertamente esta en él. Así es como sabemos que estamos en él: quien dice vivir en él, debe vivir como Jesús lo hizo”.

Hay muchas personas que afirman conocer a Cristo. Así como cuando se acercaba el final del primer siglo, una variedad de personas afirmaban conocer a Cristo, algunas de las cuales claramente no lo conocían. La palabra "conocer" en griego significa "conocer íntimamente a alguien", la expresión conocer podría significar la intimidad de un esposo y una esposa.  Entonces no era solo información. Hoy al igual que el día cuando hablamos de saber algo, para algunas personas significa contenido racional e intelectual. Puedes saber todo lo que hay que saber intelectualmente acerca de la Biblia, sobre quién era Jesús, qué vino a hacer, incluso lo que deberíamos hacer a la luz de eso, pero si no lo pones en práctica, realmente no tiene sentido o valor para ti, Juan diría que realmente no lo conoces. En el primer siglo hubo muchos que fueron influenciados por la filosofía griega, que era algo intelectual y racional para aprender, y los filósofos afirmaron que podían conocer a Dios en el sentido de que podían definir parte de su carácter simplemente a traves de la observación de lo creado, el mundo en el que vivimos.

Claramente, Dios era infinitamente inteligente, poderoso y creativo y así podríamos seguir, pero uno puede definir todas esas cosas y aún no conocerlo. También en el primer siglo, como hoy, muchas personas basan su conocimiento en la emocionalidad. Tuve una experiencia emocional con Jesús. Desafortunadamente hoy en día que muchas personas se emocionan, oran a Cristo, lágrimas corren por sus ojos y mejillas, tienen un momento emocional pensando en Jesús. Al día siguiente, se levantan y van a vivir su vida de la manera que quieran vivir y pueden decir, oh, tuve una experiencia de conversión, todo lo llegué a saber acerca de Cristo, pero Juan es muy claro. Si no cumples con sus mandamientos y afirmas conocerlo, eres un mentiroso y la verdad no está en ti. Lo mismo que dijo antes si no confesamos nuestro pecado, y si no le obedecemos, Pablo lo llama en la carta a los romanos “obediencia de fe”. Se trata de obedecer su palabra, como sabemos.

Entonces, es la obediencia presente a la palabra de Dios que continúa en nuestras vidas lo que demuestra que lo conocemos. Que estamos viviendo como lo haría Jesús. Esto no está hablando de la perfección sin pecado como hemos leído antes, nunca llegamos al punto en el que no tenemos necesidad de confesar nuestros pecados, pero estamos viviendo como Jesús. Esa es una clara evidencia de que lo conocemos y el amor de Dios se completa. Cumple su propósito si esa es la forma en que vivimos. Cristo vino no solo para perdonar nuestros pecados, sino también para cambiar nuestras vidas, cambiar nuestras vidas para mejor para que podamos comenzar a vivir la vida de la manera en que fuimos creados y destinados a vivirla. De una manera similar a la de Cristo, así es como podemos saberlo, continúa animándonos (versículo 7):

 “Queridos amigos, no les escribo un mandamiento nuevo, sino uno antiguo, que han tenido desde el principio. Este antiguo mandamiento es el mensaje que has escuchado. Sin embargo, les escribo un mandamiento nuevo; su verdad se ve en él y en ti, porque las tinieblas van pasando y la luz verdadera ya está brillando”.

Entonces él dice este tipo de situación paradójica: "Bueno, no te estoy diciendo nada nuevo, solo te estoy diciendo algo que es viejo, viejo, en el sentido de que se remonta a lo que escuchaste originalmente cuando tuviste una relación con Dios a traves de Jesucristo ”. Cuando Jesús resumió todo el Antiguo y el Nuevo Testamento, dijo, puedes resumirlo diciendo que se trata de amar a Dios con la totalidad de lo que eres y amar a tu prójimo como a ti mismo. Entonces él está diciendo que este es un mandamiento antiguo, el mandamiento del amor, pero también es nuevo y, por supuesto, la novedad especial de eso viene de lo que dijo Jesús. El evangelio de Juan capítulo 13 versículo 34 dice:

“Un mandamiento nuevo les doy: que se amen los unos a los otros. Como yo los he amado, deben amarse los unos a los otros”.

Esta fue una nueva expansión de la idea de amar al prójimo. Jesús había demostrado que se podía crear una comunidad, la comunidad de Cristo. Comenzó entre sus 12 y luego los 72 y otros a crear una comunidad donde las personas fueran amadas por Dios al ser amadas unas por otras y así Jesús estableció el estándar de lo que significa amar como ser humano. Y debemos amarnos unos a otros. Esta no es una opción, esto no es algo que le guste, podría ser una buena idea, podría intentarlo. Esta es una parte esencial de lo que significa caminar en la luz para tener comunión con Dios y unos con otros tienen que vivir en amor. Elegir vivir de cualquier otra manera es negar el hecho de que conoces a Dios. Y luego pasa a ser específico en el versículo nueve:

“Cualquiera que diga estar en la luz pero odie a un hermano o hermana todavía está en la oscuridad. Cualquiera que ama a su hermano y hermana vive en la luz y no hay nada en ellos que los haga tropezar. Pero cualquiera que odie a un hermano o hermana está en la oscuridad y camina en la oscuridad. No saben adónde van, porque la oscuridad los ha cegado”.

A menudo no pensamos en la oscuridad que nos ciega, pero puede ser verdad. No sé si alguna vez has viajado a alguna parte, hacia una caverna. Recuerdo ir a Nuevo México cuando era niño, ir a la caverna Carlsbad. Caminando hacia lo profundo, profundo en la tierra en esta caverna tenían un lugar donde se podía sentar a una gran multitud y probablemente éramos 40 o 50 en este recorrido. Luego dijeron que apagarían las luces para dar una sensación de oscuridad. En ese momento tocaron un himno cristiano de algún tipo. Sabes por un segundo o dos cuando se apagaron las luces realmente no sientes nada en particular, pero luego podías levantar tu mano frente a tu cara y no verlo y cuando el himno terminó, ya estabas un poco desorientado porque no tenías idea de dónde estabas en relación con cualquier otra cosa

La oscuridad nos ciega, nos confunde. Si hubiera elegido levantarme e intentar ir a algún lugar en esa oscuridad, probablemente me habría tropezado con algo y me habría caído. Quizás me hubiera lastimado o hubiera lastimado a alguien más y esa es la imagen visual que el apóstol Juan quiere presentar a su audiencia mientras contemplan de qué se trata su vida. Cualquiera que diga estar en la luz, pero odia a un hermano o hermana, todavía está en la oscuridad. Ahora bien, es una verdad lamentable y muy fácil para los seres humanos odiar a otros seres humanos. Los odian por cómo piensan que están siendo tratados por esta persona. Los odian porque tienen algún tipo de condición previa, han decidido que ese tipo de personas, sean lo que sean, no son personas a las que amo, pero es una especie de escenario de nosotros contra ellos. El mundo ha sido así tribalmente, nacionalmente, étnicamente por siempre y cualquiera que viva así, haciendo ese tipo de distinciones y odiando a los demás, esa es una evidencia obvia de que esta persona vive en la oscuridad. Pero a veces es más difícil amar y no odiar a las personas más cercanas.

A veces, el mayor odio que tienen las personas es hacia las personas de su propia familia. Es por eso que las llamadas de violencia doméstica a la policía son tan peligrosas, porque las personas están enojadas con las personas con las que viven y son propensas a la violencia en este tipo de situaciones. El mundo en la oscuridad está lleno de mucho, mucho odio y solo tratar de ser amable no es suficiente. No solo tenemos que tolerar a otras personas, sino que Cristo ordena que amemos a otras personas. Amamos a las personas que nos odian, amamos incluso a aquellos que Jesús dijo que buscarían perseguirnos y oramos por ellos. Si esa es su actitud hacia los demás, entonces realmente puede decir lo conozco. Conozco a Dios, conozco a su hijo Jesús, porque fue Jesús, después de haber sido crucificado mientras colgaba entre el cielo y la tierra sufriendo un dolor intolerable, quien dijo que el padre los perdona porque en realidad no saben lo que están haciendo. Desafortunadamente, gran parte del odio ciego que muestran algunas personas hacia otras es el mismo tipo de odio. Realmente no se dan cuenta de lo que están haciendo. Tienen sus razones, pero son razonamientos distorsionados de personas cuyas mentes están en la oscuridad y cuyas luces o vidas están llenas de odio, no de amor. Esta es la prueba de amar a un hermano o hermana. Sabes a veces es más fácil amar a tu vecino de al lado, con el que no tienes mucho que ver, saludas de vez en cuando, eso es llevarse bien con hermanos y hermanas de la iglesia porque tenemos un contacto más íntimo. A lo largo de los años, he estado en algunas congregaciones en las que la gente de la congregación le disgustaban en extremo y para mí fue una prueba de que teníamos mucha gente religiosa. Desafortunadamente, en esa congregación, no hay suficiente gente de Jesús. El mundo no necesita más gente religiosa, necesita más gente de Jesús y esa es una decisión que tienes que tomar. ¿Dónde vas a elegir vivir a la luz de la palabra de Dios en la luz de Jesús o continuar en la oscuridad y seguir tropezando con odio en tu vida?

Dios te ama y no quiere un futuro oscuro para ti, sino que quiere que camines en la luz. Como escribió Juan, porque Cristo está en el mundo y la gente de Jesús está en el mundo, es como si la luz comenzara a brillar. Es justo como antes de que salga el sol al amanecer, comienzas a ver la luz aunque la fuente de la luz no está completamente presente y puedes comenzar a ver la luz del amanecer. La luz comienza a brillar, cuando Cristo regrese, la luz brillará al 100% y él regresará porque ha prometido que lo hará.

Para entonces habrás demostrado que eres una persona que camina en la luz o una que ama la oscuridad. Dios, en el análisis final, no enviará a nadie al infierno, un pueblo que elija vivir en el infierno y se haga apto solo para las tinieblas exteriores mediante las vidas que elija vivir en el aquí y el ahora. No es una sentencia arbitraria que se impone. Si no lo ha leído, hay un libro breve escrito por CS Lewis, creo que el título es El gran divorcio y este libro comienza diciendo que hay un montón de gente parada en un entorno urbano nublado, lluvioso y feo, todo el mundo mirando sospechosamente el uno al otro. Personas que no confían entre sí, todos están esperando un autobús, el autobús aparece, la mayoría de la gente se ve entre sí, no quiere sentarse uno al lado del otro y el autobús se va. El autobús sale del entorno urbano y se adentra en el hermoso campo. Las personas en este entorno urbano nunca han estado en el campo y cada vez más, a medida que se alejan de la ciudad, el sol comienza a brillar y todo se vuelve verde y todos los ricos colores de la creación de Dios se hacen evidentes, pero como CS Lewis cuenta la historia, algunas de las personas sentadas en el autobús “la luz es demasiado brillante”, se taparon los ojos con las manos, ni siquiera quieren ver.

Están abrumados, es demasiado brillante, demasiado claro, "han vivido en esta oscuridad". Y cuando les dan la oportunidad de irse a vivir a este nuevo lugar, la mayoría de ellos se quedan a bordo y dicen que me devuelvan, esto es demasiado brillante. Los colores demasiado brillantes me duelen los ojos. Y el punto que estaba tratando de hacer es que incluso si tomas a personas que están acostumbradas a vivir en la oscuridad, la maldad y la desobediencia a Dios y las obligas a salir al lugar de luz donde está Dios o donde estará el cielo, estas personas todavía no lo harían, quieren estar allí y querrían estar de regreso de donde vinieron. La pregunta es ¿qué tipo de persona eres? ¿Amas la luz? Eso significa que los demás, si te quedas en la luz, pueden verte por quien eres con todos tus defectos y que debes reconocer eso. 



Significa que es obvio cómo estás viviendo tu vida y dado que ninguno de nosotros lo vive perfectamente, significa que debemos estar sujetos a la corrección de Dios y de otros hermanos y hermanas y al infierno, pero algunas personas no quieren eso. Algunas personas quieren pensar que ya son perfectas a su manera y que “de alguna manera Dios me perdonará tal como soy, aunque realmente no amo a Dios ni a la gente, en realidad odio a ambos, de alguna manera Dios esta obligado a llevarme algún día al cielo ”. Juan lo deja muy claro. No, si eliges no caminar en la luz, tu futuro es claro, tu futuro es oscuro. No uno lleno de la luz gloriosa que viene de Dios. Oro hoy para que elijas caminar en la luz, confesando tus pecados y buscando obedecer su palabra. Viviendo una vida de amor y rechazando todo odio, en el nombre de Jesús Amén.

Caminando en la luz

Esta es la transcripción en español del 4 de octubre de 2020 del sermón de Bruce Wadzeck, "Walking in the Light."

Caminando en la luz

Un recuerdo de mi pasado que prevalece en mi mente. Estaba en el estado de Washington haciendo un retiro para los estudiantes de la Universidad de Washington. Salió a una isla un viejo ejército y como era habitual en Seattle, estaba nublado y lluvioso. Llovió durante un par de días y luego por un rato el sol brilló. Tomamos un descanso, manejamos un poco y caminamos una pendiente, y allí estábamos parados a unos ochocientos dos mil pies rectos acantilado frente a nosotros, estábamos en la cima mirando a través del sonido en la distancia con las majestuosas montañas Olympia se podían ver claramente y debajo de nosotros parecían barcos de juguete o enormes transatlánticos que atraviesan las aguas rumbo a Seattle. Mientras estaba allí, era uno de esos momentos en los que estás paralizado por la belleza de la majestuosidad de la creación de Dios, pero imagínense si por el contrario hubiera decidido ir al mismo punto en una noche donde hay no había ni siquiera luna, en la más absoluta oscuridad. En primer lugar, probablemente me habría caído del acantilado al tratar de subir a la cima, eso si lo había logrado con éxito. Habría tenido que arrastrarme lentamente sobre mis manos y pies, pero al llegar a la cima no hubiera sabido que estaba allí porque no se puede ver en el oscuridad. No tendría idea de que había barcos atravesando el mar o que había montañas olímpicas en la distancia. La diferencia fue la luz del sol. Y así en 1 Juan como fue leído antes comenzando con el versículo 5 dice, "este es el mensaje que hemos escuchado de él y os declaro que Dios es luz en él, no hay tinieblas ahora”. Por supuesto que aquí estamos hablando no en simple literalidad, pero estamos hablando de la idea de la pureza de la luz y el mal potencial que representa la oscuridad. La buena noticia del evangelio es que no tenemos un Dios con la fuerza de la película de Star Wars que es oscura y clara, una mezcla de ambos ¿de qué lado queremos ir? Pero tenemos un Dios que es completamente luz y no hay oscuridad en él. Ese es el mensaje que tenemos que compartir y si decimos tener comunión con él y sin embargo, caminamos en la oscuridad, mentimos y no vivimos la verdad. Cualquiera puede decir ser seguidor de Dios, discípulo de Jesús, afirmando que algo es relativamente fácil de hacer. Yo podría afirmar estar relacionado con el rey y la reina de Inglaterra, pero eso no me convierte en un pariente de ellos, la diferencia clara es que si voy a tener comunión con Dios, tengo que estar dispuesto a caminar en la luz. Al pensar en el concepto de caminar en la luz en el Antiguo Testamento, uno de los conceptos más comunes fue la idea de caminar con Dios y la idea detrás de eso fue cómo vivimos nuestras vidas. Caminar es la forma en que conducimos nuestras vidas, y así caminar en la luz como Juan afirma aquí, es esencial para tener comunión con Dios. De lo contrario, no viviremos la verdad pero si caminamos en la luz como él está en la luz, tenemos comunión unos con otros y la sangre de Jesús su hijo nos purifica de todo pecado. Entonces una de las cosas que ocurre más si caminamos en la luz es que no solo tenemos comunión con Dios, sino también con otros. En la oscuridad no sé si estás ahí o no, pero en la luz eres visible y si ambos caminamos en la luz no solo tenemos comunión con Dios, pero tenemos comunión unos con otros, estamos conectados, estamos juntos. Y luego dice un pensamiento profundo. Sabemos por el Antiguo Testamento que la vida de una persona estaba en su sangre, sabemos que se necesitó un sacrificio de sangre para perdonar y ahora Jesús es el último sacrificio de sangre, pero ahora, como creyentes, si elegimos caminar en la luz, dice que la misma sangre de Jesús, su hijo, el hijo de Dios con quien estamos en comunión, nos purifica de todos los pecados. Ahora El idioma griego en el que se escribió el Nuevo Testamento es un poco diferente al inglés. Los verbos te dicen cosas sobre la acción y aquí la idea de purificarnos es la idea de continua acción. Así que la idea es que mientras camine en la luz es como si hubiera una ducha y la ducha fuera la sangre de Jesús y así en la luz es donde está la sangre de Jesús y la sangre de Jesús nos purifica de todo pecado. Entonces, obviamente, como creyente, como uno que cree en el sacrificio de Cristo, Quiero beneficiarme no solo inicialmente cuando vengo a Cristo de la sangre de Cristo, sino que quiero tener todos los beneficios purificadores a largo plazo y eso tiene que ver con caminar en la luz. Y a continuación describirá un elemento esencial de lo que significa caminar en la luz. Entonces podemos hablar de manera abstracta sobre caminar en la luz, pero prácticamente lo que es caminando en la luz. Continúa en el versículo 8, “si afirmamos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos y la verdad no está en nosotros. Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo y perdonará nuestros pecados y nos librara de toda maldad”. Nuevamente aquí tenemos una afirmación. Afirma ser leal a Dios, pero si no caminas en la luz es mentira y la verdad no está en ti. Algunas personas afirman estar sin pecado, pero se están engañando a sí mismos, así que aquí lo que parece sugerir es que algunas personas afirman que ahora que tienen esta nueva posición en Cristo que todo el problema del pecado está resuelto y que básicamente están viviendo sin pecado, que no tienen pecado en su vida. Dios no nos ha exigido, ni espera de nosotros una perfección una vez comenzamos a caminar con él. Él sabe que vamos a pecar; un pecado no se detiene inmediatamente después de venir a Cristo. Por eso que existe la continúa sangre purificadora de Jesús. Y así, una de las peores cosas que puedes hacer y que te hace caminar en la oscuridad, es decir que no eres pecador, Y lo eres solo si crees que engañarte a ti mismo y por supuesto que hay no hay verdad en ti. Pero si en cambio caminamos en la luz, confesamos nuestros pecados, Dios es fiel y justo y perdonará nuestros pecados y nos limpiará de toda maldad, por eso Dios ha prometido a aquellos de nosotros que estamos en Cristo que proporcionará el potencial continuo limpiándonos y purificándonos en la sangre de Jesús, que si elegimos caminar con él continuaremos purificándonos de toda maldad, caminar en la luz requiere confesar nuestros pecados. Así que piense de esta manera, si está muy muy oscuro puedo tener una muy muy mala actitud y hacer algo tal vez muy mal y ni siquiera puedo verme hacerlo, mucho menos pueden otras personas. A veces, cuando pecamos es así, sabemos que nadie ve, ni siquiera nosotros tenemos una imagen clara, pero eso no significa que no estamos pecando, pero si encendemos la luz de repente podemos ver, y es difícil negar lo obvio a la luz y esa es la idea. Nuestro objetivo en la vida no es negar el pecado, no pasarnos la vida contando historias sobre por qué no hice lo que me acabas de ver hacer. Que soy no soy realmente culpable de eso. La mayoría de las personas pasan la vida justificando su comportamiento en lugar de experimentar la sangre justificadora de Jesús. Eso es porque han elegido caminar en la oscuridad, por lo que confesar nuestros pecados es un elemento esencial de lo que significa caminar en el luz, y cuando confesamos nuestros pecados todo lo que hacemos es ser honestos acerca de quiénes somos y porque lo confesamos, no lo negamos, y por eso nos mostramos verdaderos hijos de Dios. El lo dice en una forma levemente diferente, si afirmamos que no hemos pecado, eso es algo específico, no el pecado en general, pero es algo específico que no he hecho, que de alguna manera quizás otros digan que lo he hecho. Cuando negamos ser pecadores lo hacemos parecer un mentiroso y su palabra no está en nosotros, así que cuando negamos a los demás haber hecho algo malo, a nosotros o a Dios, convierte a Dios en un mentiroso y demuestra que la palabra de Dios no está en nosotros o de lo contrario seríamos honestos. Honestos con nosotros mismos, con Dios, y con los demás porque él continúa diciendo en el Capítulo 2, “Queridos hijos, les escribo esto para que no pequen”. Entonces, el hecho de que el perdón esté disponible a través de Cristo no debería ser un incentivo para pecar porque el pecado, por supuesto, estropea nuestras vidas, destruye nuestras relaciones. Nos daña y daña a los demás. Lo que Juan está escribiendo no es un ánimo para pecar, sino un reconocimiento de que pecamos, pero si alguien peca, nosotros tenemos un defensor. Si desea un representante legal, un abogado que nos represente en la divina corte con el padre que es el juez, tenemos a Jesucristo el justo. Ahora si vamos a tener un abogado que nos defienda en cualquier tribunal, no puedo pensar en un mejor abogado que Jesucristo el justo. El no solo nos representa en la corte, es el que paga la cuenta y él es el sacrificio expiatorio por nuestros pecados y no solo por los nuestros, sino también por los pecados del todo el mundo. Como ves, tenemos buenas noticias, la buena noticia no es que me haya vuelto perfecto, o que ya no peco más. Si dices que hago algo mal, pasaré todo el día discutiendo contigo y espero justificarme, pero en cambio la buena noticia del evangelio es que ya no tengo que jugar acerca de quién soy. Puedo ser real, puedo ser honesto conmigo, con los demás, y debería ser honesto con Dios. El ya conoce la realidad, y debo ser honesto, eso es lo que significa caminar en la luz. Y si elijo vivir ese tipo de vida, estoy caminando en la luz y si camino en la luz, la sangre de Jesús me purifica. Su sacrificio expiatorio me beneficia, pero por otro lado, si digo ser una persona de Dios y no estoy dispuesto a ser honesto y real acerca de quién soy, sobre lo que hago o no he hecho, entonces solo soy un hablador, no soy un verdadero seguidor de Jesucristo. La semana pasada, uno de nuestros cristianos más nuevos me preguntó "¿qué haces una vez que eres cristiano y pecas o haces algo mal ”, bueno esto habla de eso. Tenemos que ser honestos ante todo con nosotros mismos y con Dios, tenemos que confesar nuestro pecado a Dios y a veces a aquellos contra quienes pecamos, a veces tenemos que ir y disculparnos, saber aceptar responsabilidad. Te sorprendería incluso si es alguien a quien no has visto en un largo período de tiempo. si recuerdas algo que quizás hayas hecho que haya dañado a alguien, estarías sorprendido el poder llamar a esa persona y disculparse con ella. Primero que nada, ellos van estar muy enternecidos, va a ser sanador para ellos y para ti, así que confesar es reconocerlo ante nosotros mismos y Dios, pero también ante aquellos que quizás hayan sido perjudicados, no siempre hay víctima, o al menos una víctima obvia de nuestro pecado. A veces el pecado nos está desgastando, también recuerde que tenemos comunión unos con otros cuando caminamos en la luz. Así en el libro de Santiago Capítulo 5 versículo 16 dice: “Por tanto, confiesa tus pecados el uno al otro y ora por cada uno otro para que puedas ser curado”. Así que no solo le confesamos a Dios, no solo somos honestos con nosotros mismos, no solo confesamos y reconocemos a aquellos a quienes podemos haber dañado, sino que hermanos y hermanas en Cristo para que podamos confesar nuestros pecados y que al orar unos por otros podemos ser sanados. No puede curarse hasta que reconozca que hay un problema, si estás enfermo, pero lo niegas, no vas a ir a ver al médico y algo que empieza como algo menor puede convertirse en algo más grande y puede llegar al mundo donde ya no haya nada que hacer. Eso es caminar en la obscuridad pero Dios nos invita a salir de las sombras, fuera de la obscuridad, a caminar en la luz para vivir sin temores, para vivir con honestidad que pueda ser real y vivir así, es como ese dia cuando yo estaba parado en la cima mirando la gran creación de Dios, podemos verlo. Ahora piensa sobre esto de esta manera, en el medio del verano en un dia soleado, tu sabes, el sol brillando no porque tú puedes verlo, tú no puedes ver hacia arriba en el medio del dia pero tú sabes que el sol está brillando por lo que ves. Caminar en la luz te permite ver, caminar en la oscuridad realmente no te permite ver lo que te rodea. Realmente no ves a los demás, ciertamente no te ves a ti mismo, y por eso, como hijos de Dios, hemos elegido salir de las sombras, salir de la oscuridad, salir de la negación y caminar juntos en la luz que es. Dios. Oro para que así como estás caminando y si no, cambies de opinión al respecto para que puedas experimentar la sanidad divina de Dios. La purificación de cada pecado en tu vida a través de la expiación que se encuentra solo en Jesús.

Nuevas Religiones en Estados Unidos

Esta es la transcripción en español del 27 de septiembre de 2020 del sermón de Bruce Wadzeck, "New Religions in America."

Nuevas Religiones en Estados Unidos

Es bueno estar nuevamente con ustedes y continuar la serie que comenzamos hace varias semanas. El título del mensaje de hoy es "Nuevas religiones en Estados Unidos". Por lo general, cuando pensamos en religión, pensamos en religiones tradicionales. Pensamos en varias ramas del cristianismo o pensamos en el judaísmo, en formas de misticismo oriental, o religión musulmana, pero leí un libro interesante cuyo nombre de autor es Dr. Tara Burton y el título del libro era Extraño. Rites, y en el libro ella retrocede y examina la historia más reciente e incluso las raíces de lo que está sucediendo hoy. Esto se remonta a los años 60 y, por supuesto, las raíces mucho más allá de eso. En su tesis vemos el surgimiento de tres nuevas religiones en américa. Cuando ella se refiere a religión, ella lo define como, algo que proporciona un significado real a las personas, que explica la realidad de una manera específica, proporciona un propósito para las personas que eligen participar en ella, proporciona una comunidad en la que pueden conectarse con otros de mente similar, y finalmente tiene derechos sobre sus prácticas. Basándose en esto, identifica tres nuevas religiones que son, en cierto modo, lo que llamamos religiones seculares. El primero es una visión utópica tecnológica de nuestro mundo. Esta es la opinión de que, de alguna manera, gracias a nuestra capacidad constante para desarrollar nuevas tecnologías, de alguna manera vamos a conseguir un mundo cada vez más perfecto. Vamos a desarrollar tecnología donde no contaminemos nuestro mundo. Vamos a desarrollar tecnología donde las personas vivan más tiempo y por eso pongan su esperanza en los avances tecnológicos. El segundo movimiento religioso distinto es el movimiento de justicia social. Nuevamente, cuando ves este movimiento en particular, tiene sus raíces y pensamiento marxista clásico que va a tomar una revolución para cambiar el mundo existente. La única diferencia es que el movimiento por la justicia social se enfoca en temas que tienen que ver con la raza y el género y buscan una especie de igualdad al oponerse a las estructuras existentes de la sociedad que ven como una revolución. La religión final que está surgiendo es la extrema derecha. Así que nos pusimos un poco a la izquierda y a la derecha. La extrema derecha es una especie de reacción al feminismo, a la tecnología, y a muchas de las diferentes tendencias en nuestra cultura que expanden a la extrema derecha enfatiza una masculinidad de la antigua ética vikinga. Creen que se conectaron a nuestras verdaderas raíces biológicas, por lo que ahora tenemos estas tres nuevas religiones en nuestra cultura estadounidense, y como señala el autor, estos movimientos no habrían podido desarrollar una comunidad para crecer si no fuera por el Internet. El internet ha proporcionado ese vehículo donde puedes encontrar personas con ideas afines y pueden comunicarte e interactuar con ellas y construir esa comunidad allí. Ahora bien, lo que estas tres nuevas religiones tienen en común es que todas rechazan la creencia tradicional en la existencia del dios de la Biblia y, en segundo lugar, son extremadamente hostiles al cristianismo. Nuevamente, en cada uno de estos puntos de vista, el cristianismo es visto como un villano. El cristianismo se opone de alguna manera a los avances tecnológicos y es supersticioso y permanece en el pasado. Se supone que es la causa de nuestras injusticias sociales y se considera que no enfatiza una verdadera masculinidad. Ellos ven el cristianismo como con la  idea de auto sacrificio, la idea del amor al prójimo como algo que debilita demasiado a los hombres. Entonces, en todos los escenarios tenemos una oposición al cristianismo y una creencia tradicional en un dios creador. Lo interesante es que el apóstol Pablo en la carta a los romanos se dirige a un grupo similar en la cultura del primer siglo: aquellos que no creen en la palabra de dios, que eran las escrituras del Antiguo Testamento y no creían en ese dios. Y así, Pablo se dirige a ellos en el capítulo 1, en particular a la mitad del capítulo 2, donde dice que todos sabemos de manera natural que hay un dios y también tenemos dentro de nosotros un sentido básico de lo que está bien y lo que está mal. Así que no importa si tenemos la revelación de la Biblia o si la aceptamos, todos sabemos lo que está bien y lo que está mal y todos sabemos que hay un dios y, por lo tanto, cualquier rebelión contra eso se nos hará rendir cuentas. Romanos 1, retomemos en el versículo 18: “La ira de Dios se revela desde el cielo contra toda la impiedad y la maldad de las personas que suprimen la verdad con su maldad, ya que lo que se puede saber acerca de Dios les es claro porque Dios ha hecho que les quede claro, porque desde la creación del mundo, las cualidades invisibles de Dios, su poder eterno y su naturaleza divina, se han visto claramente entendidas por lo que se ha hecho, de modo que las personas no tienen excusa ”. Incluso los filósofos griegos de pensamiento perspicaz podrían, basándose únicamente en la lógica pura, concluir que tenía que haber un poder creador y diseñador para haber desarrollado la rica complejidad que vemos en nuestro mundo. Que era ilógico pensar que esto sucedió por accidente y que es la única causa suficiente para una creación tan vasta y es una creación tan compleja que todos podemos atestiguar que tomaría un ser del carácter y la naturaleza de un dios supremo. Y así, incluso por la razón, como Pablo elude, la gente puede decir que hay un dios, un dios creador. Y en segundo lugar, no tienen excusa, pero por eso, en lugar de responder de una manera apropiada, buscan suprimir la verdad porque realmente tienen sus propias agendas que las Escrituras llaman maldad. Hay cosas que quieren hacer que no caen dentro de lo que saben que son el bien y el mal moral. Así continúa, versículo 21: “porque aunque conocían a Dios, ni lo glorificaron como a dios ni le dieron gracias, sino que sus pensamientos se volvieron inútiles y sus corazones necios se oscurecieron, aunque decían ser sabios, se volvieron necios e intercambiaron la gloria del dios inmortal por imágenes hechas para parecerse a seres humanos mortales, pájaros, animales y reptiles ”. Así que aquí identifica la dirección fundamental en la que toda rebelión contra la creencia en el verdadero Dios creador y la voluntad de someterse a su verdad es que la gente básicamente no es agradecida. No están dispuestos a glorificar a Dios, quieren glorificarse a sí mismos o glorificar alguna causa en la que creen. Y debido a esta rebelión, están pensando en áreas que se vuelven inútiles, por lo que piensan que están siendo racionales cuando están sólo siendo tontos y su sabiduría equivale a una mentira y han optado por explicar cambiar la gloria del dios inmortal por imágenes. Ahora miramos hacia atrás en el mundo antiguo y miramos sus estatuas a las que llamaban imágenes y pensamos qué tontería de estas personas al adorar tales representaciones de sus dioses, pero hoy nuestras imágenes se ven en nuestras películas, en nuestras imágenes, etc. Nuestras ideologías están ligadas a estas cosas que la gente puede ver o la gente adora la creación de Dios. Algunos ambientalistas claramente adoran el medio ambiente y citan la “madre naturaleza” debido a los extremos a los que van. Y entonces lo que vemos es que nuestro mundo también está lleno de idolatría, la gente pone cualquier cosa, sea lo que sea, ante Dios eso idolatría. Y como mencionamos en episodios anteriores, lo que la nueva religión nos pide que hagamos hasta cierto punto es ponernos en el centro de la nueva realidad para satisfacer nuestras necesidades y deseos, ese es el objetivo final, por lo que es una adoración. Pero luego, él dice la ira de dios se revela, ¿cómo se revela la ira de dios? 

Se revela en que Dios nos permite experimentar las consecuencias lógicas de nuestra rebelión, versículo 24: “Por lo tanto, Dios les entregó a los deseos pecaminosos de sus corazones, la impureza sexual por la degradación de sus cuerpos. Intercambiaron la verdad de dios por una mentira y adoró y sirvió las cosas creadas en lugar del creador que es siempre alabado, amén ”. Y entonces repite esta frase un par de veces, por eso Dios los entregó. Entonces, la idea aquí es que esto no es lo que Dios quiere para nosotros, pero si nos rebelamos contra nuestra creencia en Dios y la ley moral de Dios para nuestras vidas, entonces Dios finalmente respeta nuestras decisiones y ya no busca protegernos, sino que nos permite sufrir las terribles consecuencias de la rebelión. Es interesante que se concentre mucho aquí en las implicaciones sexuales, creo que la razón por la que lo hace es porque buscamos poner a Dios en el centro de la realidad pero en vez de eso ponemos a los seres humanos, tendemos a adorar la forma humana. Tendemos a adorar los deseos humanos y uno de los impulsos más poderosos es el impulso sexual, por lo que si uno no tiene límites y parámetros morales, termina degradando su cuerpo con otros en la búsqueda de algún tipo de experiencia utópica del amor. Este enfoque ha existido durante mucho tiempo. Se ha probado y encontrado advirtiendo que se basa en una mentira sobre quiénes somos y sobre lo que deberíamos ser. La sexualidad humana es un regalo de Dios diseñado para el pacto del matrimonio. Cualquier otra cosa que no sea esa es una mala dirección de nuestras energías sexuales. Y luego, en el capítulo 2, comienza a llegar a las implicaciones de esta rebelión, versículo 1: “por lo tanto, no tienes excusa para juzgar a otra persona, porque en cualquier momento en que juzgues a otro, te estás condenando a ti mismo porque tú, que juzgas, ¿no haces las mismas cosas?. Ahora sabemos que el juicio de Dios contra aquellos que hacen tales cosas se basa en la verdad, así que cuando usted, un simple ser humano, los juzga y hace las mismas cosas, ¿cree que escapará del juicio de Dios o muestra desprecio por las riquezas de Dios? ¿Su bondad, tolerancia y paciencia sin darse cuenta de que la bondad de Dios está destinada a conducirle al arrepentimiento? Pero debido a tu terquedad y su corazón impenitente, está acumulando ira contra usted mismo para el día en que la ira de Dios sea revelada”. Se avecina un día de responsabilidad, es posible que no seamos completamente responsables de nuestras acciones en este mundo, pero estamos seguros de que Dios nos hará responsables en última instancia de nuestras decisiones y de sus implicaciones. Pero me encanta lo que dice aquí: invariablemente, tomas cualquier ideología secular especialmente cada vez que te vuelves moralista tú que juzgas a los demás y haces exactamente lo mismo; intercambian un tipo de racismo por otro. Un intercambio de un tipo de esperanza, ya sabes, pensando en el valor de la tecnología que intercambian, pero al mismo tiempo no pueden vivir una vida desprovista de lo humano. Pero de todos modos, todos toman decisiones morales y en cualquier momento juzgan a otro que se ha convertido en la base sobre la cual Dios mirará tu propia vida y tendrás que enfrentar tus propias contradicciones sobre lo que está bien y lo que está mal. En el fondo, estas tres nuevas religiones están todas basadas en falsas esperanzas. No tienen más que un pequeño número de adeptos, claramente están compitiendo por una devoción cada vez mayor. Se están volviendo cada vez más abiertamente hostiles al cristianismo. Hay un momento en el que movimientos como este intentaron encubrirse en el cristianismo o el judaísmo, pero ahora están mostrando sus verdaderos colores al rechazar todas las cosas que se centrarían en una sumisión a la voluntad de Dios. Ofrecen solo medias verdades como cualquier cosa, hay algo de verdad en lo que dice cada posición. Los avances tecnológicos tienen algunos beneficios, obviamente son prejuicios humanos y, por lo que, se debe hacer justicia. Estas son ciertas, pero como ideologías que rechazan a Dios y a Cristo, están condenadas a los extremos y al fracaso. En última instancia, no solo condenarán a sí mismos, condenarán a las personas que los compran y no tienen excusa. El último día no van a poder hablar para salir de eso, "bueno, estaba tratando de hacer lo que sentí que era correcto". Como dijeron los romanos dos veces en esta sección, no tienen excusa. Oro en lugar de caer presa de las nuevas religiones populares que se están fusionando en nuestra cultura, entonces, en cambio, mirarás hacia atrás a la historia y verás que lo que Cristo ha hecho, ha cambiado toda la historia. Que el dios creador ha intervenido en la historia, y que la verdadera justicia solo se encuentra en la justicia de Dios, que es un regalo que Dios nos está dando a través del sacrificio de Cristo y que nos llama a satisfacer nuestras vidas a formas de pensar como las de Cristo, creer y vivir. El surgimiento de las nuevas religiones en Estados Unidos tiene muchas razones, pero una cosa que tenemos que enfrentar como cristianos es que no hemos logrado vivir nuestras creencias de tal manera que resulten convincentes, a veces para nuestros propios hijos, o para nuestros vecinos y porque esto? ahora están buscando un significado postrero en lugares que no sean una iglesia de Cristo. Pero este no es un escenario apocalíptico, no es un juego sobre una idea, es una advertencia, una advertencia de lo que está sucediendo, una advertencia, para que volvamos a lo que es importante, lo que es cristiano, y verdadero y comprometernos para vivir eso juntos en comunidad mostrando que encontramos un significado que trasciende la vida misma. Que tenemos un verdadero propósito en Cristo y que juntos es la comunidad de Cristo sabemos a dónde vamos y que queremos traer a otros con nosotros. Esa es la visión de Dios para nosotros, de eso estaba hablando Pablo, eso es lo real y duradero a diferencia de las nuevas religiones en Estados Unidos.

La Espiritualidad Vende

Esta es la transcripción en español del 20 de septiembre de 2020 del sermón de Bruce Wadzeck, "Spirituality Sells."

La Espiritualidad Vende

Es Bueno estar con ustedes y tomar tiempo reflexionando en los tiempos que estamos viviendo y que es lo que dice la palabra de Dios. Creo que muchas veces lo que pasa es que la atención de las personas esta en cualquier cosa que las noticias dice y decide que es importante. Muchas veces lo que echamos de menos son las tendencias en nuestra cultura que se están produciendo y que se mueven más lentamente pero son tendencias claras. Hace dos semanas, hablamos sobre lo que llamé el nuevo credo, el nuevo credo estadounidense, que es que no hay verdad más allá de mi propia experiencia personal y mis propias emociones. Luego, la semana pasada, hablamos sobre el hecho de que cada vez más personas se identifican como “ninguna” en lo que respecta a la afiliación religiosa, casi una cuarta parte de la población. Eso representa un aumento del 1 por ciento a diferencia de hace casi 50 años. Entonces, la parte de la población religiosa de más rápido crecimiento son aquellos que dicen no tener religión. Pero cuando profundizas un poco más, descubrimos que en realidad no han abandonado la búsqueda de cuestiones espirituales. De hecho, muchos de los que seleccionan “ninguno” cuando se les pide que seleccionen su religión, dicen que son espirituales y no religiosos. Esta es una categoría extensa y vaga, pero básicamente esta preferencia habla del hecho de que las personas están eligiendo crear sus propias prácticas y creencias espirituales selectivas. Eso nos lleva al día de hoy y al título de nuestro mensaje. La espiritualidad vende. Cuando tomé cursos de publicidad camino a mi licenciatura en negocios, aprendí sobre todo tipo de cosas interesantes que la publicidad busca hacer. En los años 50 y 60, la expresión era sexo vende. Así que todo se trataba de intentar motivar a las personas a comprar un producto con alguna conexión sexual. Lo interesante de los últimos años es que cada vez más productos se relacionan a algún tipo de experiencia espiritual. Por ejemplo, hay un grupo de ejercicios del que puede ser parte llamado Ciclo del alma. Este pretende crear una comunidad de personas con mentalidad espiritual. Se trata de la meditación espiritual y ciclismo. Y aquí hay otro que me gusta: había un anuncio que decía “Llegaste a este lugar en este mismo momento. “Hay una razón para todo”. Esa es una declaración espiritual bastante profunda. Vendían leche. Entonces la conclusión sería que has vivido hasta este momento para poder descubrir un nuevo tipo de leche. Esto era leche de avena. Y es por eso que estás aquí. La espiritualidad vende. Por dondequiera que miremos, vemos cada vez más que todo se considera empaquetable, convertido en mercancía. Así que ahora venden espiritualidad de varias formas. Esto atrae al estadounidense promedio porque nos gusta comprar lo que queremos. La espiritualidad parece estar disponible en diversas formas. Es como seleccionar su propia marca, su propio tipo de espiritualidad. “Pero, por supuesto, el verdadero problema detrás de toda esa búsqueda es individualista. Es interesante que un sociólogo que vio hacia atrás a lo que sucedió en la cultura estadounidense a partir de los años 60 y 70 y que continúa hoy, es que pasamos de una sociedad que estaba centrada en la responsabilidad, donde me preguntaba cuál es mi responsabilidad con la sociedad, a una autorrealización. Sociedad donde la gente pregunta ¿qué es lo que personalmente me llena? La dificultad con la búsqueda de la realización personal es que es un pozo de búsqueda sin fondo. Nunca te satisfaces. La Biblia advierte contra este tipo de búsqueda y su influencia en nuestra cultura en general. El texto que leímos antes: el último escrito de Pablo antes de su muerte. Segunda de Timoteo, Capítulo tres. Vale la pena leerlo una vez más: Pablo dice “Enfatiza esto:” para que puedas poner un hacer un énfasis en esto. “Habrá tiempos terribles en los últimos días Porqué“. Las personas serán amantes de sí mismas, amantes del dinero, engreídas, fatuas, arbitrarias, rebeldes a sus padres, ingratas, incrédulas. Incluso sin amor. Implacables, calumniadoras, sin autocontrol, brutales, no amantes de lo bueno sino traicioneros, temerarios, presumidos. Amantes de los placeres más que amadores de Dios. Sin embargo, tienen apariencia de piedad pero niegan el poder de Dios. No tengo nada que ver con esas personas”. Verás, lo que nos puede engañar es que, citando lo “espiritual”, entre nosotros podemos hablar con frases espirituales y afirmar que viven un estilo de vida espiritual basado en ciertas cosas que eligen practicar, ciertas cosas que eligen consumir. Ciertas cosas que identifican como dignas de su atención. Desgraciadamente, todo esto es una búsqueda de la adoración a uno mismo. Hoy en día también se denomina “autocuidado”. Toda esta industria se ha perfeccionado en torno a estas ideas. Ahora, por supuesto, como todo, hay una verdad de la que uno tiene que cuidarse. Es como el avión. Si de repente se queda sin oxígeno, primero uno debe ponerse la máscara de oxígeno y luego ayudar a los demás. Recuerdo que cuando nuestra hija estaba en primer grado, fuimos a nuestra primera reunión con la maestra y su crítica a nuestra hija fue cuando les dijo que hagan algo, ella se apresura, luego corre y “ayuda” a todos los demás, esto afecta negativamente lo que hace. Primero sabes que tienes que cuidar lo tuyo antes de correr a, “ayudar” a todos los demás, pero el cuidado personal se ha transformado en una obsesión cultural y los resultados de eso son las mismas cosas que vemos, que en la búsqueda de lo que creen que es bueno, son fatuos, engreídos y excesivos. Son inclementes, mentirosos y sin autocontrol. Esto tiene que ver con el amor. Son amantes de sí mismos. Son amantes del dinero. Están sin amor. No son amadores del bien, sino amadores del placer más que amadores de Dios. Vivimos en una sociedad donde, como ha sido el caso a lo largo de la historia, las personas desarrollan su propio culto y su propia espiritualidad. Cosas que conciernen a ellos. Pero han perdido su propósito. Se nos advierte de tal espiritualidad egoísta. La verdadera solución a nuestras necesidades más profundas es ser rescatados de nuestra propia absorción. Como dijo Ed anteriormente, las cosas que amamos sin Dios muchas veces terminan subyugándonos. Nos volvemos partidarios de la búsqueda de varias cosas. Esto se sale de control porque no tenemos forma de controlarlo, porque estamos absortos en nosotros mismos. Cuando se le preguntó a Jesús, como dice en el capítulo 22 de Mateo, “Maestro, cuál es el mayor mandamiento de la ley. Ahora, por supuesto, cuando preguntaron esto, probablemente esperaban que cualquier cosa que Jesús dijera, serían capaces de refutar porque dependiendo de cómo lo cuentes, hay más de 600 mandamientos diferentes en la ley. Entonces, ¿cómo podrías elegir uno? Pero Jesús respondió bastante bien. “Él respondió”, citando las Escrituras, “Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente. Este es el primer y mayor mandamiento”. Así que, para ser redimidos de nosotros mismos, tenemos que dejar de amarnos tanto a nosotros mismos y enamorarnos y amar a Dios. “Y el segundo es. Amarás a tu prójimo como a ti mismo. Toda la ley y los profetas dependen de estos dos mandamientos”. Fundamentalmente, todo lo que la Biblia nos enseña sobre quién es Dios y cómo podemos amarlo está en estos mandamientos. Fuimos destinados y creados para tener una relación amorosa con Dios, y todos nuestros problemas surgen de no tener esta relación amorosa, en primer lugar, con Dios. Pero entonces lo secundario no soy yo. Sino es aprender a amar a las personas. No solo a los que me caen bien. No solo a las personas con las que tenemos cosas en común, sino amar a todos como Dios ama a todos sus hijos. Entonces, si vamos a ser librados de las aguas poco profundas que conducen a cosas terribles, debemos ser liberados de nuestra absorción y debemos aprender a amar a Dios. Es amando a Dios y a nuestro prójimo que encontramos nuestro verdadero yo. No persiguiendo lo que el yo desea. Seguir a Jesús desafía nuestro egoísmo elemental. Jesús lo dijo profundamente en el Evangelio de Lucas, capítulo 9, versículo 23, “les dijo todo el que quiera ser mi discípulo debe negarse a sí mismo, tomar su cruz y seguirme. Porque el que quiera salvar su vida, la perderá, pero el que la pierda por mí, la salvará. ¿De qué sirve ganar el mundo entero pero perderse asimismo? Así que, irónicamente, el camino hacia la verdadera realización no se logra satisfaciendo todos mis deseos o buscando mi propia satisfacción personal. Sino que, se encuentra a través de la generosidad. Se encuentra al tomar mi cruz todos los días y seguir a Jesús. Esto es difícil. ¿Por qué cree que hay pocas personas en los deportes profesionales? No llegaron allí siguiendo sus propios deseos egoístas. Lo hicieron a través de la abnegación. Hay muchas cosas que puedes trabajar durante todo el día y algunas de ellas pueden perder el tiempo. Conocí a muchos atletas potencialmente grandes cuando era pequeño. Simplemente nunca tuvieron la autodisciplina para cultivar su habilidad, la mayoría de ellos no lo lograron como jugadores en la escuela secundaria porque se necesita dedicación y autodisciplina. Para nosotros, se necesita la voluntad de morir a nuestro egoísmo para que Cristo pueda vivir a través de nosotros. Ahora, aquellos de nosotros que hemos seguido el camino de Cristo, el camino de la cruz, sabemos que es satisfactorio pero también muy exigente. No es la forma fácil. No es el camino egoísta. Esto, se encuentra a través del desinterés. Se encuentra al tomar mi cruz todos los días y seguir a Jesús. Esto es difícil. ¿Por qué cree que hay pocas personas en los deportes profesionales? ¿Por qué cree que no llegaron allí?. Pero Jesús dijo: los que buscan su vida, la perderán. Entonces, todas estas personas que persiguen su espiritualidad terminarán perdiendo la vida, no importa cuál sea la ganancia, no importa cuánta riqueza material o prestigio tengan, lo que sea, perderán. Pero el que pierde la vida por causa de Cristo, verdaderamente encuentra la vida. La verdadera vida es una paradoja, al menos desde donde nos encontramos como individuos. Desgraciadamente, se nos dicen cosas contradictorias a través de una serie de de anuncios y personas que promueven diversas ideologías. Pero son mentiras. El problema con estos estilos de vida espiritual es que se necesita tiempo para ver los resultados, para ver a las personas obsesionadas con ellos mismos. Son tan espirituales que no pueden llevarse bien con su cónyuge. Que no pueden preocuparse por su vecino. Son tan espirituales que pasaran por encima de quien sea para conseguir lo que quieren. Esta es la raíz de a dónde se dirige nuestra sociedad. No es nada realmente nuevo. Es paganismo. Lo único nuevo de esto es que al menos en el pasado, la mayoría de las personas, incluso si vivían de esta manera, afirmaban ser cristianos de algún tipo, o al menos el 90 por ciento de ellos lo hacía. Podríamos decir que personas que ya no dicen ser cristianas definitivamente lo son, que al menos eso es verdad en la publicidad. Sin embargo, desgraciadamente, muchas de las personas que todavía dicen ser cristianas no han escuchado el desafío de Jesús de negarse a sí mismos, tomar su cruz y seguirlo. Oro para que usted, entre todas las voces que escucha a diario en nuestra sociedad, escuche la voz de Jesús por encima del rugido. Y elija seguirlo. Nuestra sociedad cree que puede comprar espiritualidad y personalizarla para sí mismos. Pero Jesús nos llama a una transformación de raíz. Uno de ellos es simplemente una moda pasajera. La otra es una verdad probada por el tiempo. Es tu elección. Pasar por la moda o la verdad eterna. Los llamo hoy para escuchar la voz de Jesús.

Espiritual Pero no Religioso

Esta es la transcripción en español del 13 de septiembre de 2020 del sermón de Bruce Wadzeck, "Spiritual but not Religious".

Espiritual Pero no Religioso

Es bueno estar aquí con ustedes hoy, con los que están reunidos aquí, los que están escuchando nuestra transmisión en vivo al igual que aquellos que pueden ver esto en otro momento. 

La semana pasada, empezamos una serie de mensajes con el proposito de ayudarnos a comprender los cambios y tendencias que están ocurriendo en nuestra cultura. Algunos muy sutiles y otros no tanto. 

La semana pasada hablamos sobre el nuevo credo, lo que sea correcto para tu vida o lo que sea mejor para ti es la única verdad que puedes saber. Eso se a convertido en lo que las personas creen. Ellos ya no creen una verdad objetiva, sino que solo existe la verdad que yo experimento. Se trata de solo como me siento sobre un tema determinado en vez de la realidad.

El cristianismo es una revelación de lo verdadero. Nos hace creerlo porque es verdadero, no porque no haga sentir bien. La cruz de Cristo y tomar la nuestra para seguirlo no necesariamente nos hace sentir bien, pero es un proceso necesario para alcanzar una vida real. Esta semana quiero pasar a otro fenómeno de nuestra cultura.

Es muy interesante porque encuestadores han verificado las creencias espirituales y religiosas de las personas que, cuando se les pregunta ¿cuál es su religión? Marcan la casilla de ninguna. En algunas de las últimas encuestas, aquellos que marcan la casilla ninguno pueden pasar del 21 al 24 o 25 por ciento, de acuerdo a la encuesta.

Para poder contrastar, esa opción estaba disponible en 1957. Cuando era un niño pequeño. Entonces, el 1 por ciento de la población se identificó como ateo porque marcaba la casilla ninguno. A veces vemos que personas no marcan ninguno entonces pensamos que se han cambiado a la categoría de agnóstico o ateo pero no es verdad. Una investigación más profunda nos dice que las personas están perdiendo la fe  en la religión organizada así como en la institucional, pero no el interés en cosas espirituales. En una encuesta reciente, el 27 por ciento de las personas dijeron ser espirituales, no religiosos. Las personas se llaman a si mismas no religiosas. Estas personas pueden identificarse en alguna categoría espiritual. Ellos no se ven Asi mismos como religiosos sino que se ven definidos por el vago término espiritual.

Investigaciones recientes indican que esto en realidad significa que las personas adoptan creencias ecléticas y selectivas. Pueden creer en el Dios de la Biblia, pero también consultan a psíquicos para que les guie que hacer. Creen que hay energía espiritual en ciertos objetos que llevan o tienen otra clase de creencias alternativas y, como el buen consumidor estadounidense, selecciona lo que quieren. Entonces, aquellos en la categoría espiritual, pero no religioso, son personas selectivas como quien iría a una tienda de comestibles que elige la marca de lo que quieren creer.  Y si no hay una verdad absoluta, eso es todo lo que queda. No hay manera de saber que real y verdadero. Como Brad leyó antes, el evangelio dice que nuestra situación no es un pequeño problema que algo de espiritualidad solucionara. No es algo que pueda curar la legislatura de nuevas leyes. En cambio la Biblia ve el dilema humano como mucho más profundo. 

La escritura que tenemos hoy es Romanos 8, versículos 1 al 4. Donde se llega al corazon de lo que Pablo está tratando de decir sobre la naturaleza humana y sobre la intervención de Dios: que es esencial para nosotros ser espirituales y tener vida real. Al principio de la carta a los Romanos, Pablo identifica la raíz del problema y se refiere a eso como idolatría. Todo el mundo es un adorador. Unos adoran al Dios vivo y verdadero y otros adoran cosas ideológicas.

El problema es que, como nos dice Romanos, el pecado no es un grupo de reglas que transgredimos, sino una fuerza personal del mal que, cuando nos ponemos en contra de Dios, se convierte en una fuerza interior que, con el tiempo, toma control de áreas enteras de nuestra vida. En realidad no podemos librarnos sino que dependemos de Dios para que no libere de las ataduras del pecado. En el capítulo 7 Pablo hablo de lo miserable que era. Aunque sabía lo que era correcto porque sabía que la ley de Dios era espiritual y verdadera, no tenía poder para hacer el bien que quería sino por el contrario hacia el mal. Pablo reconoce que cuando se está en esclavitud se necesita un salvador que ayude de la misma manera que a los israelitas. Ellos eran esclavo y necesitaban a Dios al igual que a su profeta y líder Moisés, quien por medio de las plagas libero al pueblo con exitosamente de la esclavitud egipcia. Asi como ellos también tenemos un salvador que vino a experimentar la vida humana sin ser esclavo del pecado y dio su vida como ofrenda por el pecado. Asi tomo nuestro lugar y ahora nos ofrece vida real. 

Pero si vamos a ser espirituales, no religiosos, hay un sentido en el que pueda ser verdad. Pero observe que lo espiritual comienza con el espíritu y si no es el espíritu de Dios quien lo libera, sino que está lleno de algún otro espíritu o espiritus, esto no lo llevara a la libertad. Al contrario lo esclavizara a una nueva serie de ideas.

Note que Pablo retoma la lectura de la escritura del verso  de Romanos 8 donde dice. Aquellos que viven de acuerdo a la carne tienen la mente puesta en los deseos de la carne pero aquellos que viven según el espíritu tienen puesta su mente en las cosas espirituales. La mente gobernada por la carne es muerte pero la gobernada por el espíritu es vida y paz.  La mente gobernada por la carne es hostil a  Dios. No se somete a la ley de Dios y no puede hacerlo. Los que están en el reino de la carne no pueden agradar a Dios. 

Ahora cuando Dios usa la expresión carne- - algunos lo han traducido como nuestra naturaleza pecadora, él no está hablando sobre el cuerpo físico. Él no está contrastando la vida física con alguna clase de vida interna espiritual. Cuando el habla de carne, él está hablando de nuestro propio deseo bajo la influencia del poder del pecado. La carne es la alternativa a lo que Dios quiere ofrecernos.   

Todos hemos caminado en pecado. Todos hemos tenido nuestra mente en las cosas de la carne. Y todos hemos experimentado las consecuencias negativas. Las buenas noticias del mensaje es que Dios provee una manera de liberarnos del pecado y vivir no de acuerdo al pecado sino de acuerdo al Espíritu de Dios. Esto sucede con un cambio de mente, lo cual es el significado de arrepentimiento.  

Como ve, si continuamos teniendo una mente pecadora y tonta, donde creemos que un poco de espiritualidad acentuara nuestras vidas y nos beneficiara, estamos jugando con algo que puede matarnos. Por el contrario  el espíritu de Dios provee vida real, vida y paz de Dios.

 La carne es una forma lenta de suicidio. Solo conduce a la muerte. Y de hecho, la mente carnal no es capaz de agradar a Dios. Es substancialmente hostil a Dios, así que no creo que debamos sorprendernos cuando descubramos que muchos de nuestros contemporáneos son hostiles al concepto de Dios. Especialmente el concepto cristiano de Dios, porque cuando estás viviendo una vida de la carne, tienes una mente de la carne. Eres y serás hostil a Dios y no importa cuánta espiritualidad tengas, nunca agradarás a Dios. 

Pablo define esto más específicamente. Esta vida del espíritu, versículo 9. Tú de todas maneras no estás en el reino de la carne sino en el reino del espíritu si en realidad el espíritu de Dios vive en ti y si alguno no tiene el espíritu de Cristo, ellos no pertenecen a Cristo. Pero si Cristo esta en ti, aunque tu cuerpo este sujeto a muerte a cause del pecado, el espíritu da vida por virtud de Dios, y si el espíritu que levanto a Jesús de la muerte está viviendo en ti, el quien levanto a Cristo de los muertos también dará vida a sus cuerpos mortales a causa del espíritu que vive en ustedes. 

Entonces, la clave para identificar si eres un verdadero seguidor del Dios vivo tiene que ver con la presencia del Espíritu de Dios que mora en ti. Si no tienes este Espíritu de Dios, o como lo llama el pasaje, el Espíritu de Cristo, entonces no perteneces a Cristo. No estás en Cristo. No tienes los beneficios de la ofrenda por el pecado y todavía estás bajo el poder del pecado. Todavía no puedes complacer a Dios. Y no vas a tener una vida verdadera.

Y así, cuando pensamos ser espirituales, no religiosos, si quitas el espíritu de Dios de la espiritualidad, todo lo que tienes es una alianza. Y dado que tantas personas, cuando hablan de espiritualidad, no se refieren al Espíritu del Dios viviente o al Espíritu de Cristo, entonces realmente no tienen espiritualidad. Todo lo que tienen es una alianza vacía. Esta búsqueda de vagas guías espirituales no es algo nuevo para la raza humana. En la época de Cristo, la mayoría del mundo perseguía una espiritualidad vacía.

Un regreso a ese paganismo no nos hará libres. No nos hará justos delante de Dios. Y no resultará en una vida verdadera. Necesitamos recordar que en el mundo que vivimos, el mundo necesita una esperanza real. El mundo necesita algo de verdad. El mundo necesita el espíritu real que produce verdadera espiritualidad.

Es el Espíritu de Dios que vive y obra en nosotros que Neutraliza el poder del pecado que habita en nosotros. Solo a través de Cristo y el espíritu de libertad que nos da, podemos quitarnos las cadenas de vida pecaminosa. Y podemos encontrar esperanza, gozo y paz en Jesucristo.

Por eso hoy quiero animarlos a ir más allá de la búsqueda superficial de lo espiritual y no conformarse con la religiosidad superficial. Sino aferrarse al Cristo viviente, el que Dios resucitó de los muertos y promete que si ese Espíritu vive en nosotros, aunque muramos, ese Espíritu que resucitó a Jesús también nos resucitará a la vida, la vida sobre la muerte. Y vea, no vivimos con miedo a la muerte. No vivimos perturbados por los propósitos de la vida. Sabemos que se trata de Cristo y del Espíritu de Cristo que vive en nosotros. Y reconocemos que las personas bien intencionada y las personas de buen corazón en el mundo que viven sin el Espíritu de Cristo están condenadas en su búsqueda de hacer lo correcto.

Por tanto, compartamos las buenas nuevas como lo hizo Pablo para que otros puedan tener la esperanza, el propósito y el significado que tenemos en Cristo a través del Espíritu del Dios viviente.