Esta es la transcripción en español del 3 de enero de 2021 del sermón de Bruce Wadzeck, "A Trinity of Thanksgiving | Part 1".
Una Trinidad de Acción de Gracias
Es bueno verlos a todos aquí y saber que hay otros que se unen a nosotros a través de nuestra transmisión en línea. Ustedes saben que la mayor parte del Nuevo Testamento aparte de los evangelios, el libro de los Hechos, son cartas, cartas escritas a individuos y congregaciones. La escritura de cartas no es una práctica habitual en la actualidad. ¿Cuándo fue la última vez que escribió una carta y la envió por correo? Recuerdo que cuando era joven, era muy caro hacer una llamada telefónica desde tu propia área y por eso recuerdo recibir cartas de mis abuelos. Recuerdo que mi madre se sentaba y las escribía y me incluía en la redacción de cartas. Recuerdo también que cuando fui a la universidad y empecé a salir con Becky, le escribía cartas todas las semanas y ella hacia lo mismo. Luego, a medida que paso el tiempo, hacer llamadas telefónicas se volvió menos costoso, así que, gradualmente, creo que hice más llamadas telefónicas que cartas que escribí. Hoy en día, con nuestros teléfonos inteligentes, tendemos a comunicarnos entre nosotros de una manera muy críptica. En la redacción de cartas del primer siglo tendía a seguir una cierta forma de escritura, como por ejemplo, a quién puede interesar: Comenzaban presentando quién estaba escribiendo la carta y luego a quién estaba escrita, y luego, por lo general, después de esa breve introducción, ofrecían una palabra de agradecimiento de algún tipo. ¿Cuándo fue la última vez que incluimos el agradecimiento en nuestra comunicación con otras personas? Y a medida que nos comunicamos cada vez menos gracias a lo demás, me pregunto si nos estamos volviendo cada vez menos agradecidos. Nos enfocamos más en las cosas que no tenemos, las cosas que deseamos y los cambios que nos gustaría ver y hacemos peticiones a Dios, pero siempre deberiamos incluir en eso un verdadero sentido de acción de gracias. La carta de Colosenses comienza en el capítulo uno, versículo uno y dos:
"Pablo, apóstol de Cristo Jesús por la voluntad de Dios, y nuestro hermano Timoteo, al pueblo santo de Dios en Colosas, hermanos y hermanas fieles en Cristo: Gracia y paz a vosotros de Dios nuestro Padre".
Estamos familiarizados con Pablo; sabemos que es un apóstol. A veces no pensamos en el significado de eso, pero significa que él fue un hombre escogido por Dios para cumplir una misión específica, y como Pablo nos dice y podemos leer en el libro de los Hechos, Pablo fue designado embajador, apóstol de los gentiles. Él era la persona perfecta por sus antecedentes de haber crecido como un judío devoto en una ciudad romana donde pudo obtener una educación completa desde una perspectiva romana y también judía, luego enviado a Jerusalén para estudiar con uno de los grandes rabinos de su época, Gamaliel. Tenía un conocimiento profundo de la palabra de Dios y de lo que ellos llamaban retórica, que es una de las enseñanzas fundamentales, ya sabe, si estaba hablando de obtener tu título universitario, era en retórica, que era la capacidad de comunicarse oralmente o de poner eso por escrito para transmitir su punto de vista, argumentar su posición, o razonar lógicamente con los demás. Las cartas de Pablo son una de las mejores retóricas del primer siglo. Hay otros Séneca que otros escribieron y tenemos algunos de sus escritos, pero no hay ninguno que sea mejor retórica que Pablo. Y, por supuesto, la comprensión de Pablo del Antiguo Testamento ahora combinada con su conocimiento de Cristo le permitió traducir esto, lo que había sido una comprensión y prácticas totalmente judías de Dios, en algo que era identificable, tangible y comprensible para los gentiles que no tenían un trasfondo judío. Note que él dice que era apóstol de Cristo Jesús; fue por la voluntad de Dios. Esto no es Pablo insistiendo en tomar cierta posición, esto es lo que la voluntad de Dios le ha sido revelada a él y por él y la voluntad de Dios será uno de los temas en el libro de Colosenses.
Observe que Pablo por lo general nunca está solo si puede evitarlo; él siempre tiene algunos hermanos con él, si se quiere hermanos en formación, otros evangelistas y este caso es Timoteo, nuestro hermano. Sabemos que Pablo estaba especialmente cerca de Timoteo porque tenemos dos cartas que le escribió a Timoteo. Esperaba que Timoteo continuara con el trabajo que estaba haciendo cuando él se fue y Timoteo lo hizo. ¿Quiénes son los Timoteos en nuestras vidas? Para algunos de nosotros son nuestros hijos, ojalá haya otros también en los que hayamos invertido tiempo y energía. No hace mucho, creo que hace un par de meses, a través de Facebook me puse en contacto con un hermano cristiano a quien tuve la oportunidad de asesorar y capacitar durante varios años cuando vivíamos en Denver, Colorado. Creo que él y yo solo habíamos hablado una vez cuando su hermano murió desde que dejé la ciudad y también se llamaba Timoteo. Entonces, por supuesto, siempre lo llamaría Timoteo. Sabes que cuando desarrollas estas relaciones de mentores, estas son cosas profundas y Dios obra a través de ellas para hacer grandes cosas, y en la vida de esta persona en particular pude pasar mucho tiempo con ellos debido a su horario inusual. Y después de que me fui de Colorado, esta persona en particular pasó a ser alguien influyente en el mundo de la radio y la televisión en el área metropolitana de Denver que representaba un punto de vista cristiano.
Lo tenían en la radio con una persona secular y tenían discusiones en la radio, en la estación de radio más grande de la ciudad en KOA. Más tarde pasó a ser presidente de una estación de radio cristiana y recientemente se retiró de todo eso porque su esposa ha tenido algunas batallas contra el cáncer. El escribió una breve nota y fue alentador para mí cuando dijo sabes que he tenido muchas influencias en mi vida, pero tú fuiste mi verdadero mentor. Es alentador a medida que envejeces saber que el tiempo que pasaste con las personas no fue en vano y que afectó positivamente sus vidas. Al igual que Jesús entrenó a los doce. Este es un modelo de Jesús para pasar tiempo con las personas con las que tienes la oportunidad para que puedas replicar hasta cierto punto de una manera única con cada persona, el ministerio de Dios y la obra de Dios en tu propia vida. Pablo hizo eso con Timoteo y muchos otros como leemos en las Escrituras.
Mi versión dice que está escribiendo al pueblo santo de Dios en Colosas. Colosas era una ciudad de tamaño mediano en un rico valle, la actual Turquía. En realidad, poco después de que se escribiera esta carta, ocurrió un terrible terremoto y Colosas nunca se recuperó realmente de ese terremoto. A menudo vemos a un traductor luchando por traducir una palabra griega que es la palabra hagios, que es plural y, a veces, la traducen: santos, son el pueblo santo de Dios. Una sola palabra hagios significa literalmente santos. La razón por la que creo que es importante es porque se toma un trasfondo del Antiguo Testamento. En el Antiguo Testamento, los santos incluían no solo al pueblo de Dios en la tierra, sino también a la familia espiritual de Dios en el reino invisible. También se nos conoce como hagios, santos. Así que creo que aquí Pablo y él van a tener una visión cósmica del mundo en breve y Colosenses les está recordando a los que son parte de una familia mucho más grande que solo Colosas o los cristianos, sino que son parte de una familia espiritual que también incluye el reino invisible, y se refiere a ellos como fieles.
Por supuesto, enfatizamos mucho la fe, pero lo más importante de la fe es que se traduce en fidelidad. No es suficientemente bueno solo creer lo que es verdad, sino que debemos seguir adelante de manera constante con el tiempo para mantener la fe. Creer lo que originalmente creímos y ponerlo en práctica. Entonces Pablo reconoce la iglesia que Colosenses llenó de gente fiel y dice gracia y paz que son formas de expresión de lectura en el mundo del primer siglo, pero la gracia, el favor inmerecido de Dios, será un tema de la letra y la paz también el shalom, la paz única que Dios podría traer a través de Cristo también jugará un papel importante en esta carta. Pasando al Día de Acción de Gracias, una trinidad si se quiere de Acción de Gracias. En el versículo 3 dice:
“Siempre damos gracias a Dios, el Padre de nuestro Señor Jesucristo, cuando oramos por ti, porque hemos oído hablar de tu fe en Cristo Jesús y del amor que tienes por todo el pueblo de Dios, la fe y el amor que brotan de la esperanza guardada para ti en el cielo y del que ya has oído en el verdadero mensaje del evangelio "el título del mensaje, una Trinidad de Acción de Gracias. Ahora, la palabra trinidad, por supuesto, no aparece en nuestra Biblia, como tampoco la palabra Biblia y es solo un término que se usa a menudo para describir la comprensión cristiana única de Dios: que hay tres personalidades que funcionan en de tal manera que sean uno sin perder su individualidad.
Están completamente unidos y en armonía unos con otros para ser un solo Dios, no tres Dioses, también vemos, por supuesto, que se alude aquí cuando se dirigió a Dios el padre y luego, en segundo lugar, al Señor Jesucristo. Más adelante, en el versículo 8, dice: “¿Quién también nos habló de tu amor en el Espíritu?”. Así que en esta acción de gracias inicial alude a la naturaleza de prueba de Dios: Dios nuestro padre, Dios el espíritu, el espíritu santo, y luego usa la referencia más formal que hace a Jesús el Señor, Jesucristo. Ahora, cuando usa los tres juntos, se refiere a tres aspectos diferentes de quién es Jesús. La palabra Jesús en general se refiere a su humanidad. Fue y es un hombre, plenamente humano. Él es Cristo, el ungido, que se refiere a él como el rey mesiánico. Entonces él es el rey prometido que vendría y se sentaría eternamente en el trono de David, pero el Señor es una clara referencia a su divinidad, Yaweh fue llamado el Señor.
Entonces, con esta referencia triple, se está cubriendo todas las bases de la identidad de Jesús, pero no solo existe esa referencia a una trinidad, sino que también hay una referencia a una trinidad de virtudes: fe, esperanza y amor. Estos también tienden a ser los tres valores centrales del cristianismo y Pablo en sus cartas y otros escritores usaron estos tres para evaluar las congregaciones y así ver cómo les estába yendo y también a las personas. De modo que hay una trinidad de virtudes que son claramente cristianas. Por supuesto que la fe se centra en lo que Dios hizo en Jesús, por lo que hay un sentido en el que nuestra fe es histórica, mira al pasado cuando Dios actuó decisivamente en Jesús para cumplir todas sus promesas y convertirse en el modelo y modelo para nosotros. Entonces esperanza, que es lo que dice aquí: esta esperanza guardada para ti en el cielo, la esperanza es siempre algo que miramos hacia el futuro. No esperas algo que tienes, esperas algo que crees que tendrás, y que llegará en el futuro. Y luego el amor es una especie de tiempo presente. Vivir la fe cristiana es amar a tu prójimo, amar a tu hermano y hermana, y amar a Dios. Entonces, la esencia de la vida cristiana se resume en estos tres. Aquí dice que ha oído hablar de su fe en Jesucristo y del amor que tiene por todo el pueblo de Dios.
Entonces, la iglesia clásica era conocida por su fe y su amor. La fe y el amor que brotan de la esperanza guardada para ti en el cielo. Cuando dice esto a lo que se refiere es al hecho de que Jesús, que era plenamente Dios y hombre, después de su sacrificio en la cruz, resucitó de los muertos y se apareció a sus discípulos, ascendió a Dios y, por lo tanto, en el reino invisible del cielo. Por lo general, en los escritos de Pablo es la expresión celestial en forma de plural, que es la forma en que Pablo usa una expresión hebrea para referirse al reino invisible donde está Dios. Jesús reina a la diestra de Dios en el reino invisible y él es quien nos ha hecho promesas. Así que toda esta gran esperanza que tenemos no solo de que seamos perdonados, no solo de que estemos llenos de su espíritu, no solo de que se nos muestre el camino del amor, sino del hecho de que Dios ha preparado un futuro maravilloso para todos aquellos que son santos; los apartados para servir, amar a Dios y a su prójimo. La iglesia de Colosas estaba haciendo eso y realmente creían que su fe estaba almacenada en el cielo sin ser vista, pero real. Luego califica sobre lo que ya han escuchado, por lo que no es como si esto fuera una nueva noticia para los colosenses en el verdadero mensaje del evangelio.
Ahora, desafortunadamente, en el mundo en el que vivimos, y hasta cierto punto en el mundo en el que vivió Pablo, había personas que predicaban todo tipo de evangelios posibles pero debemos asegurarnos de que estamos poniendo nuestra fe en el verdadero mensaje del evangelio; el que nos habla de nuestra verdadera esperanza en Cristo, el que nos da un mensaje auténtico de quién fue y es Jesús, y que nos motiva a amar. Este es el verdadero mensaje del evangelio:
“Eso te ha llegado. De la misma manera, el evangelio está dando frutos y creciendo en todo el mundo, tal como lo ha estado haciendo entre ustedes desde el día que oyeron y comprendieron verdaderamente la gracia de Dios".
Algunas personas han escuchado un mensaje sobre Jesús, pero no han comprendido la gracia de Dios. El mensaje del evangelio no es aquí tienen algunas reglas nuevas que quizás quieran seguir, escucha los puntos 1, 2 y 3, sino que nos dice que por nuestra cuenta somos inaceptables para Dios. Hemos elegido, por nuestra propia voluntad, rebelarnos y violar la voluntad de Dios sabiendo y, a veces, sin saber, y por eso, si obtenemos lo que merecemos, sería un castigo, pero la Gracia nos dice que aunque merezcamos ser castigados, porque Dios es bondadoso y compasivo por lo que logró en Cristo por nosotros, ahora Dios está ofreciendo no solo nuevamente como dijimos el perdón que es algo maravilloso, sino que nos ha adoptado. Él nos ha incluido en su familia divina para siempre y vamos a vivir para siempre en la presencia de Dios y seremos siervos de Dios para siempre y esto es totalmente inmerecido de nuestra parte.
Cuando venimos a Cristo e incluso en nuestro bautismo, apunta a ese mensaje. La Biblia no dice arrepiéntanse y bautícense. Quiero decir que todos podríamos sumergirnos en agua, pero la Biblia siempre usa el bautismo en la forma pasiva, ser bautizados, lo que significa que debes permitir que alguien más te sumerja, lo que nuevamente apunta a la naturaleza de nuestra salvación que no podemos salvarnos a nosotros mismos. Estamos admitiendo que incluso en nuestro bautismo no nos bautizamos nosotros mismos, sino que somos bautizados, nos sometemos a permitir que alguien más nos sumerja sepultándonos con Cristo y resucitándonos para caminar en la novedad de la vida. Luego les dice lo que sabe de ellos y como lo sabe porque Pablo no plantó la iglesia en Colosas y evidentemente nunca la había visitado:
“Lo aprendiste de Epafras, nuestro querido consiervo, quien es un fiel ministro de Cristo en nuestro nombre, y quien también nos habló de tu amor en el Espíritu”.
De modo que habían aprendido acerca de la gracia de Dios y habían escuchado el evangelio a través de la obra de Epafras.
Dios pudo haber elegido revelar su mensaje de buenas nuevas escribiéndolo en el cielo a cada poco o podría haberlo gritado desde los cielos donde todos pudieran escuchar periódicamente, pero Dios ha elegido el método de transmitir el mensaje para que sea una persona comparta el mensaje con otra; es una cosa de persona a persona. A veces es en la familia en la que crecimos, a veces es un amigo que comparte el mensaje, a veces es alguien que está predicando y enseñando, sea lo que sea, es una cosa de ser humano a ser humano. Y escribe aquí que este evangelio substancialmente, cuando comprendes la gracia de Dios, dará fruto y crecerá.
Sabes que las personas que no comparten su fe son personas que no comprenden la gracia de Dios. La gracia de Dios es el "regalo de Navidad" más grande que puedas recibir. ¿Quién no querría contarle a otros lo que encontró si comprende la gracia de Dios y quiere compartirlo con cualquiera de aquellos que posiblemente estén abiertos a las buenas nuevas sobre Jesús? Entonces, Pablo les está recordando que el evangelio ha sido compartido con ellos, el verdadero evangelio está dando fruto. Nuevas personas vienen a Cristo en Colosas y estaban creciendo. Es natural que la gracia de Dios logre cosas tales que el evangelio florezca y él dice que solamente dónde estás, sino en todo el mundo. Ahora creo que cuando Pablo escribió estas palabras, solo había tribus indias en las Américas y si lo miras desde su época, podrías decir, me pregunto si alguna vez llegará a ese lugar de América y hoy florece aquí, lo hace florecer en todos los continentes y casi todos los países. Las únicas áreas en las que el cristianismo no está floreciendo es en los países predominantemente musulmanes en los que es ilegal convertir a las personas y en los que se persigue a los cristianos, pero se extiende a todo el mundo y, aunque en algunos países es ilegal, todavía continúa para dar fruto y crecer.
Esas son las buenas nuevas de Dios para nosotros. Nunca Debemos perder de vista la comprensión de la gracia de Dios y cómo se aplica a nosotros. Debemos ver siempre el evangelio como una buena noticia para nosotros. Cuando vemos el evangelio como una buena nueva y cuando entendemos la gracia de Dios, no podemos evitar ser fructíferos y crecer tanto espiritualmente como en nuestras relaciones de fe compartida con los demás. Oro para que esta trinidad de Acción de Gracias por el Dios trino y la fe, la esperanza y el amor que Dios trae sea una realidad creciente en nuestra congregación y en cada una de nuestras vidas para que podamos encontrarnos habiendo vivido la gracia de Dios y siendo fieles hermanos y hermanas unos de otros, Amén.